Соблазнительницы с копытами и подковы для проклятых душ — первосортная хтонь на акварелях художницы • с п о л о х •

Одни ребята ходили вечеровать. Песни поют, а девки не пришли. Потом девки пришли, а ноги не кажут. Один говорит: «Чё-то девки наши ноги сёдни не кажут». Поглядел: ноги-то коровьи. Видят, что дело неладно, дак оне и испугались. «Пойдём мы до ветру сходим!». А девки-то не отпускают — сидите! «Мы вам гармонь оставим!». Оставили да ушли. Утром в баню пришли, а вся ихняя гармонь — разорвали её вдребезги.

Во второй быличке кузнец ночью берется подковать лошадей для странного гостя:

Начал кувать, поднял ногу у той лошади, смотрит: человеческая рука. Стал гвоздь вбивать в эту руку, там кто-то закричал человеческим голосом. И он говорит: «Это же люди!» — «Куй, знай своё! Твоё дело кувать». <...> Смотрит: только пыль столбом вдали. Это дьявол на душах тех, кто сам себя жизни лишил, катается.

Цит. по: К. Шумов. Былички и бывальщины. Старозаветные рассказы, записанные в Прикамье.

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Кадры из «Морфия» (2008) Алексея Балабанова

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Сказки для взрослых» с иллюстрациями чешского художника Артура Шейнера (1925)

В реальности металлические «пояса верности» в Средние века, скорее всего, существовали только на миниатюрах и сатирических гравюрах XV-XVI века. А «настоящие» такие предметы, как и некоторые орудия пыток вроде «железной девы», появляются только в XIX веке — когда любили фантазировать на тему средневековых ужасов (в духе мема «ммм, какая гадость, покажи-ка еще»).

С тех пор пояс верности навсегда поселился в массовой культуре. Особенно помогли 1960-е-1970-е, когда выходили книги, где пояс верности описывался как реально существовавший предмет. Параллельно на экранах появлялись дешевые комедии про рыцарей, похотливых монахов и закованных в железный пояс красоток. Все это, в сочетании с эротическими комиксами, способствовало превращению мифа в фетиш.

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠