فرناز جعفرزادگان @farnazjafarzadegan ...

بعد به موازات هم و بایک وزن و در واقع قافیه می آیند که بدون هیچ توضیحی و در نهایت ایجاز تصویر سراب به صورت ذهنی  برای خواننده پدیدار می شود . 


در مورد سروده ی دوم 


هر روز

تومی آیی

هر روز

ما می رویم 


 

باز به پرسش شما اعتقادی ندارم گرچه نظر شما محترم است و از هر نوشته ای می توان برداشت های متفاوتی داشت که هرگونه نیز بر من مبارک است  ...

من به بی زمانی درشعر معتقدم چرا که از این طریق، دید مخاطب نسبت به سروده فراتر می رود و دیگر شعر در زمان یامکان یا شخص خاصی نمی گنجد و بی آنکه شاعر بخواهد چند معنایی در سروده پدیدار می شود... 


 


بخش¬سوم بررسی دفتر سروده آدم از کدام فصل به زمین افتاد

کرج / نشر شانی / 1395


سخن1: این دفتر شامل 51 سروده کوتاه است. که نسبت به دفتر پیشین ویژگی¬های بارزتری در زبان و اجرا دارد و زاویه¬دید این دفتر پخته¬تر  می¬شود و میتوان گفت شناسنامه¬دار است. درباره این دفتر نسبت به تاریخ گردآوری چاپ آن لختی سخن کنید؟ 


شعرهای  این دفتر تقریبا بین سالهای 89 تا93 سروده شده ، گرچه به نظر من هر فردی باگذر زمان پخته تر می شود و دیدگاهش نسبت به محیط و پیرامون آن تغییر می کند که این موضوع در امر زبان و سروده نیز اتفاق می افتد . و احتمال دارد اجراهای متفاوتی در بستر زبان شعری صورت گیرد که این موارد به سطح اندیشه و جهان بینی شاعر پیرامون محیط و همچنین دایره ی مطالعاتی اش بر می گردد






سخن2: در امر واقع به گزاره¬شناسی متن شیوه¬های چندگانگی زبان به اجرا و لحن را، می¬شود در چگونگی پرداخت¬های اصولی این دفتر دید که سراینده با رویکردی به جامعه¬شناسی متن تعلیق و سپیدخوانی¬ها را، در بعد نشانه¬شناسی پیش می¬برد مانند ( شلیک واژه همیشه آتش شب را / شعله ور می کند ...ص 8 ) در این¬باره بیشتر سخن کنید؟



نشانه شناسی در واقع به نقش نشانه ها در زندگی جامعه می پردازد و این دانش بخشی از روان شناسی اجتماعی عمومی است  . وقتی در جامعه مجالی برای صریح گویی نباشد لاجرم شاعر و نویسنده باید از یک سری نمادها و نشانه ها صحبت کند که این امر باعث می شود هر خواننده و مخاطبی بنا به فراخور ذهنیت خود برداشتی متفاوت از متن داشته باشد و به نظر من درادبیات و شعر با بکار گیری استعاره ، نماد و نشانه ها می توان در پیشبرد متن موثر بود چرا که باعث چند وجهی شدن مطلب و چندگانگی شدن زبان در اجرا و اندیشه و برداشتها ی گوناگون می گردد .





سخن3: اهمیت رنج آلود زن در تاملاتی پیوسته به جریان¬شناسی درک¬حضوری تازه در بازخوانی ناملایماتی جامعه زن ستیز رویکردی می¬شود در سروده (18) که اهمیت مضمون، تصویر و درون مایه را، در یک دیالتیک تاریخ مذکر بخوانیم: زن / عبارتی سیاه پوش / تن / کلمه ای غائب / نمی روید کلمه ای / از دهان هویت /  نام / در سوگ ننگ خود نشسته ( ص 24 )این شورش مردخیز را، در سروده ( 22 ) هم به اعتراض و تعلیق می¬بینیم. جامعه¬شناسی این¬نگاه را، چگونه باید شناخت؟


فرهنگ گذشته ی ایران فرهنگی مرد سالار بوده و اگر زن ایرانی فقط به همین فرهنگ گذشته تکیه کند ، چهره ای مردانه پیدا خواهد کرد ، نه زنانه. برای درک و شناخت آنچه بر زنان ایران رفته هر چه بگوییم کم است . 

مهمترین علت این مسئله ساختار سنتی جامعه  ما بوده است که عرصه ی تجربه ورزی را بر زنان در قیاس با مردان 

بسیار تنگ می گرفته است و در جامعه ای که آزادی انسان ها به شدت محدود و به این ترتیب جرات یا فرصت تجربه های تازه از آن ها سلب می شود کمتر می توان شاهد پدید آمدن آثار و خلق روایت های بزرگ بود و اینگونه است که زن در  جوامع جهان سوم عبارتی سیاه پوش و کلمه ای غائب می شود 



سخن4: سروده¬ها از من راوی به ما¬بودگی می¬رسند وروایت¬ها شیوه¬های چندگانه¬ای از جهان¬های معنای این دفتر درباره چنین رویکردی به مااندیشی توضیحاتی بدهید؟ 



به نظرم ، ما اندیشی بخش جدا نشدنی از من وجودی ست ، منی که در بی زمانی و بی مکانی به ما بودگی می رسد ، مایی که جمع متکثر من هاست ، در واقع من هنگام نوشتن طوری ضمائر را بکار می برم که من های متن به ما بودگی برسند به نوعی درک جمعی در نوع وجودی ، تنهایی  ، هستی و نیستی آدمی ...



بخش¬چهارم بررسی دفتر سروده زنی¬میان دو تاریکی 

تهران / نشرمروارید / 1397


سخن1: بینش اجتماعی این دفتر بارز است به گفت¬وگوی انسان با جامعه که نشانه شناسی¬های ویژه¬ای در متن¬ها نهفته است.  مانند سروده ( 2 ): ای فکر جزام گرفته / کلاف سردرگم¬ات را / به گور که می سپاری / که در باور علف¬های هرز / به سرزمین مغزهای مرده / سلام می دهی / برگرد/برگرد/ دیگر / نه ایوبی مانده / و نه گیسوی زنی / تا صدای شیون تمام زنان جهان باشد.( ص 9 و 10 )




هر شاعر به وسیله ی نماد و نشانه هایی که در متن می ریزد به یک سری مسائل و ویژگی های اجتماعی و یا حتی عقیدتی یا سیاسی اشاره دارد که اگر بخواهد صریح بیان کند شاید نه ت

www.group-telegram.com/us/farnazjafarzadegan.com/492

323 viewsAug 16, 2019 at 07:44

بعد به موازات هم و بایک وزن و در واقع قافیه می آیند که بدون هیچ توضیحی و در نهایت ایجاز تصویر سراب به صورت ذهنی  برای خواننده پدیدار می شود . 


در مورد سروده ی دوم 


هر روز

تومی آیی

هر روز

ما می رویم 


 

باز به پرسش شما اعتقادی ندارم گرچه نظر شما محترم است و از هر نوشته ای می توان برداشت های متفاوتی داشت که هرگونه نیز بر من مبارک است  ...

من به بی زمانی درشعر معتقدم چرا که از این طریق، دید مخاطب نسبت به سروده فراتر می رود و دیگر شعر در زمان یامکان یا شخص خاصی نمی گنجد و بی آنکه شاعر بخواهد چند معنایی در سروده پدیدار می شود... 


 


بخش¬سوم بررسی دفتر سروده آدم از کدام فصل به زمین افتاد

کرج / نشر شانی / 1395


سخن1: این دفتر شامل 51 سروده کوتاه است. که نسبت به دفتر پیشین ویژگی¬های بارزتری در زبان و اجرا دارد و زاویه¬دید این دفتر پخته¬تر  می¬شود و میتوان گفت شناسنامه¬دار است. درباره این دفتر نسبت به تاریخ گردآوری چاپ آن لختی سخن کنید؟ 


شعرهای  این دفتر تقریبا بین سالهای 89 تا93 سروده شده ، گرچه به نظر من هر فردی باگذر زمان پخته تر می شود و دیدگاهش نسبت به محیط و پیرامون آن تغییر می کند که این موضوع در امر زبان و سروده نیز اتفاق می افتد . و احتمال دارد اجراهای متفاوتی در بستر زبان شعری صورت گیرد که این موارد به سطح اندیشه و جهان بینی شاعر پیرامون محیط و همچنین دایره ی مطالعاتی اش بر می گردد






سخن2: در امر واقع به گزاره¬شناسی متن شیوه¬های چندگانگی زبان به اجرا و لحن را، می¬شود در چگونگی پرداخت¬های اصولی این دفتر دید که سراینده با رویکردی به جامعه¬شناسی متن تعلیق و سپیدخوانی¬ها را، در بعد نشانه¬شناسی پیش می¬برد مانند ( شلیک واژه همیشه آتش شب را / شعله ور می کند ...ص 8 ) در این¬باره بیشتر سخن کنید؟



نشانه شناسی در واقع به نقش نشانه ها در زندگی جامعه می پردازد و این دانش بخشی از روان شناسی اجتماعی عمومی است  . وقتی در جامعه مجالی برای صریح گویی نباشد لاجرم شاعر و نویسنده باید از یک سری نمادها و نشانه ها صحبت کند که این امر باعث می شود هر خواننده و مخاطبی بنا به فراخور ذهنیت خود برداشتی متفاوت از متن داشته باشد و به نظر من درادبیات و شعر با بکار گیری استعاره ، نماد و نشانه ها می توان در پیشبرد متن موثر بود چرا که باعث چند وجهی شدن مطلب و چندگانگی شدن زبان در اجرا و اندیشه و برداشتها ی گوناگون می گردد .





سخن3: اهمیت رنج آلود زن در تاملاتی پیوسته به جریان¬شناسی درک¬حضوری تازه در بازخوانی ناملایماتی جامعه زن ستیز رویکردی می¬شود در سروده (18) که اهمیت مضمون، تصویر و درون مایه را، در یک دیالتیک تاریخ مذکر بخوانیم: زن / عبارتی سیاه پوش / تن / کلمه ای غائب / نمی روید کلمه ای / از دهان هویت /  نام / در سوگ ننگ خود نشسته ( ص 24 )این شورش مردخیز را، در سروده ( 22 ) هم به اعتراض و تعلیق می¬بینیم. جامعه¬شناسی این¬نگاه را، چگونه باید شناخت؟


فرهنگ گذشته ی ایران فرهنگی مرد سالار بوده و اگر زن ایرانی فقط به همین فرهنگ گذشته تکیه کند ، چهره ای مردانه پیدا خواهد کرد ، نه زنانه. برای درک و شناخت آنچه بر زنان ایران رفته هر چه بگوییم کم است . 

مهمترین علت این مسئله ساختار سنتی جامعه  ما بوده است که عرصه ی تجربه ورزی را بر زنان در قیاس با مردان 

بسیار تنگ می گرفته است و در جامعه ای که آزادی انسان ها به شدت محدود و به این ترتیب جرات یا فرصت تجربه های تازه از آن ها سلب می شود کمتر می توان شاهد پدید آمدن آثار و خلق روایت های بزرگ بود و اینگونه است که زن در  جوامع جهان سوم عبارتی سیاه پوش و کلمه ای غائب می شود 



سخن4: سروده¬ها از من راوی به ما¬بودگی می¬رسند وروایت¬ها شیوه¬های چندگانه¬ای از جهان¬های معنای این دفتر درباره چنین رویکردی به مااندیشی توضیحاتی بدهید؟ 



به نظرم ، ما اندیشی بخش جدا نشدنی از من وجودی ست ، منی که در بی زمانی و بی مکانی به ما بودگی می رسد ، مایی که جمع متکثر من هاست ، در واقع من هنگام نوشتن طوری ضمائر را بکار می برم که من های متن به ما بودگی برسند به نوعی درک جمعی در نوع وجودی ، تنهایی  ، هستی و نیستی آدمی ...



بخش¬چهارم بررسی دفتر سروده زنی¬میان دو تاریکی 

تهران / نشرمروارید / 1397


سخن1: بینش اجتماعی این دفتر بارز است به گفت¬وگوی انسان با جامعه که نشانه شناسی¬های ویژه¬ای در متن¬ها نهفته است.  مانند سروده ( 2 ): ای فکر جزام گرفته / کلاف سردرگم¬ات را / به گور که می سپاری / که در باور علف¬های هرز / به سرزمین مغزهای مرده / سلام می دهی / برگرد/برگرد/ دیگر / نه ایوبی مانده / و نه گیسوی زنی / تا صدای شیون تمام زنان جهان باشد.( ص 9 و 10 )




هر شاعر به وسیله ی نماد و نشانه هایی که در متن می ریزد به یک سری مسائل و ویژگی های اجتماعی و یا حتی عقیدتی یا سیاسی اشاره دارد که اگر بخواهد صریح بیان کند شاید نه ت

BY فرناز جعفرزادگان @farnazjafarzadegan ...