Транзитом из модерна

№602. Статья «Черное солнце, свастика и другие эзотерические символы врага»

1. В гитлеровской Германии эзотерикой занимались специальные организации. Самыми известными из них были «Туле» и «Аненербе». Последняя входила в структуру СС и была создана для изучения наследия нордической расы и разработки идей оккультного нацизма. 2. После войны ситуация изменилась, и эзотерика стала мейнстримом в международном неонацистском движении. 3. Излюбленным автором в правой среде после войны стал Юлиус Эвола. Этот человек сотрудничал и с итальянскими фашистами, и с румынской «Железной гвардией», и с немецкими СС. 4. Еще в 1928 году Эвола писал о необходимости «солнечной» реставрации, реставрации языческой духовности. 5. Предложенное после войны язычество не было похоже на классические древнегреческие или древнегерманские верования. 6. Язычество предстало в виде некоего синкретического оккультного сплава, обосновывающего непреодолимое неравенство среди людей. 7. Эвола ввел понятие «расы духа». Согласно его представлениям, «чистая кровь» — это всего лишь необходимая предпосылка для «того, чтобы «дух» расы сохранялся в своей изначальной мощи и чистоте. 8. Эвола считал, что кроме наследственности биологической важна еще «трансцендентная наследственность», которая реализуется, как правило, через прохождение инициации. 9. После инициации представитель чистой расы может соединиться с так называемой «полярной духовностью». 10. Результатом инициации, по мнению идеолога нацизма, станет воссоздание расы вождей. 11. Вождями Эвола называет мифических гиперборейцев, которые якобы проживали когда-то на легендарном полярном острове Туле. 12. По Эволе, свастика является одновременно и солнечным, и полярным символом. 13. Эвола использует в своих построениях символ «желтого солнца», а не гиммлеровского Черного солнца. Однако его теории от этого не становятся менее нацистскими и оккультными 14. Солярность в современном правом неоязычестве имеет вполне конкретный неонацистский смысл. 15. Эзотерическая трактовка Эволы расовой теории стала превалирующей в неонацизме, что сильно отразилось в оккультной направленности правого движения и сопутствующей символике. 16. 1950 год. В Австрии образуется так называемая группа Ландига. Группа ориентируется на теории Эволы и работы первого директора «Аненербе» Германа Вирта и идеи бригадефюрера СС Карла Вилигута (советник Гиммлера по вопросам эзотерики). 17. В кружке Ландига обсуждают эзотерику нацизма, мистическую полярную прародину остров Туле, откуда якобы и произошли люди «высшей расы». 18. Ландиг использует понятие Черного солнца, символизирующего источник некой мистической энергии, которую можно использовать для возрождения нордической арийской расы. 19. Главный творческий результат работы Ландига - трехтомный фантастический роман, посвященный острову Туле и Черному солнцу. 20. Роман изобилует мистификацией и конспирологией. Возможно именно поэтому он стал невероятно популярным в правой среде. 21. Ландиг относился к Черному солнцу весьма серьезно. Незадолго до смерти в интервью он рассказал о генезисе данного символа: «Корни его восходят к шумерам, жившим в Малой Азии, еще до Вавилона... Черное солнце — это внутренний свет, эзотерика... Я десятилетиями бился над понятием «Черное солнце», раз за разом возвращаясь к его корням». 22. Учение о Черном солнце разрабатывал еще до войны Карл Вилигут. Черное солнце, согласно учению нацистского классика - это потухшее невидимое солнце, которое находится около Земли. 23. Ландиг не был интеллектуалом-изгоем. Он вел активную политическую деятельность. 24. В 1956 году возникла Австрийская партия свободы, куда вошло немалое число членов НСДАП. В настоящее время партия имеет 30 мест в австрийском парламенте. 25. Эвола, Ландиг и другие нацисты создавали веру, которая в условиях победы потребительского общества и нарастающего духовного упадка привлекала молодежь и стала стержнем для неонацистского движения.

🔥2

www.group-telegram.com/us/from_modern.com/232

50 viewsOct 8, 2024 at 08:33

№602. Статья «Черное солнце, свастика и другие эзотерические символы врага»

1. В гитлеровской Германии эзотерикой занимались специальные организации. Самыми известными из них были «Туле» и «Аненербе». Последняя входила в структуру СС и была создана для изучения наследия нордической расы и разработки идей оккультного нацизма. 2. После войны ситуация изменилась, и эзотерика стала мейнстримом в международном неонацистском движении. 3. Излюбленным автором в правой среде после войны стал Юлиус Эвола. Этот человек сотрудничал и с итальянскими фашистами, и с румынской «Железной гвардией», и с немецкими СС. 4. Еще в 1928 году Эвола писал о необходимости «солнечной» реставрации, реставрации языческой духовности. 5. Предложенное после войны язычество не было похоже на классические древнегреческие или древнегерманские верования. 6. Язычество предстало в виде некоего синкретического оккультного сплава, обосновывающего непреодолимое неравенство среди людей. 7. Эвола ввел понятие «расы духа». Согласно его представлениям, «чистая кровь» — это всего лишь необходимая предпосылка для «того, чтобы «дух» расы сохранялся в своей изначальной мощи и чистоте. 8. Эвола считал, что кроме наследственности биологической важна еще «трансцендентная наследственность», которая реализуется, как правило, через прохождение инициации. 9. После инициации представитель чистой расы может соединиться с так называемой «полярной духовностью». 10. Результатом инициации, по мнению идеолога нацизма, станет воссоздание расы вождей. 11. Вождями Эвола называет мифических гиперборейцев, которые якобы проживали когда-то на легендарном полярном острове Туле. 12. По Эволе, свастика является одновременно и солнечным, и полярным символом. 13. Эвола использует в своих построениях символ «желтого солнца», а не гиммлеровского Черного солнца. Однако его теории от этого не становятся менее нацистскими и оккультными 14. Солярность в современном правом неоязычестве имеет вполне конкретный неонацистский смысл. 15. Эзотерическая трактовка Эволы расовой теории стала превалирующей в неонацизме, что сильно отразилось в оккультной направленности правого движения и сопутствующей символике. 16. 1950 год. В Австрии образуется так называемая группа Ландига. Группа ориентируется на теории Эволы и работы первого директора «Аненербе» Германа Вирта и идеи бригадефюрера СС Карла Вилигута (советник Гиммлера по вопросам эзотерики). 17. В кружке Ландига обсуждают эзотерику нацизма, мистическую полярную прародину остров Туле, откуда якобы и произошли люди «высшей расы». 18. Ландиг использует понятие Черного солнца, символизирующего источник некой мистической энергии, которую можно использовать для возрождения нордической арийской расы. 19. Главный творческий результат работы Ландига - трехтомный фантастический роман, посвященный острову Туле и Черному солнцу. 20. Роман изобилует мистификацией и конспирологией. Возможно именно поэтому он стал невероятно популярным в правой среде. 21. Ландиг относился к Черному солнцу весьма серьезно. Незадолго до смерти в интервью он рассказал о генезисе данного символа: «Корни его восходят к шумерам, жившим в Малой Азии, еще до Вавилона... Черное солнце — это внутренний свет, эзотерика... Я десятилетиями бился над понятием «Черное солнце», раз за разом возвращаясь к его корням». 22. Учение о Черном солнце разрабатывал еще до войны Карл Вилигут. Черное солнце, согласно учению нацистского классика - это потухшее невидимое солнце, которое находится около Земли. 23. Ландиг не был интеллектуалом-изгоем. Он вел активную политическую деятельность. 24. В 1956 году возникла Австрийская партия свободы, куда вошло немалое число членов НСДАП. В настоящее время партия имеет 30 мест в австрийском парламенте. 25. Эвола, Ландиг и другие нацисты создавали веру, которая в условиях победы потребительского общества и нарастающего духовного упадка привлекала молодежь и стала стержнем для неонацистского движения.

BY Транзитом из модерна