group-telegram.com/hayk_media/19675
Last Update:
ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН
Атрпет — Выдающийся Писатель Армении
Саркис Мубаяджян родился 31 января 1860 года в Карсе. Окончил местную католическую школу, затем Османский лицей в Константинополе (1877). С 1880 был учителем в сёлах и городах Восточной Армении. С 1893 был членом тифлисского комитета партии «Гнчак». Жил в основном на Южном Кавказе, переезжая из одного города в другой (Гюмри, Тифлис, Ахалкалаки, Баку, и др.). В 1895 был заключён в тюрьму правительством России за свою политическую деятельность в рядах партии «Гнчак». Сослан в Ростов. После освобождения уехал в Тебриз.
Путешествовал по Европе в 1905-06. Остаток своей жизни провёл в Гюмри. Издавал газету «Апага». В своих произведениях Атрпет в основном отражал западноармянский сельский мир. В двухтомном романе «Алмаст» (1891) изобразил деятельность одной из армянских освободительных тайных организаций — каринского союза «Защитники Отечества», его разгром, а затем — отдельные эпизоды рабочего движения в Тифлисе. В вопросах армянского национально-освободительного движения Атрпет занимал своеобразную позицию: он считал необходимым армяно-турецкое «революционное сотрудничество» для свержения гамидовского режима.
Атрпет унаследовал революционные настроения и взгляды мелкобуржуазной крестьянской демократии. Отражению социальной жизни посвящён его известный рассказ «Тжвжик», который лёг в основу одноимённого культового фильма. Был плодовитым и разнообразным писателем. Атрпет также оставил историко-филологические исследования, публицистические статьи, такие как «Землевладение на Кавказе», «Монеты армянских царей и городов от древнейших времён до Трдата». Также был переводчиком и известным нумизматом, имеет много трудов по этой тематике.
Умер 27 мая 1937 года в Гюмри. Памятник писателю установлен в Центральном парке Гюмри. С 1880-х Атропет начал изучать вишапские памятники, исследования о которых были опубликованы начиная с 1926. В 1935 Атрпет дал молодому Ованесу Карапетяну псевдоним «Шираз», сравнив его поэзию с розами персидского города Шираз. Переписывался с Л. Толстым. "Очень благодарю вас за присылку вашей книги. Я нашёл в ней много для себя нового и в высшей степени интересного. Меня также интересуют по своим заглавиям и другие ваши книги, указанные в объявлении: «Шиитское духовенство», «Секта Бабизм», «Податная система в Персии», «Младотурецкое движение»". Подлинник письма (машинопись с подписью Толстого) хранится в Литературном музее. Письмо было напечатано в газете «Тифлисский Листок» в 1909, свидетельствующее об интересе Толстого к жизни восточных народов. Толстой говорит здесь о книге Атрпета «Мамед-Али-Шах. Народное движение в стране Льва и Солнца». Экземпляр книги хранится в яснополянской библиотеке, на титульном листе надпись: "Обожаемому Великому Русскому писателю Льву Николаевичу Толстому от автора".
В ответ на это письмо Атрпет в 1909 послал Толстому свою другую книгу: «Имамат. Страна поклонников имамов (Персидское духовенство). Историческое исследование». На титульном листе экземпляра этой книги, хранящегося в яснополянской библиотеке, надпись: «Обожаемому графу Льву Николаевичу Толстому от признательного автора». Получивши эту книгу, Толстой сразу же принялся её читать. Д. Маковицкий пишет в своих «Яснополянских записках» от 18 октября 1909, что Лев Николаевич хвалил книгу и советовал М. Шмидт прочесть её.
BY HAYK media
Share with your friend now:
group-telegram.com/hayk_media/19675