Telegram Group Search
بدون ادبیات از مفهوم آزادی که زندگی را قابل زیستن می‌کند، آگاهی کمتری می‌داشتيم، و دوزخی را که استبداد، ایدئولوژی یا مذهب با پايمال کردن آن می‌سازند، نمی‌شناختیم.

در ستایش ادبیات
ماریو بارگاس یوسا
ترجمه‌ی زنده یاد منوچهر یزدانی
نشر حکمت کلمه

@Hekmatkalame
6
Forwarded from کتابخانه تخصصی ادبیات (amirali)
https://B2n.ir/hg1667
#معرفی_کتاب
تازه‌های کتابخانه تخصصی ادبیات، با پی‌دی‌اف برخی صفحات:
زنان مانوی
مجموعه مقالات
به کوشش، ترجمه و گردآوری: نسترن خسروی
تهران: حکمت نامه
سال ۱۴۰۲
@eliteraturebook
4
هر متنی در دل بافت و سنتی شکل می‌گیرد که کلیدهای فهمش در همان بافت و سنت است. هر دریافت تازه‌ای اگر با آن بافت و سنت بی‌ربط باشد نه فهم آن متن که فهم دیگری‌ست که در بهترین حالت به بهانه‌ی آن متن، ساخته و پرداخته شده است و در بدترین حالت، خودش را در قامت ابداع به متن تحمیل کرده است. در عبارتی امروزپسند چیزی‌ست که در قامت فهم تازه به آن متن مذکور تجاوز کرده است.


مثال را متن نی‌نامه‌ی مولانا و فهم نی و نیستان است. این متن در ساحت متون گنوسی و عرفانی در ساختار دور افتادگی و میل به بازگشت به موطن اصلی شکل گرفته است. این ساختار را در بسیاری از متون عرفانی و گنوسی می‌توان دید.در این ساحت زبانی و مفهومی مفاهیم دیگری نیز شکل می‌گیرند و شاخص‌ترین متن‌ها آن متن‌هایی‌اند که توانسته‌اند با حفظ اصالت رمزهای خاص خود را بسازند. این رمزها «به‌عبارت دیگر تعبیر و ترجمان حقیقت واحدی هستند که ]چند[ نفس متفاوت آن را زیسته‌اند وهر یک آن را در قالب جهان معنوی خاص خویش به‌بیان آورده‌اند.» ص24


درست‌ترین راه فهم این متون و رمزها نه تحمیل و تجاوز به آن‌ها بلکه مواجهه با آن‌ها در همان ساحتی است که در آن شکل گرفته‌اند. البته با کمک گرفتن از متونی که در همان ساحت و زبان خود شرح بر گذشته‌ی خویشند و طرح برای آینده.



در این مسیر است که می‌شود نی و نی‌نامه را پیش از فهم هرجایی و مثلاً مبدعانه، در خانه‌ی خویش و از زبان خویشانش دریافت. میرزا حسن اصفهانی، صفی‌علیشاه، در زبده الاسرارش نیستان را این‌چنین شرح می‌دهد:


چیست‌ می‌دانی‌ نیستان، ای رسول؟
عالم‌ تجرید و ادراک عقول



#نشر_حکمت_کلمه #فریاد_ناصری

@hekmatkalame
👍1
دو نسخه از یک رباعی با اختلافات جزیی:

بختی دارم چو چشم خسرو همه خواب
چشمی دارم چو لعل شیرین همه آب
جسمی دارم چو جان مجنون همه درد
جانی دارم چو زلف لیلی همه تاب

خاقانی

چشمی دارم چو روی شیرین همه آب
بختی دارم چو چشم خسرو همه خواب
جسمی دارم چو جان مجنون همه درد
جانی دارم چو زلف لیلی همه تاب
میرداماد

#نشر_حکمت_کلمه
#رباعی
@hekmatkalame
👍1
تن تنانای ما الف لام است
مست عشقیم و این ترانۀ ماست

#نسیمی
#نشر_حکمت_کلمه
Forwarded from ان‌در امیدواری... (فریاد ناصری)
دو شعر از کتاب سرزدن
با ترجمه‌ی روشنک رشیدی
در مجله‌ی دیدگاه، منتشر شده در اردیبهشت ۱۳۹۸

@andaromidvari
👍2
Forwarded from ان‌در امیدواری... (فریاد ناصری)
معرفی نمایشنامه‌ی خاندان لیندن.m4a
9.1 MB
.
داشتن یه انقلاب، یه تحول، برای یک‌بار هم که شده بدون وحشت، بدون غارت و چپاول اراذل و اوباش، بدون پلیس مخفی، بازداشت‌های ناگهانی، قتل‌ها و اعدام‌های زیاد و وحشتناک، بدون به حرکت درآوردن خشونتی که می‌تونه قبل از متوقف شدنش سه نسل رو قتل عام کنه. ما داریم تا آخرین ذره‌ی تمدن و فرهنگمون مبارزه می‌کنیم در نهایت اگر ما پیروز بشیم، همه پیروز می‌شن.

نمایشنامه #خاندان_لیندن
#جی_بی_پریستلی
#سمیه_صادقی
#نشر_حکمت_کلمه

مطالب این صفحه را برای دوستانتان بفرستید و ما را معرفی کنید.
سپاس فراوان
🌹🌹🌹
1
حسن ملائی، شاعر و نویسنده ایرانی، متولد مردادماه ۱۳۵۱ است. او تاکنون مجموعه‌های شعری از جمله «داستان مستند، نمای نزدیک چشم‌های توست» و «قطره‌ها» را منتشر کرده است.

ملائی دارای مدرک لیسانس کامپیوتر و فوق‌لیسانس مدیریت آموزشی است. در مسیر شاعری از آموزه‌های استادانی چون شیوا ارسطویی، منوچهر آتشی، حافظ موسوی، علی باباچاهی و سید علی صالحی بهره برده است. او همچنان در محضر استاد سید علی صالحی به سرودن شعر ادامه می‌دهد و خود را بیش از همه مدیون این استاد می‌داند.
در سال ۱۳۸۳، با مدیریت حافظ موسوی و مؤسسه کارنامه و همراهی ده تن دیگر از نویسندگان و شاعران، مجله‌ی الکترونیکی شعر وازنا را راه اندازی کرد.

علاوه بر شعر، در حوزه‌ی داستان‌نویسی نیز فعال است. داستان کوتاه او با عنوان «یک درد، یک درد سیاه و سفید» در نخستین دوره‌ی مسابقه یداستان کوتاه صادق هدایت، به‌عنوان یکی از آثار برگزیده برای چاپ انتخاب شد.


#نشر_حکمت_کلمه #با_سیمرغ_واژه_ها #خواندنی_ها_کم_نیست
ما نیستیم. نیایید.‌در نزنید...
👍6👎4
2025/08/20 18:23:15
Back to Top
HTML Embed Code: