В новом выпуске «Российской истории» очень интригующие статьи и рецензии, но журнал выложил пока только их названия (скоро появится и весь номер)

— Архиепископ Вассиан (Санин) и Василий III: Русская Церковь и великокняжеская власть в начале XVI в.

— Крутицкий митрополит Геласий (1586–1601) и русская церковная элита в раннее Новое время

— Архиерейский сын боярский Михайло Окулов и мезенские промышленники Инковы: раскол, колдовство и покровительство на Русском Севере в конце XVII в.

— Кумпанство митрополита Ростовского и Ярославского Иоасафа (1696–1700)

— Записи на книгах старопечатных кириллических изданий как массовые данные об обучении грамоте и вере (в контексте полемики И.В. Поздеевой и Н.П. Киселёва)

— Священник и революция: образ религиозно-политического лидера в восприятии оппозиционной общественности в период Первой русской революции 1905–1907 гг.

ЦФС ВШЭ опубликовал доклады с недавней конференции про теологию без спасения.

Я там снова говорил про #душепопечение и выступил с такой темой «Душепопечение и/или спасение: проблема психологизации религиозного авторитета в России на рубеже XIX и XX вв.» (немного перечитал «Триумф терапевтического», поэтому сам вошел в какой-то профетический пафос Риффа, простите).

Мне было интересно послушать доклады И. В. Забаева Десекуляризация и проблема спасения: реплика социолога религии по поводу политико-теологической постановки вопроса и Р. З. Хестанова Армия спасения и новый терапевтический порядок (тоже кстати говорил про Риффа).

Про контекст русской религиозной мысли также рассказывали:

— о. Е. Лютько с его «Миром, в котором невозможно спастись»

— А. А. Рогожин с интереснейшей темой: Между Лютером и естественным правом: протестантская сотериология и «должность» в русской политической культуре начала XVIII в.

— В. В. Петрунин: Христианское братство борьбы: революция как «спасение»

Новый «Человек» очень хорош. Там теоретические высказывания Руткевича и Филиппова, а также некоторые историко-философские работы:

— Время человека в философии Н.А. Бердяева: образ и смысл

— Теоретические основания философско-антропологического концепта В.В. Розанова

— К вопросу о человеке в религиозно-философском творчестве В.И. Иванова

— «Платон тоже… советовал сажать в тюрьму современных ему Ахматовых»: Неизвестная полемика А. Кожева с Н. Бердяевым о свободе творчества в контексте послевоенной советской цензуры

Новый перевод Библиороссики — Юлия Маннхерц. Оккультизм в последние десятилетия Российской империи

118 номер 1 серии Вестника ПСТГУ:

— О сокрытости Бога у Э. Юнгеля

— Теология религий: начальный период

— «Верую, ибо эволюция»: подорвало ли когнитивное религиоведение рациональность религиозных убеждений?

— Догмат живой и мертвый: избирательность в отношении основ христианства в философии А. Кожева

— Культ Верховного существа как объединение секулярной философии и религиозного мировоззрения: гражданская религия в качестве оправдания эпохи Террора

— Концепция «антисистем» Л. Н. Гумилева в контексте полемики между апологетами православия и русского неоязычества

В «Диалоге» тем временем:

— «Страна, граничащая с Богом»: Значение поездок в Россию в творчестве Рильке

— Познание как деятельность универсального человека: культурно-исторический контекст (к 150-летию Альберта Швейцера)

— Либеральная теология Альберта Швейцера в диалоге культур

— Швейцер: универсализм и самореализация

— Русский «логос» и европейское «рацио»: значение русской философии в оценке А. Ф. Лосева

— Иван Киреевский и пути постсекулярной философии

В новом номере ВФ публикуются

— воспоминания А.П. Примаковского об о. Павле Флоренском

— статья про географию религии

— статья про антропологический проект исследования религии Тани Лурман

В шагах интересный номер, где по нашей теме есть статья «Быть святым в наш век очень трудно»: В. Г. Короленко и Иоанн Кронштадтский

В «Средних веках» между прочим такие статьи:

— Теологи, судьи и художники. Споры о последней исповеди преступников во Франции XIV-XV вв.

— Духовная жизнь и пастырское служение в Кёльнском диоцезе в свете решений IV Латеранского собора

В «Философии религии»

— дискуссия А. Храмова с И. Гаспаровым, М. Сысоевым, В. Шохиным вокруг статьи Многообразие религиозного опыта и обоснование теизма: вызов вуду-эпистемологии

— Пирс и реальность Бога

— Метафизический дискурс в современном православии: различение сущности и энергий

Новый номер вестника СФИ посвящен вопросам миссиологии и катехизации, а кроме того в нем опубликованы:

— перевод Блаженный Августин. Пять пасхальных проповедей
— статья Эсхатологические религиозные субкультуры в контексте апологетической миссии
— рецензия Г. Запальского на книгу: Гайденко П. И. Монашество Древней Руси: формы, быт, правовой статус

В новом номере «Религиоведения»

— Понятия «кафолический / католический» и «православный / ортодоксальный» в религиозной полемике между православными, католиками и униатами Речи Посполитой

— Конгрегационализм в Новой Англии: от «пуританской теократии» к либеральному христианству

— «Божественный муж» в раннехристианской литературе: сравнительное исследование античной ареталогии и мифографии

Журнал «Антропологический форум» опубликовал статьи:

— Крест и срам: к изучению полемики конца XV в. о «новгородских еретиках» в контексте истории апотропеев

— Тяжбы о бесчестье в пореформенном суде: «навигация» православного приходского духовенства в правовом пространстве Российской империи (1860–1880-е гг.)

— Современная традиция имянаречения у прикамских старообрядцев Перми и Очера

Коллеги, прежде чем уйти в летний отпуск, обратите внимание, какие диссертации решили вывалить на вас российские теологи осенью. #защиты будут такие:

— 10 сентября, ОЦАД, П. В. Островский: «Развитие богослужебного славления преподобного Александра Свирского с XVI по XVIII вв.»

— 29 сентября, ПСТГУ, о. П. Ермилов: «Современная позиция Константинопольского патриархата по вопросу о первенстве в Церкви в свете предшествующей традиции греческого богословия XV–XX вв.» (докторская)

— 15 октября, ОЦАД, о. А. Овчаренко: «Учение о красоте и его место в богословии свт. Василия Великого»

Вышел новый номер «Визуальной теологии»

В «Соловьевских исследованиях» из интересного:

— «И как юрист старушку обокрал»: комментарий к эпиграмме Вл.С. Соловьева на К.П. Победоносцева

— В.Ф. Одоевский и славянофилы в 1850-1860-е гг.

— Неизвестный перевод Вяч. Иванова из Ницше

В вестнике РХГА в философской и культурологической частях про Розанова, Достоевского, Тарковского-реж. и др., а в теологической и религиоведческой такие работы:

— Религиозный фундаментализм – «территория» новаторства и развития

— Библейская типология как произведение герменевтической ситуации сознания

— Сравнительная герменевтика использования цитаты Ос. 11:1 в Мат. 2:15

— Обличительное слово Иосифа Волоцкого как инструмент борьбы с языческими культами в Русском государстве в XV—XVI вв.

В двух журналах ВШЭ вышли новые номера — в СоцОбозе и Философии — где есть любопытные для нас статьи:

— Философия славянофилов в историко-философских работах В.В. Зеньковского

— Катехон, легитимность и чрезвычайное положение: теологическая деконструкция (на примере социальной доктрины русского православия)

— Община православного храма. Индивидуализм, смирение, справедливость