Forwarded from Всеволод Алипов
Кант как злой гений Блока
Поэзия в России всегда была тесно связана с философией. А уж символистам без неё было просто не обойтись — ведь новое миропонимание и его художественное выражение требовали глубоко осмысленного теоретического подхода. Поэтому такие поэты, как Андрей Белый, Вячеслав Иванов и Александр Блок известны нам в том числе и благодаря своим философским трудам. Разумеется, литераторы не могли обойти стороной фигуру Иммануила Канта, который перевернул представления людей о познании и заложил фундамент для классического немецкого идеализма.
Философия Канта — одна из констант всего творчества Блока, которая существует в нём либо имплицитно, либо иногда выражается вполне определённо. Во множестве его стихов второй половины 1900-х годов прослеживается кантовская тема звёздного неба в его отношении к моральному закону. Блок старательно изучал не только трилогию «Критик» Канта, но и его «Всеобщую естественную историю и теорию неба», в которой содержится космогоническая гипотеза происхождения Вселенной.
Тем не менее, отношения поэта с наследием философа сложно назвать мирными и благополучными. В творчестве Блока было два основных мировоззренческих полюса: Владимир Соловьёв со знаком плюс и Иммануил Кант со знаком минус. От Соловьёва он взял идеи всеединства, цельности и самое главное — категорию Софии, которая в его стихах приобрела символическую форму Прекрасной Дамы, Незнакомки и России. Кант же выступал для него препятствием на пути к достижению идеала всеединства — Богочеловечеству. Дело в том, что Блок изучал его труды через интерпретации академических философов своего времени, которые утверждали, что Кант ограничил познание пределами наличного опыта и сам себя замкнул в мире феноменов. По этой причине образ немецкого мыслителя приобрёл для него гротескную сатирическую форму карлика, кукольного старичка. «Страшный Кант ставит пределы познанию», — писал Блок в своём дневнике.
Более того, в фигуре Канта сублимировалась тревожность поэта по поводу его женитьбы и совместного с супругой визита к Андрею Белому в Москве. В письме другу он писал, откуда может исходить его тревога: «А может быть — привёз на извозчике маленький Кантик? Тррах! Грохнулся с извозчика, ушибся; его поднимали дворники под ручки, ввели в горницу, поставили на колени, накрыли полотенцем. Думали, что молится, а оказалось — пропал без вести, пришёл к невесте и провалился на месте. Только его и видели. Всё это всё-таки ужасно не нравится. Чего доброго — старичка где-нибудь и повстречаешь. Юбилей — не мудрено!»
Реальный же Кант, напротив, считал, что любой человек способен своим разумом выходить за пределы наличного опыта и предназначен жить не столько в мире феноменально-осязаемом, сколько в умопостигаемом, ноуменальном. Да и сам Блок всё-таки не рассматривал философа в исключительно негативном ключе. Кант был для него «безумным артистом, чудовищным революционером, взрывающим цивилизацию изнутри». А в системе ценностей поэта цивилизация была противовесом культуры и олицетворяла раздробленность людей.
Эта двойственность отношения к Канту, как к одному из величайших мыслителей в истории с одной стороны, и пугающему немощному старичку с другой, наглядно выражена в стихотворениях Блока «Сижу за ширмой» («Иммануил Кант») и «В голубой далёкой спаленке». Вот текст последнего:
В голубой далёкой спаленке
Твой ребёнок опочил.
Тихо вылез карлик маленький
И часы остановил.
Всё, как было. Только странная
Воцарилась тишина.
И в окне твоём — туманная
Только улица страшна.
Словно что-то недосказано,
Что всегда звучит, всегда…
Нить какая-то развязана,
Сочетавшая года.
И прошла ты, сонно-белая,
Вдоль по комнатам одна.
Опустила, вся несмелая,
Штору синего окна.
И потом, едва заметная,
Тонкий полог подняла.
И, как время безрассветная,
Шевелясь, поникла мгла.
Стало тихо в дальней спаленке —
Синий сумрак и покой,
Оттого, что карлик маленький
Держит маятник рукой.
Маленький карлик, повелевающий пространством и временем… Пожалуй, это самая лестная характеристика Канта, на которую был способен Блок.
#ВА_Литература #Kant300
Поэзия в России всегда была тесно связана с философией. А уж символистам без неё было просто не обойтись — ведь новое миропонимание и его художественное выражение требовали глубоко осмысленного теоретического подхода. Поэтому такие поэты, как Андрей Белый, Вячеслав Иванов и Александр Блок известны нам в том числе и благодаря своим философским трудам. Разумеется, литераторы не могли обойти стороной фигуру Иммануила Канта, который перевернул представления людей о познании и заложил фундамент для классического немецкого идеализма.
Философия Канта — одна из констант всего творчества Блока, которая существует в нём либо имплицитно, либо иногда выражается вполне определённо. Во множестве его стихов второй половины 1900-х годов прослеживается кантовская тема звёздного неба в его отношении к моральному закону. Блок старательно изучал не только трилогию «Критик» Канта, но и его «Всеобщую естественную историю и теорию неба», в которой содержится космогоническая гипотеза происхождения Вселенной.
Тем не менее, отношения поэта с наследием философа сложно назвать мирными и благополучными. В творчестве Блока было два основных мировоззренческих полюса: Владимир Соловьёв со знаком плюс и Иммануил Кант со знаком минус. От Соловьёва он взял идеи всеединства, цельности и самое главное — категорию Софии, которая в его стихах приобрела символическую форму Прекрасной Дамы, Незнакомки и России. Кант же выступал для него препятствием на пути к достижению идеала всеединства — Богочеловечеству. Дело в том, что Блок изучал его труды через интерпретации академических философов своего времени, которые утверждали, что Кант ограничил познание пределами наличного опыта и сам себя замкнул в мире феноменов. По этой причине образ немецкого мыслителя приобрёл для него гротескную сатирическую форму карлика, кукольного старичка. «Страшный Кант ставит пределы познанию», — писал Блок в своём дневнике.
Более того, в фигуре Канта сублимировалась тревожность поэта по поводу его женитьбы и совместного с супругой визита к Андрею Белому в Москве. В письме другу он писал, откуда может исходить его тревога: «А может быть — привёз на извозчике маленький Кантик? Тррах! Грохнулся с извозчика, ушибся; его поднимали дворники под ручки, ввели в горницу, поставили на колени, накрыли полотенцем. Думали, что молится, а оказалось — пропал без вести, пришёл к невесте и провалился на месте. Только его и видели. Всё это всё-таки ужасно не нравится. Чего доброго — старичка где-нибудь и повстречаешь. Юбилей — не мудрено!»
Реальный же Кант, напротив, считал, что любой человек способен своим разумом выходить за пределы наличного опыта и предназначен жить не столько в мире феноменально-осязаемом, сколько в умопостигаемом, ноуменальном. Да и сам Блок всё-таки не рассматривал философа в исключительно негативном ключе. Кант был для него «безумным артистом, чудовищным революционером, взрывающим цивилизацию изнутри». А в системе ценностей поэта цивилизация была противовесом культуры и олицетворяла раздробленность людей.
Эта двойственность отношения к Канту, как к одному из величайших мыслителей в истории с одной стороны, и пугающему немощному старичку с другой, наглядно выражена в стихотворениях Блока «Сижу за ширмой» («Иммануил Кант») и «В голубой далёкой спаленке». Вот текст последнего:
В голубой далёкой спаленке
Твой ребёнок опочил.
Тихо вылез карлик маленький
И часы остановил.
Всё, как было. Только странная
Воцарилась тишина.
И в окне твоём — туманная
Только улица страшна.
Словно что-то недосказано,
Что всегда звучит, всегда…
Нить какая-то развязана,
Сочетавшая года.
И прошла ты, сонно-белая,
Вдоль по комнатам одна.
Опустила, вся несмелая,
Штору синего окна.
И потом, едва заметная,
Тонкий полог подняла.
И, как время безрассветная,
Шевелясь, поникла мгла.
Стало тихо в дальней спаленке —
Синий сумрак и покой,
Оттого, что карлик маленький
Держит маятник рукой.
Маленький карлик, повелевающий пространством и временем… Пожалуй, это самая лестная характеристика Канта, на которую был способен Блок.
#ВА_Литература #Kant300
ты меня доканал
Кант как злой гений Блока Поэзия в России всегда была тесно связана с философией. А уж символистам без неё было просто не обойтись — ведь новое миропонимание и его художественное выражение требовали глубоко осмысленного теоретического подхода. Поэтому такие…
не знал, что у блока с кантом был такой биф. (прям как у меня с лаканом)
Forwarded from Общество распространения полезных книг
Стало тихо; в дальней спаленке —
Синий сумрак и покой,
Оттого, что карлик маленький
Держит маятник рукой.
Блок, Александр Александрович (1880–1921). Сказки : Стихи для детей / Александр Блок. — Москва : тип. т-ва И. Д. Сытина, 1913. — 26, [1] с. : ил.; 20.
Иллюстрация на сайте ОРПК
Синий сумрак и покой,
Оттого, что карлик маленький
Держит маятник рукой.
Блок, Александр Александрович (1880–1921). Сказки : Стихи для детей / Александр Блок. — Москва : тип. т-ва И. Д. Сытина, 1913. — 26, [1] с. : ил.; 20.
Иллюстрация на сайте ОРПК
ты меня доканал
Стало тихо; в дальней спаленке — Синий сумрак и покой, Оттого, что карлик маленький Держит маятник рукой. Блок, Александр Александрович (1880–1921). Сказки : Стихи для детей / Александр Блок. — Москва : тип. т-ва И. Д. Сытина, 1913. — 26, [1] с. : ил.; 20.…
вот иллюстрация из еще сытинской книжки стихов АС и тут карлик не очень похож на канта. и вообще, кто блядь решил, что это детское стихотворение?
по поводу главной новости сегодняшнего дня, послушайте последний выпуск подскаста время и деньги о коррупции в красной армии во время второй мировой (и после, но уже не в армии)
он почти целиком написан по вот этой книги историка олега хлевнюка. он, кстати, написал биографию сталина, которую надо прочитать всем
он почти целиком написан по вот этой книги историка олега хлевнюка. он, кстати, написал биографию сталина, которую надо прочитать всем
Яндекс Музыка
Прораб. Cтроительные аферы в сталинском СССР
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Егорьев день — первый выгон скота на пастбище, Семен Ранопашец и Борис и Глеб сеятели начинают посевную, в Иванов день — поздний посев яровых, на Кузьминки пропалывают огороды, в Зажинки — освящают первый сноп, да в августе три Спаса, Медовый, Яблочный и Ореховый.
А что такое День огурца? Почитание Акилы и Акулины огуречников, загадочный реликт аграрного цикла или новый философский акт единения человека и природы? Человек, который ведет этот праздник уже 24 года, лучше других знает ответ на все вопросы про День огурца. Об истории создания праздника и самых смешных его обычаях он рассказал в "360 историй".
А что такое День огурца? Почитание Акилы и Акулины огуречников, загадочный реликт аграрного цикла или новый философский акт единения человека и природы? Человек, который ведет этот праздник уже 24 года, лучше других знает ответ на все вопросы про День огурца. Об истории создания праздника и самых смешных его обычаях он рассказал в "360 историй".