• حتى تُحفظ الأوقات وتستثمر الطاقات:

في العلم والمعرفة -والأهداف عمومًا- انظر إلى الثمرة المقصودة، ثُمّ انطلق على هذا الأساس وحاسب نفسك عليه.

في الحفظ مثلا المطلوب: أن تسرد المقدار من غير تردد؛ هل طريقتك التي تحفظ بها أوصلتك لهذا القدر؟!
في التأصيل المطلوب: أن تضبط المعلومات والتقسيمات والتعريفات الأساسيّة؛ هل طريقتك التي تسير بها حققت لك هذا الهدف؟!
في القراءة المقصود في الغالب: استظهار الأفكار العامة للكتاب؛ هل حصّلت بقراءتك هذا المقصد؟!

إن حصل هذا فحينها ستظهر الآثار المرجوة من هذه البرامج والأهداف بحول الله، وإلا ففي ذلك نوعٌ من تضييع الأوقات وضَربٌ من إهدار الطاقات!

نعم لا شك أنه يبقى للإنسان أصل الأجر والفائدة، ولكن المرء العاقل يريد أن يعظم أجره من عمله ويحقق به غايته القصوى من الأجر والنفع.

والذي يعرف قيمة الوقت والعمر والغاية والمقصد من الاشتغال بهذه الأهداف؛ لا يعمل في الأصل هذه المدة الطويلة ويتعب ذلك التعب الكبير؛ من أجل أن يكون حظه فقط أصل الأجر، وإنما ليضبط العلم والمعرفة وينفع نفسه وينفع الناس من حوله بعد ذلك. وهذا الأمر غير متأتٍ من السير المجرد الخِلو من استصحاب ورعاية هذا المعنى -والله أعلم-.

إذا بالغ شخص في إطرائك والثناء عليك في عمل قليل صنعته، أو أمر يسير فعلته، فلا تفرح بذلك؛ لأنه يذمك في حقيقة الأمر :) إذ لا يُعظِّم صغير الفعل إلا من استصغر فاعله غالبًا!

خير ما تُستقبل به مواسم العبادات والطاعات: الدعاء بطلب العون والتوفيق، والاستغفار من الذنب والتقصير؛ فما وُفِّق عبدٌ لطاعةٍ إلا بعونٍ من ربِّه، ولا حُرِمَ من قُربةٍ إلا بذنبٍ من نفسه.
#عشر_ذي_الحجة_خير_أيام_الدنيا.

المسائل الذوقية وإن كان بعضها نسبيًا يختلف الحكم فيه من شخص لآخر؛ إلا أنها ليست كلها مطلقة النسبية كما يُظن أو يُدعى!
فثمة أشياء يتفق عليها الأسوياء، وتجتمع الفطر السليمة على أنها جميلة أو قبيحة، أو حسنة أو مستهجنة، أو مستلطفة أو مسترذلة.
وفائدة هذا التقييد: أن من خالف هذا الاتفاق الذوقي العام؛ لا يُرجع المسألة إلىٰ اختلاف الأذواق ونسبيّتها، وإنما الغالب أن الخلل في المعيار الذوقيّ عنده؛ فيحتاج إلىٰ تقويم لهذا الأمر، أو يُخفّف من مستوى الثقة -على الأقل- في تبنّي الرأي المخالف لعموم الأذواق؛ بالتعويل علىٰ هذه الحُجّة -نسبية الأذواق مطلقًا!-.

كثيرٌ من الناس تنبعث همته لفعل الخيرات هذه الأيام -وهذا محمودٌ بلا شك- لكنّ البعض ربما غفل عن اجتناب المحرّمات، أو استمرَّ على بعض ما كان يعمله من المحرمات قبل دخول العشر، مع أنّ تلك المعاصي من أهمِّ ما ينبغي أن يُحرص على اجتنابه في هذه الأيام؛ فكما أنَّ الحسنات تتضاعف في الأيام الفاضلة، فإنَّ السيئات تعظُم فيها بمقدار فضلها.

يقول ابن تيمية -رحمه الله-: (المعاصي في الأيام المفضلة والأمكنة المفضلة تغلظ، وعقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان).

فإذا كان مقدار العقوبة بقدر فضيلة الزمان؛ فكيف بمن يعصي الله في خير أيام الدنيا وأحبّها إليه؟ غفرانك وعصمتك اللهم!

من دلائل فضيلة عشر ذي الحجة على العشر الأواخر من رمضان:
أن نبيَّنا ﷺ كان يعتكف عشر رمضان رجاءَ إصابةِ ليلة واحدة منها وهي ليلة القدر. أما عشر ذي الحجة فكل ليلة ونهار يُلتمس منها بذاته؛ وذلك لعظيم منزلتها ومكانتها؛ فلا تفرِّط في يوم ولا ليلة واحدة منها، فالكلُّ مرادٌ والجميع مقصود، والموفّق من وفّقه الله.

لا يكن تقصير أحدنا مانعًا له عن عظيم السؤال في يوم الدعاء الأعظم، فإننا نسأل ربنا سبحانه بكرمه، لا بأعمالنا.

وليكن لسان الحال -مهما بلغ التقصير- عند السؤال: “إلهي كلما أخرسني لؤمي وما أنا عليه من دناءة الوصف وقبح الحال؛ أنطقني كرمك الذي لا تقيده الأعمال، ولا يتوقف على وجود الأحوال. وكلما آيستني أوصافي بما أنا عليه من القبح والدناءة والتقصير؛ أطمعتني مِنّتك التي لا تتقيد بعلّة ولا تندفع بزلّة، يا كريم يا متعال!".

الحمد لله الذي بلّغنا بفضله وكرمه هذا اليوم العظيم، وأذكّر نفسي وإياكم بأن لا ننسى الدعاء لهؤلاء الذين لا ينبغي لنا أن ننساهم في هذا اليوم الفضيل:

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء لمشايخكم ومعلميكم ومن له فضلٌ عليكم؛ فإنكم لن تجازوا إحسانهم بشيء مثل الدعاء.

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء لإخوانكم وأصحابكم؛ فقد كان لأبي الدرداء صحيفة فيها اسم ٧٠ رجل من إخوانه لئلا ينسى الدعاء لهم!

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء لمن مات من أحبابكم وأقاربكم؛ فإنكم لن تنفعوهم في قبورهم بشيء مثل الدعاء.

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء لمن مات من المسلمين وليس له أحد يدعو له أو يذكر اسمه؛ فهو أحوج ما يكون لدعائكم وليس له بعد الله إلا أنتم.

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء للمظلومين والمضطهدين من المسلمين في كل مكان؛ فإنكم لن تنصروهم بشيء مثل الدعاء.

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء على اليهود الغاصبين وجميع الظالمين؛ فإنكم لن تنتقموا منهم بشيء مثل الدعاء.

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء لأمتكم بالنصر والفتح والتمكين؛ فإنّكم لن تنصروها بشيء مثل الدعاء.

- في هذا اليوم: لا تنسوا الدعاء لولاة أمور المسلمين بالهداية والصلاح؛ فإنكم لن تصلحوا الواقع بشيء مثل الدعاء لهم؛ ذلك بأنّه إذا صلُح الراعي صلُح غالبُ الرعيّة.

- وأخيرًا في هذا اليوم: لا تنسوني أنا ووالديّ من صالح دعائكم -واذكرونا مثل ذكرانا لكم-.

• تقبّل الله صيامكم ودعواتكم، وأعتق في هذا اليوم الفضيل من النار رقابنا ورقابكم.

كلَّ عام وأنتم بخير حال وراحة بال يا آل القناة. تقبَّل الله منا ومنكم صالح العمل، وغفر لنا ولكم التقصير والزلل.
عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ
وموعدٌ يغمرُ الأرواح بالفرحِ
تقبَّلَ اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
وخصَّكم بعظيمِ الأجرِ والمنحِ🤍

أحقُّ الأحكام والأفكار التي تستحق منّا المراجعة؛ تلك الأحكام العامة التي بنيناها على موقفٍ عابر، أو بناءً علىٰ حادثة مع شخص معيّن، وباتت مسلَّمات ويقينيات مقطوعًا بها دون أن تخضع لمقدار كاف من الفحص والتثبّت، مع احتمال كونها خاطئة! الإنسان بطبيعته يبني أحكامًا عامة بناءً على أحداث خاصّة؛ فلا بد من مراجعة مثل هذه الأفكار وتقويمها، وإلا ظلم الإنسان غيره أو أخطأ في كثير من حكمه.

أمثلة علىٰ الفكرة:
- يقابل أحدهم موظفًا فيه صفة سيئة من بلد مُعيّن، فيقول: “الناس في هذا البلد غير محترمين!” أو كل أهل هذا البلد يحملون هذه الصفة.
وهذا ظلم كبير، لأن التجربة لا تمثل الملايين من الناس لذلك البلد!
-شخص درس في مدرسة أو جامعة أو حلقة تحفيظ قرآن؛ فيواجه بعض المشكلات في تلك الجامعة أو المدرسة؛ فيحكم: “كل الجامعات أو المدارس أو التحافيظ فيها نفس الإشكال”، مع كونه لم يُجرّب إلا تجربة واحدة أو تجربتين لا تصلح لإصدار هذا الحكم العام أبدًا!
والمقصود توضيح الفكرة وإلا فالأمثلة علىٰ هذا كثيرة جدًا.
ولو راجع كل واحد منّا نفسه؛ لوجد ربما شيئًا علىٰ هذا النحو في قناعاته القديمة؛ ترسّبت في العقل حتى نسي أنها مجرد أحكام ظنية بُنيت علىٰ معطيات ناقصة، وليست حقائق يقينية وقاطعة؛ فالعاقل من يراجع مثل ذلك ويقوّمه ويُصحّحه كل مدة.

إذا أردت السبق والتميّز فذلك لا يحتاج منك أن تقوم بجهد كبير جدًا دومًا -كما يتصوّر البعض- بل كل ما تحتاجه في بعض الأحيان أن تضيف خطوة واحدة زائدة فقط علىٰ ما يقوم به غالب الناس؛ هذه الخطوة الزائدة كثيرًا ما تكون هي سر التميّز، وهي التي لا يفعلها غالب الناس ويقف قبلها الأكثرون.

# أمثلة لتوضيح القاعدة:

• في القراءة: أغلب الناس يقرأ لكن لا يُراجع فوائد مقروءاته، ربما تجد شخصًا مبهرًا في الانتفاع بمقروئه، هو لم يقم بخطوات معقدة حتى يصل إلىٰ هذا المستوى، وإنما كل ما في الأمر أنه أضاف خطوة واحدة، وهي مراجعة فوائد مقروءاته كل أسبوع.

• في العلم: تجد شخصين متقاربين في مستوى الحفظ ويحفظان نفس المحفوظ، لكن أحدهما متميز في الانطلاق في محفوظه بخلاف الآخر، وليس ذلك لكبير اجتهادٍ منه علىٰ صاحبه، وإنما لأنه ربما أضاف خطوة واحدة زائدة، وهي تكرار المحفوظ عشر مرات بعد إتقانه الإتقان الأولي.

• في العبادة: ربما تجد شخصًا من السابقين يوم القيامة، ويتقدم كثيرًا من الخلق؛ ليس لأنه اجتهد اجتهادًا كبيرًا زائدًا عنهم، وإنما ربما لأنه زاد بعد الرواتب والفرائض خطوة واحدة وهي ركعتين من التطوع المطلق بعد المغرب أو الظهر مثلاً.
- وهكذا في أمور الدنيا ونجاحاتها يصدق عليها ذات القاعدة ونفس الأمر، لكن لم أحب أن أذكر أمثلة لها؛ لأن المقصد ربط هذه القاعدة بشيء مما ينفع في الآخرة.
جعلنا الله وإياكم من السابقين المُقرّبين؛ إنّه جوادٌ كريم.

من الأمور الحسنة التي يفعلها كثير من الناس في هذه الأوقات: محاسبة النفس علىٰ خطط وأهداف العام الماضي، وكثيرًا ما يُصاب البعض بإحباط وخيبة أمل حينما يعود لما وضعه من أهداف فيجد أن كثيرًا منها لم يتم أو يتحقق.

والحقيقة أنّ الوقوف في المحاسبة عند هذه الخطوة فقط محبط وفيه نوعٌ من ظلم النفس. والعدل والإنصاف في محاسبتك لنفسك: أن تراجع ما لها وما عليها؛ فتستذكر بعد خطوة مراجعة التعثرات، ما حصّلته من إنجازات خلال كامل العام الماضي -وفي الغالب أنك ستُصدم من كم الإنجازات التي حققتها حينما تنتهي من كتابة تلك الإنجازات تفصيلًا- وستجد في ذلك إن شاء الله ما يسرُّك، ويوجب لك الحمد والفرح بفضل الله عليك، ويدفع عنك جلد الذات الزائد المُحبِط، ويحفزك بإذن الله لإنجاز قادمٍ أكبر في هذا العام الجديد🌹.
[#خطة_عام_١٤٤٧هـ]

كلُّ خطةٍ ليس فيها:
١- التعرُّف علىٰ أسماء الله وصفاته.
٢- زيادة العلاقة بكتاب الله.
٣- إقامة وإصلاح الصلاة.
٤- تحسين العلاقة مع الوالدين.
=فهي خطةٌ ناقصةٌ، منزوعةُ البركة
ولو حوتْ ألفَ فكرةٍ وهدف!
[#خطة_عام_١٤٤٧هـ]

لماذا لا نتمكن من تحقيق كل الأهداف التي وضعناها لأنفسنا غالبًا؟!
[#خطة_عام_١٤٤٧هـ]

مع بداية [#خطة_عام_١٤٤٧هـ] هذه عشر قواعد معينة علىٰ الإنجاز بحول الله 👇🏻✨:

١. ابدأ يومك بالمهمة الأصعب؛ فالنفس غالبًا ما تميل للمهمة الأسهل، لكن عليك أن تُروّضها وتُعوّدها علىٰ البدء بالأصعب؛ لتستغلَّ وقت صفائها ونشاطها، ولأنك إذا أنجزت الأصعب أولاً؛ فسيسهل عليك إنجاز ما بعده وما دونه غالبًا، وأما العكس فأشقُّ وأصعب.

٢. ألزم نفسك بوقت مُحدَّد للإنجاز؛ حتى لا تتعذَّر نفسُك بأنَّ وقت الإنجاز مفتوح، فتدخل حينها في دوَّامة التسويف، فلا تشعر بنفسك إلا وقد وصلت لآخر اليوم ولم تنجز شيئًا، فالتزامك بساعتين بعد الفجر أو بعد العصر -مثلاً-؛ أفضل من أن تجعل وقت الإنجاز مفتوحًا ومتاحًا لعوارض التأجيل.

٣. ضع خطة واضحة للإنجاز؛ فأهل التخطيط يقولون: (التخطيط يزيد من نسبة تحقيق الهدف بنسبة عشرة أضعاف) وبغض النظر عن دقة هذه النسبة؛ فلا شك بأنَّ الذي يسير وفق خطة واضحة المعالم يرى فيها تقدمه أو تعثّره فيها ثم يحاسب نفسها عليها، يكون إنجازه أفضل وأكبر ممن يسير بطريقة عشوائية.

٤. يُفضَّل أن يكون لديك جدولٌ مطبوعٌ بالمهام اليوميَّة، وكلَّما إنجزت من مهمة وضعتَ أمامها علامة تدلُّ علىٰ إنهائها، هذا يُحفِّزُك علىٰ الإنجاز إن أنجزت، ويُبيِّن لك التعثُّر إن تعثَّرت؛ فالنفس قد تُوهمك وتُوحي لك بالإنجاز ولو كنتَ متعثرًا، أما لغة الأرقام فلا تكذب عليك ولا تجاملك أبدًا.

٥. هيئ مكان الإنجاز بعناية؛ رتب الغرفة، بخر المكان، اهتم بالإضاءة المريحة للعينين، اعتنِ باختيار الكرسي أو المكان الذي ستجلس عليه للإنجاز، ولا تستهن بهذه الأمور اليسيرة -ولو كلَّفتك- لأنَّ لها أثرًا كبيرًا وظاهرًا علىٰ انشراح النفس وصفاء الذهن؛ فينعكس أثر ذلك علىٰ جودة ومقدار الإنجاز.

٦. يُفضّل أن تترك يومًا أو يومين فارغةً من الإنجاز؛ تجعلها للمراجعة، أو سداد تعثراتك، أو تعويض الأهل عن انشغالك، أو التهيئة لبعض العوارض التي قد تأتي لك، فتكون قد فرغت لها وقتًا واستعددت لها من قبل؛ فلا تؤثِّر حينها علىٰ إنجازك وسيرك.

٧. احرص على أن تتشارك الإنجاز مع صديق أو جهة تلزمك بالإنجاز؛ فمثلاً إذا أردت أن تحفظ القرآن فاتفق مع صديق جاد أو التحق بحلقة تحفيظ تعينك على الالتزام بتحقيق هدفك؛ لأنَّ النفس إذا كانت وحدها كَثُر تسويفها واعتذارها عن تعثراتها، و«إنَّما يأكل الذئب من الغنم القاصية» كما قال نبيُّنا ﷺ.

٨. لا تجلد نفسك إذا حصل لك شيء من التعثر أحياناً، نعم لا بأس بأن تسعى لمحاولة تعويض ما فات في قادم الأيام -إن استطعت-، لكن لا تجلد نفسك جلدًا زائدًا، وانظر لمقدار ما أنجزته لا لمقدار ما تعثَّرت فيه؛ وتذكَّر أنَّ المكائن فقط هي التي يمكنها أن تعمل كل يوم بنفس القوة والكفاءة، أما البشر فلا بد أن يعرض لهم في بعض الأيام ما يقتضي الانشغال أو الفتور.

٩. كافئ نفسك بعد كل مرحلة من الإنجاز بالقدر الذي يتناسب مع إنجازك. ولا يُشترط أن تُؤجل ذلك لنهاية الإنجاز -خاصة إن كان زمن الإنجاز طويلًا- بل كافئ نفسك عقب كل مرحلة منه؛ فلذلك أثر حسن على استمرارك في الإنجاز. والمكافأة لها صور متعددة تختلف من شخص لآخر، المهم أن تكافئ نفسك وتُشعرها بأنّها أنجزت.

١٠. سرُّ الإنجاز الأعظم: الدعاء وسؤال الله العون والتوفيق وأن تحرص على الأمور التي تبارك وقتك ويومك؛ كقراءة القرآن، والمحافظة على الصلوات والأذكار، والبعد عن المعاصي؛ فمن غير العناية بهذه الأمور سنظل نتعثر في مهامنا، وستنزع البركة من إنجازاتنا.

هذه أربع قنوات تليجرامية؛ يسَّر ربِّي وأذن أن تنطلق مع مطلع العام الجديد.

أسأل الله أن يطرح فيها البركة والقبول، وأن يجعلها من العلم النافع والأثر الباقي بعد الرحيل.

- القناة الأولى: "المُختارات من تفسير السَّلف".
وهي قناة تُعنى بنشر مواعظ إيمانية وتنبيهات سلوكية وفوائد علميَّة مُنتقاة من تفسير الطبقة العالية من المُفسّرين وهم السلف الصَّالح؛ من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين.
• رابط القناة: [https://www.group-telegram.com/tfser_alslf]

- القناة الثَّانية: "اللُّمع من تراث الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-".
وهي قناة تُعنى بتقريب تراث ابن القيِّم؛ من خلال التعريف بكتبه، ونشر فوائد مُنتقاة ومُختارة من ثمين كلام ابن القيِّم -وسأحرص بإذن الله أن أُركِّز فيها علىٰ الفوائد غير الشائعة والمكرورة من كتب الشيخ رحمه الله-.
• رابط القناة: [https://www.group-telegram.com/abn_alqem1]

- القناة الثَّالثة: "الدِّراسات القُرآنيَّة، أسمارٌ وأفكار".
وهي قناة متخصصة؛ تهدف إلىٰ نشر بعض الأفكار والفوائد حول هذا التخصص، وتُعرِّف بأهم الكتب والأبحاث، وبعض البرامج والمواد العلميَّة، التي تفيد المتخصصين ومن لهم عناية بتخصص الدراسات القُرآنيّة.
• رابط القناة: [https://www.group-telegram.com/alqraneh]

- القناة الرَّابعة: "لبابُ المقروءات".
والهدف من هذه القناة نشر ومشاركة لباب المقتبسات التي تتحصَّل أثناء قراءة الكتب العلميَّة والثقافيَّة بمختلف مجالاتها.
• رابط القناة: [https://www.group-telegram.com/Lbab1]

فمن وجد من المتابعين الكرام ميلاً لإحدى هذه المجالات والقنوات؛ فمرحبًا به وأهلاً في أيِّ منها. وأرجو من الكريم -سبحانه- أن يجد فيها ما يفيد وينفع🌹.

وستبقى هذه القناة للأفكار والفوائد العامة. لا حرمنا الله جميل نصحكم وخالص دعائكم 💐.