Книга Притч день за днем
Глава 31, стихи 14-15:

«Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой» (Притч. 31:14).

По слову отца Даниила, «женщина не только старается делать повседневные дела, но отыскивает возможность совершать дело Божие. Христос сказал: «Моя пища есть творить волю пославшего Меня и совершать дела Его» (Ин. 4:34). Также и Церковь питается делами Бога, устроившего её. Её внимание направлено не только на своих, но и на тех, кто находится вне её дома. То есть она старается обратить к себе как можно больше людей». В этом смысле она «издалека добывает хлеб свой» посредством направления миссионеров к другим народам.

«Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим» (Притч. 31:15).

И, как говорит отец Даниил, «Церковь тоже заботится ночью о хлебе для своих подопечных, совершая ночные бдения. Церковь молится ночью именно потому, что она, как премудрая жена, заботится о своих чадах, с самого утра раздаёт хлеб, то есть хлеб Святого Причастия».

#КнигаПритч

Сегодня память всех Святых земли Вятской, с чем и поздравляю — наипаче ее жителей, а также всех почитающих св. Виктора (Островидова), св. Бориса Талантова, всех прочих мучеников Вятских и всех ее прежних подвижников.

Светозарный светильник на верху горы стоящий и всей России путь ко спасению освещающий являешися, пречудный святителю Викторе, ибо и в наши мятежныя времена призываеши паству Русскую отвращатися от льстивых учений обновленческих и твердо хранити заветы Православия.
Из акафисту св. Виктору

Как мы здесь видим, св. Виктор и поныне своим учением борется с ересью обновленческой — т.е. с модернизмом церковным.

#Златоуст_атакует #поздравления

Так же сегодня день памяти о
Димитрия Смирнова.
Прошу помянуть.
#актуальное

Дух человека в плененном стихиями состоянии стянут тремя поясами: самоугождением, миром и диаволом. Когда к человеку приходит православная проповедь, а он всем этим скован — он ее, скорее всего, не примет. Может даже и согласится, но не сделает ни шага в сторону Церкви.

Почему? Он привязан к своему идолу (работе, учебе, науке, чему угодно что удовлетворяет его тщеславие и "нужду в самореализации") и привязан к безбожному обществу (то есть миру). При содействии дьявола.

Таким образом проповедь первоначально оказывается неэффективной почти всегда.

А потом человек вдруг разочаровывается в своём идоле и в мирской суете. Отчаивается и в мире, и в себе. И только в этот момент он вспоминает о Христе, когда то ему проповеданном. О том, как давно открывал Евангелие.

Потому что он понимает, что живёт в аду, не знает радости, что он мёртв (цитируя приснопамятного о. Димитрия). И то что он умный, свободный и прочее самоугодие — его уже не удовлетворяет.

Поэтому любые жесткие обличения жизни мирских людей, о Христе давным-давно слышавших и забывших — оправданы. Увлеченные в сети мира сего не услышат ничего, а разочарованные услышат в этом не осуждение, а призыв ко спасению.

Выход только один. К Богу.

#наблюдения

Гнома #146. Крест Христов и земные блага
https://youtu.be/h-eBu15D87A

Если мы хотим в церкви получить какие-то земные блага, мы можем посмотреть на основоположника нашей веры. Господь Иисус Христос был распят на Кресте.

Многие люди думают, что Господь пришёл для того, чтобы нам устроить нашу жизнь – чтобы дочку хорошо замуж выдать, чтобы сынок нашёл хорошую работу, чтоб его освободить от армии, чтоб у него нога не болела, чтоб глаз хорошо видел, чтоб скорее квартиру поменять, или продать, или купить. И вот Бог, собственно, для этого как бы и нужен. На самом деле это не так, Господь нам ничего этого не обещал. Если мы хотим в церкви получить какие-то земные блага, мы можем посмотреть на основоположника нашей веры. Господь Иисус Христос был распят на Кресте. Все Его ученики, кроме Иоанна Богослова, были убиты. И все последователи Христа будут гонимы. Так в Священном Писании и сказано: “Каждый желающий жить благочестиво будет гоним” (см. 2 Тим. 3, 12). Поэтому невозможно быть христианином и жить в этом мире сыто, спокойно, благополучно, чтоб никто не трогал, чтоб всё удавалось, чтоб ничего не болело и чтоб все радовались, какой ты хороший.

Протоиерей Димитрий Смирнов

#протоиерейДимитрийСмирнов_Гномы

Естество наше в чистом виде достолюбезно. Сами Ангелы взирают на него с любовью и удивлением, когда оно является таковым. Нам ли не желать увидеть его таковым, и притом не вне – в других, а в себе самих? Да ведь и все счастие наше и благобытие в том состоит, чтоб избавиться от сей болезни. Ибо, когда ее не будет, что помешает нам быть в блаженном состоянии и чувствовать себя таковыми? Напротив, если эта болезнь природна, то ее уж не уврачуешь. Так и останется она навсегда, сколько ни трудись над изгнанием ее. Прими эту мысль – и руки опустишь, говоря в себе: так, верно, уж быть. А это и есть то пагубное «нечаяние», в которое вложившись, предают себя «студодеянию в делание всякия нечистоты» (Еф. 4,19).
Свт. Феофан Затворник

Человек по природе благ. Человек по природе достоин. Человек по природе свят и вызывает восхищение у ангелов. Так учит Православная Церковь устами св. Феофана Затворника (и не только его).

Человек с рождения грешен. Человек даже святой согрешает. Это постановление святого Собора Карфагенского: святые, прося остави нам долги наша, просили о реально существовавших грехах, а не по смирению только повторяли эти слова. Кроме, может быть, Пречистой Богородицы.

Кто не верует что все люди согрешают — тот еретик. Кто не верит, что человек по природе свят — тот тоже еретик. А кто не верит что он сам по природе свят — тот хуже еретика: это человек, в себе самом отчаявшийся и в итоге от отчаяния в студодеяние предавшийся. "Ну и что, что я в ад попаду. Такова моя природа".

Отчаявшийся в другом может спастись, а отчаявшийся в самом себе не может.
Св. Иоанн Златоуст

Избави же нас, Господи, от сего нечаяния.

#наблюдения #Златоуст_атакует

И еще повторяю: держите убеждение, что не природна нам беспорядочность наша, и не слушайте тех, которые говорят: что тут толковать, так уж мы сотворены, ничего с собою не поделаешь. Не так мы сотворены и, если возьмемся за себя как следует, что-нибудь и сделаем с собою.
Св. Феофан Затворник

#наблюдения

О окаянный я человек! Кто меня избавит от тела смерти сего? Благодарю Бога, даровавшего мне победу Иисусом Христом, Господом нашим! (Римлянам).

Благодарение Всемилостивому Богу, что Он хоть отступил от нас, но не бросил, устроив предивный способ к воссоединению нас с Собою.
Св. Феофан Затворник

Вот чем заканчиваются все христианские рассказы про грехопадения и все личные обличения. Выход есть. К Богу. У живущих есть надежда — о Господе. У побеждённых грехом — во Христе.

Читать Евангелие как весть о своей личной погибели есть безумие и ересь.

#Златоуст_атакует #наблюдения

Но бежать некуда: пойман и в руках Бога – Судии и Воздаятеля. Чувствуется «гнев Божий с небесе на всякую... неправду» (Рим. 1,18).

Но тут приходит благовестие Евангелия и выводит из беды. Без Евангелия такое пробуждение духа нашего было бы пагубно, ибо неизбежно ввергало бы в отчаяние. Но благость Божия так устрояет, что истинное пробуждение духа и совершается, и сопутствуется Евангелием. Тому, у кого внутри образовалось, вследствие пробуждения духа: «Камо пойду... камо бегу?» – Евангелие возвещает: «Куда и зачем бежать? Иди под сень Креста – и спасешься. Сын Божий, воплотившись, умер на Кресте во очищение грехов наших. Веруй в сие – и получишь отпущение и милость Божию сретишь». Апостолы всегда так и делали, проповедуя Евангелие. Растревожат, а потом говорят: «Веруй в распятого Господа – и спасен будешь». Так, святой Петр в первую проповедь, в день сошествия Святаго Духа, встревожил и устрашил иудеев до того, что они начали вопиять: «Что же нам делать теперь? Куда деваться?» Он возблаговестил им тогда: «Покайтеся, и да крестится кийждо вас во имя Господа Иисуса... во оставление грехов» (Деян. 2, 38). Святой апостол Павел и Послание свое к Римлянам расположил так, что сначала устрашил всех, говоря: «Гнев Божий... открывается» (Рим. 1, 18), и потом указал и прибежище всем – в вере в Господа Иисуса Христа (Рим. 3, 22 и далее).
Св. Феофан Затворник

#Златоуст_атакует

Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою (Иез. 3:18-21)

Свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию (Деян. 20:26-27).

#Златоуст_атакует

Вчера я был на межрелигиозной конференции, которую наше государство ежегодно проводит "в целях установления межконфессионального мира и гражданского единства".

Некий чиновник в начале конференции сказал, что раз ее собирают ежегодно — значит есть что обсудить. Ну, или кому-то есть чем заполнить отчётность.

Владыка Евгений на своем выступлении кроме банальных тезисов против "межконфессиональных разделений" вдруг сравнил союз христиан и мусульман с... Союзом России и Беларуси (который должно крепить). Так же был упомянут злой Сорос и его ультралиберальные последователи, которые сейчас, мол, рядятся под язычников.

Вообще судя по дальнейшему докладу против язычества тезис что "нет плохих религий" все же отрицался. Плохие и даже террористические религии есть: но, конечно же, это относится исключительно к новым религиозным движениям.

Вообще в экуменической традиции Русской Церкви по неким причинам очень жёстко разделяются традиционные и нетрадиционные религии и международные экуменические организации даже критикуются за принятие в свой состав нью-эйдж сект. Этот принцип конференция неукоснительно соблюдала.

А вот другой принцип был нарушен: запрет на догматические темы. Традиционно в РПЦ на межрелигиозных конференциях запрещено обсуждать религиозные разногласия что с целью прозелитизма, что с целью компромисса.

И это правило нарушил доцент Миссионерского института и депутат Общественной палаты Павел Евгеньевич Суслонов, начав проповедовать антидаджализм по Апти. Разумеется, он в объединение христиан и мусульман против даджаля нисколько не верит, однако на конференции ради конъюнктуры начал обильно использовать эсхатологические аргументы.

На этом моменте вполне понимаешь тезис о. Серафима Роуза: упорство в сергианстве есть ересь. Ересь, я бы сказал, конъюнктуры. "Это не я сейчас вру, это церковная политика велит мне врать во благо!".

Мусульмане тем временем проповедовали либеральный ислам, обильно цитируя Коран и соответствующие духу конференции относительно веротерпимые хадисы. Христиане же или говорили сугубо о политике, или тоже проповедовали либеральный ислам.

Так же промелькнул тезис о том, что на СВО о богословии и различии вер не говорят: воины сами, мол, разберутся.
Ну да, какая разница ложную или истинную веру они исповедовали, все равно в рай как шахиды за Россию попадут.

А не попадут... Ну, главное у них была общая цель: победить Украину.

И у нас тоже общая цель!

И, как пела на той же конференции нейросеть, нас объединяет вера. Осталось определить, во что: в СВО или в либеральный ислам?

А вообще такое собрание выглядело как церковь лукавнующих.

#актуальное

Называя уранополитизм антихристианской сектой, я не оскорбляю память отца Даниила.

Впервые за год нарушая запрет о. Владимира на цитирование, замечу: оскорбляет. О. Даниил говорил что христианин ДОЛЖЕН БЫТЬ уранополитом. И в определенном метафорическом смысле употреблял даже словосочетание "ересь патриотизма".

Слово «уранополитизм» – новое, а потому его пока невозможно истолковать превратно. Оно совершенно четко проводит грань между православным христианством и патриотическим «христианством», отделяет православную веру и от национализма, и от космополитизма, и от либерализма... Уранополитизм – это Христова программа жизни в этом мире.
Сам о. Даниил про уранополитизм

Если о. Владимир считает что уклонение от патриотизма для христианина есть сектантство, то с позиций о. Даниила он по сути еретик.

Dixi.

#актуальное

Что же касается переступания через кровь, льющуюся за Родину: за Украину упоминаемые о. Владимиром уранополиты никогда не выступали. А воевать за Родину может и мусульманин. Как это должно отменить уранополитизм — непонятно.

#актуальное

Доцент МИССИОНЕРСКОГО института Екатеринбурга Суслонов, внимание:
"Слава Богу, или, как некоторые скажут, слава Аллаху... Молитвами к Богу или к Аллаху встреча состоялась... Слава Богу и хвала Аллаху" (С)

Замечу, что тут Бог и Аллах разделяются: то есть это не "мы все в одного Бога верим".

Заповедь первая: Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе иные бози разве Мене.

Кстати, это цитировалось Суслоновым наизусть на том же докладе.

#актуальное

Сегодня - 30 октября - день памяти всех невинно репрессированных от безбожной советской власти.

Жизнодавче Господи, молитвами Новомучеников и Исповедников Российских упокой со всеми праведными верныя рабы Твоя, за Имя Твое пострадавшия: святители и иереи, монахи и мирския, старыя, юныя и всяк возраст, именуемыя и неименуемыя, яко истинныя сыны и други Божия.

Владимиру Ленину и прочим гонителям Христовой Церкве, нечестивым отступником, поднявшим руки на Помазанника Божия, убивающим священнослужителей, попирающим святыни, разрушающим храмы Божии, истязующим братию нашу и осквернившим Отечество наше — АНАФЕМА.

Если у вас есть в роду репрессированные - помолитесь сугубо об их упокоении.

Также сегодня в эту дату прошу всех православных христиан помянуть и страждущих и гонимых украинских архиереев, священников и иноков: Митрополита Черкасского Феодосия, Митрополита Запорожского Луку, Митрополита Бориспольского Антония, Митрополита Святогорского Арсения, Митрополита Почаевского Владимира и всех прочих.

Относительно же современной России - эта дата повод не забывать, что никакие компромиссы с пагубным прошлым, никакое даже наследование ему для нас недопустимо и неприемлемо.
#актуальное