Forwarded from Сводки и Аналитика СВО (Резерв)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Он подчеркнул, что стратегическая инициатива на фронте сейчас принадлежит России, а решения, принятые в феврале 2022 года, были "правильными и своевременными". По его словам, украинские войска отступают по всей линии боевого соприкосновения, а Киев, пытаясь показать успехи перед Западом, бьёт по мирным объектам в РФ.
Путин поручил усилить защиту инфраструктуры, включая энергетику, и отметил, что ОПК полностью обеспечивает фронт и опережающими темпами разрабатывает новые виды вооружений. Он также передал бойцам слова благодарности за мужество и героизм.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏47👍13❤8👎1
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡Вчера в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга у могил императоров российских президент В.В. Путин, обращаясь к военачальникам, ведущим СВО, сказал знаменательные слова: здесь лежат те, кто, по сути, создал Россию. Безусловно, и само место проведения важнейшего совещания, и эти слова говорят о нашем президенте как о православном человеке, глубоко понимающем смысл и значение истории в жизни государства и народа, особенно в переломной фазе их существования. Но вот что интересно и в некоторой степени даже загадочно. Это понимание В.В. Путин в своих актуальных и крайне значимых выступлениях демонстрировал не раз, однако на местах, то бишь в руководящих кругах регионов, оно часто почему-то остаётся без должного внимания.
Много лет занимаясь историко-просветительской работой, мы постоянно сталкиваемся с равнодушием, а нередко и с жёстким неприятием в отношении проектов по возрождению исторической памяти о деятелях, героях и событиях царского и имперского периодов развития России. Понятно, когда регионом руководят члены КПРФ, для них история началась в 1917 году, а цари и императоры, их слуги — кровопийцы и убийцы. Но официальная картина в подавляющем большинстве случаев ведь другая — регионы возглавляют члены "Единой России", а работать с ними, за редким исключением, на поле исторического просвещения не намного легче, чем с коммунистами, а то и вообще невозможно. Вроде бы и указаний "молчать и не пущать" руководство "пропрезидентской" "Единой России" в регионы не спускает. Так в чем же дело? Вряд ли кто-то из Москвы спускает "параллельные" разъяснения. Надеюсь, что дело только в исторической неграмотности большинства региональных руководителей. Может, есть смысл на федеральном уровне устроить руководящим регионалам историко-просветительский ликбез?
Много лет занимаясь историко-просветительской работой, мы постоянно сталкиваемся с равнодушием, а нередко и с жёстким неприятием в отношении проектов по возрождению исторической памяти о деятелях, героях и событиях царского и имперского периодов развития России. Понятно, когда регионом руководят члены КПРФ, для них история началась в 1917 году, а цари и императоры, их слуги — кровопийцы и убийцы. Но официальная картина в подавляющем большинстве случаев ведь другая — регионы возглавляют члены "Единой России", а работать с ними, за редким исключением, на поле исторического просвещения не намного легче, чем с коммунистами, а то и вообще невозможно. Вроде бы и указаний "молчать и не пущать" руководство "пропрезидентской" "Единой России" в регионы не спускает. Так в чем же дело? Вряд ли кто-то из Москвы спускает "параллельные" разъяснения. Надеюсь, что дело только в исторической неграмотности большинства региональных руководителей. Может, есть смысл на федеральном уровне устроить руководящим регионалам историко-просветительский ликбез?
👍30💯17🙏16❤4👎2
Forwarded from Борис Корчевников
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Самое главное во вчерашнем событии в Петропавловском соборе, что наш Президент и люди, в чьих руках сейчас судьба страны и мира - а она сейчас в руках русских силовиков - не просто посетили Собор, а делали в нём то, что, увы, сейчас в этом Соборе (поскольку он музей) происходит нечасто - они служили панихиду по нашим правителям - не по всем, а лишь тем, кто знал Бога и строил Россию, как Дом Божий.
Они молились о всех тех, кто нёс этот неподъёмный крест до Владимира Путина.
Смерти нет. И в Церкви нет мёртвых. Поминание усопших всегда соединяет с ними. Панихида - это мост между этим миром и тем, где пребывают сейчас те, о ком мы молимся.
И этот мост одинаково важен и нужен, что живым, что ушедшим.
Молитесь о своих почивших родных и близких, как умеете. Эта молитва и вас свяжет с ними - почувствуете - и им даст там большое утешение.
В свой день рождения Президент служит панихиду по людям, которые как никто на самом деле его понимают.
Он пришёл к тем, что отвечали на те же самые вызовы, на которые Господь судил теперь отвечать ему. Он пришёл к тем, кто воевали с теми же самыми врагами, с которыми воюет теперь Путин, все наши командующие и все мы.
Связывая с ними, панихида, умеет дать ответы от них на вопросы, которые перед Президентом, возможно, сегодня стоят.
Тем более в тех гробах, перед которыми молился Президент, лежат люди в том числе и святой жизни - близкие к Богу на земле, они стали к Нему ещё ближе после смерти, а значит у них есть право и сила ходатайствовать за живых перед Богом.
Он пришёл к тем, кому чаще доводилось вести внешние войны России, причём почти всегда, как и сегодняшняя наша война - с коалициями стран.
Александр Первый, например, и вовсе в лице Наполеона, воевал с тогдашним НАТО и победил его, триумфально взяв Париж и служа православную Литургию посреди покоренной французской столицы.
Мне кажется, что мы стоим сегодня перед схожей перспективой большой и уже не гибридной войны России с Западом. И, может быть, ещё и поэтому наш Президент с военачальниками пришли прислушаться через молитву к тем, кто такие войны вёл и кто, как сказал Владимир Путин "создал современную Россию".
Они молились о всех тех, кто нёс этот неподъёмный крест до Владимира Путина.
Смерти нет. И в Церкви нет мёртвых. Поминание усопших всегда соединяет с ними. Панихида - это мост между этим миром и тем, где пребывают сейчас те, о ком мы молимся.
И этот мост одинаково важен и нужен, что живым, что ушедшим.
Молитесь о своих почивших родных и близких, как умеете. Эта молитва и вас свяжет с ними - почувствуете - и им даст там большое утешение.
В свой день рождения Президент служит панихиду по людям, которые как никто на самом деле его понимают.
Он пришёл к тем, что отвечали на те же самые вызовы, на которые Господь судил теперь отвечать ему. Он пришёл к тем, кто воевали с теми же самыми врагами, с которыми воюет теперь Путин, все наши командующие и все мы.
Связывая с ними, панихида, умеет дать ответы от них на вопросы, которые перед Президентом, возможно, сегодня стоят.
Тем более в тех гробах, перед которыми молился Президент, лежат люди в том числе и святой жизни - близкие к Богу на земле, они стали к Нему ещё ближе после смерти, а значит у них есть право и сила ходатайствовать за живых перед Богом.
Он пришёл к тем, кому чаще доводилось вести внешние войны России, причём почти всегда, как и сегодняшняя наша война - с коалициями стран.
Александр Первый, например, и вовсе в лице Наполеона, воевал с тогдашним НАТО и победил его, триумфально взяв Париж и служа православную Литургию посреди покоренной французской столицы.
Мне кажется, что мы стоим сегодня перед схожей перспективой большой и уже не гибридной войны России с Западом. И, может быть, ещё и поэтому наш Президент с военачальниками пришли прислушаться через молитву к тем, кто такие войны вёл и кто, как сказал Владимир Путин "создал современную Россию".
❤53👍6🙏6👎2
Forwarded from Храм на Крови
201 год назад, 8 октября (25 сентября по ст.ст.) 1824 г., в Екатеринбург прибыл Император Александр I Благословенный
Александр I Благословенный единственный царствующий Император, посетивший Екатеринбург, так как Александр II побывал в нашем городе будучи Наследником Престола.
Император Николай II, мученик и страстотерпец, был привезен в Екатеринбург, где стал узником Ипатьевского дома, и был убит со своей семьей и верными слугами.
Александр I, победитель Наполеона Бонапарта, был в Екатеринбурге 4 дня. За это время он посетил более десятка предприятий, спускался в шахты, побывав и кузнецом, и шахтером, и золотодобытчиком.
В государственном архиве Свердловской области хранится рукопись неизвестного автора первой половины XIX в. «О пребывании государя императора Александра I на Екатеринбургских заводах 1824 года», повествующая о визите великого русского Императора и впечатлениях о нем автора и жителей Екатеринбурга и др. городов.
В 1824 г. в Екатеринбурге – уездном городе Пермской губернии – было зарегистрировано около 14 тыс. жителей. Но чтобы посмотреть на Александра I, прибыли гости из Шадринска, Камышлова, Тюмени, Верхотурья, Тобольска и др. Появление самодержца повсюду сопровождал звон церковных колоколов и толпы народа,
и
Перед приездом Государя на Александровском проспекте (ныне ул. Декабристов) был построен деревянный мост через р. Исеть, который, после проезда по нему императорского кортежа, стал называться Царским. В 1889—1890 гг. деревянный мост был заменен трехпролетным каменным, существующим и сегодня.
В Екатеринбурге Государь останавливался в приготовленной для него усадьбе купца Расторгуева (впоследствии Харитонова), этот дом находится на Вознесенской горке рядом с домом Ипатьева, в непосредственной близости к тому месту, где 78 дней, с 30 апреля по 17 июля 1918 г. содержались Царственные потомки Александра Благословенного.
В 2023 г. – в преддверии 300-летия города и 200-летия посещения его Императором Александром I – на фасаде здания была открыта мемориальная доска.
6 декабря 2024 г. состоялось открытие памятного бюста императору Александру I на площади перед Храмом на Крови во имя всех святых, в земле Российской просиявших, который освятил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
В церемонии открытия памятника приняли участие многие известные лица:
директор ДИП МИД Роcсии Мария Владимировна Захарова,
гендиректор телеканала «Спас» Борис Вячеславович Корчевников,
Кандидат исторических наук, председатель Межрегионального общественного движения по сохранению и возрождению исторических традиций «Наследие Империи» Леонид Петрович Решетников,
руководитель Екатеринбургского отделения Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) Инна Леонидовна Баталова,
Доктор исторических наук Петр Валентинович Мультатули.
Александр I Благословенный единственный царствующий Император, посетивший Екатеринбург, так как Александр II побывал в нашем городе будучи Наследником Престола.
Император Николай II, мученик и страстотерпец, был привезен в Екатеринбург, где стал узником Ипатьевского дома, и был убит со своей семьей и верными слугами.
Александр I, победитель Наполеона Бонапарта, был в Екатеринбурге 4 дня. За это время он посетил более десятка предприятий, спускался в шахты, побывав и кузнецом, и шахтером, и золотодобытчиком.
В государственном архиве Свердловской области хранится рукопись неизвестного автора первой половины XIX в. «О пребывании государя императора Александра I на Екатеринбургских заводах 1824 года», повествующая о визите великого русского Императора и впечатлениях о нем автора и жителей Екатеринбурга и др. городов.
В 1824 г. в Екатеринбурге – уездном городе Пермской губернии – было зарегистрировано около 14 тыс. жителей. Но чтобы посмотреть на Александра I, прибыли гости из Шадринска, Камышлова, Тюмени, Верхотурья, Тобольска и др. Появление самодержца повсюду сопровождал звон церковных колоколов и толпы народа,
«сгоравшего от нетерпения насытиться лицезрением возлюбленного своего монарха»
и
«изъявляли восторг радости своей веселыми кликами и громогласным ура».
Перед приездом Государя на Александровском проспекте (ныне ул. Декабристов) был построен деревянный мост через р. Исеть, который, после проезда по нему императорского кортежа, стал называться Царским. В 1889—1890 гг. деревянный мост был заменен трехпролетным каменным, существующим и сегодня.
В Екатеринбурге Государь останавливался в приготовленной для него усадьбе купца Расторгуева (впоследствии Харитонова), этот дом находится на Вознесенской горке рядом с домом Ипатьева, в непосредственной близости к тому месту, где 78 дней, с 30 апреля по 17 июля 1918 г. содержались Царственные потомки Александра Благословенного.
В 2023 г. – в преддверии 300-летия города и 200-летия посещения его Императором Александром I – на фасаде здания была открыта мемориальная доска.
6 декабря 2024 г. состоялось открытие памятного бюста императору Александру I на площади перед Храмом на Крови во имя всех святых, в земле Российской просиявших, который освятил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
В церемонии открытия памятника приняли участие многие известные лица:
директор ДИП МИД Роcсии Мария Владимировна Захарова,
гендиректор телеканала «Спас» Борис Вячеславович Корчевников,
Кандидат исторических наук, председатель Межрегионального общественного движения по сохранению и возрождению исторических традиций «Наследие Империи» Леонид Петрович Решетников,
руководитель Екатеринбургского отделения Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) Инна Леонидовна Баталова,
Доктор исторических наук Петр Валентинович Мультатули.
❤55👎1
Forwarded from Будни СКВРиЗ
9 октября отмечается День воинской славы России - День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в битве за Кавказ (1943 год).
Битва за Кавказ, длившаяся с 25 июля 1942 года по 9 октября 1943 года, стала одним из наиболее продолжительных и кровопролитных сражений Великой Отечественной войны.
Битва за Кавказ, длившаяся с 25 июля 1942 года по 9 октября 1943 года, стала одним из наиболее продолжительных и кровопролитных сражений Великой Отечественной войны.
❤20🔥8🙏3👎1
Forwarded from Наследие Империи
⚡️⚡️⚡️Первый орден в Великой Отечественной войне мой отец Пётр Кузьмич Решетников (тогда майор) получил в боях за Кавказ. Мало и очень скупо он нам, детям, что-то рассказывал, но некоторые моменты врезались в память. Особенно случай под Туапсе, когда налетели немецкие самолёты, и отец впопыхах упал на землю, а практически на него упал другой офицер. Осколками разорвавшейся бомбы офицера убило, а отец остался жив, только сильно контузило. Это было совсем рядом с железной дорогой.
Много лет спустя из вагона поезда отец показал мне это место. А с офицером этим, комиссаром (политруком) артдивизиона, мой отец конфликтовал. Тот критиковал отца-командира дивизиона за слабое внимание к идейно-воспитательной работе среди бойцов. Вот так бывает в жизни. Только Господь знает и решает. Неприятный тебе человек и даже враг может оказаться твоим спасителем.
Много лет спустя из вагона поезда отец показал мне это место. А с офицером этим, комиссаром (политруком) артдивизиона, мой отец конфликтовал. Тот критиковал отца-командира дивизиона за слабое внимание к идейно-воспитательной работе среди бойцов. Вот так бывает в жизни. Только Господь знает и решает. Неприятный тебе человек и даже враг может оказаться твоим спасителем.
🙏38🔥5👍1👎1
Forwarded from Храм на Крови
Сегодня, 9 октября, – День апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Этот праздник был установлен в память об окончании земного пути человека, остававшегося на тот момент единственным живым свидетелем смерти и Воскресения Христа.
Согласно Евангелию, Иоанн был призван Иисусом вместе со своим старшим братом Иаковом. Оба они, «сыны грома», как назвал их Господь, – избранные ученики Христа, но Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста.
Именно ему было завещано Спасителем опекать Богоматерь, и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Эфес (на территории современной Турции).
Проповедь Иоанна в Эфесе сопровождалась чудесами, воскрешениями и исцелениями, и многие язычники, видя происходящее, стали христианами. Тогда император велел казнить Иоанна, но ни яд, ни кипящее масло не подействовали на святого, и правитель в гневе сослал Иоанна и его ученика Прохора на остров Патмос (Греция).
На Патмосе апостол прожил долгие годы, продолжая обращать людей к Богу. Там ему был явлено видение, которое легло в основу последней Книги Священного Писания – Апокалипсиса (Откровения).
Когда гонения на христиан прекратились, Иоанн вернулся в Эфес, где умер своей смертью в преклонных годах. Он провел последние свои годы в посте и молитве, и, не имея сил произносить длинные проповеди, говорил лишь: «Любите друг друга», утверждая, что соблюдения этой Божьей заповеди может быть достаточно, чтобы войти в вечную жизнь. Во всех творениях Иоанна Богослова основная мысль – о любви:
Поэтому Иоанна Богослова называют Апостолом Любви.
Помимо Апокалипсиса, апостолом Иоанном были написаны одно из четырех Евангелий и 3 послания, адресованных христианам.
В России тоже есть о. Патмос – небольшой остров посреди р. Катунь в Горном Алтае, который является центром религиозного туризма.
По легенде, евангелисту Иоанну во сне явились два храма, парящие над водой – один в Греции, другой в далекой Сибири. Позже последователи апостола построили один храм Иоанна Богослова на берегу Средиземного моря, другой – на окраине села Чемал на р. Катунь. В этом храме нет колоколов. О начале служб оповещают билы – большие стальные пластины, в которые ударяют специальными молотками.
Этот праздник был установлен в память об окончании земного пути человека, остававшегося на тот момент единственным живым свидетелем смерти и Воскресения Христа.
Согласно Евангелию, Иоанн был призван Иисусом вместе со своим старшим братом Иаковом. Оба они, «сыны грома», как назвал их Господь, – избранные ученики Христа, но Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста.
Именно ему было завещано Спасителем опекать Богоматерь, и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Эфес (на территории современной Турции).
Проповедь Иоанна в Эфесе сопровождалась чудесами, воскрешениями и исцелениями, и многие язычники, видя происходящее, стали христианами. Тогда император велел казнить Иоанна, но ни яд, ни кипящее масло не подействовали на святого, и правитель в гневе сослал Иоанна и его ученика Прохора на остров Патмос (Греция).
На Патмосе апостол прожил долгие годы, продолжая обращать людей к Богу. Там ему был явлено видение, которое легло в основу последней Книги Священного Писания – Апокалипсиса (Откровения).
Когда гонения на христиан прекратились, Иоанн вернулся в Эфес, где умер своей смертью в преклонных годах. Он провел последние свои годы в посте и молитве, и, не имея сил произносить длинные проповеди, говорил лишь: «Любите друг друга», утверждая, что соблюдения этой Божьей заповеди может быть достаточно, чтобы войти в вечную жизнь. Во всех творениях Иоанна Богослова основная мысль – о любви:
«Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».
Поэтому Иоанна Богослова называют Апостолом Любви.
Помимо Апокалипсиса, апостолом Иоанном были написаны одно из четырех Евангелий и 3 послания, адресованных христианам.
В России тоже есть о. Патмос – небольшой остров посреди р. Катунь в Горном Алтае, который является центром религиозного туризма.
По легенде, евангелисту Иоанну во сне явились два храма, парящие над водой – один в Греции, другой в далекой Сибири. Позже последователи апостола построили один храм Иоанна Богослова на берегу Средиземного моря, другой – на окраине села Чемал на р. Катунь. В этом храме нет колоколов. О начале служб оповещают билы – большие стальные пластины, в которые ударяют специальными молотками.
🙏52❤11👎1
Forwarded from Наследие Империи
❗️Советской власти нет уже более 30 лет, но сам марксистский идеологический «опиум» не выведен из обращения, коммунистические лидеры продолжают свою деятельность и ищут новые пути сбыта своего смертоносного дурмана. Левые идеологи, особенно на Западе, часто говорят, что советский большевизм является сильным извращением марксизма.
<…> Это неправда говорится для того, чтобы обелить Маркса и марксизм, обвинив во всех практических зверствах только якобы «русскую» большевистскую практику, опять же якобы «извратившую» великие идеи.
Михаил Смолин. Сто пуль в революцию.
<…> Это неправда говорится для того, чтобы обелить Маркса и марксизм, обвинив во всех практических зверствах только якобы «русскую» большевистскую практику, опять же якобы «извратившую» великие идеи.
Михаил Смолин. Сто пуль в революцию.
🙏24👍10💯1
Forwarded from Храм на Крови
Сегодня, 10 октября, Русская Православная Церковь отмечает день памяти сщмч. Петра (Полянского), митрополита Крутицкого, местоблюстителя патриаршего престола с 1925 по 1937 гг.
Он продолжал дело патриарха Тихона и остался верным его позициям. 20 лет он нес тяжелый крест главы Русской Православной Церкви, находясь в далеких ссылках и одиночных тюремных камерах. Благодаря его стойкости было сохранено единство Церкви, раздираемое ее гонителями.
Несмотря на длительное заключение в одиночной камере, митрополит Петр отказался снять с себя должность местоблюстителя и не пожелал стать осведомителем НКВД даже в обмен на жизнь и свободу.
Незадолго до ареста митрополит Петр записал свои мысли о предстоящем ему пути и об острых проблемах современной ему Церкви:
На допросе в декабре 1925 г. он заявил, что сотрудничать с большевиками не будет ни при каких условиях:
С зимы 1926 г. митрополита Петра переводили из одной тюрьмы в другую, а затем выслали за Полярный круг. В 1930 г. здесь он был вновь арестован и отправлен в тюрьму г. Свердловска. Будучи больным, он провел много времени в одиночной камере. В 1936 г. срок заключения владыки истек, однако из тюрьмы его не выпустили.
В качестве «секретного узника» он был переведен в Верхнеуральскую тюрьму, а в Патриархию были отправлены ложные сведения о его смерти.
Во Верхнеуральской тюрьме против митрополита Петра было сфабриковано новое уголовное дело. В обвинении значилось, что он
2 октября 1937 г. тройкой НКВД по Челябинской области Петр (Полянский) был приговорен к расстрелу. 10 октября в 4 часа дня он был расстрелян под Магнитогорском. Место погребения неизвестно.
В 1997 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви митрополит Петр (Полянский) причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. В 2024 г. его имя было включено в Собор Екатеринбургских святых.
Он продолжал дело патриарха Тихона и остался верным его позициям. 20 лет он нес тяжелый крест главы Русской Православной Церкви, находясь в далеких ссылках и одиночных тюремных камерах. Благодаря его стойкости было сохранено единство Церкви, раздираемое ее гонителями.
Несмотря на длительное заключение в одиночной камере, митрополит Петр отказался снять с себя должность местоблюстителя и не пожелал стать осведомителем НКВД даже в обмен на жизнь и свободу.
Незадолго до ареста митрополит Петр записал свои мысли о предстоящем ему пути и об острых проблемах современной ему Церкви:
«Меня ожидают труды, суд людской, скорый, но не всегда милостивый. Не боюсь труда – его я любил и люблю, не страшусь и суда человеческого – неблагосклонность его испытали не в пример лучшие и достойнейшие меня личности. Опасаюсь одного: ошибок, опущений и невольных несправедливостей, – вот что пугает меня. Ответственность своего долга глубоко сознаю. Это потребно в каждом деле, но в нашем – пастырском – особенно. Не будет ни энергии, ни евангельской любви, ни терпения в служении, если у пастырей не будет сознания долга».
На допросе в декабре 1925 г. он заявил, что сотрудничать с большевиками не будет ни при каких условиях:
«Социальная революция строится на крови и братоубийстве, чего Церковь признать не может. Лишь война ещё может быть благословлена Церковью, поскольку в ней защищается отечество от иноплеменников и православная вера».
С зимы 1926 г. митрополита Петра переводили из одной тюрьмы в другую, а затем выслали за Полярный круг. В 1930 г. здесь он был вновь арестован и отправлен в тюрьму г. Свердловска. Будучи больным, он провел много времени в одиночной камере. В 1936 г. срок заключения владыки истек, однако из тюрьмы его не выпустили.
В качестве «секретного узника» он был переведен в Верхнеуральскую тюрьму, а в Патриархию были отправлены ложные сведения о его смерти.
Во Верхнеуральской тюрьме против митрополита Петра было сфабриковано новое уголовное дело. В обвинении значилось, что он
«...проявляет себя непримиримым врагом Советского государства, клевещет на существующий государственный строй <…> обвиняя в „гонении на Церковь“, „ее деятелей“. Клеветнически обвиняет органы НКВД в пристрастном к нему отношении, в результате чего якобы явилось его заключение, так как он не принял к исполнению требование НКВД отказаться от сана Местоблюстителя Патриаршего престола».
2 октября 1937 г. тройкой НКВД по Челябинской области Петр (Полянский) был приговорен к расстрелу. 10 октября в 4 часа дня он был расстрелян под Магнитогорском. Место погребения неизвестно.
В 1997 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви митрополит Петр (Полянский) причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. В 2024 г. его имя было включено в Собор Екатеринбургских святых.
🙏46❤🔥5🕊5❤1
Forwarded from Борис Корчевников
Для фильма о достижениях нашей страны эпохи царя Николая II я встретился в Донецке с бойцами дивизиона имени святого Николая II.
Я хотел поговорить с ними о царе и о том, почему они выбрали для своего воинского подразделения его имя – самое оболганное имя русской истории, имя человека, которого до сих пор часто выставляют слабым царем, проигравшим все войны и страну.
Из-за этих ушатов лжи и из-за века богоборчества, в которое свергнув царя, погрузили страну бесы, Император Николай II до сих пор для многих очень труден для понимания – его величие, его святость, его сила и подвиг в полной мере открываются лишь в Святом Духе и поэтому для людей далеких от Церкви – едва ли понятны.
Но то, что сказали мне о царе бойцы его дивизиона – это просто какая-то невероятная Правда и база.
Они всё про него понимают.
Вот фрагменты их прямой речи, в которой два русских солдата Николая II сегодня просто затыкают рты всем лжеисторикам и публицистам, которые до сих пор жонглируют фактами советских лживых учебников истории:
🇷🇺 «Мы выбрали его имя для нашего дивизиона за два его качества: самопожертвование и доброта. Он пожертвовал собой ради нашей страны, не пошел по пути репрессий против народа, отдал свою жизнь за Россию… Вот и мы сейчас ведь воюем с русскими людьми – хоть и заблудшими. И воюем жертвенно, аккуратно отрабатываем наши задачи, бережём мирное население, даже противника периодически бережём, если возможно его вывести и спасти.
🇷🇺 Про нашего царя сейчас очень много говорят всякие там умники, делают акцент на его «слабости»… Но говорящие так просто не утруждают себя тем, чтобы узнать биографию царя, найти правду. А если они это сделают, то увидят, что император Николай II на себя принял такой силы удар, как никто другой до этого. И при этом явил для нас всех пример самопожертвования, отдав жизнь за Отечество.
🇷🇺 Он был невероятным главнокомандующим армией: знал не только полководцев, но и отличившихся бойцов, был близок с воинами, его отношения к солдатам подкупает. И бойцы очень любили царя, чувствовали в нем брата, который о них заботится. И то, что мы в Первой Мировой не проиграли – огромная роль нашего царя-батюшки, ставшего главнокомандующим.
🇷🇺 Царя не понимают, потому что наша страна на протяжении 70-ти лет находилась под определённым идеологическим давлением, когда учебники истории рассказывали, что царь и режим были слабы, что они проиграли все войны. Хотя ни в одном из мирных договоров ни после русско-японской, ни После Первой мировой – Россия не значится, как проигравшая сторона. Мы надеемся, что в ближайшее время будет восстановлена правда о царе Николае и наших войнах. И о том, что в правление великого царя батюшки Николая II Россия переживала огромный расцвет во многих сферах - и в военной, и в экономической, и в образовательной… И конечно же наши исторические оппоненты они не забывают этого и не хотят нам этого простить, дать нам возродиться как следует.
🇷🇺 Но правда восторжествует. Во многом благодаря СВО – ведь эта война - священная, она за нашу веру, за нашу землю. И после такой Священной войны я уверен, историческая правда восторжествует».
#Россиякоторуюнамоболгали
Я хотел поговорить с ними о царе и о том, почему они выбрали для своего воинского подразделения его имя – самое оболганное имя русской истории, имя человека, которого до сих пор часто выставляют слабым царем, проигравшим все войны и страну.
Из-за этих ушатов лжи и из-за века богоборчества, в которое свергнув царя, погрузили страну бесы, Император Николай II до сих пор для многих очень труден для понимания – его величие, его святость, его сила и подвиг в полной мере открываются лишь в Святом Духе и поэтому для людей далеких от Церкви – едва ли понятны.
Но то, что сказали мне о царе бойцы его дивизиона – это просто какая-то невероятная Правда и база.
Они всё про него понимают.
Вот фрагменты их прямой речи, в которой два русских солдата Николая II сегодня просто затыкают рты всем лжеисторикам и публицистам, которые до сих пор жонглируют фактами советских лживых учебников истории:
#Россиякоторуюнамоболгали
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤41🙏14👍4
Forwarded from Храм на Крови
Сегодня, 11 октября (28 сентября), день обретения мощей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой
11 октября (28 сентября) 1918 г., после взятия Екатеринбургского уезда армией адмирала А. В. Колчака, из шахты под Алапаевском были извлечены тела великой княгини Елисаветы Федоровны, ее келейницы Варвары Яковлевой, великого князя Сергея Михайловича с управляющим его делами Ф. С. Ремезом, великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея, сброшенных сюда живыми 18 июля (5 июля) того же года большевиками.
Тела усопших после обследования были омыты, одеты в белые одежды и помещены в гробы, поставленные в кладбищенской церкви св. Екатерины г. Алапаевска, возле них совершались панихиды и читалась неусыпаемая псалтырь.
31 октября (18 октября) собор из 13 священников отслужил у гробов заупокойную всенощную. На следующий день к церкви отправился многолюдный крестный ход из Свято-Троицкого собора г. Алапаевска. Отслужив панихиду, на руках перенесли гробы в собор, где прошло отпевание усопших. Затем тела поместили в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора и замуровали вход в него кирпичом. Останки мучеников находились здесь до 1 июля 1919 г.
В июне 1919 г., в связи с наступлением Красной армии, А. В. Колчак поручил игумену Серафиму (Кузнецову), настоятелю Серафимо-Алексеевского скита Белогорского монастыря, с двумя послушниками перевезти 8 гробов мучеников из Алапаевска в Сибирь. Гробы с телами были отвезены сначала в Иркутск, потом в Читу, а позднее в Китай.
В январе 1921 г. гробы с останками Великой княгини и ее келейницы были доставлены игуменом Серафимом (Кузнецовым) в Иерусалим, где их встретило русское и греческое духовенство и местные жители. Погребение мучениц совершил Патриарх Иерусалимский Дамиан в усыпальнице под сводами нижнего храма святой Марии Магдалины, в которой и по сей день хранятся их святые мощи.
Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как и преданная ей Варвара Яковлева, в 1992 г. были прославлены в лике святых Русской Православной Церкви как преподобномученицы.
11 октября (28 сентября) 1918 г., после взятия Екатеринбургского уезда армией адмирала А. В. Колчака, из шахты под Алапаевском были извлечены тела великой княгини Елисаветы Федоровны, ее келейницы Варвары Яковлевой, великого князя Сергея Михайловича с управляющим его делами Ф. С. Ремезом, великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея, сброшенных сюда живыми 18 июля (5 июля) того же года большевиками.
Тела усопших после обследования были омыты, одеты в белые одежды и помещены в гробы, поставленные в кладбищенской церкви св. Екатерины г. Алапаевска, возле них совершались панихиды и читалась неусыпаемая псалтырь.
31 октября (18 октября) собор из 13 священников отслужил у гробов заупокойную всенощную. На следующий день к церкви отправился многолюдный крестный ход из Свято-Троицкого собора г. Алапаевска. Отслужив панихиду, на руках перенесли гробы в собор, где прошло отпевание усопших. Затем тела поместили в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора и замуровали вход в него кирпичом. Останки мучеников находились здесь до 1 июля 1919 г.
В июне 1919 г., в связи с наступлением Красной армии, А. В. Колчак поручил игумену Серафиму (Кузнецову), настоятелю Серафимо-Алексеевского скита Белогорского монастыря, с двумя послушниками перевезти 8 гробов мучеников из Алапаевска в Сибирь. Гробы с телами были отвезены сначала в Иркутск, потом в Читу, а позднее в Китай.
В январе 1921 г. гробы с останками Великой княгини и ее келейницы были доставлены игуменом Серафимом (Кузнецовым) в Иерусалим, где их встретило русское и греческое духовенство и местные жители. Погребение мучениц совершил Патриарх Иерусалимский Дамиан в усыпальнице под сводами нижнего храма святой Марии Магдалины, в которой и по сей день хранятся их святые мощи.
Великая княгиня Елисавета Феодоровна, как и преданная ей Варвара Яковлева, в 1992 г. были прославлены в лике святых Русской Православной Церкви как преподобномученицы.
🙏32❤5
Forwarded from Наследие Империи
⚡️⚡️⚡️С "модернизацией" российских банкнот та же ситуация, что и с историческими памятниками и топонимикой. Президент говорит одно, а Центробанк делает совершенно другое. Президент — о христианских и в целом традиционных ценностях, об исторической памяти, о почитании деятелей и героев прошлого, а банк все это стирает, вычищает, рисует странные геометрические фигуры, навязывает картинки "вавилонов" то ли в Грозном, то ли в Сингапуре, Нью-Йорке или Шанхае. Причём делает это агрессивно, ни с кем и ни с чем не считаясь. Мало ли что считает В.В. Путин. Некто Белов, зам Набиулиной, лучше знает, какие символы России должны украшать российские деньги. Само собой разумеется, аргументация железобетонная: наша страна, видите ли, многонациональная и многоконфессиональная. Думаете, Белов с Набиуллиной не знают, что большинство стран многонациональные и многоконфессиональные? Безусловно, знают. Знают, что эти страны не меняют свои национальные и религиозные символы на деньгах на безликие конструкции или видовые картинки. США, например, или Индия. Всё-то они знают, но есть указание "братьев" из-за бугра и их надо беспрекословно выполнять. А президент, мол, пусть говорит, полагает Белов с Набиуллиной.