На календаре 7 декабря, и повод для помина у нас довольно нетривиальный. Относительно недавние события, унесшие жизни около 200 тысяч человек в стране, население которой сейчас составляет один миллион. И мало кто обо всём этом помнит... вы вообще знаете, где это: Восточный Тимор?..

С XVI века данный островок, что мог бы стать курортом, был колонией. В 1974 в Португалии случилась "революция гвоздик", и одна из последних колониальных держав наконец-то начала деколонизироваться. Захотел свободы и Восточный Тимор, учитывая, что в западной части острова, да и вообще вокруг, давно уже была вполне свободная от голландцев Индонезия.

Да фиг с тобой, Кеша - сказали португальцы, и отсыпали той самой свободы. В результате недолгой политической борьбы, власть в маленькой стране взяло движение со звучным названием FRETILIN. Казалось бы, живи на радуйся. Но увы, индонезийцы иначе смотрели на этот вопрос...

Было много причин, по которым соседи хотели забрать себе Восточный Тимор. Во-первых, уж больно плохо лежал: хотелось провести "собирание земель индонезийских", чтобы не иметь лишней сухопутной границы. Во-вторых, религия: более 99% восточнотиморцев - христиане. В то же время, 88% живших под либеральными голландцами индонезийцев - мусульмане. Дальше понятно? В-третьих, Индонезия опасалась, что, помимо Восточного Тимора, независимости захотят в других частях архипелага - а что? Им можно, нам нельзя?

Восточный Тимор изначально признало около 25 стран мира, включая СССР. Нетрудно догадаться, что это мгновенно обеспечило Индонезии поддержку США и их союзников. Ведь разгар Холодной войны! Погнали...

Ну, а дальше было то, о чем мало кто хочет знать, слышать и писать. Даже нормальных фотографий того конфликта днём с огнём искать приходится. С 7 декабря 1975 по октябрь 1999 года в на клочке куши, площадью в 1/3 Московской области творился полнейший беспредел. Недавний Вьетнам отдыхает, пожалуй. Слово "геноцид" вполне подойдет к описанию, пусть его многие и не любят. Когда из миллиона жителей убыль только убитыми идет на четверть от числящихся, то как это ещё можно назвать? Красный Крест, позднее, опишет многое в очень объемном документе, но никто не понесет никакого наказания. Да и чего ожидать от ООН, если они в этот Ад своих миротворцев ввели только в конце 90-х?! Причем в миротворцах были в основном австралицы, которые до того активно помогали Индонезии. Сюр!

Да, о цифрах потерь спорят до сих пор (хотя кому они интересны даже в свете событий последних лет десяти), ясно одно: для такой маленькой страны счёт просто колоссальный. Усреднённая цифра - это 200 тысяч, причём это только трупов. Не считаем калек, отравленных запрещённой международными конвенциями химией, стерилизованных, проведших десяток-другой лет в лагерях. А всего стране нынче-то миллион. В начале событий было меньше.

Предлагаем помянуть жертв совершенно дикарской жестокости, на которых, что тогда мало кто обращал внимание, что сейчас мало кто помнит. Объективная реальность, вне оценочных суждений, знаете ли... В качестве напитка выберем змеиную настойку из Юго-Восточной Азии. И антуражно, и проберёт как надо... Пьём!

#Пьём_Помин #Помин_телеграм #Восточный_Тимор #Индонезия #Оккупация_Восточного_Тимора #Холодная_война #ООН

Что ж, уважаемые подписчики. Скоро Новый год, время сказок, посиделок в тёплом кругу и всего такого прочего.

Потому и герой сегодняшний у нас будет довольно-таки сказочный, пусть и реально живший человек. Дабы не разрушать ореол всего, что было о нём додумано, сплетём воедино исторические моменты со сказочным прядями от Г.Л. Олди.

"Но видел он не костёр, не небо, и не смутные тени возвышавшихся кругом скал. Перед взором поэта вновь и вновь распахивалась жёлтая, покрытая рябью барханов пустыня, выжженное безжалостным солнцем блеклое небо, глупый, бессмысленный бой — и припавший к шее коня чернокожий бедуин-полукровка, с губ которого срываются строки, стрелы, бейты восхваления:

"…По отцу я — лев пустыни,
племенных шатров святыня,
А на кличку "Сын рабыни"
отвечать привык мечом!"

Итак, перед нами воин и поэт, Антара ибн Шаддад, по прозвищу Абу-ль-Фаварис - "Отец Воителей", тёзка модели Опеля (Antara) и просто легендарный персонаж реальной истории и не очень реальных книг.

Родился Антара в, скажем так, семье Шаддада бен-Муавии, предводителя племени бену-абс. То есть, по идее, чуваку свезло прямо при рождении. Будущий вождь, деньги, женщины, все дела. Но мать его (которую себе не выбирают) была рабыня-эфиопка, которая подарила сыну неестественный для бедуина чёрный цвет кожи, а вместе с ним и серьёзные проблемы в наследовании плюшек отца.

"Я черен, как мускус, черно мое тело
Мою черноту кислотой б не свели.
Но дух мой от всякого чёрного дела
Далек, словно выси небес от земли!"

Племя, в котором родился Антара, кочевало по Аравийскому полуострову "во времена грубости и невежества", джахилии, то есть тогда, когда Мухаммед ещё не родился, и каждый араб жил по своим правилам и понятиям.

Собственно, правила были достаточно просты: "кончилось бабло, еда, верблюды, интернет - отхвати у соседа". Примерно этим и занимался не только Антара, но и его почтенный батя, который в одном из набегов, отобрал у сородичей чернокожую рабыню Себибу. "Так узнала мама моего отца!" - доносится до нас песенка из не менее лихих 90-ых.

Будучи сыном невольницы, Антара вынужден был заслужить себе как свободу, так и возможность самому стать главным в этой всей полупервобытной племенной каше. И парень сдюжил: демонстрируя недовольным цветом его кожи цвет их внутренностей на песке. Он вошёл в историю воином и одним из величайших арабских поэтов доисламской эпохи.

Второе особенно восхищает, поскольку, постоянная борьба за выживание вообще слабо способствует развитию какой бы то ни было поэзии. Пирамиды Маслоу и прочих подобные штуки рушатся под натиском фактологической базы, которую нам радостно предоставляет кочевник-негр, вынужденный постоянно жить в набегах и гонять караваны верблюдов, попутно описывая всё это в своих касыдах.

Видимо, сказалась эфиопская кровь, которая, как мы знаем по одному Александру Сергеевичу, может сыграть подобным образом.

При этом, в повседневной жизни Антара делал то же, что когда-то делал его отец, дед, прадед и так далее, вниз по генеалогическому древу.

"На ноги ставьте верблюдов, о братья!
Вьюки ремнём с их горбатой спиной
Стянуты, сомкнуты. Мстить и карать я
Еду. — Ночь тёплая с ясной луной!"

При всей своей боевитости, Абу-ль-Фаварис остался в памяти одним из семи великих поэтов, чьи стихи были собраны в муаллаку, "нанизаны", как жемчужины перед древним святилищем Каабы.

Умер Антара в 600 году (по другой версии в 601-м), совсем немного не дожив до начала объединения арабов под знамёнами ислама. Племя бену-абс приняло новое для себя учение, но с какими-то оговорками относительно десятины, поэтому в борьбе всех со всеми огребло по самое не хочу, но эта история уже совсем не про нашего героя.

Что ж, настало время помянуть чернокожего воителя! Поскольку ислам еще не был экспортирован в те края, возьмем что-нибудь алкогольное. Например, очень темное (понятно зачем) и достаточно специфичное по вкусу гранатовое вино. Как раз аналог нашего сегодняшнего "гадкого утенка". Вариантов много - вибирайте сами. Пьём!

#Пьём_Помин #Помин_телеграм #Антара_ибн_Шаддад #Абу_ль_Фаварис #воин_поэт #бедуины #пустыня

Мадаин-Салих (Хегра, Аль-Хиджр) — комплекс археологических объектов в Хиджазе на северо-западе Саудовской Аравии.

Две тысячи лет назад в этой местности жили набатейцы. Здесь в достаточном количестве была вода, а земли радовали богатыми урожаями.

Удерживая монополию на торговлю благовониями и пряностями, набатейцы жили небедно. Конец процветанию региона положили римляне, захватившие Набатею. Торговый путь сместился в сторону, и экономика древнего государства пришла в упадок. Начался период забвения. Даже историки затрудняются сегодня ответить, как развивался и жил этот регион до появления на его территории ислама.
И только 130 гробниц, разбросанных на площади около 13 кв. км, остались в память потомкам от древнего народа...

#Пьём_Помин #Помин_телеграм #Стоп_кадр #Мадаин_Салих #Аравия