ཧᜰ꙰ꦿ➢پروکسی νρn"

Forwarded from المصباح کانال رسمی دارالإفتاء دارالعلوم إسلامي ريزه

.
🔷 عنوان: حکم شرعی در مورد مدت عدّه طلاق به دلیل سقط جنین

🔶 چه می‌فرمایند علماء محترم در این مسئله:
زنی در حالت حاملگی طلاق شده است، پس از چند روز جنینش سقط می‌شود، حال بفرمایید آیا عدّه‌اش پایان یافته است یا خیر؟

                  الجواب باسم ملهم الصواب

🔶 توضیح عده در مورد سقط جنین این است که اگر ساختار اعضای نوزاد (مثلاً دست، پا، انگشت یا ناخن و غیره) آشکار شده باشد، پس از سقطِ این بارداری، عده سپری می‌شود، اما اگر ساختار اعضای نوزاد آشکار نشده باشد، دیگر اعتباری ندارد، به این معنی که حکم گذشتِ عده بر سقط این بارداری مترتب نخواهد بود.
🔶 فقها مدت ظهور اعضای نوزاد را چهار ماهگی بیان کرده اند. بنابراین، اگر سقط جنین در چهار ماهگی یا پس از آن انجام شود، حکم عدّه زن جاری خواهد شد. اما اگر سقط جنین قبل از چهار ماهگی باشد، عده زن به دلیل سقط جنین تمام نمی‌شود.
در صورتی که چند روز از بارداری گذشته باشد و جنین سقط شده، عده زن مطلقه همچنان سه حیض خواهد بود. 

📚 دلایل: في فتاوى بنوری ٹاؤن:
اسقاط حمل سے عدت طلاق کے بارے میں شرعی حکم

جواب
 اسقاطِ حمل کی صورت میں عدت کی تفصیل یہ ہے کہ  اگر بچے کے اعضاء  (مثلاً: ہاتھ، پیر ،انگلی یا ناخن وغیرہ) کی بناوٹ ظاہر ہوچکی ہو تواس حمل کو  ساقط کرنے  کے بعد  عدت گزر جاۓ  گی، لیکن  اگر بچے کے اعضاء کی بناوٹ ظاہر نہ ہوئی ہو تو پھر اس کا کوئی اعتبار نہیں ہے، یعنی  اس حمل کے ضائع کرنے سے  عدت کے گزرنے کا حکم نہیں لگایا جاۓ گا ۔
بچے کے  اعضاء کی بناوٹ ظاہر ہونے کی مدت فقہاء نے چار مہینے  لکھی ہے، لہٰذا جو حمل چار مہینے پورے ہونے  پر یا چار مہینے کے بعد ضائع کیا جاۓ ، اس کے بعد تو عدت گزرجانے کا حکم لگے  گا، لیکن اگر حمل چار مہینے مکمل ہونے سے پہلے پہلے   ضائع کیا گیا ہے  تو اس حمل کے ضائع کرنے سے  عورت کی عدت نہیں گزرے گی۔
صورتِ مسئولہ میں جب چند دنوں  کا حمل ضائع کیا ہے تو مطلقہ کی عدت بدستور تین حیض ہی ہوگی ۔ 
فتاوی شامی میں ہے:
"(و) انقضاء (العدة من الأخير وفاقًا) لتعلقه بالفراغ (و سقط) مثلث السين: أي مسقوط (ظهر بعض خلقه كيد أو رجل) أو أصبع أو ظفر أو شعر، و لايستبين خلقه إلا بعد مائة وعشرين يومًا (ولد) حكمًا (فتصير) المرأة (به نفساء والأمة أم ولد ويحنث به) في تعليقه و تنقضي به العدة، فإن لم يظهر له شيء فليس بشيء ... إلخ.
(مطلب في أحوال السقط، ج:1، ص:302، ط:سعيد)
فقط والله أعلم
فتوی نمبر : 144507101995
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
والله أعلم بالصواب


🔺 دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

جهت ارتباط با دارالإفتاء با یکی از شماره‌های زیر تماس حاصل نمایید یا سؤالات خود را از طریق پیامک ارسال فرمایید:
09159271650
09159271644
09033925611

🌹نشر خیر، صدقه‌ی جاریه🌹

✅ لینک کانال دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

https://www.group-telegram.com/almesbah_5030

Telegram

المصباح کانال رسمی دارالإفتاء دارالعلوم إسلامي ريزه

کانال رسمی دارالإفتاء حوزه علمیه دارالعلوم اسلامی ریزه
05154585030

@darolefta1397

❤3❤‍🔥1👍1👏1

www.group-telegram.com/hk/proxynab11.com/27115

303 viewsMay 26 at 10:33

.
🔷 عنوان: حکم شرعی در مورد مدت عدّه طلاق به دلیل سقط جنین

🔶 چه می‌فرمایند علماء محترم در این مسئله:
زنی در حالت حاملگی طلاق شده است، پس از چند روز جنینش سقط می‌شود، حال بفرمایید آیا عدّه‌اش پایان یافته است یا خیر؟

                  الجواب باسم ملهم الصواب

🔶 توضیح عده در مورد سقط جنین این است که اگر ساختار اعضای نوزاد (مثلاً دست، پا، انگشت یا ناخن و غیره) آشکار شده باشد، پس از سقطِ این بارداری، عده سپری می‌شود، اما اگر ساختار اعضای نوزاد آشکار نشده باشد، دیگر اعتباری ندارد، به این معنی که حکم گذشتِ عده بر سقط این بارداری مترتب نخواهد بود.
🔶 فقها مدت ظهور اعضای نوزاد را چهار ماهگی بیان کرده اند. بنابراین، اگر سقط جنین در چهار ماهگی یا پس از آن انجام شود، حکم عدّه زن جاری خواهد شد. اما اگر سقط جنین قبل از چهار ماهگی باشد، عده زن به دلیل سقط جنین تمام نمی‌شود.
در صورتی که چند روز از بارداری گذشته باشد و جنین سقط شده، عده زن مطلقه همچنان سه حیض خواهد بود. 

📚 دلایل: في فتاوى بنوری ٹاؤن:
اسقاط حمل سے عدت طلاق کے بارے میں شرعی حکم

جواب
 اسقاطِ حمل کی صورت میں عدت کی تفصیل یہ ہے کہ  اگر بچے کے اعضاء  (مثلاً: ہاتھ، پیر ،انگلی یا ناخن وغیرہ) کی بناوٹ ظاہر ہوچکی ہو تواس حمل کو  ساقط کرنے  کے بعد  عدت گزر جاۓ  گی، لیکن  اگر بچے کے اعضاء کی بناوٹ ظاہر نہ ہوئی ہو تو پھر اس کا کوئی اعتبار نہیں ہے، یعنی  اس حمل کے ضائع کرنے سے  عدت کے گزرنے کا حکم نہیں لگایا جاۓ گا ۔
بچے کے  اعضاء کی بناوٹ ظاہر ہونے کی مدت فقہاء نے چار مہینے  لکھی ہے، لہٰذا جو حمل چار مہینے پورے ہونے  پر یا چار مہینے کے بعد ضائع کیا جاۓ ، اس کے بعد تو عدت گزرجانے کا حکم لگے  گا، لیکن اگر حمل چار مہینے مکمل ہونے سے پہلے پہلے   ضائع کیا گیا ہے  تو اس حمل کے ضائع کرنے سے  عورت کی عدت نہیں گزرے گی۔
صورتِ مسئولہ میں جب چند دنوں  کا حمل ضائع کیا ہے تو مطلقہ کی عدت بدستور تین حیض ہی ہوگی ۔ 
فتاوی شامی میں ہے:
"(و) انقضاء (العدة من الأخير وفاقًا) لتعلقه بالفراغ (و سقط) مثلث السين: أي مسقوط (ظهر بعض خلقه كيد أو رجل) أو أصبع أو ظفر أو شعر، و لايستبين خلقه إلا بعد مائة وعشرين يومًا (ولد) حكمًا (فتصير) المرأة (به نفساء والأمة أم ولد ويحنث به) في تعليقه و تنقضي به العدة، فإن لم يظهر له شيء فليس بشيء ... إلخ.
(مطلب في أحوال السقط، ج:1، ص:302، ط:سعيد)
فقط والله أعلم
فتوی نمبر : 144507101995
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
والله أعلم بالصواب


🔺 دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

جهت ارتباط با دارالإفتاء با یکی از شماره‌های زیر تماس حاصل نمایید یا سؤالات خود را از طریق پیامک ارسال فرمایید:
09159271650
09159271644
09033925611

🌹نشر خیر، صدقه‌ی جاریه🌹

✅ لینک کانال دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

https://www.group-telegram.com/almesbah_5030

BY ཧᜰ꙰ꦿ➢پروکسی νρn"