Ответы на вопросы (27.10). Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243805

https://rutube.ru/video/2a581a6beae70ee66f35a862d0176805/

Богаты мы или бедны — всем нам придётся оставить свои имения, состояния, свои мнимые добродетели, на которые мы неразумно надеемся здесь, на земле, — и нищими, голыми протискиваться в узкие врата Небесного Иерусалима.

И всё упование мы должны возложить не на богатство или свою «праведность», но на Единого Безгрешного.

Потому что конец и мерило всякой праведности — Христос.

Праведность праведна не сама по себе.

Милостыня хороша не сама по себе. Все подвиги наши, даже любовь к ближнему сама по себе — всё это сомнительно.

Если наши дела ко Христу не ведут — это пена, тщеславная пена.

Поэтому все добрые дела должны вести ко Христу и только во Христе завершаться. Ибо всё от Него и к Нему, Он — начало и конец, Альфа и Омега. Аминь.

Подвиг священномученика Афанасия (Сахарова) — отец Андрей Ткачев
https://rutube.ru/video/55526161cee33863947660802a962aa3/

Мы ответственны за то, что на ней растёт. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243806

https://rutube.ru/video/7bd811a900c219dd0f2075ba2457b916/

Святая Библия есть, кроме прочего, учебник военной истории. Исход описывает войны с врагами на пути в обетованную Землю. Иисус Навин рассказывает о благословенном вторжении в Палестину, разрушении Иерихона и овладении Землей. Книга Судей есть длинный рассказ о грехах и наказаниях, когда харизматичные лидеры, взявшиеся словно ниоткуда, спасали народ от поработителей. Книги Царств говорят о войнах, проводимых царями, злыми и добрыми.
Оттуда многое можно брать на заметку. И по части военной хитрости, и по части "психологических операций", и по части суворовского "храбрость, быстрота, натиск". На одно сегодня хочется обратить внимание. Войны, описанные в Судьях, это войны покаянные.
Т.е. народ грешил: забывал Живого Бога и кланялся идолам окрестных племен. Потом те же самые племена, идолам которых кланялся Израиль, брали над евреями верх. И власть эта была несносной. В ответ на стоны приходила помощь - судьи. И народ под их главой, сначала каялся, потом вооружался и освобождался. До времени следующего греховного пленения.

Феофан Затвориник говорил, что Западом нас обычно наказывает Господь. Эпоха франкофильства и франкофонства, когда дворяне читали Вольтера и ходили в рейтузах и на каблуках, закончилась отрезвлением Наполеоновского нашествия. Любовь к ученым немцам - Канту, Гегелю, а потом Марксу - трудно преодолелась двумя Мировыми войнами. Потом пришел черед Америки. Бутусов верно спел, что нас "долго учили любить её запретные плоды". Когда Голливуд-джинсы-жвачки вытеснили из сознания нашего всякий ум и совесть, родилось множество людей с зачумленным сознанием, любящих грех и готовых на предательство. И пришла война. Правда, пока не напрямую с НАТО, но с теми кого купил - со вчерашними братьями. 
Эта война имеет духовную цель - освобождение от нового идолопоклонства - от влюбленности в западную витрину.

Корабль не так боится воды снаружи, как воды внутри. Шторм можно перетерпеть, противный ветер преодолеть. Но если вода внутри, корабль тонет. "Вода внутри", это внутренняя нравственная зараза. Воровство и мошенничество, колдовство и волшебство, аборты и разводы, это признаки безбожия, отступления от Бога Живого. Внутреннее нравственное исцеление это и духовная цель войны, и залог победы на фронте. Церковь Христова, проповедующая покаяние и подтверждающая слова делами, вот то, что нужно.
По сути, это то, что написано: "Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой" (Иоиль "2:16-18)
Ветренники скажут, что это не важно. Неверующий скривится или засмеется. Таковы души мелкие и из-за них, собственно, война. Но Писание говорит: Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. (Иоиль "2:12-13)
Здесь ответ и мудрый приложит это к сердцу своему.

Как вы относитесь к кремации?

Дзен | YouTube | Rutube | VK

Погружайтесь и проповедуйте слово Божие! Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243807

https://rutube.ru/video/a306fad51900e6bdb0b7a7502bc2337f/

Когда свет солнца проникает через витражи храма, в ярких лучах мы наблюдаем хороводы пылинок. Косые полосы благословенного света обличают этот танец.
В свете от электрической лампочки пыль не видна, но это не означает, что ее нет. Так и наши грехи… Мы их сначала не видим, но потом, когда Солнце правды пыхнет: ох, Господи, помилуй! Кругом одна пыль и грязь.

Когда человек приближается к Богу, он вдруг узнает, что грешник. Как люди перед потопом. Ноя все считали странным, потому что он сто лет строил непонятное сооружение. Люди грешили и смеялись над ним, а это покаянный труд был.

Мы стали слишком трусливыми. Боимся, как бы кого не обидеть, как бы что такого не сказать.
Не нужно бояться выглядеть дураком в глазах блудников, развратников, воров и негодяев. Кающийся человек - это смелый человек! А вот грешник нераскаянный - невозможный трус. Что-то где-то стукнуло, хлопнуло, а он уже, бедный, дрожит. Потому что он знает, что грешник! У него душа сразу - в пятки, потому что он боится Страшного Суда.

"Не бояться никого, кроме Бога одного" - таким должен быть настоящий смелый человек. Нам Господь сказал: Покайтесь! Мы покаянием зашли в церковь и будем продолжать каяться, чтобы в церкви остаться.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил: "Бесстыдны страсти: могут восстать они и в лежащем на смертном одре. Даже на смертном одре невозможно прекратить бдительности над собою". В день смерти будет последний экзамен. Только зайдя в райские двери, стоя перед Господом, Великий Сисой победил бесов.

Покаяние - это заповедь!
На всю вселенную гремят и до самого Страшного Суда не замолкнут слова святого Иоанна: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф.4:17).

Будьте смелыми и не ленитесь инвестировать в свое будущее. Дайте Богу сердце, дайте Богу энергию, дайте Богу веру свою, дайте Богу слезы свои. Пожертвуйте бедным деньги, поделитесь с раздетыми одеждой, с голодными - едой. Воюйте за имя Божие. Делайте все, что нужно для того, чтобы душа была белая.
Только Покаянием можно в Рай зайти. Больше ничем.

Закон постепенства. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243809

https://rutube.ru/video/b03d5edcf713690069a75c5036cb8545/

Пророк Осия, память которого вчера праздновала Церковь, указывает на одну из причин массового неверия. Это не исчерпывающая причина, но одна из существенных. Вот слова пророка: Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали (Ос. 5: 4)
Блуд есть, оказывается, не только известные действия плоти, но это особый дух. Дух блуда. И он, как нематериальный, может проникать всюду и все пропитывать собою: разговоры, взгляды, шутки, манеру вести себя и одеваться. Решительно все. Если дух блуда поселился в человеке, то человек действительно не способен обратиться к Богу. Такому человеку кажется, что все блудят. Так и нечистому на руку, корыстному человеку кажется, что все кругом ищут выгоды и приворовывают. В глаза словно линзы вставлены, и весь мир предстает в измененном, специфическом свете.

Предпотопное человечесвто не знало иных радостей, кроме радостей плоти. И Христос говорит, что перед Днем Суда люди подут тождественны предпотопным людям. Содом и Гомора поспешат, в ожидании небесного огня, распространиться на всей обжитой территории Земли. Дух блуда и культ непрестанных удовольствий, это, быть может, самый главный враг Евангелия.
Получив благодать, нужно удаляться "от господствующего в мире растления похотью" (2 Пет.1: 4)
И грех один не ходит. Вслед за порнографичным мышлением и грязными делами идет еще целая компания грехов. Петр пишет, что если человек пошел в след "скверных похотей плоти", то следующими его качествами будут: презрение начальства, дерзость, своеволие и злословие высших (См. 2 Пет. 2: 10)
Петр вообще не щадит этих детей гнева. Он идет дальше и сравнивает дерзких блудников с "бессловесными животными, которые, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся" (См. 2 Пет. 2: 12)

Весьма характерно, что распущенность прибегает к некоторой идеологии, которую намеренно выстраивает. Нужно же оправдаться. И вот, сквозь многие столетия голос Апостола называет нам имя, начертанное на знамени разврата. Это всем знакомое слово Свобода! Блуд оправдывается свободой. От авторитетов, от общественной морали, от чувства стыда и от Бога, наконец. "Произнося надутое пустословие, они (идеологи новой морали) уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб" (2 Пет. 2: 18-19)

Свобода политическая, свобода сексуальная, свобода самовыражения, безграничная, как океан, проповедуется людьми крайне испорченными. Процессы эти идут уже не одно столетие. К их смраду мы успели принюхаться. Родившись сначала в пораженной неверием Европе, эти процессы распространились уже на весь мир. Ибо безбожная Европа, как злой сифилитик, взяла себе моду отравлять всю вселенную своим безумием.
И только вдохнув воздух Евангелия, человек может распознать удушливый и смрадный запах того духа, который мешает, не дает людям обратиться к Богу. В 9-м веке до Рождества Христова еврейский пророк назвал имя этого духа.
Дух блуда внутри них, и Господа они не познали.

Подписывайтесь на канал MAX

"Не хорошо быть человеку одному". Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243810

https://rutube.ru/video/87c76daabd9c3b4d48e47f01ac2c529e/

Сон — брат смерти. У греков Морфей и Танатос — близнецы, и греки знали, что говорили. Мы тоже называем мёртвых усопшими, хотя знатоки греческого у нас не на каждом шагу встречаются. Спящие дети могут родить в душе нежность и умиление.
Спящие взрослые — это иное. Взрослые храпят, открыв рот, тяжело ворочаются, бормочут, оставаясь во власти дневных забот. Луна обливает их мертвенным светом, и если взрослые улыбаются во сне, то редко эти улыбки невинны.

Утреннее пробуждение — микроподобие Страшного суда, предварительное указание на будущее восстание мёртвых. Одни в тот день восстанут легко, пружинисто — как распрямляется согнутое гибкое деревце.
А другие поднимутся медленно, с усилием, как влипшие в смолу и не могущие распрямиться.
Так по утрам в ночлежках нищие с неохотой надевают на себя постылое тряпьё.
Так любители ночной жизни, поменявшие местами ночь и день, со страхом подходят утром к зеркалу. Тяжело и неохотно просыпаюсь и я. Этот факт, лучше всякой калькуляции нравственных падений и восстаний, говорит мне о том, что я — грешник.
Встречал я и других людей. Засыпают они быстро и рано — это обличает в них обладателей здоровой души и чистой совести. Просыпаются легко.
Вроде бы, ещё спит человек, но вот открыл глаза, и взгляд из мутного быстро превратился сначала в ясный, сфокусированный, а затем и в бодрый. Человек рад, что живёт, что новый день разворачивается перед ним, как свиток.
Два-три потягивания, и — прыжок с постели. Крестное знамение, последний зевок, утренний долг туалетной комнате — и вот они уже молятся Богу, словно ранние птицы поют.
Всё быстро, но без спешки; бодро, но без пугающих порывов. Это — воскресшие праведники, те, которые «яко искры по стеблию потекут» (Прем. 3, 7).

Грешник же, вечно тяжёлый на подъём, прячется под душным грузом одеяла. Он, как Иона, проглочен зверем тягостного уныния, и ему, как Ионе, нужно молиться «из глубины».
И в аду нужно молиться. Вы помните об этом? «Держи ум во аде и не отчаивайся», — Силуан Афонский говорил, что не оставит молитвы даже там, в тесной и мрачной преисподней.
Видимо, адово чрево лопается, отпуская грешников, если среди тьмы звучит имя Иисусово. Христос спускался в ад после крестной смерти, и ад ослеп от Его сияния.
Спаситель не откажется сойти и в наш личный ад, если мы призовём Его с верой.

И так, пока одни впускают в дом уличную свежесть, готовят завтрак, напевают весёлое что-то, другие, разлепив один глаз, уже ужасаются наступившему дню, уже тяжело дышат от севшей на грудь тоски, уже повторяют в уме: «Иисусе, Иисусе, Иисусе, помоги мне».
А потом кровь быстрее побежит по жилам и у них. Они спустятся в грязном лифте на первый этаж и выйдут на улицу.

Везде встают,
Огни, уют,
Пьют чай, торопятся к трамваям.
В теченье нескольких минут
Вид города неузнаваем.

(Б. Пастернак)

Подписывайтесь на канал в MAX

Настоящая молитва!

Дзен | YouTube | Rutube | VK | MAX

Позднее раскаяние - это страшно! Протоиерей Андрей Ткачёв
https://vk.com/video-211547415_456243811

Это великое искусство, это наука из наук и искусство из искусств. Всю жизнь нужно учиться молитве.
Иногда человек проводит долгие десятилетия в попытках научиться призывать имя Господа внимательно и со страхом и благоговением.
Иногда Божиим сверлом сердце просверливается, и оттуда бьет фонтан молитвы, как это было, например, у тонущего Петра, когда не было времени и возможности книжку взять в руки, встать на колени, лампаду зажечь, – тонет человек, и он кричит: "Спаси меня, погибаю!"
Это молитва погибающего человека.
Вот и разбойник на кресте молился: "Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!" Или мытарь в храме, биющий себя в грудь: "Боже, милостив буди мне, грешному". Это все краткие молитвы, которые вырываются из человека протуберанцами такими, как гейзер, как горячий кипяток, бьющий из недр человеческой души.
Просьба к Богу такая.
Но лучше не ждать беды, чтобы беда заставила нас молиться.
Вообще лучший учитель молитвы – это беда. Когда беда приходит, когда приходит болезнь – начинается молитва об исцелении.
Приходит страх – начинается молитва о спасении.
Приходит неприятность с детьми – начинается молитва о детях.
Приходит еще какая-нибудь нужда – начинается молитва о том-то и том-то.
Но я бы не хвалил этот вид молитвы, потому что все-таки нужно молиться до болезни, до нужды, до беды, до смерти, до опасности, до разлучения души с телом.
То есть нужно молиться Богу, потому что Он есть, и нужно общаться с Ним.

Подписывайтесь на канал в MAX

Притча о богаче и Лазаре. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243813

https://rutube.ru/video/2133bbb2aebf92fdd498591fcccf9b73/

На "Спасе" (конечно в полночь) было интервью с директором музея Русского зарубежья. Прозвучала ценная мысль. Если на Западе включается режим отмены для русской культуры, то следует вести себя последовательно. Например, западным ученым следует консолидировано отказаться от пользования Системой периодических элементов Менделеева. Не гоже как-то отменять что-то и пользоваться фундаментальными открытиями. Или стоит объявить запрет на пользование телевизором. Все-таки Владимир Козьмич Зворыкин, открывший способ передачи образа на расстоянии, был русский ученый. И это лишь - вершина айсберга. В различных разделах физики, биологии, филологии есть множество ярких имен, не получивших общественной раскрутки.
Далее.
Американский президент летает на вертолетах фирмы Сикорского. Это непоследовательно. Сикорский - русский инженер. Не будь Октябрьского переворота, первые вертолеты поднялись бы в небо под русским триколором. До Октября Сикорский уже был одним из признанных пионеров воздухоплавания. И высокооктановый бензин научился производить академик Ипатьев. На его могиле написано, что он - творец Американской цивилизации, цивилизации массового использования автомобилей. В Великую Отечественную именно такой бензин по ленд-лизу переправляли американцы Советской армии.
В мире ежечасно исполняют, или репетируют, или слушают Чайковского. Наш "шарик" буквально крутится в космосе под музыку Петра Ильича. И на всех сценах мира ставят Чехова. От Японии до тех же Штатов. Стоило бы перестать и британцам с настырной неутомимостью экранизировать Толстого, а то, что ни год, новая версия "Анны Карениной" или "Войны и мир".
Вот только попробуйте деятельно отказаться от русского наследия в мировой культуре, и великая нищета прорехами засияет на вашем костюме. Беда лишь одна. Это слабое знание самих русских о прорывных открытиях своих лучших сынов и дочерей. Отсюда Смердяковский комплекс неполноценности, от мечты уехать в Голливуд, до желания быть завоеванными "более культурной нацией". Смердяков так и высказывался. Но фамилия его слишком точно придумана автором, чтобы человек в своем уме стал ретранслятором его идей.
Русская цивилизация не "выпиливается" из мира без ампутации рук, ног, глаз и совести у просвещенного человечества. Просто наркотическая греза о "яблоках в чужом саду", которые, якобы, "слаще", делает людей глуповатыми и непатриотичными.

Подписывайтесь на канал в MAX

Скрытый богач. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243814

https://rutube.ru/video/ad0070c94975536806940be9085055b1/

Ничто и никто на Земле не живет без воды. Нужная всем без изъятия, вода все же бывает разной. Иногда Бог дает источникам целебную силу, и тогда вода не просто питает, но обновляет силы и возвращает здоровье. Зверь – чутьем и человек – умом находят эту воду, а с нею – и милость Создателя. Почему одни родники обычны, а другие чудотворны, знает Тот, Кто создал небо и землю и все, что в них.
То же самое видим и в отношении икон. Их много. И через некоторые из них Бог благоволит творить чудеса и являть милость. Так Он решил. Почему этот образ, а не иной, и почему сейчас, а не раньше или не позже, тоже – Его воля. Такова икона Казанская.
Ее почитание связывает нас с личностями и событиями. Главная личность – Патриарх Ермоген, защитник Отечества и мученик. Будучи еще просто священником, он стал очевидцем чудес от новоявленной иконы. Стал описателем этих чудес и творцом тропаря Богородице.
А главное событие это смута. Ее не с чем сравнить, разве что с революцией 1917-го и последующей чередой кошмаров. Привычно жалуясь на жизнь и выражая недовольство всем на свете, мы и представить можем с трудом, что такое смута междуцарствия, когда Рюриковичи пресеклись, а Романовы еще не явились, когда огромная страна, как раненный зверь попала в зубы бесчисленных шакалов.
Крестьянин тогда не пашет, потому что урожай все равно отберут. Купец не выходит на дорогу, потому что будет ограблен. Села тогда пустеют и крыши в брошенных домах провисают. Псам в пустых селах и деревнях в это время не на кого гавкнуть. Правители меняются так быстро, что народ не успевает запомнить их имена. Все профанируется и обесценивается. Жизнь становится игрушкой, и брошенные трупы никто не хоронит. Первыми развращаются те, кто ближе к власти, кто погружен в интриги. Те, кто сидит на двух стульях и мечтает о короне, но трепещет за собственную шкуру. Они становятся циниками, а беззащитный народ перестает кому-либо доверять. И вот уже ставленники польского короля носят шапку Мономаха, а в Кремле поют Литургию по латыни.
Выход из смуты был чудесен и непредсказуем. Народ организовался, воодушевился и пошел освобождать Белокаменную – Дом Пресвятой Богородицы. Вожди были самые неожиданные, как неожиданным был когда-то победитель Голиафа – Давид. На хоругвях и иконах Лик Богородицы шел впереди народного войска.
Ермогену, умиравшему от голода в монастырском подвале, явились святые и сказали, что заступлением Богородицы суд об Отечестве переложен на милость.
Здесь очевидно есть какой-то ответ на наши частые вопрошания и недоумения. Ведь есть заморская неволя, есть усталость мужика, есть опустевшие деревни. Есть и цинизм вельмож, не любящих страну, которой правят, и готовых, если надо слушать другую службу на незнакомом языке. Но есть и Богоматерь. Есть у людей любовь к Ней. Есть и Ее молитва к Сыну, якоже иногда в Кане Галилейской. Там Она говорила : «Вина у них нет». Ныне говорит, быть может: «Ума у них нет. Силы воли у них нет. Любви у них нет. Вера у них слаба». И как тогда вода стала вкусным вином после просьбы Марии, так и сегодня ничто не помешает трусости измениться в смелость, мелочному эгоизму – в благородство, и глупости – в мудрость.
Если, конечно, Она помолится.
Если, конечно, мы Ее об этом попросим.
Придите, христоименитые людие, к чистому источнику и черпайте, и пейте целебную воду даром. Это не вода из крана, но целебный ключ, начавший бить и не переставший по воле Бога.

Подписывайтесь на канал в MAX

«Любишь ли Меня?»

Дзен | YouTube | Rutube | VK | MAX