Я открыла для себя “Arzamas”.
Вообще, историей я никогда не увлекалась, хотя это одно из самых больших хобби моего папы, а мама вообще по первому образованию педагог истории. Я, честно, даже не знаю, чем она для меня была — ну поля сражений, ну династии. Рюрика с Петром Первым знаю — и хорошо.
Единственное, что меня прельщало в школьной истории, это уроки литературы с разбором «Повести временных лет» и «Слова о полку Игореве». Разбирать древние тексты мне нравилось, потому что там быт, традиции, этнография, древняя речь. Оказалось, это называется «история культуры». А дальше оказалось, что об этом есть дохрена материалов.
Сейчас я учитываюсь циклом книг «история/география/этнография», но позавчера открыла для себя лекции “Arzamas”. Прослушала уже четыре курса:
- «Культурные коды экономики: почему разные страны живут по-разному» о языке, религии и типах экономических строев
- «Загадки повести временных лет» (просто ААААААААААА)
- «11 слов, которые помогают понять нидерландскую культуру» (ну надо же нидерландский как-то учить)
- «Скандинавские саги»
И сейчас в поезде буду заканчивать «Главные философские вопросы: что такое бог?». После сразу планирую «мыслители древней Руси», «взлет и падение Новгородской республики», «история русской еды» и «исторические подделки и подлинники»
Слушать — кайф. Интересно — жуть. Очень рада, что такое существует теперь в моей жизни и заменяет мне тикток.
#культура_с_любовью
Вообще, историей я никогда не увлекалась, хотя это одно из самых больших хобби моего папы, а мама вообще по первому образованию педагог истории. Я, честно, даже не знаю, чем она для меня была — ну поля сражений, ну династии. Рюрика с Петром Первым знаю — и хорошо.
Единственное, что меня прельщало в школьной истории, это уроки литературы с разбором «Повести временных лет» и «Слова о полку Игореве». Разбирать древние тексты мне нравилось, потому что там быт, традиции, этнография, древняя речь. Оказалось, это называется «история культуры». А дальше оказалось, что об этом есть дохрена материалов.
Сейчас я учитываюсь циклом книг «история/география/этнография», но позавчера открыла для себя лекции “Arzamas”. Прослушала уже четыре курса:
- «Культурные коды экономики: почему разные страны живут по-разному» о языке, религии и типах экономических строев
- «Загадки повести временных лет» (просто ААААААААААА)
- «11 слов, которые помогают понять нидерландскую культуру» (ну надо же нидерландский как-то учить)
- «Скандинавские саги»
И сейчас в поезде буду заканчивать «Главные философские вопросы: что такое бог?». После сразу планирую «мыслители древней Руси», «взлет и падение Новгородской республики», «история русской еды» и «исторические подделки и подлинники»
Слушать — кайф. Интересно — жуть. Очень рада, что такое существует теперь в моей жизни и заменяет мне тикток.
#культура_с_любовью
group-telegram.com/humanandcomputer/1909
Create:
Last Update:
Last Update:
Я открыла для себя “Arzamas”.
Вообще, историей я никогда не увлекалась, хотя это одно из самых больших хобби моего папы, а мама вообще по первому образованию педагог истории. Я, честно, даже не знаю, чем она для меня была — ну поля сражений, ну династии. Рюрика с Петром Первым знаю — и хорошо.
Единственное, что меня прельщало в школьной истории, это уроки литературы с разбором «Повести временных лет» и «Слова о полку Игореве». Разбирать древние тексты мне нравилось, потому что там быт, традиции, этнография, древняя речь. Оказалось, это называется «история культуры». А дальше оказалось, что об этом есть дохрена материалов.
Сейчас я учитываюсь циклом книг «история/география/этнография», но позавчера открыла для себя лекции “Arzamas”. Прослушала уже четыре курса:
- «Культурные коды экономики: почему разные страны живут по-разному» о языке, религии и типах экономических строев
- «Загадки повести временных лет» (просто ААААААААААА)
- «11 слов, которые помогают понять нидерландскую культуру» (ну надо же нидерландский как-то учить)
- «Скандинавские саги»
И сейчас в поезде буду заканчивать «Главные философские вопросы: что такое бог?». После сразу планирую «мыслители древней Руси», «взлет и падение Новгородской республики», «история русской еды» и «исторические подделки и подлинники»
Слушать — кайф. Интересно — жуть. Очень рада, что такое существует теперь в моей жизни и заменяет мне тикток.
#культура_с_любовью
Вообще, историей я никогда не увлекалась, хотя это одно из самых больших хобби моего папы, а мама вообще по первому образованию педагог истории. Я, честно, даже не знаю, чем она для меня была — ну поля сражений, ну династии. Рюрика с Петром Первым знаю — и хорошо.
Единственное, что меня прельщало в школьной истории, это уроки литературы с разбором «Повести временных лет» и «Слова о полку Игореве». Разбирать древние тексты мне нравилось, потому что там быт, традиции, этнография, древняя речь. Оказалось, это называется «история культуры». А дальше оказалось, что об этом есть дохрена материалов.
Сейчас я учитываюсь циклом книг «история/география/этнография», но позавчера открыла для себя лекции “Arzamas”. Прослушала уже четыре курса:
- «Культурные коды экономики: почему разные страны живут по-разному» о языке, религии и типах экономических строев
- «Загадки повести временных лет» (просто ААААААААААА)
- «11 слов, которые помогают понять нидерландскую культуру» (ну надо же нидерландский как-то учить)
- «Скандинавские саги»
И сейчас в поезде буду заканчивать «Главные философские вопросы: что такое бог?». После сразу планирую «мыслители древней Руси», «взлет и падение Новгородской республики», «история русской еды» и «исторические подделки и подлинники»
Слушать — кайф. Интересно — жуть. Очень рада, что такое существует теперь в моей жизни и заменяет мне тикток.
#культура_с_любовью
BY Из Нидерландов, с любовью
Share with your friend now:
group-telegram.com/humanandcomputer/1909