ИА "Стекломой"

В спорах вокруг документального фильма «МУМИЯ» про мавзолей Ленина заметна любопытная деталь.

Критики фильма из числа сторонников коммунистической идеологии почему-то используют консервативную квазирелигиозную риторику – обвиняют авторов в предательстве идеалов Родины и даже обещают посмертные муки. Как будто речь не о жизни и смерти (точнее «несмерти», учитывая текущий статус останков тела) жестокого, беспринципного и дерзкого политика, а о некоем пророке или даже полубоге. Возможно, это сознательное стремление говорить с авторами фильма, которых критики характеризуют «православными мракобесами», «русскими фашистами» и тд, как бы на их духовно-интеллектуальном уровне: мол, по-другому все равно не поймут, не доросли убогие до азов диалектического материализма.

Но на практике получается следующая картина: авторы фильма делают акцент на документальных свидетельствах той эпохи и работах самого Ленина (что довольно рисково, т.к. цитаты «несмертного» вождя о России, её армии и флоте, русском народе и православии тянут на целый букет статей УК РФ), а критики картины отвечают почти что сектантскими проповедями, отчего становится как-то не по себе.

На наш взгляд, здесь кроется более широкая проблема – системная деградация коммунистической идеологии в России и её окончательное окукливание внутри себя. Нечто подобное произошло в КНДР, где марксизм с годами мутировал в квазимонархический ультранационализм. Грамши, Адорно, Валлерстайн, Хабермас – идеологи ТПК в принципе не интересовались эволюцией мировой марксисткой мысли, а труды самого Маркса использовали исключительно для укрепления диктатуры династии Кимов. Аналогичным образом поступали и в СССР, однако идеологи КПСС пристально следили за мировым марксистским движением вплоть до перестройки. Увы, после завершения коммунистического эксперимента вся мало-мальски заметная левая мысль в России (за вычетом гениального акциониста Лимонова) накрылась большим махровым «православным сталинизмом».

На этом фоне местное правоконсервативное движение смотрится более свежо хотя бы потому, что быстро заимствует (иногда даже не сильно кринжово) современные идеологические выкладки западных коллег. Левое движение заимствовать современные идеологические выкладки западных коллег не может из-за законодательного запрета на пропаганду ЛГБТ.

Что касается самого фильма, то здесь всё просто: нынешняя власть труп Ильича хоронить не будет, дабы не раскачивать мифическую лодку (хотя её не смогли раскачать даже пандемия с СВО), потому все страхи и надежды по теме считаем бессмысленными. Куда интереснее было бы посмотреть документальный фильм-ответку. Тем более, что богачей среди статусных коммунистов жопой жуй, посему найти спонсоров на зрелищный контент аккурат к столетию РСФСР труда не составит 🙏

www.group-telegram.com/us/ia_steklomoy.com/24773

33.3K viewsJun 30 at 12:15

В спорах вокруг документального фильма «МУМИЯ» про мавзолей Ленина заметна любопытная деталь.

Критики фильма из числа сторонников коммунистической идеологии почему-то используют консервативную квазирелигиозную риторику – обвиняют авторов в предательстве идеалов Родины и даже обещают посмертные муки. Как будто речь не о жизни и смерти (точнее «несмерти», учитывая текущий статус останков тела) жестокого, беспринципного и дерзкого политика, а о некоем пророке или даже полубоге. Возможно, это сознательное стремление говорить с авторами фильма, которых критики характеризуют «православными мракобесами», «русскими фашистами» и тд, как бы на их духовно-интеллектуальном уровне: мол, по-другому все равно не поймут, не доросли убогие до азов диалектического материализма.

Но на практике получается следующая картина: авторы фильма делают акцент на документальных свидетельствах той эпохи и работах самого Ленина (что довольно рисково, т.к. цитаты «несмертного» вождя о России, её армии и флоте, русском народе и православии тянут на целый букет статей УК РФ), а критики картины отвечают почти что сектантскими проповедями, отчего становится как-то не по себе.

На наш взгляд, здесь кроется более широкая проблема – системная деградация коммунистической идеологии в России и её окончательное окукливание внутри себя. Нечто подобное произошло в КНДР, где марксизм с годами мутировал в квазимонархический ультранационализм. Грамши, Адорно, Валлерстайн, Хабермас – идеологи ТПК в принципе не интересовались эволюцией мировой марксисткой мысли, а труды самого Маркса использовали исключительно для укрепления диктатуры династии Кимов. Аналогичным образом поступали и в СССР, однако идеологи КПСС пристально следили за мировым марксистским движением вплоть до перестройки. Увы, после завершения коммунистического эксперимента вся мало-мальски заметная левая мысль в России (за вычетом гениального акциониста Лимонова) накрылась большим махровым «православным сталинизмом».

На этом фоне местное правоконсервативное движение смотрится более свежо хотя бы потому, что быстро заимствует (иногда даже не сильно кринжово) современные идеологические выкладки западных коллег. Левое движение заимствовать современные идеологические выкладки западных коллег не может из-за законодательного запрета на пропаганду ЛГБТ.

Что касается самого фильма, то здесь всё просто: нынешняя власть труп Ильича хоронить не будет, дабы не раскачивать мифическую лодку (хотя её не смогли раскачать даже пандемия с СВО), потому все страхи и надежды по теме считаем бессмысленными. Куда интереснее было бы посмотреть документальный фильм-ответку. Тем более, что богачей среди статусных коммунистов жопой жуй, посему найти спонсоров на зрелищный контент аккурат к столетию РСФСР труда не составит 🙏

BY ИА "Стекломой"