group-telegram.com/iamarkiv/1157
Last Update:
Попытка объяснить абстракцию № 100500
Люди часто кричат, что не понимают современное искусство.
И да. Большинство далеки от экспрессионизма, концептуализма, абстракции, минимализма, арте повера и вот это всего.
Но ровно так же обыватель не понимает большую часть европейской классической живописи. И чтобы это вскрыть, достаточно пары вопросов.
Мол, плиз, объясни мне проблематику «Лесной дали» Шишкина.
На этом всё.
Но вообще-то нет. — Типичный хаятель совриска не понимает китайскую живопись, японскую гравюру, скульптуру мезоамериканских народов, древнеегипетские фрески… Он не способен отличить Брейгеля Старшего от Младшего, а греческую архаику — от этрусской скульптуры. Не видит разницы между отечественной иконописью и ранними образцами сиенской школы.
Всё, что у него есть, — иллюзия понимания.
Иллюзия, в основе которой лежит базовый визуальный опыт.
В какой-то мере мы все — его заложники. Всю историю мы заняты передачей визуальных кодов. И то, что одни работы нам кажутся понятными — результат этого бог знает откуда полученного опыта. Нас не интересует, какого хрена один из самых христианских художников XV века вдруг стал писать гигантские холсты на языческие темы. Поэтому в глазах большинства «Рождение Венеры» — про рождение античной богини.
А «Два охотничьих пса» Бассано — конечно же, про собак.
И с э́той точки зрения Ротко — как будто бы реально хрень собачья.
Но вообще-то одна из главных заслуг абстракционистов в том, что они пытались убрать эту преграду. Избавить нас от костылей из предметных образов, на которые мы опираемся и думаем, что всё понимаем.
Чтобы хоть раз в жизни, находясь в галерее, мы включили что-то кроме глаз.
Получилось ли у них? — Ну скажем так. Некоторые до сих пор видят в «Черном квадрате» только квадрат. А в Боттичелли — Хью Хефнера эпохи Возрождения.
И да, с этой оптикой черные квадратики на фоне сисек действительно дико мешают.
P.S. Ребят, если откликнулось, — реакции. Реакции-реакции-реакции, плиз🙏
BY Аркив

Share with your friend now:
group-telegram.com/iamarkiv/1157