Telegram Group Search
ЦФС ВШЭ опубликовал доклады с недавней конференции про теологию без спасения.

Я там снова говорил про #душепопечение и выступил с такой темой «Душепопечение и/или спасение: проблема психологизации религиозного авторитета в России на рубеже XIX и XX вв.» (немного перечитал «Триумф терапевтического», поэтому сам вошел в какой-то профетический пафос Риффа, простите).

Мне было интересно послушать доклады И. В. Забаева Десекуляризация и проблема спасения: реплика социолога религии по поводу политико-теологической постановки вопроса и Р. З. Хестанова Армия спасения и новый терапевтический порядок (тоже кстати говорил про Риффа).

Про контекст русской религиозной мысли также рассказывали:

— о. Е. Лютько с его «Миром, в котором невозможно спастись»

— А. А. Рогожин с интереснейшей темой: Между Лютером и естественным правом: протестантская сотериология и «должность» в русской политической культуре начала XVIII в.

— В. В. Петрунин: Христианское братство борьбы: революция как «спасение»
Новый «Человек» очень хорош. Там теоретические высказывания Руткевича и Филиппова, а также некоторые историко-философские работы:

— Время человека в философии Н.А. Бердяева: образ и смысл

— Теоретические основания философско-антропологического концепта В.В. Розанова

— К вопросу о человеке в религиозно-философском творчестве В.И. Иванова

— «Платон тоже… советовал сажать в тюрьму современных ему Ахматовых»: Неизвестная полемика А. Кожева с Н. Бердяевым о свободе творчества в контексте послевоенной советской цензуры
В «Средних веках» между прочим такие статьи:

— Теологи, судьи и художники. Споры о последней исповеди преступников во Франции XIV-XV вв.

— Духовная жизнь и пастырское служение в Кёльнском диоцезе в свете решений IV Латеранского собора
Коллеги, прежде чем уйти в летний отпуск, обратите внимание, какие диссертации решили вывалить на вас российские теологи осенью. #защиты будут такие:

— 10 сентября, ОЦАД, П. В. Островский: «Развитие богослужебного славления преподобного Александра Свирского с XVI по XVIII вв.»

— 29 сентября, ПСТГУ, о. П. Ермилов: «Современная позиция Константинопольского патриархата по вопросу о первенстве в Церкви в свете предшествующей традиции греческого богословия XV–XX вв.» (докторская)

— 15 октября, ОЦАД, о. А. Овчаренко: «Учение о красоте и его место в богословии свт. Василия Великого»
В «Соловьевских исследованиях» из интересного:

— «И как юрист старушку обокрал»: комментарий к эпиграмме Вл.С. Соловьева на К.П. Победоносцева

— В.Ф. Одоевский и славянофилы в 1850-1860-е гг.

— Неизвестный перевод Вяч. Иванова из Ницше
В вестнике РХГА в философской и культурологической частях про Розанова, Достоевского, Тарковского-реж. и др., а в теологической и религиоведческой такие работы:

— Религиозный фундаментализм – «территория» новаторства и развития

— Библейская типология как произведение герменевтической ситуации сознания

— Сравнительная герменевтика использования цитаты Ос. 11:1 в Мат. 2:15

— Обличительное слово Иосифа Волоцкого как инструмент борьбы с языческими культами в Русском государстве в XV—XVI вв.
В новом вестнике ЕДС:

— Советский обновленческий раскол и проблема перехода на новый календарный стиль в 1920-е годы

— «Политическая война» в отношении Церкви, религии, верующих в 1958–1964 гг.: роль Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР

— Любящий учитель и благодарный ученик: письма А. А. Дмитриевского к К. С. Кекелидзе 1906–1929 гг.

— Обзор жанрово-тематических особенностей труда старца Иосифа Исихаста «Десятигласная духодвижная труба»
2025/06/30 12:07:24
Back to Top
HTML Embed Code: