📚کتاب چهار جلدی تاریخ مصوّر ایران باستان

🔸این مجموعه‌ی چهار جلدی، تلاشی‌ست برای شناخت بهتر ایران و آشنایی با تجربه‌های ساکنان این سرزمین در درازنای تاریخ.


🔹جلد نخست: تاریخ مصور ایران، در سپیده‌دم تاریخ

فصل نخست: دورانِ پیشاتاریخ (شامل پیدایش ایران در دورانِ پارینه‌سنگی، نوسنگی، مس‌سنگی)
فصل دوم: دوران مفرغ و آهن در ایران
فصل سوم: تمدن عیلام
فصل چهارم: قبایل آریایی و اتحادیه‌ی قبایل ماد

🔸جلد دوم: تاریخِ مصورِ ایران هخامنشی

🔹جلد سوم: تاریخ مصورِ تاریخ سلوکی و اشکانی

🔸جلد چهارم: تاریخ مصورِ ایران ساسانی



برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید. 
👇👇👇👇

https://shahnamehpajohan.com.ir/shop

@shahnamehpajohan

📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠آشنایی کودکان با جشن آبانگان
🎙آموزگار : ستاره شهنواز
🔸تسهیلگر کودک و نوجوان
⁣⁣⁣⁣
🔲 یک نشست #آنلاین| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹 جمعه، ۹ آبان ماه

⏰۵ تا ۶ پسین(عصر)

🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت

🔹هزینه شرکت در دوره: ۱۵۰ هزار تومان


⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

📜نکته هایی از روایات پایان کار ضحاک
✍️نویسنده: #سجاد_آیدنلو


🔸مشهورترین روایت پایانِ کار ضحاک در سنت حماسی ـ اساطیری ایران به بند کشیده شدنِ او در بن غاری در دماوند است که در شاهنامه و بسیاری دیگر از منابع آمده. مطابق متون پهلوی ضحاک تا روز رستاخیز در آنجا زندانی است و در آن هنگام بند می گسلد و پس از زیانکاری کشته می شود. درباره علت کشته نشدن و زنده زندانی گشتن ضحاک توضیحاتی در سنت زرتشتی و روایات عامیانه آمده است و پژوهشگران نیز فرضیات مختلفی در این باره مطرح کرده اند. نظریه دیگر این است که با توجه به شواهد داستانیِ یک بن مایه هند و اروپایی و سامی، ضحاک برای تحمل رنج و عذابِ این جهانی و سپس انجام دادنِ خویشکاری رستاخیزی زنده می ماند. غیر از فریدون و نیز سام یا گرشاسپ به عنوان بند کنندگان و کشندگان ضحاک، در شماری از روایات رسمی و عامیانه، نریمان، کاوه و حضرت سلیمان(ع) هم از جمله دستگیر کنندگان این شهریار پتیاره فش معرفی شده اند. در غالب روایات، محل زندان ضحاک غار یا چاهی در دماوند است و ...

📚منبع: کاوش نامه زبان و ادبیات فارسی سال دهم بهار و تابستان 1388 شماره 18

@shahnamehpajohan

📜جهان را بلندی و پستی توی (بحث درباره یک بیت منسوب به فردوسی)
✍️نویسنده: #سجاد_آیدنلو

🔸یکی از افسانه های آشنا درباره فردوسی داستان شیخی است که بر پیکر او نماز نخواند و شب هنگام حکیم را در خواب دید که به سبب یک بیت توحیدی آمرزیده و بهشتی شده است. در غالب منابعِ نقلِ این داستان،بیتِ موجب بخشودگی این است: جهان را بلندی و پستی توی/ ندانم چه ای هرچه هستی توی فعلاً کهن ترین مآخذ مکتوب این افسانه که بیت را هم آورده دو کتاب تاریخ گزیده و ظفرنامه ی حمدالله مستوفی است امّا این بیت خارج از قالب آن داستان در متونی مقدّم بر آثار مستوفی هم ذکر شده است که در برخی به نام فردوسی است و در بعضی دیگر به گوینده ی آن اشاره نشده.بیت مذکور فقط در سه نسخه ی شاهنامه از سده های هشتم و نهم در داستان نبرد رستم و خاقان چین دیده می شود و در اغلب دست نویس های معتبر نیست. به همین دلیل و به رغمِ آنچه از سده ی هفتم تا دوره ی معاصر گفته شده بیتِ (جهان را بلندی و پستی توی...)از فردوسی و شاهنامه نیست و آن را باید از مشهورترین و پرتکرارترین بیت های الحاقیِ منسوب به حکیم طوس بدانیم ...

📚منبع: شعرپژوهی سال یازدهم تابستان 1398 شماره 2 (پیاپی 40)

📜چند نکته، سند و آگاهیِ تازه درباره جامِ جمشید و کیخسرو
✍️نویسنده: #سجاد_آیدنلو


🔸جام جهان‌‌نمایِ جمشید و کیخسرو مشهورترین جام‌هایِ ویژۀ متون و روایات ایرانی است. غیر از توضیحات منابعِ ادبی، تاریخی، داستانی، و فرهنگ‌های قدیم، محققان دورۀ معاصر از حدود 150 سال پیش تاکنون به این دو جامِ نام‌دار پرداخته‎ و نکات بسیاری را دراین‌باره مطرح و روشن کرده‌‌اند؛ اما با جست‎وجوهای بیش‌تر در مآخذ مختلف باز اسناد، گواهی‌‌ها، و توضیحات جدیدی دربارة این موضوع یافت می‌‌شود. در این مقاله، پس‌از مروری کوتاه بر مهم‌‌ترین نظریات و تحقیقات مربوط به جام جمشید و کیخسرو، برخی نکته‌‌ها و شواهد نویافته یا کم‌تر توجه‌شده از منابعِ متعدد ادبی، تاریخی، و داستانی دربارۀ این دو جام در هفت بخش/ موضوع بررسی شده است: 1. منشأ و الگویِ جامِ جهان‌‌نما؛ 2. قدمت، اصالت، و استقلالِ جامِ جمشید و جام کیخسرو؛ 3. چگونگیِ ساخته‌شدنِ جامِ جم؛ 4. جنسِ جامِ جهان‌‌بین؛ 5. رابطۀ جامِ گیتی‌‌نما و آب؛ 6. فرجامِ جام؛ و 7. توضیح‌ها و تفسیرهای جامِ جهان‌‌نما.

📚منبع: مطالعات فرهنگ و هنر آسیا سال اول بهار و تابستان 1398 شماره 1


@shahnamehpajohan

دوره مقدماتی آموزش زبان پهلوی در ۵ نشست به شکل آنلاین و آفلاین همزمان، در روزهای دوشنبه از ساعت ۶ تا ۷.۳۰ عصر برگزار می شود. برای نام نویسی به شماره 09386278607 در تلگرام یا واتس آپ پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

🔸 در کارگاه «رزم‌آموزِ شاهنامه» نخست چگونگی و انواع رزم‌های شاهنامه تحلیل و بررسی شود و سپس با شناخت رزم‌ابزار، کاربرد هر یک از آن‌ها در جنگ‌ها تبیین گردد و در نهایت پس از گذراندن این کارگاه، شرکت‌کنندگان به نگاهی عینی و درکی جامع و ملموس از «رزم‌های شاهنامه» دست یابند.


🏵سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠رزم آموز شاهنامه
🎙آموزگار : عاطفه نیک مهر
🔸دکترای زبان و ادبیات فارسی
⁣⁣⁣⁣
🔲 ۴ نشست #آنلاین ⁣⁣⁣⁣| ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹آغاز دوره : شنبه ۱۰ آبان ⁣⁣⁣ _ از ساعت ۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)

🌐بستر برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : یک میلیون تومان

☎️⁣⁣⁣⁣نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

⁣
⁣
⁣
#شاهنامه_‌خوانی ⁣
⁣
🏵از «پادشاهی اشکانیان»⁣
⁣
⁣
@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.com.ir⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣ ⁣

#علیرضا_قیامتی:
مهمترین شخصیت شاهنامه رستم است

مهمترین شخصیت شاهنامه رستم است و هیچ پادشاهی به اندازه رستم مهم نیست؛ بنابراین قدرت، آزادگی و نیکی، خردورزی و انسانیت در دستان رستم است و نماینده آرمانی فرهنگ ایران به شمار می‌آید. جالب این است که رستم جامع همه خوبی‌ها است و می‌توان گفت که شاید خرد گودرز و پیران، پهلوانی دیو، میهن دوستی بهرام، بی‌باکی بیژن، نیرومندی سهراب و نازک دلی سیاوش را در خودش دارد. تبلور زندگی و آرزوهای ایرانیان در زندگی رستم است و همیشه قدرت خود را در خدمت انسانیت، تهیدستان و نیازمندان می‌بیند و با خدا نیایش می‌کند.

همی خواهم از کردگار جهان
که نیرو دهد آشکار و نهان

که با زیردستان مدارا کنیم
ز خاک سیه مشک سارا کنیم


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

#ژاله_آموزگار:

چه به‌جاست در سالروز صدمین سال تولد استاد افشار، یکی از عاشقان راستین و بی‌ریای این سرزمین، از ایران‌دوستی سخن بگوییم. به نظر من، دوست‌داشتن هنر است؛ ودیعه‌ای است فراسویی که همچون فره در نهاد انسان جای می‌گیرد. شما هم مانند من با کسانی برخورد کرده‌اید که با دوست‌داشتن غریبه‌اند یا نمی‌دانند چگونه دوست بدارند.همهٔ ما می‌دانیم که بعضی علاقه‌ها قلبی است؛ مانند مهر مادری، یا علاقه به محبوب و محبوبهٔ زندگی. چنین دوست‌داشتن‌هایی «چرا» ندارد؛ چون فطری و غریزی است. این علایق در کنار سایر علایق غریزی رشد می‌کنند و زندگی عاطفی ما را رونق می‌بخشند. در نتیجه، دوست‌داشتن‌های ما طیف گسترده‌تری پیدا می‌کند؛ مانند علاقه به دوستان، اطرافیان، زادگاه و میهن. من هرگز نمی‌گویم «باید ایران را دوست داشت». من می‌گویم «این سرزمین را باید شناخت، برتری‌هایش را برشمرد، با زیبایی‌های نهفته و آشکارش آشنا شد و آن‌وقت شاید پرسید: چگونه می‌توان این سرزمین را دوست ندشت؟


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠دوره جامع تسهیلگری کودک و نوجوان
🎙آموزگار : مریم سجادی نژاد
🔸تسهیلگر کودک و نوجوان
⁣⁣⁣⁣
🔲 4 نشست #آنلاین (هر نشست دو ساعت) ⁣⁣⁣⁣| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)

🔹آغاز دوره : چهارشنبه، 7 آبان| هر هفته یک نشست
⏰۶ تا 8 پسین(عصر)

🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت

🔹هزینه شرکت در دوره: 1.500.000 تومان


⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

#میرزاده_عشقی:⁣
⁣
⁣
این شنیدستم که عیسی، مرده‌ای را زنده کرد⁣
مرده‌ای را زنده کرد و نامِ خود پاینده کرد⁣
⁣
نیم گیتی شد مُسَخَّر از طریقِ دینِ او⁣
شد جهان آیینه‌دار چهرهٔ آیین او⁣
⁣
هر دو فرسخ یک کلیسایی به پا بر نام او⁣
گشت تاریخ همه تاریخ‌ها ایام او⁣
⁣
وقف شد یکشنبه‌ها از بهر نام نیک او⁣
روز و شب ناقوس‌ها، گویندهٔ تبریک او⁣
⁣
الغرض در مردم از سیبری تا آمریک⁣
دائما تعظیم و تکریم است بر آن نام نیک⁣
⁣
گر حکیمی مرده‌ای را زنده سازد اینچنین⁣
بهر او تکریم و تعظیم است در روی زمین⁣
⁣
بهر فردوسی چه باید کرد؟ کو از کار خویش⁣
یعنی از نیروی طبع و معجز گفتار خویش:⁣
⁣
مرده فرزندانِ چندین قرنِ ایران زنده کرد⁣
از لب آموی تا دریای عمان زنده کرد⁣



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.com.ir

🏵خوابگاه فردوسی / حسین مسرور

🔹کجا خفته‌اى، اى بلندآفتاب
برون آى و بر فرق گردون بتاب
نه اندر خور توست روى زمین
ز جا خیز و بر چشم دوران نشین
کجا ماندى اى روح قدسی سرشت
به چارم فلک، یا به هشتم بهشت
به یک گوشه از گیتى آرام توست
همه گیتى آکنده از نام توست
چو آهنگ شعر تو آید به گوش
به تن خون افسرده آید به جوش

برای خواندن متن کامل این سروده اینجا بزنید

@shahnamehpajohan

💠شاهنامه انگلیسی
⚜️مترجم :
Reuben Levy
🔸به كوشش و تصحيح : امین بنایی
900.000 تومان
⁣
⁣
🔹روبن لوی (۲۸ آوریل ۱۸۹۱ – ۶ سپتامبر ۱۹۶۶) استاد زبان فارسی در دانشگاه کمبریج بود که در زمینه ادبیات فارسی و تاریخ اسلام مقالاتی نوشت.


برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید. 
👇👇👇👇

https://shahnamehpajohan.com.ir/shop

@shahnamehpajohan

💠شاهنامه به زبان اسپانیایی
⚜️هفت جلدی
🔸مترجم : بئاتریس سلاس
2.100.000 تومان
⁣
⁣
🔹ترجمه اسپانیایی شاهنامه درمدت ۱۰‌سال و در قالب مجموعه‌ای هفت جلدی به چاپ رسیده است. پیش از این شاهنامه به زبان‌های مختلف روسی و آلمانی در قرون ۱۷ و ۱۸میلادی و به صورت کامل به انگلیسی و فرانسه در اواخر قرن ۱۸ و اوایل قرن ۱۹ میلادی ترجمه شده بود. انتشارات شمع و مه پس از ۱۰ سال مجموعه ۷ جلدی و هر جلد ۵۰۰ رویه (صفحه) شاهنامه را با تصویرگری و طرح جلدی جذاب و متفاوت برای مخاطبان اسپانیایی زبان منتشر کرده است. مترجم این اثر بئاتریس سلاس فوق دکترای ایران‌شناسی از دانشگاه سوربن و از اعضای هیات علمی دانشگاه آزاد تهران است،‌ نمونه‌خوان این اثر نازنین نوذری فرزند زنده‌یاد منوچهر نوذری است. این ترجمه‌ها بر اساس نسخه ساده شده شاهنامه که به شرح و تصحیح مهدی محقق است،‌ انجام شده است.

برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید. 
👇👇👇👇

https://shahnamehpajohan.com.ir/shop

@shahnamehpajohan

💠شال گردن ایران با نگاره فردوسی
⚜️220.000 تومان

⁣
⁣
🔹جنس این شال مخمل ظریف است.دو لبه انتهای شال مغزی دوزی شده و دارای یک نگین فلزی رنگ ثابت می باشد.این شال در دو رنگ مشکی و سورمه ای و در دو سایز موجود است. این شال تولید سوفار برند می باشد. سایز یک به ابعاد ۱۰ در ۱۲۵ سانتیمتر مناسب نوجوان، سایز دو به ابعاد ۱۰ در ۱۴۰ سانتیمتر مناسب بزرگسال می باشد.

برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید. 
👇👇👇👇

https://shahnamehpajohan.com.ir/shop

@shahnamehpajohan

📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
💠نشست های خوانش و تحلیل تاریخ بیهقی
(از آغاز تا پایان)
🎙آموزگار : عاطفه نیک مهر
🔸 دکترای زبان و ادبیات فارسی
🔲 #آنلاین، هر هفته یک نشست (هر نشست یک ساعت و نیم) ⁣⁣⁣⁣

🔹یک شنبه ها
⏰۶.۳۰ تا ۸ پسین(عصر)

🌐بستر برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
⁣⁣⁣⁣
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.com.ir⁣⁣⁣⁣

#محمد_رضا_شفیعی_کدکنی:

از شمال آفریقا کشورهایی مثل تونس و مراکش و الجزایر تا داخل خاک چین، در یک دنیایی هستند که جهان اسلام نامیده می‌شود. تقریبا یقین دارم که در کل این جهان،‌ یک جهان دیگری وجود دارد و آن جهان ایرانی است. مرزهای جغرافیایی کنونی‌ این جهان ایرانی، یک حوزه شناخته‌شده‌ای است و تا حد زیادی هم الآن جهان محدودی شده است. ولی اگر کسی نسبت به جغرافیای تاریخی این منطقه معرفت و شناختی بزرگ داشته باشد،‌ سرزمین بزرگی به نام ایران بزرگ را مشاهده می‌کند که الآن ممکن است حکومت‌های متفاوتی بر آن تسلط داشته باشند. ولی برای کسی که از چشم‌انداز تاریخ فرهنگ بشری به این جهان نگاه می‌کند،‌ در این دنیای بزرگ که از شمال‌ آفریقا تا مرز چین ادامه دارد دنیایی که مهم‌ترین فرهنگ را دارد و انشاالله وجود خواهد داشت، همین فرهنگ ایرانی است.ما همه موظفیم که از این فرهنگ پاسداری کنیم، همچنان‌که بسیاری در صد سال اخیر کوشیده‌اند از ایران و فرهنگ ایرانی پاسداری کنند و اگر یک نفر از این جمع با تمامی وجود به از این فرهنگ پاسداری کرده باشد، همانا ایرج افشار است.


@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.com.ir⁣⁣⁣⁣

📚تاملاتی درباره منابع و شیوه کار فردوسی

✍️#سجاد_آیدنلو

چکیده: یکی از دشوارترین و پیچیده‌ترین مباحث شاهنامه ‌شناسی، مسئله منبع یا منابع فردوسی و شیوه استفاده وی از آنهاست. اشاره آشکار فردوسی، کمترین تردیدی بر جای نمی‌گذارد که منبع اصلی او، شاهنامه ابومنصوری بوده است، اما این که متن مذکور، یگانه مأخذ نظم شاهنامه بوده و یا فردوسی از منبع/ منابع دیگری نیز بهره‌مند شده است، پرسشی است که در بخش نخست مقاله بر پایه چند دلیل عقلی و متنی مورد بررسی قرار گرفته و پس از رسیدن به احتمال تعدد مآخذ فردوسی، به استناد نمونه‌هایی از مقدمه شاهنامه ابومنصوری و "غرر اخبار ملوک‌الفرس و سیرهم" ثعالبی نشان داده شده است که در بحث مفهوم و حدود امانت‌داری فردوسی در سرایش شاهنامه، باید موضوع حذف و انتخاب داستانها و تغییر جزئیات روایات را هم به دیده داشت.


@shahnamehpajohan

📖منابع (نشریه):
دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز 1383 شماره 192