🔥فتوای شنیع ازدواج با محارم توسط ابوحنیفه امام اعظم اهل سنت!!

🔹وَقَالَ أبو حنیفة لاَ حَدَّ عَلَيْه فِي ذَلِكَ کُلِّهِ وَلاَ حَدَّ عَلَی مِنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ وَلَدَتْهُ وَابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ وَجَدَّتَهُ وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ وَبِنْتَ أَخِیهِ وَبِنْتَ أُخْتِهِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ عَلَيْهِ وَوَطِئَهُنَّ کُلَّهُنَّ فَالْوَلَدُ لَا حَقِّ بِهِ وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ وَلَیْسَ عَلَيْه إِلَّا التَعْزیِر الأربَعیِنَ فَقَطْ.

❌وابوحنیفه گفته است : اگر کسی با مادری که او را به دنیا آورده و نیز با دختر، خواهر، مادربزرگ، عمه، خاله، دختر برادر و دختر خواهر خود ازدواج کند؛ درحالی‌که می‌داند آن‌ها با وی این نسبت‌ها را دارند و نیز می‌داند که این ازدواج حرام است و در عین حال با آن‌ها نزدیکی کند، فرزندی که به دنیا می‌آید به پدرش ملحق می‌شود، مهری که تعیین شده واجب است که داده شود. ابوحنیفه گفته است : در هیچ یک از این موارد، حدی جاری نمی‌شود و تنها تعزیر چهل ضربه بر او مقرر است.

📚المحلی بالآثار، جلد ١١، صفحه ٢۵٣، ط دار الکتب العلمیة

#مطاعن_ابوحنیفه

🔥طهارت به سبک عُمَر بن الخطاب

❌عُمَر بن الخطاب : دست‌هایتان را بعد از غذا با "باسن‌تان" تمیز کنید نه با دستمال!

✍دینوری در "المجالسة وجواهر العلم" می‌نویسد : ثابت می‌گوید : جارود (عبدی) نزد عُمَر غذا خورد. بعد از اتمام غذا گفت : ای کنیز! دستمالی بیاور (تا دستش را پاک کند) پس عُمَر گفت : دست خود را با باسن خود پاک کن و یا اصلاً تمیز نکن و به حال خودش واگذار!

❌عُمَر بن الخطاب از حمام کردن بدش می‌آمد و موهای زائد بدنش را هم اصلاح نمی‌کرد!

✍مروزی در" کتاب الزهد" می‌نویسد :


🔹حدثنی بعضهم أن عمر بن الخطاب کان یقول : إیاکم وکثرة الحمام، وکثرة إطلاء النورة، والتوطی علی الفرش، فإن عباد اللّه لیسوا بالمتنعمین.

❌عُمَر می‌گفت : از زیاد به حمام رفتن و زیاد نوره (داروی زدن موهای زائد بدن) زدن و نشستن بر فرش‌ها بپرهیزید زیرا بندگان خدا متنعم نیستند!

📚کتاب الزهد، صفحه ٢٣۵، ط دار الکتب العلمیة

#مطاعن_عمر

🔥نحوۀ برخورد عُمَر با کنیزان

❌شلاق زدن کنیزی که حجاب کرده بود

✍إبن أبی شیبة با سند صحیح چنین نقل کرده است :

❌کنیزی در نزد عُمَر بن الخطاب حجاب کرده بود. عُمَر هنگامی که او را دید از او پرسید : آزاد شده‌ای؟ کنیز جواب داد : خیر. عُمَر گفت : پس چرا حجاب کرده‌ای و خودت را پوشانده‌ای؟ آن‌را از سرت بردار، زیرا حجاب برای زنان مؤمنۀ آزاده است. کنیز توجهی نکرد. عُمَر شلاق بر سرس زد تا این‌که پوشش را از سرش انداخت.

📚المصنف لإبن أبي شیبة، جلد ۴، صفحه ٣۵۴ ـ ٣۵۵، ط دارکنوزإشبیلیا

❌مردی کنیزی را پوشانده بود و عُمَر او را تازیانه زد! و خواست آن کنیز را نیز تازیانه بزند که مردم شهادت دادند او به اجبار صاحبش چادر پوشیده است.!!

📚النهایة فی غریب الحدیث والأثر، جلد ۵، صفحه ١٨۶، ط المکتبة الإسلامیة

#مطاعن_عمر

🔥طهارت به سبک عُمَر (٢)

🔹۵۴٠ ـ أخبرنا أبو محمّد عبد اللّه بن یحیی بن عبد الجبار السکري ببغداد، نا إسماعیل بن محمّد الصفار، ثنا عباس بن عبد اللّه الترقفي، نا یحیی بن یعلی، نا أَبِي، عن غیلان، عن أبي إسحاق، عن مولی عمر یسار بن نمیر، قال : کان عمر رضي اللّه عنه إذا بال قال : ناولني شیئاً أستجني به قال : فأناوله العود والحجر ویأتي حائطاً یمسح به أو یمس الأرض ولم یکن یغسله.
وهذا أصح ما روي في هذا الباب وأعلاه.

❌یسار بن نمیر گوید : عُمَر هر گاه اردار می‌کرد می‌گفت : چیزی بده که با آن خودم را پاک کنم، من هم چوب یا سنگی به او می‌دادم، یا خودش را به در و دیوار یا زمین می‌مالید و پاک می‌کرد، و آن را نمی‌شست.

🔺محقق کتاب می‌گوید : این صحیح ترین روایتی است که در این باب نقل شده است.

📚السنن الکبري، جلد ١، صفحه ١٧٩، ط دار الکتب العلمیة

🔥فداکاری برای خال الکافرین معاویة بن أبي سفیان لعنت اللّه علیهما

❌شیعۀ معاویه حاضر شد به وی تجاوز شود ولی به معاویه دشنام ندهند😁

🔺شیعه‌ای از معاویه به چنگ مردی افتاد. مرد گفت : یا راضی به وَطی شو و یا معاویه را دشنام خواهم داد. گفت : شکیب به زخم اَیْر آسان‌تر است از شنیدن دشنام به خال المؤمنین (دائی مؤمنین که لقب معاویه بود). پس تن درداد و در اثنای آورد و برد، می‌گفت : پروردگارا این مقدار در راه ولی تو (معاویه) کم است، پروردگارا من خودم را فدا کردم تا به معاویه دشنام ندهند، پس مرا شکیبا بدار.

📚نوادر ـ ترجمۀ کتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء ـ تألیف راغب اصفهانی، صفحه ٢۶٩

🔥صحابۀ دزد و شرابخوار و زناکار

📣قابل توجه اهل سنت که دینشان را از صحابه می‌گیرند.

✍بن عثیمین وهابی، پیرامون برخی از اعمال و رفتار صحابه چنین می‌نویسد :

🔹ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنی بإحصان وزنی بغیر إحصان، لکن کل هذا الأشیاء تکون مغورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضا أقیم فیه الحدود، فیکون کفارة.

❌شکی در این نیست که گروهی از صحابه سرقت کرده و شرب خمر کرده و قذف کرده و زنای محصنه و غیر محصنه انجام داده‌اند، ولی تمامی این اعمال در کنار فضائل و محاسن ایشان پنهان بوده و بر برخی از ایشان نیز حد جاری شد که به مثابۀ کفارۀ آن‌ها می‌باشد.

📚مجموع فتاوی جلد ٨، صفحه ٢٩٢، ط دارالثریا
📚شرح العقیدة الواسطیة، جلد ٢، صفحه ۶٢٣، ط دارابن الجوزي

🔺الحمدللّه که ما شیعیان، پیرو اهل بیت رسول اللّه صلوات اللّه علیهم اجمعین هستیم و دین خودمان را از آن بزرگواران می‌گیریم نه از دزدان و شرابخواران و زناکاران.

#مطاعن_عمریه
#مطاعن_صحابه
#افسانه_عدالت_صحابه

🔥جواز اجارۀ زن برای زنا توسط ابوحنیفه امام اعظم اهل سنت

✍ابن حزم آندلسی عالم بزرگ مخالفین در کتاب "المحلی" می‌نویسد :

🔹قال أبو محمد رحمه اللّه : قد ذهب إلی هذا أبو حنیفة ولم یر الزنی، إلا ما کان مطارفة، وأما ما کان فیه عطاء أو استئجار فلیس زنی ولا حد فیه.

❌ابوحنیفه قائل است اگر کسی زنی را برای زنا کردن اجاره کرده باشد و با او زنا کند، این عمل زنا محسوب نمی‌شود، و حد زنا نیز جاری نمی‌شود.

📚المحلی بالآثار، جلد ١٢، صفحه ١٩۶، ط دار الکتب العلمیة

#مطاعن_ابوحنیفه