«АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ»
11 ШАГ
ВЕЧЕР
Когда мы ложимся спать, мы мысленно оцениваем прожитый день. Не были ли мы в течение дня злобными, эгоистичными или бесчестными? Может, мы испытывали страх или должны извиниться перед кем-то? Может, мы кое-что затаили про себя, что следует немедленно обсудить с кем-либо? Проявляли ли мы любовь и доброту ко всем окружающим? Что мы могли бы сделать лучше? Может, в основном мы думаем только о себе? Или мы думали о том, что можем сделать для других, о нашем вкладе в общее течение жизни? Не нужно только поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, ибо в этом случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются. Вспомнив события прожитого дня, мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки.
11 ШАГ
ВЕЧЕР
Когда мы ложимся спать, мы мысленно оцениваем прожитый день. Не были ли мы в течение дня злобными, эгоистичными или бесчестными? Может, мы испытывали страх или должны извиниться перед кем-то? Может, мы кое-что затаили про себя, что следует немедленно обсудить с кем-либо? Проявляли ли мы любовь и доброту ко всем окружающим? Что мы могли бы сделать лучше? Может, в основном мы думаем только о себе? Или мы думали о том, что можем сделать для других, о нашем вкладе в общее течение жизни? Не нужно только поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, ибо в этом случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются. Вспомнив события прожитого дня, мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки.
https://www.group-telegram.com/AA_11_STEP.com
ВНИМАНИЕ! СЕГОДНЯ! 22.30 по Мск.
11 шаг, Вечерняя часть.
«МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО АЛКОГОЛИКА»
+ «МЕДИТАЦИЯ ЛЮБВИ»
«Наши молитвы могут звучать убого. Наши попытки могут выглядеть неуклюже. Но коли уж сила молитвы не в том, кто её произносит, а в Том, Кто её слушает, она всё равно меняет мир».
«Молитва и медитация являются нашими основными средствами достижения сознательного контакта с Богом.»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр 109
Читаем текст БК АА стр 83-85.
Молимся вместе.
Без видео, без микрофонов.
Ссылка на трансляцию в Телеграмм
https://www.group-telegram.com/AA_11_STEP.com
«Над молитвами глумятся в основном те люди, которые сами никогда не пробовали молиться как следует»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр. 110
Бог должен круглосуточно творить в нас и через нас - иначе мы погибнем.
История Билла
Архив: https://www.group-telegram.com/+TyeDb-cd-UY2M2Q
ВНИМАНИЕ! СЕГОДНЯ! 22.30 по Мск.
11 шаг, Вечерняя часть.
«МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО АЛКОГОЛИКА»
+ «МЕДИТАЦИЯ ЛЮБВИ»
«Наши молитвы могут звучать убого. Наши попытки могут выглядеть неуклюже. Но коли уж сила молитвы не в том, кто её произносит, а в Том, Кто её слушает, она всё равно меняет мир».
«Молитва и медитация являются нашими основными средствами достижения сознательного контакта с Богом.»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр 109
Читаем текст БК АА стр 83-85.
Молимся вместе.
Без видео, без микрофонов.
Ссылка на трансляцию в Телеграмм
https://www.group-telegram.com/AA_11_STEP.com
«Над молитвами глумятся в основном те люди, которые сами никогда не пробовали молиться как следует»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр. 110
Бог должен круглосуточно творить в нас и через нас - иначе мы погибнем.
История Билла
Архив: https://www.group-telegram.com/+TyeDb-cd-UY2M2Q
Telegram
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО АЛКОГОЛИКА
Молимся вместе
ЭГО - ЛОЖНОЕ ЯВЛЕНИЕ.
Люди живут очень грубой жизнью , ими движет алчность , злоба , эго. Все это отнимает слишком много энергии и лишает множества возможностей . Твоя энергия должна быть Преображена в песню, радость , любовь. Твоя жизнь должна стать поэзией .Тогда ты познаешь чистую Радость.
Просто быть, существовать ... о чем ты можешь еще просить ? Просто дышать ... какое еще нужно доказательство существования Бога ? Каждый вздох полон экстаза. Жизнь превращается в такую мелодию , в такую гармонию , в такой танец - трудно поверить , что такое возможно. Поверить в это можно лишь тогда , когда это произойдет.
Эго - это главная наша проблема , и она ,в свою очередь ,порождает тысячу других проблем. Эго порождает алчность , порождает зависть , и так далее , и тому подобное.
Люди начинают бороться с алчностью , с похотью , с похотью, с завистью - но все напрасно . Пока существует корень , будут появляться побеги. Ты срезаешь побеги , но это не помогает - их появляется все больше и больше.
Вот мой настоятельный Совет : не борись с симптомами, борись с самой болезнью . Твоя болезнь - эго. Если ты научишься жить без эго так, словно тебя нет вообще , как если бы ты был никем и ничем , ты придешь к абсолюту. Нет цели выше этой.
Этому можно научиться , ибо эго - ложное явление. Эго - не подлинная вещь , от него можно избавиться. Это игра воображения, тень. Если ты веришь в эго , оно как будто бы есть. Если же ты приглядишься к нему , то увидишь , что его не существует.
Медитация - это пристальный взгляд на эго , это исследование всех закоулков своего существа в поисках эго. Как только ты находишь эго , оно исчезает , и рождаешься ты.
Не быть - единственный способ подлинного существования . Поэтому я не могу согласиться с шекспировским вопросом:" Быть или не быть ?" Это не вопрос вовсе , ибо не быть - единственный способ Быть по- настоящему .Поэтому как только ты исчезаешь как эго , ты становишься беспредельным и переживаешь океанический , безграничный экстаз .
Ошо. Вечерние медитации.
Люди живут очень грубой жизнью , ими движет алчность , злоба , эго. Все это отнимает слишком много энергии и лишает множества возможностей . Твоя энергия должна быть Преображена в песню, радость , любовь. Твоя жизнь должна стать поэзией .Тогда ты познаешь чистую Радость.
Просто быть, существовать ... о чем ты можешь еще просить ? Просто дышать ... какое еще нужно доказательство существования Бога ? Каждый вздох полон экстаза. Жизнь превращается в такую мелодию , в такую гармонию , в такой танец - трудно поверить , что такое возможно. Поверить в это можно лишь тогда , когда это произойдет.
Эго - это главная наша проблема , и она ,в свою очередь ,порождает тысячу других проблем. Эго порождает алчность , порождает зависть , и так далее , и тому подобное.
Люди начинают бороться с алчностью , с похотью , с похотью, с завистью - но все напрасно . Пока существует корень , будут появляться побеги. Ты срезаешь побеги , но это не помогает - их появляется все больше и больше.
Вот мой настоятельный Совет : не борись с симптомами, борись с самой болезнью . Твоя болезнь - эго. Если ты научишься жить без эго так, словно тебя нет вообще , как если бы ты был никем и ничем , ты придешь к абсолюту. Нет цели выше этой.
Этому можно научиться , ибо эго - ложное явление. Эго - не подлинная вещь , от него можно избавиться. Это игра воображения, тень. Если ты веришь в эго , оно как будто бы есть. Если же ты приглядишься к нему , то увидишь , что его не существует.
Медитация - это пристальный взгляд на эго , это исследование всех закоулков своего существа в поисках эго. Как только ты находишь эго , оно исчезает , и рождаешься ты.
Не быть - единственный способ подлинного существования . Поэтому я не могу согласиться с шекспировским вопросом:" Быть или не быть ?" Это не вопрос вовсе , ибо не быть - единственный способ Быть по- настоящему .Поэтому как только ты исчезаешь как эго , ты становишься беспредельным и переживаешь океанический , безграничный экстаз .
Ошо. Вечерние медитации.
— Что такое яд?
— Яд — это всё, что превышает ваши потребности. Ядом может стать сила, богатство, желания эго, жадность, лень, любовь, амбиции, ненависть или что-то еще.
— Что такое страх?
— Неприятие неопределенности. Если мы примем эту неопределенность, она станет приключением.
— Что такое зависть?
— Неприятие добра в других. Если мы примем это добро, оно станет вдохновением.
— Что такое гнев?
— Непринятие вещей, которые находятся вне нашего контроля. Если мы примем их, это станет кротостью.
— Что такое ненависть?
— Неприятие человека таким, каков он есть. Если мы примем человека без каких-либо условий, ненависть обернётся Любовью.
Джалал ад-Дин Руми (1207 - 1273)
— Яд — это всё, что превышает ваши потребности. Ядом может стать сила, богатство, желания эго, жадность, лень, любовь, амбиции, ненависть или что-то еще.
— Что такое страх?
— Неприятие неопределенности. Если мы примем эту неопределенность, она станет приключением.
— Что такое зависть?
— Неприятие добра в других. Если мы примем это добро, оно станет вдохновением.
— Что такое гнев?
— Непринятие вещей, которые находятся вне нашего контроля. Если мы примем их, это станет кротостью.
— Что такое ненависть?
— Неприятие человека таким, каков он есть. Если мы примем человека без каких-либо условий, ненависть обернётся Любовью.
Джалал ад-Дин Руми (1207 - 1273)
Цитата из новой книги Е.С. Радханатха Свами - "Путешествие вглубь".
Урок от обезьяны.
В 1989 мои родители приехали меня навестить в Индию. Я повел их в Слоновьи Пещеры на острове неподалеку Мумбая. После того, как мы спустились с парома, мы пошли по грязной тропинке через лес. Вдруг огромная обезьяна спрыгнула с дерева и вцепилась в сумочку моей матери. Это был культурный шок для женщины из пригорода Чикаго и моя мама закричала. Но сумку она не отпускала. Завязалась борьба. Обезьяна рычала, обнажая клыки, затем с визгом прыгнула на мою маму, в конце концов вырвав сумку из рук матери. Затем она запрыгнула на фикус.
Это нападение было большим стрессом не только из-за своей неожиданности, но также потому, что в сумке были паспорта моих родителей, билеты на самолет, кредитные карты и все наличные деньги.
"Все потеряно", - вздохнул отец, когда шок прошел. "Что теперь?".
Моя мама повернулась ко мне. "Это ты притащил нас сюда! И что ты собираешься делать в этой ситуации?"
Я закрыл глаза и помолился. Любой, кто провел в Индии столько времени, сколько я, знал, как сложно "договориться" с обезьянами, чтобы они вернули украденное.
Но через примерно пятьдесят ярдов я увидел продавца, толкающего перед собой маленькую тележку, полную фруктов. Я поспешил к нему и попросил банан. Он требовал оплату. У меня не было денег и я не мог заплатить, а теперь и мои родители не могли. Я спешно извинился, схватил банан с тележки и побежал. Он вскрикнул и побежал за мной с палкой. Однако как только он повернулся спиной к тележке, другая обезьяна накинулась на нее и продавцу пришлось быстро побежать назад, чтобы защитить свой товар от очередного вора.
Когда я подбежал к фикусу, я увидел нашего воришку-обезьяну высоко на ветке. Мамина сумка была открыта и обезьяна с энтузиазмом пережевывала ее карту Америкэн Экспресс. Осторожно прецелясь, я кинул банан в обезьяну. К сожалению, бросок был не очень удачный и обезьяне пришлось прыгнуть, чтобы словить банан, в процессе этого выронив сумку. Пока обезьяна радостно чистила и ела банан, я вернул сумку матери.
Моя мама дала мне десять рупий для продовца фруктов (сам я об этом не подумал), и в конце концов продавец был счастлив, родители и я были счастливы, и обезьяна, наслаждаясь свежим бананом, также выглядела счастливой. Это была взаимовыгодная ситуация.
Наш ум функционирует подобно этой проблемной обезьяне, не давая нам должным образом сосредоточиться на чем-то одном. Мы упускаем важные для нас вещи из внимания сразу, как только появляется что-то другое. И это мы никогда не сможем изменить. Но подобно обезьяне с бананом, когда мы предоставляем уму более удовлетворяющий и благотворный фокус, он легко сможет не отвлекаться на другие вещи.
Когда я стал экспериментировать с йогой и медитацией, я пытался добиться просветленного, умиротворенного состояния ума. Учение бхакти йоги добавило важный элемент в мое понимание. Я узнал, что из-за того, что необычайно сложно удерживать ум, подобный обезьяне в спокойном состоянии, эффективным методом является дать уму высший вкус. Когда ум занят более значимым и удовлетворяющим образом мышления, который проявляется в том, как мы мыслим, что мы говорим, и что мы делаем, вредные для нашего благополучия наклонности, такие как зависть, эгоистическая страсть и злость начинают забываться и постепенно исчезают. Бхакти йога учит нас тому, что динамическая жизнь, проходящая в преданном служении, мантра медитации и общении с возвышенными людьми создает основу для нашей духовности, которая делает наш ум стабильным. В моей консультационной работе я слышу, как эти три компонента духовной жизни предоставляют людям средства для разрушения плохих привычек и преодоления зависимостей.
Урок от обезьяны.
В 1989 мои родители приехали меня навестить в Индию. Я повел их в Слоновьи Пещеры на острове неподалеку Мумбая. После того, как мы спустились с парома, мы пошли по грязной тропинке через лес. Вдруг огромная обезьяна спрыгнула с дерева и вцепилась в сумочку моей матери. Это был культурный шок для женщины из пригорода Чикаго и моя мама закричала. Но сумку она не отпускала. Завязалась борьба. Обезьяна рычала, обнажая клыки, затем с визгом прыгнула на мою маму, в конце концов вырвав сумку из рук матери. Затем она запрыгнула на фикус.
Это нападение было большим стрессом не только из-за своей неожиданности, но также потому, что в сумке были паспорта моих родителей, билеты на самолет, кредитные карты и все наличные деньги.
"Все потеряно", - вздохнул отец, когда шок прошел. "Что теперь?".
Моя мама повернулась ко мне. "Это ты притащил нас сюда! И что ты собираешься делать в этой ситуации?"
Я закрыл глаза и помолился. Любой, кто провел в Индии столько времени, сколько я, знал, как сложно "договориться" с обезьянами, чтобы они вернули украденное.
Но через примерно пятьдесят ярдов я увидел продавца, толкающего перед собой маленькую тележку, полную фруктов. Я поспешил к нему и попросил банан. Он требовал оплату. У меня не было денег и я не мог заплатить, а теперь и мои родители не могли. Я спешно извинился, схватил банан с тележки и побежал. Он вскрикнул и побежал за мной с палкой. Однако как только он повернулся спиной к тележке, другая обезьяна накинулась на нее и продавцу пришлось быстро побежать назад, чтобы защитить свой товар от очередного вора.
Когда я подбежал к фикусу, я увидел нашего воришку-обезьяну высоко на ветке. Мамина сумка была открыта и обезьяна с энтузиазмом пережевывала ее карту Америкэн Экспресс. Осторожно прецелясь, я кинул банан в обезьяну. К сожалению, бросок был не очень удачный и обезьяне пришлось прыгнуть, чтобы словить банан, в процессе этого выронив сумку. Пока обезьяна радостно чистила и ела банан, я вернул сумку матери.
Моя мама дала мне десять рупий для продовца фруктов (сам я об этом не подумал), и в конце концов продавец был счастлив, родители и я были счастливы, и обезьяна, наслаждаясь свежим бананом, также выглядела счастливой. Это была взаимовыгодная ситуация.
Наш ум функционирует подобно этой проблемной обезьяне, не давая нам должным образом сосредоточиться на чем-то одном. Мы упускаем важные для нас вещи из внимания сразу, как только появляется что-то другое. И это мы никогда не сможем изменить. Но подобно обезьяне с бананом, когда мы предоставляем уму более удовлетворяющий и благотворный фокус, он легко сможет не отвлекаться на другие вещи.
Когда я стал экспериментировать с йогой и медитацией, я пытался добиться просветленного, умиротворенного состояния ума. Учение бхакти йоги добавило важный элемент в мое понимание. Я узнал, что из-за того, что необычайно сложно удерживать ум, подобный обезьяне в спокойном состоянии, эффективным методом является дать уму высший вкус. Когда ум занят более значимым и удовлетворяющим образом мышления, который проявляется в том, как мы мыслим, что мы говорим, и что мы делаем, вредные для нашего благополучия наклонности, такие как зависть, эгоистическая страсть и злость начинают забываться и постепенно исчезают. Бхакти йога учит нас тому, что динамическая жизнь, проходящая в преданном служении, мантра медитации и общении с возвышенными людьми создает основу для нашей духовности, которая делает наш ум стабильным. В моей консультационной работе я слышу, как эти три компонента духовной жизни предоставляют людям средства для разрушения плохих привычек и преодоления зависимостей.
Основа наших умов одна. Мы понимаем это с помощью воззрения. Таким образом, несмотря на то, что существует много видов страданий, на самом деле есть только одна вещь, называемая "страдание". Он учил, что есть только одно страдание.
Если существует только одно страдание, то сейчас, когда ты сам испытываешь большое страдание, думай так: "Умы всех существ трёх миров и мой ум едины в своей основе".
Суть страданий всех существ и твоих собственных страданий одинакова. Если ты видишь их как одинаковые, как недвойственные, и затем медитируешь на эти страдания в природе ума — страдания уходят. В такие моменты ты способен уменьшить страдания всех существ трёх миров одновременно.
Кьябдже Гарчен Ринпоче
Если существует только одно страдание, то сейчас, когда ты сам испытываешь большое страдание, думай так: "Умы всех существ трёх миров и мой ум едины в своей основе".
Суть страданий всех существ и твоих собственных страданий одинакова. Если ты видишь их как одинаковые, как недвойственные, и затем медитируешь на эти страдания в природе ума — страдания уходят. В такие моменты ты способен уменьшить страдания всех существ трёх миров одновременно.
Кьябдже Гарчен Ринпоче
Молодым с прибавлением возраста прибавляются и страсти. А борьба со страстями бывает для того, чтобы человек не возгордился. Гордость – больший грех, чем другие страсти, потому что человек не Бог, чтобы ничто его не волновало. Если станет так, то человек скажет, что ему Бог не нужен.
Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)