«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притч. 3:5).
Очень важный принцип – надеяться не на себя, а на Бога. Вроде бы все мы это знаем, но далеко не все им руководствуются. Особенно это проявляется в сложных стрессовых ситуациях. Мы тут же впадаем в страх, тревогу, уныние, потому что не можем довериться Богу до конца. Как здесь сказано: «надейся на Господа всем сердцем твоим». Не так, что половиной сердца я надеюсь на Господа, а второй половиной – на себя. Человек, надеющийся на Господа, делает все, что зависит от него, но в том, что от него не зависит, он не смущается и не боится, потому что верит, что его жизнь находится под управлением любящего Господа. И если Он посылает что-то, кажущееся нам опасным или неприятным, – значит, Бог видит в этом пользу для нас. И со временем нередко мы понимаем, в чем она была для нас в той ситуации.
Но как практически научиться полной надежде на Бога? Во-первых, нужно исповедоваться и каяться в самонадеянности; во-вторых, просить у Бога помощи; и в-третьих, напоминать себе в момент переживаний: «И меня любит Господь, и обо мне грешном Он заботится. И если Он рассудил, что именно так должно быть, то буди имя Господне благословенно. Я принимаю то, что Он судит о мне». Стоит повторять слова преподобного Серафима Вырицкого: «Не как я хочу, а как Бог даст». Иногда даже простое повторение этих слов приносит успокоение в сердце человека, находящегося в искушении.
В этом же стихе указано: «надейся на Господа и не полагайся на разум свой». То есть чем больше мы полагаемся на свой разум, тем меньше надеемся на Господа.
Потому царственный пророк Давид и говорит: «Благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека»
Очень важный принцип – надеяться не на себя, а на Бога. Вроде бы все мы это знаем, но далеко не все им руководствуются. Особенно это проявляется в сложных стрессовых ситуациях. Мы тут же впадаем в страх, тревогу, уныние, потому что не можем довериться Богу до конца. Как здесь сказано: «надейся на Господа всем сердцем твоим». Не так, что половиной сердца я надеюсь на Господа, а второй половиной – на себя. Человек, надеющийся на Господа, делает все, что зависит от него, но в том, что от него не зависит, он не смущается и не боится, потому что верит, что его жизнь находится под управлением любящего Господа. И если Он посылает что-то, кажущееся нам опасным или неприятным, – значит, Бог видит в этом пользу для нас. И со временем нередко мы понимаем, в чем она была для нас в той ситуации.
Но как практически научиться полной надежде на Бога? Во-первых, нужно исповедоваться и каяться в самонадеянности; во-вторых, просить у Бога помощи; и в-третьих, напоминать себе в момент переживаний: «И меня любит Господь, и обо мне грешном Он заботится. И если Он рассудил, что именно так должно быть, то буди имя Господне благословенно. Я принимаю то, что Он судит о мне». Стоит повторять слова преподобного Серафима Вырицкого: «Не как я хочу, а как Бог даст». Иногда даже простое повторение этих слов приносит успокоение в сердце человека, находящегося в искушении.
В этом же стихе указано: «надейся на Господа и не полагайся на разум свой». То есть чем больше мы полагаемся на свой разум, тем меньше надеемся на Господа.
Потому царственный пророк Давид и говорит: «Благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека»
Суета и различного рода житейские заботы не должны заглушать в нас непрестанной памяти о светлой Пасхе Христовой.
Потому то мы и приветствуем друг друга этим вечно живым и жизнеутверждающим - Христос Воскресе! И отвечаем - Воистину Воскресе! От Пасхи до Вознесения Иисуса Христа на небо все 40 дней.
По слову Сербского патриарха Павла: «Мир без Христа — мир мрака. Мир с Воскресшим Христом — мир вечного света, света, который освещает каждую часть нашей души, нашего с вами существования».
Как только мы с вами забываем об этом свете, наша душа неминуемо погружается в темноту тоски и отчаяния, возмущения и безысходности. И наоборот- когда свет Христов, просвещающий всех, светит в душах наших, тогда все трудности и сложности нашей жизни нам помогает преодолевать сам Господь.
Пусть же свет Пасхи Христовой всегда озаряет наш с вами жизненный путь! А если этот свет начнёт в нас понемногу угасать, то поспешим к целительным таинствам нашей Церкви-исповеди и святому Причащению.
Сам Спаситель сказал, - Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. (Ин.12:36) и добавил,- Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин.8:12)
Потому то мы и приветствуем друг друга этим вечно живым и жизнеутверждающим - Христос Воскресе! И отвечаем - Воистину Воскресе! От Пасхи до Вознесения Иисуса Христа на небо все 40 дней.
По слову Сербского патриарха Павла: «Мир без Христа — мир мрака. Мир с Воскресшим Христом — мир вечного света, света, который освещает каждую часть нашей души, нашего с вами существования».
Как только мы с вами забываем об этом свете, наша душа неминуемо погружается в темноту тоски и отчаяния, возмущения и безысходности. И наоборот- когда свет Христов, просвещающий всех, светит в душах наших, тогда все трудности и сложности нашей жизни нам помогает преодолевать сам Господь.
Пусть же свет Пасхи Христовой всегда озаряет наш с вами жизненный путь! А если этот свет начнёт в нас понемногу угасать, то поспешим к целительным таинствам нашей Церкви-исповеди и святому Причащению.
Сам Спаситель сказал, - Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. (Ин.12:36) и добавил,- Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин.8:12)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В это воскресенье в храмах мы услышим важную и глубокую по смыслу беседу Христа с самарянкой у колодца. В чем же главный смысл этой беседы?
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Св. Николай Сербский эти слова Христа поясняет так: «Господь не отвечает женщине на ее вопрос так, как она того ожидала. Он видит, откуда происходит непонимание между Ним и ею. А именно, оно происходит оттого, что Он говорит о питии духовном и животворящем, в то время как женщина, наученная думать лишь чувственным земным разумом, имеет в виду воду видимую, назначенную Богом для минутного утоления телесной жажды. Живая вода, о которой говорит Господь, есть животворящая Божественная благодать, питающая и поящая душу и таким образом вводящая ее в жизнь вечную уже здесь, на земле. Животворящая благодать Всесвятого Духа, вселившись в достойного человека, делается в нем неиссякаемым источником жизни, радости и силы».
В Апокалипсисе мы читаем такие слова Христа: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой».
Придём же все, к этому Источнику живой воды, Победившему смерть и нам подарившему жизнь вечную, Христу Жизнодавцу!
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Св. Николай Сербский эти слова Христа поясняет так: «Господь не отвечает женщине на ее вопрос так, как она того ожидала. Он видит, откуда происходит непонимание между Ним и ею. А именно, оно происходит оттого, что Он говорит о питии духовном и животворящем, в то время как женщина, наученная думать лишь чувственным земным разумом, имеет в виду воду видимую, назначенную Богом для минутного утоления телесной жажды. Живая вода, о которой говорит Господь, есть животворящая Божественная благодать, питающая и поящая душу и таким образом вводящая ее в жизнь вечную уже здесь, на земле. Животворящая благодать Всесвятого Духа, вселившись в достойного человека, делается в нем неиссякаемым источником жизни, радости и силы».
В Апокалипсисе мы читаем такие слова Христа: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой».
Придём же все, к этому Источнику живой воды, Победившему смерть и нам подарившему жизнь вечную, Христу Жизнодавцу!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
При храме Рождества Христова состоялись итоговые зачёты выпускников очередных регентских и певческих курсов нашей Кубанской митрополии.
Особенно хочу отметить то, что в этом году все наши курсанты показали не только высокий уровень теоретической подготовки, но самое главное, огромное желание послужить Богу своим личным участием в церковном пении.
От всей души пожелаем нашим выпускникам помощи Божией в Церковном применении полученных знаний, навыков и умений.
В добрый путь, наши выпускники!
И конечно же всех желающих приглашаем уже в сентябре этого года для обучения на наших очередных годичных церковно-певческих курсах.
Записаться на курсы ⬇️
https://forms.gle/qNU6xK71nMicyBtT8
Особенно хочу отметить то, что в этом году все наши курсанты показали не только высокий уровень теоретической подготовки, но самое главное, огромное желание послужить Богу своим личным участием в церковном пении.
От всей души пожелаем нашим выпускникам помощи Божией в Церковном применении полученных знаний, навыков и умений.
В добрый путь, наши выпускники!
И конечно же всех желающих приглашаем уже в сентябре этого года для обучения на наших очередных годичных церковно-певческих курсах.
Записаться на курсы ⬇️
https://forms.gle/qNU6xK71nMicyBtT8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодняшняя проповедь о нашем высоком звании «христиане», которое мы получаем при Крещении. (Деян. 11, 26),
Христиане – верующие во Христа. Это такая вера, которая составляет главное отличие от всех других религий и безусловно превосходит все остальные религиозные взгляды. Если, по слову апостола Петра, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым бы надлежало нам спастись, кроме имени Христова» (Деян. 4, 12), то само собой разумеется, что с именем христианина соединяется значение величайшего блага, какого только может пожелать себе человек. Да и что может быть на свете дороже спасения, даруемого Христом христианам по вере в Победителя смерти и Иисуса Христа?
о.Александр в Telegram
Христиане – верующие во Христа. Это такая вера, которая составляет главное отличие от всех других религий и безусловно превосходит все остальные религиозные взгляды. Если, по слову апостола Петра, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым бы надлежало нам спастись, кроме имени Христова» (Деян. 4, 12), то само собой разумеется, что с именем христианина соединяется значение величайшего блага, какого только может пожелать себе человек. Да и что может быть на свете дороже спасения, даруемого Христом христианам по вере в Победителя смерти и Иисуса Христа?
о.Александр в Telegram
19 мая Церковь чтит память праведного Иова Многострадального и день, в который родился последний русский Император Николай II.
Из слов сказанных этими двумя святыми людьми приведу лишь две цитаты.
Святой Иов не сомневаясь в жизни, которая ожидает каждого человека после его смерти сказал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов.19:25)
Святой Царь страстотерпец Николай II, как бы продолжая сказанное Иовом многострадальным говорит: «То зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но не зло победит зло, а только ЛЮБОВЬ».
Два этих человека прекрасно понимали - Бог есть любовь и то, что после всех победителей окончательная Победа будет за Христом и теми кто будет до конца своих дней сохранять верность Ему и Его святой Церкви.
о.Александр в Telegram
Из слов сказанных этими двумя святыми людьми приведу лишь две цитаты.
Святой Иов не сомневаясь в жизни, которая ожидает каждого человека после его смерти сказал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов.19:25)
Святой Царь страстотерпец Николай II, как бы продолжая сказанное Иовом многострадальным говорит: «То зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но не зло победит зло, а только ЛЮБОВЬ».
Два этих человека прекрасно понимали - Бог есть любовь и то, что после всех победителей окончательная Победа будет за Христом и теми кто будет до конца своих дней сохранять верность Ему и Его святой Церкви.
о.Александр в Telegram
Все мы иногда болеем, а вот как относиться к болезням, которые постигают нас, прочитал мудрый совет у св. Игнатия Брянчанинова. Думаю, этот совет будет полезен всем.
«По множеству болезней, которые тебя посещают в этой временной жизни, великие утешения ожидают тебя в вечной жизни, болезнь – готовое спасение», – писал святитель духовной дочери. Сам он не роптал на Бога даже в те дни, когда у него отнимались ноги. И призывал верующих претерпевать попущенные Богом недуги с благодарностью, которая совершенствует наши души и позволяет нам сочувствовать другим людям – таким же больным, малоимущим, отчаявшимся. От живой веры в Бога рождается полная покорность Богу, а от покорности Богу — мир помыслов и спокойствие сердца.
Господи, помоги нам с благодарностью и терпением перенести всё, что выпадает на жизненном пути каждого из нас.
о.Александр в Telegram
«По множеству болезней, которые тебя посещают в этой временной жизни, великие утешения ожидают тебя в вечной жизни, болезнь – готовое спасение», – писал святитель духовной дочери. Сам он не роптал на Бога даже в те дни, когда у него отнимались ноги. И призывал верующих претерпевать попущенные Богом недуги с благодарностью, которая совершенствует наши души и позволяет нам сочувствовать другим людям – таким же больным, малоимущим, отчаявшимся. От живой веры в Бога рождается полная покорность Богу, а от покорности Богу — мир помыслов и спокойствие сердца.
Господи, помоги нам с благодарностью и терпением перенести всё, что выпадает на жизненном пути каждого из нас.
о.Александр в Telegram
Ежегодно празднуя дни святых Николая Чудотворца, Иоанна Богослова, Георгия Победоносца, а также всех святых, мы свидетельствуем о неоспоримой реальности иного- сверхъестественного мира.
Причём необходимо уяснить тот факт, что существует естественный мир, в котором мы с вами живём, а также есть и сверхъестественный мир, в котором продолжают реальную жизнь все святые, память которых мы празднуем.
Вот почему они особо близки к нам в дни их памяти, а все кто совершает духовное празднование прославляемых святых (и таких примеров множество) получают от них реальную помощь из того сверхъестественного мира в этом, для нас естественном мире.
Для этого нам с вами нужно в дни памяти святых посещать храм, по возможности отслужить молебен, а если на это не хватает времени, то прочитать в домашних условиях Акафист тому святому, к которому обращено наше сердце.
Святи́телю отче Нико́лае; ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких нас бе́д свободи́, да зовем ти́: Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.
о.Александр в Telegram
Причём необходимо уяснить тот факт, что существует естественный мир, в котором мы с вами живём, а также есть и сверхъестественный мир, в котором продолжают реальную жизнь все святые, память которых мы празднуем.
Вот почему они особо близки к нам в дни их памяти, а все кто совершает духовное празднование прославляемых святых (и таких примеров множество) получают от них реальную помощь из того сверхъестественного мира в этом, для нас естественном мире.
Для этого нам с вами нужно в дни памяти святых посещать храм, по возможности отслужить молебен, а если на это не хватает времени, то прочитать в домашних условиях Акафист тому святому, к которому обращено наше сердце.
Святи́телю отче Нико́лае; ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких нас бе́д свободи́, да зовем ти́: Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.
о.Александр в Telegram
Неблагодарность и ропот могут стать реальной причиной разрушения жизни человека.
Хроническая неблагодарность, по слову Афонского старца Паисия, порождает внутреннюю пустоту, тревогу и страдания, тогда как благодарное отношение к жизни делает человека устойчивее, радостнее и ближе к подлинному счастью.
Говоря проще, святой Паисий объясняет: не важно, сколько у тебя материальных благ — если ты постоянно недоволен, ропщешь и требуешь от жизни всё больше, тебе никогда не будет хорошо. Это ментальная привычка — жаловаться, а не благодарить. И за привычку эту рано или поздно приходится «расплачиваться»: либо внутренней депрессией, либо тяжёлыми обстоятельствами, которые "встряхнут", заставив пересмотреть своё отношение.
Иными словами, даже в этой, земной жизни благодарность — ключ к душевному здоровью и зрелости, а хроническое нытьё — прямой путь к тревожности и депрессии, не говоря уже про последствия в вечности.
Запомним и постараемся применять в своей жизни совет св. Ап. Павла: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (Фес.5:16)
о.Александр в Telegram
Хроническая неблагодарность, по слову Афонского старца Паисия, порождает внутреннюю пустоту, тревогу и страдания, тогда как благодарное отношение к жизни делает человека устойчивее, радостнее и ближе к подлинному счастью.
Говоря проще, святой Паисий объясняет: не важно, сколько у тебя материальных благ — если ты постоянно недоволен, ропщешь и требуешь от жизни всё больше, тебе никогда не будет хорошо. Это ментальная привычка — жаловаться, а не благодарить. И за привычку эту рано или поздно приходится «расплачиваться»: либо внутренней депрессией, либо тяжёлыми обстоятельствами, которые "встряхнут", заставив пересмотреть своё отношение.
Иными словами, даже в этой, земной жизни благодарность — ключ к душевному здоровью и зрелости, а хроническое нытьё — прямой путь к тревожности и депрессии, не говоря уже про последствия в вечности.
Запомним и постараемся применять в своей жизни совет св. Ап. Павла: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (Фес.5:16)
о.Александр в Telegram
Душа каждого из нас подобна саду. Если не вырывать сорняки, они заглушат даже самые добрые ростки.
Спокойствие, кротость, внимание и любые другие природные добродетели не растут сами по себе, - говорил прп. Паисий Афонский.
Их нужно бережно взращивать, как цветы или плодовые растения. А как же страсти, корни которых скрыты в почве нашего сердца? А вот они лезут без спроса, поэтому необходимо приложить духовный труд, подобный ежедневному кропотливому труду садовника, чтобы их искоренить.
Постоянный труд над собой — это и есть возделывание души: увидеть вредный сорняк, вырвать его с корнем, внимательно проверить, что в земле ничего не осталось. И одновременно терпеливо поливать, удобрять и взращивать то, что даёт красоту и плод.
Честный взгляд внутрь самих себя позволит и нам с вами увидеть множество сорняков в духовном саду своей души. Не будем откладывать на потом наведение в нём порядка.
Начнём этот важный труд прямо сегодня. И да поможет нам в этом Христос.
о.Александр в Telegram
Спокойствие, кротость, внимание и любые другие природные добродетели не растут сами по себе, - говорил прп. Паисий Афонский.
Их нужно бережно взращивать, как цветы или плодовые растения. А как же страсти, корни которых скрыты в почве нашего сердца? А вот они лезут без спроса, поэтому необходимо приложить духовный труд, подобный ежедневному кропотливому труду садовника, чтобы их искоренить.
Постоянный труд над собой — это и есть возделывание души: увидеть вредный сорняк, вырвать его с корнем, внимательно проверить, что в земле ничего не осталось. И одновременно терпеливо поливать, удобрять и взращивать то, что даёт красоту и плод.
Честный взгляд внутрь самих себя позволит и нам с вами увидеть множество сорняков в духовном саду своей души. Не будем откладывать на потом наведение в нём порядка.
Начнём этот важный труд прямо сегодня. И да поможет нам в этом Христос.
о.Александр в Telegram
В день святых Кирилла и Мефодия просветителей славян приведу вам диалог св. Кирилла с арабским эмиром о истинной вере христианской.
Султан спросил святого Кирилла:
- Как это вы, христиане, так серьезно отличаетесь в вере один от другого, и разделяетесь, и дробитесь на секты, тогда как мы, мусульмане, все вместе держимся одной веры?
Святой Кирилл ответил:
- Наша вера - морская пучина, широкая и глубокая. В путешествие по ней отправляются как сильные разумом, так и немощные. Первые плывут уверенно, тогда как вторые тонут в утлых суденышках. А ваша вера - ручей, который каждый может рассмотреть, понять и перепрыгнуть.
Далее [был такой] вопрос:
- Если Иисус - ваш Бог, почему вы не исполняете Его заповеди? Так, Он повелел вам молиться Богу за врагов, творить добро ненавидящим и гонящим вас, а ударившему тебя по щеке подставлять и другую. А вы сражаетесь с оружием в руках и воюете с нами.
Святой Кирилл ответил вопросом на вопрос:
- Если в законе написаны две заповеди, то скажите мне, какой человек окажется более праведным: тот ли, кто исполняет только одну из них, или кто исполняет обе?
Арабы согласились во мнении, что таким, конечно же, будет исполняющий обе заповеди.
После этого святой Кирилл продолжил свою речь: «Христос, заповедав нам молиться за врагов и прощать их, добавил и следующее: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Мы исполняем обе заповеди. Каждый из нас в отдельности терпит оскорбления и прощает обидчиков, но как община мы боремся с вами, чтобы вы, воцарившись над нами, не погубили вкупе с телами и души наших братьев, заставляя их отрекаться от веры».
➡️Прочитать полностью
Святые Мефодие и Кирилле, молите Бога о нас.
о.Александр в Telegram
Султан спросил святого Кирилла:
- Как это вы, христиане, так серьезно отличаетесь в вере один от другого, и разделяетесь, и дробитесь на секты, тогда как мы, мусульмане, все вместе держимся одной веры?
Святой Кирилл ответил:
- Наша вера - морская пучина, широкая и глубокая. В путешествие по ней отправляются как сильные разумом, так и немощные. Первые плывут уверенно, тогда как вторые тонут в утлых суденышках. А ваша вера - ручей, который каждый может рассмотреть, понять и перепрыгнуть.
Далее [был такой] вопрос:
- Если Иисус - ваш Бог, почему вы не исполняете Его заповеди? Так, Он повелел вам молиться Богу за врагов, творить добро ненавидящим и гонящим вас, а ударившему тебя по щеке подставлять и другую. А вы сражаетесь с оружием в руках и воюете с нами.
Святой Кирилл ответил вопросом на вопрос:
- Если в законе написаны две заповеди, то скажите мне, какой человек окажется более праведным: тот ли, кто исполняет только одну из них, или кто исполняет обе?
Арабы согласились во мнении, что таким, конечно же, будет исполняющий обе заповеди.
После этого святой Кирилл продолжил свою речь: «Христос, заповедав нам молиться за врагов и прощать их, добавил и следующее: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Мы исполняем обе заповеди. Каждый из нас в отдельности терпит оскорбления и прощает обидчиков, но как община мы боремся с вами, чтобы вы, воцарившись над нами, не погубили вкупе с телами и души наших братьев, заставляя их отрекаться от веры».
➡️Прочитать полностью
Святые Мефодие и Кирилле, молите Бога о нас.
о.Александр в Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
И для выпускников нашей, первой на Кубани, православной школы сегодня прозвенел последний звонок.
Кроме того, что нужно научить детей читать, писать и вычислять, задача православной школы образовать сердца своих воспитанников и дать им главные понятия о любви к Богу и ближним, к своим родителям и к родной стране.
Ещё святитель Феофан Затворник говорил: «Воспитание, из всех дел самое святое».
Пожелаем нашим выпускникам благословенных успехов в их жизни, а учителям и родителям всегда помнить слова св. Филарета Московского: «Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера».
➡️Для желающих обучать своих детей в нашей православной школе размещаю ссылку.
о.Александр в Telegram
Кроме того, что нужно научить детей читать, писать и вычислять, задача православной школы образовать сердца своих воспитанников и дать им главные понятия о любви к Богу и ближним, к своим родителям и к родной стране.
Ещё святитель Феофан Затворник говорил: «Воспитание, из всех дел самое святое».
Пожелаем нашим выпускникам благословенных успехов в их жизни, а учителям и родителям всегда помнить слова св. Филарета Московского: «Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера».
➡️Для желающих обучать своих детей в нашей православной школе размещаю ссылку.
о.Александр в Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в храмах будет читаться Евангелие о том, как Иисус Христос, проходя по городу Иерусалиму, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус Христос ответил: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
В мире нет ни одного страдальца, который бы страдал безвинно, понапрасну; но и нет ни одного бедствия, которое бы не приносило пользы. В мире что ни бывает от Бога, бывает все к лучшему. Это лучшее иногда сбывается на земле, но большей частью оно там, на Небе.
Итак, если нас и ближних наших постигнет какое горе, то вместо напрасного ропота предадим себя в волю Божию, помня, что без вины и без пользы никто здесь не страдает.
прот. Родион Путятин
Соберёмся же все в храмах Божиих и очистим свои сердца покаянием помня слова Христа: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»
о.Александр в Telegram
В мире нет ни одного страдальца, который бы страдал безвинно, понапрасну; но и нет ни одного бедствия, которое бы не приносило пользы. В мире что ни бывает от Бога, бывает все к лучшему. Это лучшее иногда сбывается на земле, но большей частью оно там, на Небе.
Итак, если нас и ближних наших постигнет какое горе, то вместо напрасного ропота предадим себя в волю Божию, помня, что без вины и без пользы никто здесь не страдает.
прот. Родион Путятин
Соберёмся же все в храмах Божиих и очистим свои сердца покаянием помня слова Христа: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»
о.Александр в Telegram
Каждый из нас не может не переживать о будущем своей страны. Предлагаю вам познакомиться с пророчеством о будущем России св. Игнатия Брянчанинова.
Ныне или после, но России необходимо сосчитаться с Европой. Усилия человеческие судеб Божиих уничтожить и изменить не могут. России предназначено огромное значение. Она будет преобладать над вселенной. Она достигнет этого, когда народонаселение ее будет соответствовать пространству…
Нападение завистливых врагов заставит ее развить силы и понять свое положение, которое уже будет постоянно возбуждать зависть и козни. Это потребует огромного труда, подвига, самоотвержения, но что делать, когда приводит к ним рука непостижимой судьбы!
Единственное средство к исправлению упавших сил, нравственной и духовной, – положение, требующее труда, приводящее к самоотвержению.
Нынче, навстречу грозящимся на нас врагам, можно сказать словами 2-го псалма: «зачем волнуются народы и племена замышляют тщетное?»
Враги разбудят, потрясут Россию, произведут в ней невольное развитие силы, но не унизят России: они возвысят ее, таково ее предопределение.
* * *
Величие России возросло значительно. Особенная судьба народа русского! Ничего не сделать никаким Наполеонам там, где действует рука Божия.
Ныне или после, но России необходимо сосчитаться с Европой. Усилия человеческие судеб Божиих уничтожить и изменить не могут. России предназначено огромное значение. Она будет преобладать над вселенной. Она достигнет этого, когда народонаселение ее будет соответствовать пространству…
Нападение завистливых врагов заставит ее развить силы и понять свое положение, которое уже будет постоянно возбуждать зависть и козни. Это потребует огромного труда, подвига, самоотвержения, но что делать, когда приводит к ним рука непостижимой судьбы!
Единственное средство к исправлению упавших сил, нравственной и духовной, – положение, требующее труда, приводящее к самоотвержению.
Нынче, навстречу грозящимся на нас врагам, можно сказать словами 2-го псалма: «зачем волнуются народы и племена замышляют тщетное?»
Враги разбудят, потрясут Россию, произведут в ней невольное развитие силы, но не унизят России: они возвысят ее, таково ее предопределение.
* * *
Величие России возросло значительно. Особенная судьба народа русского! Ничего не сделать никаким Наполеонам там, где действует рука Божия.
Что может сделать каждый из нас для приближения долгожданной Победы и общего мира?
Ответ на этот вопрос мы с вами найдём в книге «Война и Библия» св. Николая Сербского:
«Пока люди своими мыслями, чувствами и делами воюют против Бога, напрасны их мечты о мире».
Из этого следует что, каждый из нас не только может, но и должен как можно чаще читая Евангелие, стараться жить по Заповедям Иисуса Христа.
Не возвращаться к своим прежним грехам и пагубным страстям. Чаще размышлять о путях спасения своей души и уклоняться от всякого зла, не только в делах, словах, поступках, но и даже в своих мыслях.
Не станем ждать когда к этому совету прислушаются другие. Начнём с самих себя и этим мы сможем приблизить нашу общую победу, если не над видимыми врагами нашими, то непременно над самими собой. В награду за эту победу Бог и посылает душе человеческой мир и духовную радость. Есть ради чего потрудиться.
"Да, бой с самим собой есть самый трудный бой.
Победа из побед - победа над собой".
о.Александр в Telegram
Ответ на этот вопрос мы с вами найдём в книге «Война и Библия» св. Николая Сербского:
«Пока люди своими мыслями, чувствами и делами воюют против Бога, напрасны их мечты о мире».
Из этого следует что, каждый из нас не только может, но и должен как можно чаще читая Евангелие, стараться жить по Заповедям Иисуса Христа.
Не возвращаться к своим прежним грехам и пагубным страстям. Чаще размышлять о путях спасения своей души и уклоняться от всякого зла, не только в делах, словах, поступках, но и даже в своих мыслях.
Не станем ждать когда к этому совету прислушаются другие. Начнём с самих себя и этим мы сможем приблизить нашу общую победу, если не над видимыми врагами нашими, то непременно над самими собой. В награду за эту победу Бог и посылает душе человеческой мир и духовную радость. Есть ради чего потрудиться.
"Да, бой с самим собой есть самый трудный бой.
Победа из побед - победа над собой".
о.Александр в Telegram
Вчера, с большим количеством осколочных ранений в военный госпиталь Краснодара привезли командира одного из фронтовых подразделений.
Он прислал видео из больничной палаты, из которой он услышал колокольный звон храма, который построен на территории госпиталя в честь св. Луки Крымского.
Как потом он сам напишет своим знакомым: «Смогу ходить, пойду звонарю руку пожму, так красиво звонят, ещё такого не слышал!»
Воин записал из своей палаты звон звонаря, которого не видел, но очень обрадовался, когда ему переслали видео, где звонарь звонил перед началом службы в храме военного госпиталя.
Ещё раз убеждаюсь в том, насколько необходим в каждом военном госпитале православный храм.
Слава Богу! В краснодарском военном госпитале он уже построен.
о.Александр в Telegram
Он прислал видео из больничной палаты, из которой он услышал колокольный звон храма, который построен на территории госпиталя в честь св. Луки Крымского.
Как потом он сам напишет своим знакомым: «Смогу ходить, пойду звонарю руку пожму, так красиво звонят, ещё такого не слышал!»
Воин записал из своей палаты звон звонаря, которого не видел, но очень обрадовался, когда ему переслали видео, где звонарь звонил перед началом службы в храме военного госпиталя.
Ещё раз убеждаюсь в том, насколько необходим в каждом военном госпитале православный храм.
Слава Богу! В краснодарском военном госпитале он уже построен.
о.Александр в Telegram
Сегодня отдание Праздника Пасхи!
«Пустая гробница Христа была и остаётся колыбелью Церкви».
Св. Апостол Павел говорит: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших»(1 Кор. 15:17).
Святитель Иоанн Златоуст поясняет эти слова так: «Если Христос не воскрес, то и не умер; если же не умер, то и не истребил греха, потому что смертью Его истреблен грех: «вот Агнец Божий, – говорится (в Писании), – Который берет на Себя грех мира» (Ин.1:29). Каким образом «берет»? Смертью. Потому Он и назван агнцем, что был заклан. Если же Он не воскрес, то и не был заклан; если не был заклан, то грех не истреблен; если грех не истреблен, то вы еще во грехе; если вы еще во грехе, то мы тщетно проповедали; если мы тщетно проповедали, то вы тщетно уверовали».
Но Христос Воскрес из мёртвых! И наша Церковь, с её апостолами и святителями, мучениками и исповедниками, преподобными и праведными, почти 2000 лет свидетельствует всему миру о неоспоримом факте Христова Воскресенья этим вечно живым и жизнеутверждающим - Воистину Воскресе Христос и нам даровал живот вечный. Аминь!
о.Александр в Telegram
«Пустая гробница Христа была и остаётся колыбелью Церкви».
Св. Апостол Павел говорит: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших»(1 Кор. 15:17).
Святитель Иоанн Златоуст поясняет эти слова так: «Если Христос не воскрес, то и не умер; если же не умер, то и не истребил греха, потому что смертью Его истреблен грех: «вот Агнец Божий, – говорится (в Писании), – Который берет на Себя грех мира» (Ин.1:29). Каким образом «берет»? Смертью. Потому Он и назван агнцем, что был заклан. Если же Он не воскрес, то и не был заклан; если не был заклан, то грех не истреблен; если грех не истреблен, то вы еще во грехе; если вы еще во грехе, то мы тщетно проповедали; если мы тщетно проповедали, то вы тщетно уверовали».
Но Христос Воскрес из мёртвых! И наша Церковь, с её апостолами и святителями, мучениками и исповедниками, преподобными и праведными, почти 2000 лет свидетельствует всему миру о неоспоримом факте Христова Воскресенья этим вечно живым и жизнеутверждающим - Воистину Воскресе Христос и нам даровал живот вечный. Аминь!
о.Александр в Telegram
С ПРАЗДНИКОМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ!
Каким дивным утешением для каждого из нас являются слова Христа Спасителя, которые Он сказал своим последователям перед Вознесением на небо: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20)
Какое глубокое значение имеют эти слова! Заметьте, Христос не говорит, что Он был или будет с нами, но что Он с нами всегда. Случается нам не сознавать Его присутствие, наш взор часто отуманен ложным блеском земной мишуры. Наконец, когда чаша наших страданий переполнена, нам кажется, что Господь оставил нас.
Будем всегда помнить эти слова: «во все дни». В холодные, безрадостные дни, когда нас окружают грозные тучи военных потряснний, в дни болезни и страдания, в дни искушения и испытания, точно так же, как в самые радостные дни нашей жизни, когда небо ясно над нами и душа наша полна ликования. Самые близкие друзья могут удаляться от нас, но Господь всегда близок к призывающим Его. Он стоит рядом с нами на краю пропасти. С Ним мы не одни и, приучая себя постепенно к этой мысли, мы уже никогда не почувствуем себя одинокими.
Сохраним же в своём сердце эти очень важные слова Христа Спасителя: «Я с вами во все дни, до скончания века». Аминь!
о.Александр в Telegram
Каким дивным утешением для каждого из нас являются слова Христа Спасителя, которые Он сказал своим последователям перед Вознесением на небо: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20)
Какое глубокое значение имеют эти слова! Заметьте, Христос не говорит, что Он был или будет с нами, но что Он с нами всегда. Случается нам не сознавать Его присутствие, наш взор часто отуманен ложным блеском земной мишуры. Наконец, когда чаша наших страданий переполнена, нам кажется, что Господь оставил нас.
Будем всегда помнить эти слова: «во все дни». В холодные, безрадостные дни, когда нас окружают грозные тучи военных потряснний, в дни болезни и страдания, в дни искушения и испытания, точно так же, как в самые радостные дни нашей жизни, когда небо ясно над нами и душа наша полна ликования. Самые близкие друзья могут удаляться от нас, но Господь всегда близок к призывающим Его. Он стоит рядом с нами на краю пропасти. С Ним мы не одни и, приучая себя постепенно к этой мысли, мы уже никогда не почувствуем себя одинокими.
Сохраним же в своём сердце эти очень важные слова Христа Спасителя: «Я с вами во все дни, до скончания века». Аминь!
о.Александр в Telegram
Зачем Сын Божий Христос приходил на землю?
Затем, чтобы нас возвести на небо. Он приходил поведать нам о нашем Отце небесном, которого мы, по падении своем, мало-по-малу почти вовсе забыли; поведать о нашем горнем отечестве, для которого мы созданы, указать путь к нему и возвестить нам все, что необходимо для достижения Царствия Небеснаго.
Так на этот вопрос отвечал митр. Макарий Булгаков.
А ещё Христос приходил на землю для того, чтобы научить нас по-настоящему любить и чтобы каждый верующий в Него не погиб но имел жизнь вечную!
о.Александр в Telegram
Затем, чтобы нас возвести на небо. Он приходил поведать нам о нашем Отце небесном, которого мы, по падении своем, мало-по-малу почти вовсе забыли; поведать о нашем горнем отечестве, для которого мы созданы, указать путь к нему и возвестить нам все, что необходимо для достижения Царствия Небеснаго.
Так на этот вопрос отвечал митр. Макарий Булгаков.
А ещё Христос приходил на землю для того, чтобы научить нас по-настоящему любить и чтобы каждый верующий в Него не погиб но имел жизнь вечную!
о.Александр в Telegram