Forwarded from اهل بیت (علیهم السلام) و قرآن
پست ویژه ویژه ♥️🍃🌹🍃👇
#ولایت تکوینی و تشریعی حضرت مهدی حجت خدا
🔹 اگر نفس الله، را اینگونه که بیان میکنم شناختی تازه قطره ای از عظمت حضرت قائم المنتظر المهدی علیه السلام را درک کرده ای:
🔺 به عبادت حضرت مهدی علیهالسلام است که خداوند در تمام عوالم وجود پرستیده میشود
و به #تعلیم اوست ( تعلیم مهدی علیهالسلام ) که تسبیح، تهلل، تمجید، تکبیر، دعا، مناجات و توحید #درک میشود:
🔺 👈حضرت #مهدی ♥️🍃علیهالسلام - به #مشیت_خداوند - قائم مقام #تمام_صفات و #اسماء_الهی از #امر و #خلق و #تدبیر در کائنات است:👉(یعنی در تمام امور امام زمان مهدی علیهالسلام #واسطه_فیض الهی است واسطه در خلق و رزق و حیات و ممات و بقاء چون صاحب الامر و اولوا الامر است )
🔺در بین تمام ممکنات هیچ قبض و بسط، حرکت و سکون، #عشق♥️🍃 و نفرت🤮، خواب و بیداری، گرسنگی و سیری، حیات🫀 و ممات،#رضا و غضب، مرض🤒 و صحت، رشد و نقصان، انتقال و بازگشت، و هدایت و ضلالتی نیست الا اینکه در قبضه قدرت 💪حضرت #مهدی ♥️🍃علیهالسلام است:
🔺 قلب 🫀حضرت حجت ، مهدی علیهالسلام، #خزانه تمام انواع #علوم است که جن و انس، فرشته و حور، ساکنان بهشت و جهنم، دنیا و آخرت، قبر و برزخ، ملکوت و لاهوت، حاملان عرش و کرسی، لوح و قلم، انبیاء و اوصیاء، تمام جنبدگان در زمین و آسمانها به آن تا ابد محتاج هستند:
🔺 هیچ مقصودی به مقصد نمیرسد الا به توفیق حضرت مهدی حجت الله
🔺 خداوند همیشه بوده و هست و نظیر و مثالی در امر و صفات و ذات خویش ندارد پس خلیفه اش را به دست خودش انتخاب می کند نه عقول ناقص بندگان:
🔺 عارف حقیقی در مذهب اهل بیت علیهم السلام آن کسی است که خدا را اینگونه بشناسد نه مانند صوفیه، عمریه، مسیحیت و یهود ذات اقدس باری تعالی را در اسب و الاغ و مسیح و دیگر بنندگان به چشم مشاهده کند:
🍃ابن ابى یعفور میگوید:
📌امام صادق علیه السلام فرمودند:
إن الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بأمره،… :
1️⃣ بدرستی که خداوند همان یکتایی بوده که همیشه یکتا و تنها بوده و همیشه یکتا و تنها خواهد بود
و خداوند هرگز مثال و نظیری ندارد، و هرگز جزء جزء نمیشود، و هرگز تقسیم نمیشود، و حد و حدود ندارد، و این صفات در هیچ وجودی جمع نمیشود الا #خداوند ♥️🍃
خداوند به تنهایی امور خلقت و تدبیر ممکنات، کیفیات، تقدیرات، حدود و صفات آنها را در دست دارد، و احدی با او در تقدیر ممکنات شریک نیست
فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن أبي يعفور…:
2️⃣ خداوند خلقی را در نهایت حُسْن و #زیبایی صورتگری خلق فرمود، و آنها را 👈#خلیفه خود قرار داد، و این #قدرت را به ایشان عطا کرد تا خدا را اینگونه که گفتم #بشناسند، و اینگونه نیز #خداوند را به موجودات #بشناسانند، و خداوند را اینگونه #عبادت کنند، و #رسالات الهی را به موجودات #برسانند، و بندگان را به مقصد و #مقصودشان برسانند، و بسوی #رشد و #تکامل #هدایت کنند
3️⃣ امر تعیین خلیفه تنها به عهده خداست، و نه احدی غیر از او ،چنانکه مخالفین توهم میکنند
ما همان مخلوقات هستیم که خداوند امور را به ما 👈#تفویض👉 فرموده تا مخلوقات را به #سرمنزل برسانیم (بدون اینکه خود خداوند کنار برود خداونده آن به ما فیض رسانی کند ) ،
ما را برای کار حجت و خلافت الهی و امامت بر همه موجودات در تمامی عوالم وجود سنجید و مقدر فرمود
و به عبادت ما خداوند پرستیده شده است، و اگر ما نبودیم خداوند نه در آسمان و نه در زمین پرستش نمیشد
فنحن حجج الله في عباده، وخزانه على علمه، والقائمون بذلك:
✅ ما #حجت های خدا در میان همه بندگانش از عرش تا فرش در تمام عوالم وجود هستیم
✅ و ما خزانه خود در آسمانها و زمین، و گنجینه دار همه اقسام علوم الهی در رزق، خلق، حیات، ممات، امر، هدایت تشریع و تکوین مخلوقات هستیم
✅ و تنها ما هستیم که به این وظیفه الهی که خداوند بر دوش ما نهاده است قیام کرده ایم
👈 پس #امور_تکوینی و #تشریعی مخلوقات را به ما #تفویض کرد ( واگذار کرد) ( بدون اینکه خود خداوند کنار برود) ، و #روح اعظم را به ما عطا کرد،
و هر کس که دارای این روح باشد امر و تقدیر مقدرات به او تفویض میشود، و
میمراند، و زنده میکند، و هر آنچه در زمین و آسمانها است را میداند
📚الكافي کيني - ج ١ - ص ١٩٣.
📚ينابيع المعاجز - هاشم البحراني - ص ٢٤
📚توضيح المسائل (فارسي) - شيخ وحيد الخراساني♥️🍃 - ص ١٤٧.
📚شرح أصول الكافي - محمد صالح المازندراني - ج ٥ - ص ١٧١
✋ حدیث صحیح است:
علامه مجلسی در مرآه العقول في شرح اخبار آل الرسول عليهم الصلاه و السلام در جلد۲ در صفحه ۳۸۴ میفرماید:
الحدیث صحیح: حدیث صحیح است
خداوند خالق و رازق است و اهل بیت علیهمالسلام واسطه در خلق و رزق اند
#ولایت تکوینی و تشریعی حضرت مهدی حجت خدا
🔹 اگر نفس الله، را اینگونه که بیان میکنم شناختی تازه قطره ای از عظمت حضرت قائم المنتظر المهدی علیه السلام را درک کرده ای:
🔺 به عبادت حضرت مهدی علیهالسلام است که خداوند در تمام عوالم وجود پرستیده میشود
و به #تعلیم اوست ( تعلیم مهدی علیهالسلام ) که تسبیح، تهلل، تمجید، تکبیر، دعا، مناجات و توحید #درک میشود:
🔺 👈حضرت #مهدی ♥️🍃علیهالسلام - به #مشیت_خداوند - قائم مقام #تمام_صفات و #اسماء_الهی از #امر و #خلق و #تدبیر در کائنات است:👉(یعنی در تمام امور امام زمان مهدی علیهالسلام #واسطه_فیض الهی است واسطه در خلق و رزق و حیات و ممات و بقاء چون صاحب الامر و اولوا الامر است )
🔺در بین تمام ممکنات هیچ قبض و بسط، حرکت و سکون، #عشق♥️🍃 و نفرت🤮، خواب و بیداری، گرسنگی و سیری، حیات🫀 و ممات،#رضا و غضب، مرض🤒 و صحت، رشد و نقصان، انتقال و بازگشت، و هدایت و ضلالتی نیست الا اینکه در قبضه قدرت 💪حضرت #مهدی ♥️🍃علیهالسلام است:
🔺 قلب 🫀حضرت حجت ، مهدی علیهالسلام، #خزانه تمام انواع #علوم است که جن و انس، فرشته و حور، ساکنان بهشت و جهنم، دنیا و آخرت، قبر و برزخ، ملکوت و لاهوت، حاملان عرش و کرسی، لوح و قلم، انبیاء و اوصیاء، تمام جنبدگان در زمین و آسمانها به آن تا ابد محتاج هستند:
🔺 هیچ مقصودی به مقصد نمیرسد الا به توفیق حضرت مهدی حجت الله
🔺 خداوند همیشه بوده و هست و نظیر و مثالی در امر و صفات و ذات خویش ندارد پس خلیفه اش را به دست خودش انتخاب می کند نه عقول ناقص بندگان:
🔺 عارف حقیقی در مذهب اهل بیت علیهم السلام آن کسی است که خدا را اینگونه بشناسد نه مانند صوفیه، عمریه، مسیحیت و یهود ذات اقدس باری تعالی را در اسب و الاغ و مسیح و دیگر بنندگان به چشم مشاهده کند:
🍃ابن ابى یعفور میگوید:
📌امام صادق علیه السلام فرمودند:
إن الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بأمره،… :
1️⃣ بدرستی که خداوند همان یکتایی بوده که همیشه یکتا و تنها بوده و همیشه یکتا و تنها خواهد بود
و خداوند هرگز مثال و نظیری ندارد، و هرگز جزء جزء نمیشود، و هرگز تقسیم نمیشود، و حد و حدود ندارد، و این صفات در هیچ وجودی جمع نمیشود الا #خداوند ♥️🍃
خداوند به تنهایی امور خلقت و تدبیر ممکنات، کیفیات، تقدیرات، حدود و صفات آنها را در دست دارد، و احدی با او در تقدیر ممکنات شریک نیست
فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن أبي يعفور…:
2️⃣ خداوند خلقی را در نهایت حُسْن و #زیبایی صورتگری خلق فرمود، و آنها را 👈#خلیفه خود قرار داد، و این #قدرت را به ایشان عطا کرد تا خدا را اینگونه که گفتم #بشناسند، و اینگونه نیز #خداوند را به موجودات #بشناسانند، و خداوند را اینگونه #عبادت کنند، و #رسالات الهی را به موجودات #برسانند، و بندگان را به مقصد و #مقصودشان برسانند، و بسوی #رشد و #تکامل #هدایت کنند
3️⃣ امر تعیین خلیفه تنها به عهده خداست، و نه احدی غیر از او ،چنانکه مخالفین توهم میکنند
ما همان مخلوقات هستیم که خداوند امور را به ما 👈#تفویض👉 فرموده تا مخلوقات را به #سرمنزل برسانیم (بدون اینکه خود خداوند کنار برود خداونده آن به ما فیض رسانی کند ) ،
ما را برای کار حجت و خلافت الهی و امامت بر همه موجودات در تمامی عوالم وجود سنجید و مقدر فرمود
و به عبادت ما خداوند پرستیده شده است، و اگر ما نبودیم خداوند نه در آسمان و نه در زمین پرستش نمیشد
فنحن حجج الله في عباده، وخزانه على علمه، والقائمون بذلك:
✅ ما #حجت های خدا در میان همه بندگانش از عرش تا فرش در تمام عوالم وجود هستیم
✅ و ما خزانه خود در آسمانها و زمین، و گنجینه دار همه اقسام علوم الهی در رزق، خلق، حیات، ممات، امر، هدایت تشریع و تکوین مخلوقات هستیم
✅ و تنها ما هستیم که به این وظیفه الهی که خداوند بر دوش ما نهاده است قیام کرده ایم
👈 پس #امور_تکوینی و #تشریعی مخلوقات را به ما #تفویض کرد ( واگذار کرد) ( بدون اینکه خود خداوند کنار برود) ، و #روح اعظم را به ما عطا کرد،
و هر کس که دارای این روح باشد امر و تقدیر مقدرات به او تفویض میشود، و
میمراند، و زنده میکند، و هر آنچه در زمین و آسمانها است را میداند
📚الكافي کيني - ج ١ - ص ١٩٣.
📚ينابيع المعاجز - هاشم البحراني - ص ٢٤
📚توضيح المسائل (فارسي) - شيخ وحيد الخراساني♥️🍃 - ص ١٤٧.
📚شرح أصول الكافي - محمد صالح المازندراني - ج ٥ - ص ١٧١
✋ حدیث صحیح است:
علامه مجلسی در مرآه العقول في شرح اخبار آل الرسول عليهم الصلاه و السلام در جلد۲ در صفحه ۳۸۴ میفرماید:
الحدیث صحیح: حدیث صحیح است
خداوند خالق و رازق است و اهل بیت علیهمالسلام واسطه در خلق و رزق اند
Forwarded from اهل بیت (علیهم السلام) و قرآن
پست ویژه ویژه 🌹👇
نحن الوسيلة إلى الله والوصلة إلى رضوان الله:
ما اهل بیت علیهم السلام وسيله توسل بسوی خدا، سبب رسیدن به رضوان( رضایت و بهشت) خدا هستم
جابر می گوید :
📌خداوند متعال در قران میفرماید:
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ:
شما بهترین امتی بودید که برای مردم خلق شدید تا👈 امر به معروف کنید.
پس من ( جابر ) از رسول خدا صلی الله علیه وآله از معنای آن پرسیدم، و
📌حضرت رسول الله محمّد مصطفی صلیالله علیهوآله وسلم فرمودند:
أول ما خلق الله 👈نوري👉 ابتدعه 👈من نوره👉 و👈اشتقه من جلال عظمته 👉…
اوّل چیزی که خداوند آفرید 👈نور من👉 بود که از نور خویش خلق کرد، و از جلال و عظمت خویش جدا کرد ( اشتقاق داد )،
پس نور من به👈 گرد قدرت خداوند👉 برای هشتاد هزار سال طواف کرد تا به جلال عظمت خداوند رسید، پس برای تعظیم خدا به خدا سجده كرد، و خداوند از آن ( از نور من ِ محمد )👈نور علی👉 علیه السلام آفرید.
فكان نوري محيطا بالعظمة ونور علي محيطا بالقدرة
پس نور من محیط بر عظمت، و نور علی محیط برقدرت بود.
ثم خلق العرش واللوح والشمس وضوء النهار ونور الابصار والعقل والمعرفة … :
سپس 👈خداوند👉 عرش، لوح، خورشید، نور روز، نور ابصار، عقل، معرفت، و ابصار بندگان، گوشها، و دلهای آنها را از 👈نور من و نور علي👉 آفريد.( خداوند نور من ( محمد) را شکافت و اسمانها و زمین را آفرید و نور علی را شکافت و عرش و کرسی را ...روشنی دیده ها و عقل معرفت ، دلهای آنها را و گوشها و چشم شان را خلق نمود 👈خداوند با نور محمد و علی خلق کرد ، پس👈 خود خداوند نور آنها را شکافت👉 و آسمان و زمین و خورشید و روشنی و نور روز و بندگان و خلایق و چشم و گوش و قلب و روشنی دیده هایشان را از نور ِ محمد و علی خلق نمود)
فنحن👈 الأولون ونحن 👈الآخرون ونحن 👈السابقون ونحن👈 المسبحون … :
پس ما اهل بیت علیهم السلام 👈اولین مخلوقاتی👉 هستیم که خلق شدیم،
و ما آخرین مخلوقاتی هستیم همه امور به ما ختم میشود،
و ما مخلوقاتی که 👈در همه امور بر جمیع مخلوقات سبقت گرفتیم👉،
و ما 👈شفاعت کنندگان👉 مخلوقات هستیم.
ما اهل بیت علیهم السلام کلمات الله، مخلوقات خاص خداوند هستیم ، محبین خداوند، وجه الله هستیم ( یعنی هر کس بخواهد به خداوند توجه کند باید اول به ما رو کند و اول باید به ما توسل کند چون بنا عبدالله و بناعرف الله و بنا وحد الله )، جنب الله هستیم ( یعنی انقدر به خداوند تقرب داریم که در اشدّ و شدید ترین نزدیکی و تقرب به خداوند متعال هستیم و جنب خداییم یعنی در جنب خداوند مشغول عبادت و پرستش ِ خداییم )، یدالله هستیم (یعنی 👈دست قدرت خداوند هستیم و از نور قدرت او آفریده شدیم و ما اهل بیت بر همه خلایق و عوالم قدرت داریم به اذن الله ، و قدرتمان محیط بر کل عوالم است یعنی هر چه بخواهیم به اذن الله انجام می دهیم چون قدرت الله هستیم و یدالله هستیم)
و أمناء خداوند هستیم یعنی امینان پروردگار هستیم ( یعنی واسطه ء فیض الهی )، خزانه وحی ( خداوند ما را معدن وحی قرار داده و به ما وحی میکند چون ما لسان الله الناطق هستیم و زبان گویای خداوند در میان خلقش هستیم و ما بی کم و کاست به خلایق می رسانیم)
پرده دار غيب خدا، ( یعنی خداوند از غیب ما را مطلع نموده است چون امام هستیم و ولایت داریم بر جمیع خلایق و عوالم و معصوم هستیم و باید کارها را بدون خطا انجام دهیم پس باید از تمام امور غیبی مطلع باشیم تا اشتباه و خطا نکنیم بنابراین عالم به غیب و اسرار الهی هستیم و کلیه اخبار و علوم الهی نزد ماست مگر علم غیبی ذات خداوند که تنها در دست خداوند متعال است و با تمام این علوم غیب الهی و اسراری که خداوند در اختیارمان قرار داده ولایت تکوینی و تشریعی داریم بر کل خلایق و و صاحب الامر هستیم )، معدن تنزيل و معنى تأويل هستیم.
👈جبرئيل در منازل ما نازل میشود
نحن محال قدس الله، ونحن مصابيح الحكمة … :
ما اهل بیت علیهم السلام محل پاکی و قدس خداییم ( یعنی پاک و معصوم از هر گونه خطا و اشتباهیم و خداوند ما را مقدّس و پاک و مطهر آفریده و محل قدس و پاکی و طهارت خداوند هستیم یعنی طبق ایه تطهیر پاک و معصوم هستیم از هر گونه رجس و آلودگیها و خطاها ) ، مصابيح حكمت، کلیدهای رحمت، چشمه های نعمت، شرف امت، سادات ائمه، 👈نواميس عصر👉 عابدان زمانه، امیران خلق ( یعنی ما حاکمان و پادشان عوالم هستیم که سلطنت اصلی خداوند در دست ماست و خداوند سلطنت را و امور امت را در دست ما داده و ولایت اش را ولایت ما قرار داده یعنی میگردانیم کل عوالم و خلایق را به گردش و ولایت ِ خداوند آنگونه که خداوند از ما خواسته که خواست ما همانا خواست خداوند است و خواست خداوند بر خواست ما تعلق می گیرد چون ظرف مشیت الهی و مشیت الله هستیم)،
سیاست گذاران بلاد، کفیل، 👇
نحن الوسيلة إلى الله والوصلة إلى رضوان الله:
ما اهل بیت علیهم السلام وسيله توسل بسوی خدا، سبب رسیدن به رضوان( رضایت و بهشت) خدا هستم
جابر می گوید :
📌خداوند متعال در قران میفرماید:
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ:
شما بهترین امتی بودید که برای مردم خلق شدید تا👈 امر به معروف کنید.
پس من ( جابر ) از رسول خدا صلی الله علیه وآله از معنای آن پرسیدم، و
📌حضرت رسول الله محمّد مصطفی صلیالله علیهوآله وسلم فرمودند:
أول ما خلق الله 👈نوري👉 ابتدعه 👈من نوره👉 و👈اشتقه من جلال عظمته 👉…
اوّل چیزی که خداوند آفرید 👈نور من👉 بود که از نور خویش خلق کرد، و از جلال و عظمت خویش جدا کرد ( اشتقاق داد )،
پس نور من به👈 گرد قدرت خداوند👉 برای هشتاد هزار سال طواف کرد تا به جلال عظمت خداوند رسید، پس برای تعظیم خدا به خدا سجده كرد، و خداوند از آن ( از نور من ِ محمد )👈نور علی👉 علیه السلام آفرید.
فكان نوري محيطا بالعظمة ونور علي محيطا بالقدرة
پس نور من محیط بر عظمت، و نور علی محیط برقدرت بود.
ثم خلق العرش واللوح والشمس وضوء النهار ونور الابصار والعقل والمعرفة … :
سپس 👈خداوند👉 عرش، لوح، خورشید، نور روز، نور ابصار، عقل، معرفت، و ابصار بندگان، گوشها، و دلهای آنها را از 👈نور من و نور علي👉 آفريد.( خداوند نور من ( محمد) را شکافت و اسمانها و زمین را آفرید و نور علی را شکافت و عرش و کرسی را ...روشنی دیده ها و عقل معرفت ، دلهای آنها را و گوشها و چشم شان را خلق نمود 👈خداوند با نور محمد و علی خلق کرد ، پس👈 خود خداوند نور آنها را شکافت👉 و آسمان و زمین و خورشید و روشنی و نور روز و بندگان و خلایق و چشم و گوش و قلب و روشنی دیده هایشان را از نور ِ محمد و علی خلق نمود)
فنحن👈 الأولون ونحن 👈الآخرون ونحن 👈السابقون ونحن👈 المسبحون … :
پس ما اهل بیت علیهم السلام 👈اولین مخلوقاتی👉 هستیم که خلق شدیم،
و ما آخرین مخلوقاتی هستیم همه امور به ما ختم میشود،
و ما مخلوقاتی که 👈در همه امور بر جمیع مخلوقات سبقت گرفتیم👉،
و ما 👈شفاعت کنندگان👉 مخلوقات هستیم.
ما اهل بیت علیهم السلام کلمات الله، مخلوقات خاص خداوند هستیم ، محبین خداوند، وجه الله هستیم ( یعنی هر کس بخواهد به خداوند توجه کند باید اول به ما رو کند و اول باید به ما توسل کند چون بنا عبدالله و بناعرف الله و بنا وحد الله )، جنب الله هستیم ( یعنی انقدر به خداوند تقرب داریم که در اشدّ و شدید ترین نزدیکی و تقرب به خداوند متعال هستیم و جنب خداییم یعنی در جنب خداوند مشغول عبادت و پرستش ِ خداییم )، یدالله هستیم (یعنی 👈دست قدرت خداوند هستیم و از نور قدرت او آفریده شدیم و ما اهل بیت بر همه خلایق و عوالم قدرت داریم به اذن الله ، و قدرتمان محیط بر کل عوالم است یعنی هر چه بخواهیم به اذن الله انجام می دهیم چون قدرت الله هستیم و یدالله هستیم)
و أمناء خداوند هستیم یعنی امینان پروردگار هستیم ( یعنی واسطه ء فیض الهی )، خزانه وحی ( خداوند ما را معدن وحی قرار داده و به ما وحی میکند چون ما لسان الله الناطق هستیم و زبان گویای خداوند در میان خلقش هستیم و ما بی کم و کاست به خلایق می رسانیم)
پرده دار غيب خدا، ( یعنی خداوند از غیب ما را مطلع نموده است چون امام هستیم و ولایت داریم بر جمیع خلایق و عوالم و معصوم هستیم و باید کارها را بدون خطا انجام دهیم پس باید از تمام امور غیبی مطلع باشیم تا اشتباه و خطا نکنیم بنابراین عالم به غیب و اسرار الهی هستیم و کلیه اخبار و علوم الهی نزد ماست مگر علم غیبی ذات خداوند که تنها در دست خداوند متعال است و با تمام این علوم غیب الهی و اسراری که خداوند در اختیارمان قرار داده ولایت تکوینی و تشریعی داریم بر کل خلایق و و صاحب الامر هستیم )، معدن تنزيل و معنى تأويل هستیم.
👈جبرئيل در منازل ما نازل میشود
نحن محال قدس الله، ونحن مصابيح الحكمة … :
ما اهل بیت علیهم السلام محل پاکی و قدس خداییم ( یعنی پاک و معصوم از هر گونه خطا و اشتباهیم و خداوند ما را مقدّس و پاک و مطهر آفریده و محل قدس و پاکی و طهارت خداوند هستیم یعنی طبق ایه تطهیر پاک و معصوم هستیم از هر گونه رجس و آلودگیها و خطاها ) ، مصابيح حكمت، کلیدهای رحمت، چشمه های نعمت، شرف امت، سادات ائمه، 👈نواميس عصر👉 عابدان زمانه، امیران خلق ( یعنی ما حاکمان و پادشان عوالم هستیم که سلطنت اصلی خداوند در دست ماست و خداوند سلطنت را و امور امت را در دست ما داده و ولایت اش را ولایت ما قرار داده یعنی میگردانیم کل عوالم و خلایق را به گردش و ولایت ِ خداوند آنگونه که خداوند از ما خواسته که خواست ما همانا خواست خداوند است و خواست خداوند بر خواست ما تعلق می گیرد چون ظرف مشیت الهی و مشیت الله هستیم)،
سیاست گذاران بلاد، کفیل، 👇
Forwarded from اهل بیت (علیهم السلام) و قرآن
👇
ولیّ ( یعنی اداره کننده امور خلق هستیم یعنی به ولایت ما عوالم میگردد به اذن الهی و امام هستیم یعنی مجری دستورات الهی به اذن الله و ما فرمانروای کل عوالم و حاکم و پادشاهان عالمیم ) ،
پشتیبان ( ما با ولایتمان پشتیبان کسانی هستیم که ولایت ما را دارند) ،
👈ساقیان مخلوقات ( ساقی کوثر ماییم و نعمت را از خداوند به سوی خلق جاری و ساری میکنیم با درخواست آن به آن از سوی خداوند و واسطه در فیض الهی هستیم و مینوشند مخلوقات از نعمت الهی و از علم و معرفت الهی و از اب ولایت با دست ما و بوسیلهء رحمت واسعه ما که نعمتالله هستیم بلکه اصل نعمت ، نعمت ِ ولایت و امامت ما بر خلایق است و ما مینوشانیم خلایق را از سرچشمه های معرفت و حکمت خداوند که همانا علم و ولایت است) ،
👈مراعات کنندگان امر خلایق،
طريق نجات ( راه نجات مردم و کشتی نجات ماییم که پیامبر فرمودند هر کس بر کشتی نجات ما بنشیند نجات می یابد و هرکس خارج شود گمراه گردیده است) ،
سبيل ( راه به سوی خداوند ماییم که در قرآن فرمود سبیل ربّ همانا مودت و محبت ما اهل بیت علیهمالسلام است که هرکس به ما اهل بیت محبت و مودت داشته باشد در سبیل ربّ خداوند قرار گرفته و میتواند راه به سوی خداوند را طی نماید و از طریق ما به خداوند تقرب بجوید و الا اگر از طریق ما و سبیل ما نرود گمراه و سرگردان است پس ما واسطه فیض الهی هستیم و راه به سوی خدا هستیم که با مودت و محبت ما و معرفت ما باید خلایق سبیل ربّ و راه به سوی خدا را طی کنند )
و چشمه سلسبيل بهشت ( ما چشمه آبهای بهشتی هستیم یعنی با معرفت و محبت و با داشتنن ولایت ما که همانا ولایت الله است میتوانید به بهشت خداوند و سلسبیل و آب ولایت برسید و اگر به ولایت ِ امام و امیرالمؤمنین علی علیهالسلام که همانا ولایت خداوند است ولایت علی ولایت الله یعنی حرف شنوی و اطاعت از امیرالمؤمنین همانا حرف شنوی و اطاعت از خداوند است در دنیا گردن ندهید به آبهای ولایتش و سلسبيل بهشتی که چشمهء ولایت و معرفت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در جنت است نخواهید رسید ،
👈راه استوار ماییم و ما👈صراط مستقيم👉 هستیم ( اميرالمؤمنین علی علیهالسلام و اولادش از معصومین راه به سوی خداوند صراط المستقیم هستند و امام همان صراط مستقیم ای است که باید از طریق آن به سوی خداوند رفت تا در صراط قیامت بتوان عبور کرد و به بهشت و جنت الماوی رسید ، اگر میخواهی به خداوند و رضایتش برسی باید از صراط المستقیم امیرالمومنین علیعلیه السلام و اهل بیت علیهمالسلام بروید تا بتوانید به مقصد اصلی که خداوند متعال است برسید ،
چون امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در صراط ایستاده و اگر بوی ولایتش را بدهی به بهشت خود رهنمون ات خواهد نمود و گرنه در جهنم
سقوط خواهی کرد که 👇
جواز الصراط ، حب علی بن ابیطالب علیهالسلام یعنی جواز عبور را مینگرد مولا امیرالمؤمنین و اگر محبت و ولایتش را داشتی از صراط عبور خواهی نمود و گرنه سقوط خواهی کرد)
👈من آمن بنا آمن بالله، ومن رد علينا رد على الله، ومن شك فينا شك في الله:👇
هر که به ما اهل بیت علیهم السلام ایمان بیاورد به خداوند ایمان آورده، و هر که ما را رد کند خداوند را رد کرده، و هر که به ما 👈شک👉 کند به خدا شک کرده است .
هرکه ما اهل بیت علیهم السلام را 👈شناخت👉 پس خدا را شناخته، و هرکه از ما روی گردانید از خداوند روی گردانده، و هر که از ما اطاعت کرد از خدا اطاعت کرده.
👈نحن #الوسيلة إلى الله و واصلة إلى رضوان الله:
ما اهل بیت علیهم السلام #وسيله توسل بسوی خدا، #سبب رسیدن به #رضوان خدا هستم
( یعنی اگر خواستید به سوی خداوند بروید باید از طریق ما که وسيله الله هستیم طبق ایه ۳۵ مایده بسوی خداوند برود تا به رضوان که رضایت خداوند و بهشت و رضوان خداست برسید )
👈و لنا العصمة والخلافة والهداية، و فينا النبوة والولاية والإمامة … :
👈 #عصمت، خلافت، هدایت برای ما اهل بیت است ( یعنی ما اهل بیت، معصومین ِ خداوند هستیم طبق ایه تطهیر و خلیفه خداوند و جانشینان خداوند هستیم و هدایت مردمان به دست ماست و برای ماست) و نبوت، ولایت، امامت در ماست . (یعنی خداوند به ما اهلبیت ولایت تکوینی و تشریعی داده و امام کلیه عوالم هستیم و ولایت داشتن فقط مختص ما اهل بیت است و کسی غیر از ما نمیتواند ادعای امامت کند ما ۱۴ معصوم امام هستیم)
👈 ما اهل بیت علیهم السلام معدن حكمت، باب رحمت، درخت عصمت، كلمه تقوى، مثل اعلى، حجت عظمى و دستگیره ایمان هستیم برای هر که به ما تمسک کند تا نجات بیابد
📚بحار الأنوار علامة مجلسي ج ٢٥ ص ٢٣
ولیّ ( یعنی اداره کننده امور خلق هستیم یعنی به ولایت ما عوالم میگردد به اذن الهی و امام هستیم یعنی مجری دستورات الهی به اذن الله و ما فرمانروای کل عوالم و حاکم و پادشاهان عالمیم ) ،
پشتیبان ( ما با ولایتمان پشتیبان کسانی هستیم که ولایت ما را دارند) ،
👈ساقیان مخلوقات ( ساقی کوثر ماییم و نعمت را از خداوند به سوی خلق جاری و ساری میکنیم با درخواست آن به آن از سوی خداوند و واسطه در فیض الهی هستیم و مینوشند مخلوقات از نعمت الهی و از علم و معرفت الهی و از اب ولایت با دست ما و بوسیلهء رحمت واسعه ما که نعمتالله هستیم بلکه اصل نعمت ، نعمت ِ ولایت و امامت ما بر خلایق است و ما مینوشانیم خلایق را از سرچشمه های معرفت و حکمت خداوند که همانا علم و ولایت است) ،
👈مراعات کنندگان امر خلایق،
طريق نجات ( راه نجات مردم و کشتی نجات ماییم که پیامبر فرمودند هر کس بر کشتی نجات ما بنشیند نجات می یابد و هرکس خارج شود گمراه گردیده است) ،
سبيل ( راه به سوی خداوند ماییم که در قرآن فرمود سبیل ربّ همانا مودت و محبت ما اهل بیت علیهمالسلام است که هرکس به ما اهل بیت محبت و مودت داشته باشد در سبیل ربّ خداوند قرار گرفته و میتواند راه به سوی خداوند را طی نماید و از طریق ما به خداوند تقرب بجوید و الا اگر از طریق ما و سبیل ما نرود گمراه و سرگردان است پس ما واسطه فیض الهی هستیم و راه به سوی خدا هستیم که با مودت و محبت ما و معرفت ما باید خلایق سبیل ربّ و راه به سوی خدا را طی کنند )
و چشمه سلسبيل بهشت ( ما چشمه آبهای بهشتی هستیم یعنی با معرفت و محبت و با داشتنن ولایت ما که همانا ولایت الله است میتوانید به بهشت خداوند و سلسبیل و آب ولایت برسید و اگر به ولایت ِ امام و امیرالمؤمنین علی علیهالسلام که همانا ولایت خداوند است ولایت علی ولایت الله یعنی حرف شنوی و اطاعت از امیرالمؤمنین همانا حرف شنوی و اطاعت از خداوند است در دنیا گردن ندهید به آبهای ولایتش و سلسبيل بهشتی که چشمهء ولایت و معرفت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در جنت است نخواهید رسید ،
👈راه استوار ماییم و ما👈صراط مستقيم👉 هستیم ( اميرالمؤمنین علی علیهالسلام و اولادش از معصومین راه به سوی خداوند صراط المستقیم هستند و امام همان صراط مستقیم ای است که باید از طریق آن به سوی خداوند رفت تا در صراط قیامت بتوان عبور کرد و به بهشت و جنت الماوی رسید ، اگر میخواهی به خداوند و رضایتش برسی باید از صراط المستقیم امیرالمومنین علیعلیه السلام و اهل بیت علیهمالسلام بروید تا بتوانید به مقصد اصلی که خداوند متعال است برسید ،
چون امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در صراط ایستاده و اگر بوی ولایتش را بدهی به بهشت خود رهنمون ات خواهد نمود و گرنه در جهنم
سقوط خواهی کرد که 👇
جواز الصراط ، حب علی بن ابیطالب علیهالسلام یعنی جواز عبور را مینگرد مولا امیرالمؤمنین و اگر محبت و ولایتش را داشتی از صراط عبور خواهی نمود و گرنه سقوط خواهی کرد)
👈من آمن بنا آمن بالله، ومن رد علينا رد على الله، ومن شك فينا شك في الله:👇
هر که به ما اهل بیت علیهم السلام ایمان بیاورد به خداوند ایمان آورده، و هر که ما را رد کند خداوند را رد کرده، و هر که به ما 👈شک👉 کند به خدا شک کرده است .
هرکه ما اهل بیت علیهم السلام را 👈شناخت👉 پس خدا را شناخته، و هرکه از ما روی گردانید از خداوند روی گردانده، و هر که از ما اطاعت کرد از خدا اطاعت کرده.
👈نحن #الوسيلة إلى الله و واصلة إلى رضوان الله:
ما اهل بیت علیهم السلام #وسيله توسل بسوی خدا، #سبب رسیدن به #رضوان خدا هستم
( یعنی اگر خواستید به سوی خداوند بروید باید از طریق ما که وسيله الله هستیم طبق ایه ۳۵ مایده بسوی خداوند برود تا به رضوان که رضایت خداوند و بهشت و رضوان خداست برسید )
👈و لنا العصمة والخلافة والهداية، و فينا النبوة والولاية والإمامة … :
👈 #عصمت، خلافت، هدایت برای ما اهل بیت است ( یعنی ما اهل بیت، معصومین ِ خداوند هستیم طبق ایه تطهیر و خلیفه خداوند و جانشینان خداوند هستیم و هدایت مردمان به دست ماست و برای ماست) و نبوت، ولایت، امامت در ماست . (یعنی خداوند به ما اهلبیت ولایت تکوینی و تشریعی داده و امام کلیه عوالم هستیم و ولایت داشتن فقط مختص ما اهل بیت است و کسی غیر از ما نمیتواند ادعای امامت کند ما ۱۴ معصوم امام هستیم)
👈 ما اهل بیت علیهم السلام معدن حكمت، باب رحمت، درخت عصمت، كلمه تقوى، مثل اعلى، حجت عظمى و دستگیره ایمان هستیم برای هر که به ما تمسک کند تا نجات بیابد
📚بحار الأنوار علامة مجلسي ج ٢٥ ص ٢٣
Forwarded from اهل بیت (علیهم السلام) و قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ أَنْ تُخَالِفُوهُ مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ جَنْبُ اَللَّهِ اَلَّذِي ذَكَرَ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ تَعَالَی أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يٰا حَسْرَتیٰ عَلیٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ.
بترسید از اینکه با علی مخالفت کنید! ای مردم! علی جنب ﷲ است که خدا در کتابش از او یاد نموده و میفرماید: مبادا کسی روز قیامت بگوید: افسوس که در مورد جنب ﷲ کوتاهی کردم.
📚خطبۀ غدیر
📚الاحتجاج، ج ۱، ص ۷۵
وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ أَنْ تُخَالِفُوهُ مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ جَنْبُ اَللَّهِ اَلَّذِي ذَكَرَ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ تَعَالَی أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يٰا حَسْرَتیٰ عَلیٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ.
بترسید از اینکه با علی مخالفت کنید! ای مردم! علی جنب ﷲ است که خدا در کتابش از او یاد نموده و میفرماید: مبادا کسی روز قیامت بگوید: افسوس که در مورد جنب ﷲ کوتاهی کردم.
📚خطبۀ غدیر
📚الاحتجاج، ج ۱، ص ۷۵
📌میرزا یحیی ابهری،در عالم رؤیا مشاهده کرد علامه مجلسی♥️🍃 در صحن مطهر حضرت سیدالشهداء علیه السلام در طرف پایین پای مبارک در طاق الصفا نشسته و به تدریس مشغول است،
پس چون به موعظه پرداخت و خواست مصیبتی بگوید،
🍃فردی آمد و گفت:
حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می فرماید #مصائبی را ذکر کن که مشتمل بر #وداع فرزند #شهیدم باشد،
علامه #مجلسی♥️🍃 نیز چنین کرد و خلق بسیاری جمع شده و به شدت گریستند،که نظیر آن را در تمام عمرم ندیده بودم،
🍃مرحوم محدث قمی می افزاید در همان مبشره نومیه است که
📌حضرت امام حسین علیه السلام به وی فرمود: به دوستان ما بگویید به اقامه عزا و سوگواری ما اهتمام ورزیده و اهمیت بدهند.
📚منتهی الامال ۲/۳۸٠
پس چون به موعظه پرداخت و خواست مصیبتی بگوید،
🍃فردی آمد و گفت:
حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می فرماید #مصائبی را ذکر کن که مشتمل بر #وداع فرزند #شهیدم باشد،
علامه #مجلسی♥️🍃 نیز چنین کرد و خلق بسیاری جمع شده و به شدت گریستند،که نظیر آن را در تمام عمرم ندیده بودم،
🍃مرحوم محدث قمی می افزاید در همان مبشره نومیه است که
📌حضرت امام حسین علیه السلام به وی فرمود: به دوستان ما بگویید به اقامه عزا و سوگواری ما اهتمام ورزیده و اهمیت بدهند.
📚منتهی الامال ۲/۳۸٠
رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ
📌 حضرت رضا علیه السلام به شیعیان جهان فرمودند:
بسم الله الرحمن الرحیم
ای عبدالعظیم حسنی
سلام مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو : در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان .
و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا نیکو کرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ، آنهایی که بدو شرک ورزند 👈و یا یکی از دوستان ما را برنجانند
👈و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند،همه را مورد عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود بازگردند واگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ، مورد آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید. و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
📚اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
📚بحار الانوار جلد ۱۶ صفحه ۶۳
📌 حضرت رضا علیه السلام به شیعیان جهان فرمودند:
بسم الله الرحمن الرحیم
ای عبدالعظیم حسنی
سلام مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو : در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان .
و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا نیکو کرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ، آنهایی که بدو شرک ورزند 👈و یا یکی از دوستان ما را برنجانند
👈و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند،همه را مورد عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود بازگردند واگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ، مورد آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید. و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
📚اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
📚بحار الانوار جلد ۱۶ صفحه ۶۳
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
آگاه باشید که فقر نوعی بلاست و سختتر از فقر بیماری تن و سختتر از بیماری تن بیماری قلب است
آگاه باشید که وسعت مال نوعی نعمت است و برتر از وسعت مال سلامت تن و برتر از سلامت تن تقوای قلب است
📚الامالی، ج۱، ص۱۴۶
آگاه باشید که فقر نوعی بلاست و سختتر از فقر بیماری تن و سختتر از بیماری تن بیماری قلب است
آگاه باشید که وسعت مال نوعی نعمت است و برتر از وسعت مال سلامت تن و برتر از سلامت تن تقوای قلب است
📚الامالی، ج۱، ص۱۴۶
اهل بیت (علیهم السلام) و قرآن
📌میرزا یحیی ابهری،در عالم رؤیا مشاهده کرد علامه مجلسی♥️🍃 در صحن مطهر حضرت سیدالشهداء علیه السلام در طرف پایین پای مبارک در طاق الصفا نشسته و به تدریس مشغول است، پس چون به موعظه پرداخت و خواست مصیبتی بگوید، 🍃فردی آمد و گفت: حضرت صدیقه طاهره سلام الله…
🍃شيخکشي فرمود:
او همان است که وارد شد بر حضرت صادق علیه السلام هنگامي که زيد شحام و جمعي از شيعيان کوفه حاضر بودند،
📌حضرت صادق علیه السلام او را نزديک طلبيد و به او فرمود:
شنيدهام در #مرثيه حضرت امام حسين علیه السلام# شعر ميگويي، و #نيکو ميگويي.
🍃عرض کرد: بلی، فدايت شوم.
📌فرمود: بخوان. او خواند،
📌امام صادق علیه السلام و حاضرين گريستند، و اشک چشم امام به صورتش جاري شد، سپس فرمود:
اي جعفر! به خدا سوگند، ملائکه مقربين در اينجا حاضر بودند و اشعار تو را، براي امام #حسين علیه السلام شنيدند و گريستند، چنانکه ما گريستيم، بلکه بيشتر و خداوند #واجب گردانيد براي تو #بهشت را در اين ساعت به تمامه، و تو را #آمرزيد، ميخواهي زيادتر بگويم؟
🍃 گفت: آري، اي آقاي من.
📌 فرمود: هر کس براي امام #حسين علیه السلام شعري بگويد:
و بگريد، و بگرياند، خداوند بهشت🌹🍃 را بر او واجب ميگرداند. و او را ميآمرزد.
📚رجال کشي، ص ۲۴۶
او همان است که وارد شد بر حضرت صادق علیه السلام هنگامي که زيد شحام و جمعي از شيعيان کوفه حاضر بودند،
📌حضرت صادق علیه السلام او را نزديک طلبيد و به او فرمود:
شنيدهام در #مرثيه حضرت امام حسين علیه السلام# شعر ميگويي، و #نيکو ميگويي.
🍃عرض کرد: بلی، فدايت شوم.
📌فرمود: بخوان. او خواند،
📌امام صادق علیه السلام و حاضرين گريستند، و اشک چشم امام به صورتش جاري شد، سپس فرمود:
اي جعفر! به خدا سوگند، ملائکه مقربين در اينجا حاضر بودند و اشعار تو را، براي امام #حسين علیه السلام شنيدند و گريستند، چنانکه ما گريستيم، بلکه بيشتر و خداوند #واجب گردانيد براي تو #بهشت را در اين ساعت به تمامه، و تو را #آمرزيد، ميخواهي زيادتر بگويم؟
🍃 گفت: آري، اي آقاي من.
📌 فرمود: هر کس براي امام #حسين علیه السلام شعري بگويد:
و بگريد، و بگرياند، خداوند بهشت🌹🍃 را بر او واجب ميگرداند. و او را ميآمرزد.
📚رجال کشي، ص ۲۴۶
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام آقا جونم ، رضا جانم ، فدات بشم و فدات بشیم♥️🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْكَاظِمُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : اَفضَلُ العِبَادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظَارُ الفَرَجِ
📌 امام کاظم صلوات الله علیه می فرمایند :
بهترین عبادت بعد از شناخت خداوند، انتظار فرج و گشایش است.
📚تحفالعقول ص۴۰۳
«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»
📌 امام کاظم صلوات الله علیه می فرمایند :
بهترین عبادت بعد از شناخت خداوند، انتظار فرج و گشایش است.
📚تحفالعقول ص۴۰۳
«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»
#متوسمین اهل بیت علیهم السلام هستند:
🔺 هر کسی وارد دایره ایمان به ولایت امام زمانه خویش نشده نباشد و ولایتش را نداشته باشد پس خارج از آن ولایت و کافر است:
🔹 دینی که خداوند بر بشر نازل فرموده است بر دو پایه: (ولایت اهل بیت تا ولایت حضرت حجت علیهمالسلام) و (برائت از دشمنان اهل بیت علیهمالسلام) بناء شد است
🔺 منکر ولایت حضرت حجت علیه السلام- خواسته یا نخواسته - همانند کسی است که بتهای جاهلیت را میپرستد، و به نبی و یا وصی زمان خویش کافر است، و با مشرکین در این زمینه وجه اشتراک دارند:
🔺 تمام فرقهای مخالفین از اهل سنت - از مالکی، حنفی، حنبلی، شافعی - و همچنین ادیان مشهوره - از جمله مسیحیت و یهود و مجوسی و بودایی و زرتشتی و آتیست - کمونیست و غیره - که به خلافت الهی حضرت حجت بن الحسن العسکری علیه السلام، کافر هستند همگی وارد سیاهی لشگر کافرین به ولایت امام زمان خویش در آمده اند:
🔺 حضرت قائم عليه السلام- به تعلیم الهی - به حقیقت ایمان و کفر تمامی ابناء بشر از قبل و بعد از تولد ایشان آگاه است:
👈 ولایت حضرت صاحب الزمان علیه السلام اصلی از اصول دین است که بدون آن عمل هیچ مخلوقی پذیرفته نیست هر چند به خیال خودش خودش را در راه طاعت خدایی که به زعم خویش میپرستد خسته کند
🍃عبد الرحمان میگوید:
با امام صادق علیه السلام مشغول حج بودیم پس سر راه از کوهی بالا رفتیم و بر جمیعت حاجیان مشرف شدیم و دواد رقی عرض کرد:
چقدر حاجی و دعا کننده امسال بسیار است، سپس عرض کرد:
يابن رسول الله هل يستجيب الله دعاء هذا الجمع الذي أرى:
ای فرزند رسول خدا، آیا خداوند دعای این جماعتی که میبنیم - و پیرو عمر و ابابکر هستند - را مستجاب میکند؟
📌حضرت فرمودند:
ويحك يابا سليمان إن الله لايغفر أن يشرك به ، الجاحد لولاية علي كعابد وثن:
👈 وای بر تو ای ابا سلیمان، خداوند کسیکه برای او شریک قرار دهد نمیخشد، و منکر ولایت امیرالمومنین علیه السلام همانند کسی است که 👈بت👉 میپرستد
📌 عرض کرد:
جعلت فداك هل تعرفون محبكم ومبغضكم:
فدای شما بشوم، آیا محبت و دشمن خود را در میان این جمعیت میشناسید؟
📌حضرت فرمودند:
ويحك يا أبا سليمان إنه ليس من عبد يولد إلا كتب بين عينيه: مؤمن أو كافر:
وای بر تو ای ابا سلیمان، هیچ نوزادی به دنیا نمی آید الا اینکه بر پیشانی او 👈ثبت👉 میشود: (کافر یا مومن).
📌حضرت فرمودند:
إن الرجل ليدخل إلينا بولايتنا وبالبراءة من أعدآئنا فنرى مكتوبا بين عينيه: مؤمن أو كافر ، قال الله عزوجل: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين)، نعرف عدونا من ولينا:
چه بساء شخصی با ولایت ما و برائت از دشمنان ما به محضر ما وارد میشود و ما میبنیم که روی پیشانی او ثبت است: (مومن و یا کافر)، چنانکه
📌خداوند متعال در قرآن میفرماید:
إن في ذلك لآيات للمتوسمين: و در آن آیتی است برای متوسمین - که از باطن احوال آگاه هستند - و ما دشمنان خویش را از شیعیانمان را تشخیص میدهیم
📚الاختصاص - الشيخ المفيد - ص ٣٠٣
📚مستدرك الوسائل نوري - ج ١ - ص ١٥٧
📚ينابيع المعاجز ،سيد هاشم البحراني - ص ٨٨
📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - ص ١٢٤
🔺 هر کسی وارد دایره ایمان به ولایت امام زمانه خویش نشده نباشد و ولایتش را نداشته باشد پس خارج از آن ولایت و کافر است:
🔹 دینی که خداوند بر بشر نازل فرموده است بر دو پایه: (ولایت اهل بیت تا ولایت حضرت حجت علیهمالسلام) و (برائت از دشمنان اهل بیت علیهمالسلام) بناء شد است
🔺 منکر ولایت حضرت حجت علیه السلام- خواسته یا نخواسته - همانند کسی است که بتهای جاهلیت را میپرستد، و به نبی و یا وصی زمان خویش کافر است، و با مشرکین در این زمینه وجه اشتراک دارند:
🔺 تمام فرقهای مخالفین از اهل سنت - از مالکی، حنفی، حنبلی، شافعی - و همچنین ادیان مشهوره - از جمله مسیحیت و یهود و مجوسی و بودایی و زرتشتی و آتیست - کمونیست و غیره - که به خلافت الهی حضرت حجت بن الحسن العسکری علیه السلام، کافر هستند همگی وارد سیاهی لشگر کافرین به ولایت امام زمان خویش در آمده اند:
🔺 حضرت قائم عليه السلام- به تعلیم الهی - به حقیقت ایمان و کفر تمامی ابناء بشر از قبل و بعد از تولد ایشان آگاه است:
👈 ولایت حضرت صاحب الزمان علیه السلام اصلی از اصول دین است که بدون آن عمل هیچ مخلوقی پذیرفته نیست هر چند به خیال خودش خودش را در راه طاعت خدایی که به زعم خویش میپرستد خسته کند
🍃عبد الرحمان میگوید:
با امام صادق علیه السلام مشغول حج بودیم پس سر راه از کوهی بالا رفتیم و بر جمیعت حاجیان مشرف شدیم و دواد رقی عرض کرد:
چقدر حاجی و دعا کننده امسال بسیار است، سپس عرض کرد:
يابن رسول الله هل يستجيب الله دعاء هذا الجمع الذي أرى:
ای فرزند رسول خدا، آیا خداوند دعای این جماعتی که میبنیم - و پیرو عمر و ابابکر هستند - را مستجاب میکند؟
📌حضرت فرمودند:
ويحك يابا سليمان إن الله لايغفر أن يشرك به ، الجاحد لولاية علي كعابد وثن:
👈 وای بر تو ای ابا سلیمان، خداوند کسیکه برای او شریک قرار دهد نمیخشد، و منکر ولایت امیرالمومنین علیه السلام همانند کسی است که 👈بت👉 میپرستد
📌 عرض کرد:
جعلت فداك هل تعرفون محبكم ومبغضكم:
فدای شما بشوم، آیا محبت و دشمن خود را در میان این جمعیت میشناسید؟
📌حضرت فرمودند:
ويحك يا أبا سليمان إنه ليس من عبد يولد إلا كتب بين عينيه: مؤمن أو كافر:
وای بر تو ای ابا سلیمان، هیچ نوزادی به دنیا نمی آید الا اینکه بر پیشانی او 👈ثبت👉 میشود: (کافر یا مومن).
📌حضرت فرمودند:
إن الرجل ليدخل إلينا بولايتنا وبالبراءة من أعدآئنا فنرى مكتوبا بين عينيه: مؤمن أو كافر ، قال الله عزوجل: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين)، نعرف عدونا من ولينا:
چه بساء شخصی با ولایت ما و برائت از دشمنان ما به محضر ما وارد میشود و ما میبنیم که روی پیشانی او ثبت است: (مومن و یا کافر)، چنانکه
📌خداوند متعال در قرآن میفرماید:
إن في ذلك لآيات للمتوسمين: و در آن آیتی است برای متوسمین - که از باطن احوال آگاه هستند - و ما دشمنان خویش را از شیعیانمان را تشخیص میدهیم
📚الاختصاص - الشيخ المفيد - ص ٣٠٣
📚مستدرك الوسائل نوري - ج ١ - ص ١٥٧
📚ينابيع المعاجز ،سيد هاشم البحراني - ص ٨٨
📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - ص ١٢٤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امتحانات سخت قبل از ظهور
📌امام رضا علیهالسلام فرمودند:
آنچه انتظار میکشیدواقع نمیشود
مگر زمانیکه مورد امتحان قرار گیرید
و شناخته شوید
و از شما(شیعیان)جز #تعداد_اندکی
بر اعتقاد خود باقی نمیماند(همه از دین برمیگردند)
سپس حضرت این آیه را
خواندند:👇
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
آیا مردم گمان کردهاند(به صِرف اینکه) بگویند
#ایمان آوردهایم ،رهایشان میکنیم؟و #امتحانشان نمیکنیم؟
📚عنکبوت/آیه۲
📚ارشاد مفید ص۳۶۰
اللهمعجللولیکالفرج
📌امام رضا علیهالسلام فرمودند:
آنچه انتظار میکشیدواقع نمیشود
مگر زمانیکه مورد امتحان قرار گیرید
و شناخته شوید
و از شما(شیعیان)جز #تعداد_اندکی
بر اعتقاد خود باقی نمیماند(همه از دین برمیگردند)
سپس حضرت این آیه را
خواندند:👇
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
آیا مردم گمان کردهاند(به صِرف اینکه) بگویند
#ایمان آوردهایم ،رهایشان میکنیم؟و #امتحانشان نمیکنیم؟
📚عنکبوت/آیه۲
📚ارشاد مفید ص۳۶۰
اللهمعجللولیکالفرج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهشت، مشتاق دوستداران امیرالمؤمنین علیه السلام؛ و آتش جهنّم، پذیرای دشمنان آن حضرت
📌عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ تَشْتَدُّ ضَوْؤُهَا لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلامُ، وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَ إِنَّ النَّارَ تَتَغَيَّظُ وَ تَشْتَدُّ زَفِيرُهَا عَلَى أَعْدَاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا.
📌حضرت صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کنند که رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود:
همانا بهشت، به شدّت به دوستداران علیّ بن أبی طالب علیه السلام مشتاق است ، و نور بهشت برای دوستداران علی علیه السلام، فزونی می یابد در حالی که ایشان در دنیا هستند و هنوز به بهشت وارد نشده اند.
همانا شعله های آتش جهنّم برای دشمنان علیّ علیه السلام برافروخته تر و شدیدتر می گردد، در حالی که آنان در دنیا می باشند و هنوز به جهنّم وارد نشده اند.
📚ثواب الأعمال، ص۲۰۷
📌عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ تَشْتَدُّ ضَوْؤُهَا لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلامُ، وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَ إِنَّ النَّارَ تَتَغَيَّظُ وَ تَشْتَدُّ زَفِيرُهَا عَلَى أَعْدَاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا.
📌حضرت صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کنند که رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود:
همانا بهشت، به شدّت به دوستداران علیّ بن أبی طالب علیه السلام مشتاق است ، و نور بهشت برای دوستداران علی علیه السلام، فزونی می یابد در حالی که ایشان در دنیا هستند و هنوز به بهشت وارد نشده اند.
همانا شعله های آتش جهنّم برای دشمنان علیّ علیه السلام برافروخته تر و شدیدتر می گردد، در حالی که آنان در دنیا می باشند و هنوز به جهنّم وارد نشده اند.
📚ثواب الأعمال، ص۲۰۷