Сегодняшний день - ночь-утро - для многих из нас началось с видео придавленного поезда, где кричит грудной ребенок. А сегодня день детей. Но Зеленский ведь перенес его с 1 июня на 20 ноября, чтобы не отмечать в один день с Россией. Значит, 1 июня можно не церемониться с детьми, которые буду ехать в пассажирских поездах, и устроить сразу два терракота с мостами в Брянской и Курской областях. В Брянской области мост упал на локомотив и пассажирские вагоны. Этим и ознаменуется для истории навсегда отмента на Украине дня ребенка 1 июня - криком придавленного шестимесячного младенца. При этом я не сомневаюсь, что и 20 ноября Зеленский и преступный Киев продолжат убивать российских детей. ВСУ в Курской области красочно показали, что российские дети для них - не дети. Их убивали прицельно, а судьба четырех неизвестна. Украинская война как-то быстро сняла табу с убийства детей. И к слову, я давно говорю, что за такие преступления надо судить по законам военного времени, они - простые.

В украинских каналах уже описывают как все произошло, как ввозили дроны для атаки аэродромов, как прятали их в деревянных ящичках. При этом говорится, что все люди, которые принимали участие "в этой исторической спецоперации" уже давно находятся на Украине, и если в России кого назначат виновным, то это будет постановка.

А в запрещенных соцсетях, по-прежнему, остаются люди - россияне, проживающие у нас тут - которые не сняли с себя украинские флажки. Они, по-прежнему симпатизируют Украине, то есть теперь уже террору. И кто знает, что вырастет из их симпатий - может быть, они примут участие "в исторических операциях" спецслужб Украины или зная об их подготовке, не сообщат. По-либеральному - не донесут. Они уже добились нужного эффекта со словом донос. Утрамбовали в головы части общества мысль - стыдно сообщать в правоохранительные органы информацию. В 22-м все это казалось неправильной глупой позицией, но в 25-м, когда у украинских спецслужб находятся российские руки, это уже не позиция, а преступление. Если человек не посчитал нужным снять с себя желто-голубое, несмотря на взорванные мосты, горящие самолёты, БПЛА по гражданским, то он отчётливо явно и демонстративно поддерживает преступления против своих сограждан. Любая поддержка Украины из России - преступление. У нас идёт война, и отношение к таким отклонениям должно соответствовать законам военного времени.

Теперь многие анализируют произошедшее сегодня. Как такое стало возможно? Почему не предугадали? От больших БПЛА, летящих с дальнего расстояния, защитили, но никто не учел, что враг может быть изворотлив и придумает дрончики в ящичках, а кто-то в России их припрячет на время. Но такие атаки и обусловлены тем, что пока для одной части общества идёт война, другая ничего не замечает. Сегодня с утра кто-то выкладывает концерты с ВЭБ арены, где пели Лолита, Баста, Агутин, а другие - крики младенца из придавленного поезда. Кому что важней... Я не предлагаю отменять концерты, но когда для одной - внушительной - части общества война вообще не идёт, это расхолаживает и другую, мешая думать наперед. Ослабляет нас.

Кто-то говорит, что сегодня - день нашего позора. Нет, это не день нашего позора, потому что мы, в конце концов, победим. Но это день, когда мы можем посмотреть на самих себя в ясном свете событий.

Ребенок прячется, но смотрит из-за штор,
Куда летит, не прилетело чтоб,
Как будто шторы - это одеяло,
Которое спасает от ночных
Чудовищ, пробирающихся в сны,
Как будто никого тут не стояло.

Вернётся мама - непременно, ведь
Всегда-то возвращалась, ну и впредь
Так будет до скончания Вселенной.
И дворик превращается в ничто,
И этот мальчик смотрит из-за штор,
И не болит разбитое колено.

Ничто уже на свете не болит,
Ни огорчений нету, ни обид.
Ещё прилет - и скоро будет мама.
Возьми игрушки, школьную тетрадь
И поднимись по лестнице - сказать,
Что больше нет ни ссадины, ни шрама.

Анна Долгарева, @dolgareva, 2022 год.

https://www.group-telegram.com/dolgarevaanna/7483

«Несколько дней назад мой второй дом подорвали.
В нем погибли и пострадали мои земляки. Взрослые и дети, мужчины и женщины. Наши русские люди. Семь человек больше никогда не выйдут на перрон Киевского вокзала. Не услышат про дятьковский хрусталь. Не купят своему ребенку игрушку в Сухиничах. Не вернутся к своей семье в Клинцы, Унечу, Новозыбков и Стародуб.
Это очень разные люди. Каждая история цепляет за живое. Пожертвовавший собой машинист Павел Мишин. Педиатр из знаменитого детского хосписа Виолетта Горыня и ее младенец, за жизнь которого борются врачи. Объехавший полмира Александр Садуро и жена-тайка, которая в тот день впервые прилетела в Россию и так и не дождалась его в аэропорту….
Но мне почему-то в память врезался Александр Згуро. Пожалуй самый типичный, а потому неприметный пассажир: 54-летний вахтовик, которого в этом поезде вообще не должно было быть. Много лет подряд каждое 3-е число нового месяца он приезжал в Москву на две недели работать охранником. А в этот раз начальство перенесло начало вахты на 1-е число. Но его вахта окончена. 3 июня, Александра похоронили в родной деревне в Унечском районе.
Я не хочу грозить в пустоту и требовать кар небесных для нашего врага. В конце концов, лично от меня тут мало чего зависит, да и в целом нет ничего ничтожнее пустых и бессмысленных угроз. Потому лучше задонатить на русскую армию, сдать кровь для пострадавших.
Да и праведное возмездие нашего подлого врага рано или поздно настигнет. Причем вполне буквально. Так, мои друзья-артиллеристы вчера отправили на голову врагу снаряд с подписью «За поезд «Москва — Климов». И еще отправят десятки, сотни, тысячи таких снарядов. Пока врага не станет вовсе, будут лишь пепел и окалина, которую можно будет собрать в совок и выкинуть на свалку истории.
Сегодня же мне хочется ровно одного: Россия, не забывай поезд «Москва — Климов». Помни эту страшную трагедию и наших людей. Помни, как буду помнить ее я.
Всю оставшуюся жизнь».

Колонка Свята Павлова на «Регнуме». По-моему, хорошая. Главное – о том, что, когда есть настоящая война, общий враг и общее горе, все игрушечные красно-белые войнушки надо оставить. Может быть, на потом, а может — и вообще.

8 июня состоится открытая лекция «Солнце духа: Первая Мировая Война в поэзии разных народов»

Авторы поэтического сборника «Поэты Первой Мировой» переводчики Артём Серебренников и Антон Чёрный расскажут о феномене ПМВ в истории русской и зарубежной поэзии. Трагические события всемирного конфликта принесли яркие литературные плоды, вошедшие в культурный канон участвовавших в нем стран. В центре рассказа русская поэтическая традиция, в которой пласт, связанный со «Второй Отечественной», был предан насильственному забвению в советские годы и активно воскрешается в последние два десятилетия. Также речь пойдет о поэтической традиции стран бывших в той войне противниками (Германия, Австро-Венгрия) и союзниками России (Великобритания, США, Франция).

Артём Серебренников – доктор наук Оксфордского университета, преподаватель ВШЭ, поэт, переводчик европейской поэзии.
Антон Чёрный – поэт, переводчик, научный сотрудник Института Мировой Литературы РАН.

Мероприятие — часть параллельной программы выставки проекта «Русский стиль» «И увидел я новое небо и новую землю», которая проходит в Медиацентре парка «Зарядье» до 30 июня.

Ждём вас 8 июня в 18:00!
Адрес: Москва, ул.Варварка, дом 6, стр.1
Вход свободный

Афиша: Ольга Шумова

С праздником Пятидесятницы — Днём Святой Троицы, Православные!

В тексте сегодняшнего богослужения праздника мы слышим такие слова: «Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце, со Святым Духом: ибо Отец вне времени родил Сына Соприсносущного и Сопрестольного, и Дух Святой был во Отце, с Сыном прославляем: Единая Сила, Единая Сущность, Единое Божество. Поклоняясь Ему, все произносим: Святый Боже, все сотворивший Сыном, при содействии Святого Духа…»

В этом песнопении — вся истина Православия. В этом исповедании — причина, по которой Православие является единственной истинной верой. Ибо никакая иная религия не знает Бога, во Святой Троице поклоняемого. Никакая иная религия не знает этой истины. И никакая христианская конфессия, кроме Православия, не славит Бога-Троицу право. Во всех иных христианских конфессиях есть ошибки, связанные, в первую очередь, именно с исповеданием Святой Троицы.

Великий и Страшный Бог, Бог Отец, всё сотворил Сыном, при содействии Святого Духа.

Бог Отец сотворил мир через Сына при содействии Святого Духа.

Бог Отец сотворил и Домостроительство нашего Спасения, послав Бога Сына, Сына Своего Единородного, Вторую Ипостась Святой Троицы, чтобы совершить всё необходимое о нашем Спасении.

А когда Бог Сын, Богочеловек и Господь наш Иисус Христос взошёл на небо, Бог Отец послал Духа Святого, чтобы Ему действовать в Церкви, основанной Спасителем.

Через действие Святого Духа Бог присутствует лично среди нас. Через присутствие Святого Духа в Православной Церкви мы можем быть с Богом уже здесь, в преддверии Божьего Царства, ибо, начиная всякую Божественную Литургию словами «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа», мы входим в преддверие Царства. Через действие Святого Духа Святая Троица открывает нам путь и в вечное Царство, даёт нам достигнуть личного обожения, насколько это возможно для человека. Этого нет ни в одном вероисповедании, ни в одной вере.

Это великое исповедание является единственным истинным, и нет иной истины кроме неё.

Эту истину нам нужно хранить, знать, повторять, помнить и открыто исповедовать.

Ещё про этот праздник: https://www.group-telegram.com/kartezianec/4567

Про особенности иконы праздника (в том числе почему внизу изображен старец со свитками): https://www.group-telegram.com/kartezianec/2790

Икона: 15 в.; источник и описание по ссылке

Очень интересную мысль высказал Дугин и очень похоже на то, что он прав.

Я говорю о субъектности народа, которой ранее никогда не было. О возможности перехода власти к третьему сословию; причем, переходу, рассмотренному с позиции традиционализма, но при этом воспринятому позитивно. Ведь для классиков традиционализма, Генона и Эволы, власть третьего сословия, народа - это распад, разложение, деградация, смешение каст. Но недаром они оба отводили христианству второстепенную роль и куда больше ценили или восточные традиции (индуизм, буддизм), или ислам.
А ведь именно христианство содержит знаменитую формулу «последние станут первыми», причем в соответствии с самым распространенным толкованием последние станут первыми именно в Царствии Божьем.

Соответственно, руководствуясь теорией цикла (смена проявления и концентрации), мы можем предположить, что переход власти к народу, следующий непосредственно за периодом глубочайшей деградации (модерн, атеизм и тд), это не терминальная стадия разложения, а наоборот - поворот цикла от движения по нисходящей к движению по восходящей.
В свою очередь, смешение каст, о котором говорят восточные традиции, это не власть народа, а власть буржуазии, которая и есть вообще-то говоря классический пример смешения каст - а именно, ущербное слияние брахманов (идея) и кшатриев (действие) под знаменем капитала, который своей властью влечет дисфункцию каст: вместо исполнения своей естественной роли буржуазная власть занята только извлечением прибыли. Собственно, идея и действие сводятся здесь лишь к извлечению прибыли, они исчерпываются жаждой наживы. Вот это и есть то самое смешение каст, признак полной деградации.

Что же касается власти народа, то тут нужно отметить следующее. Именно Генон писал о том, что нельзя путать беспорядочный синкретизм с естественным синтезом. А последний, синтез, как раз и есть то самое единство, которое должно быть достигнуто (возвращено) множественностью на своем пути к Богу. Так вот, если буржуазия - это смешение каст (синкретизм), то народ, достигший уровня сознания, позволяющего получить и реализовать власть, - это синтез каст, возможный тогда и только тогда, когда сама потребность в кастах отпадет. А по логике вещей, эта потребность именно что должна отпасть в перспективе позитивно воспринятой эсхатологии.

Вот под таким углом я бы рассмотрел высказывание Дугина о народе как субъекте власти.

Статья Евгения Балакина на Регнуме о нашумевшем заявлении РПЦЗ.

Если коротко: призывая к миру, единству и покаянию нельзя поддерживать Власова и Краснова.

Остальное здесь: https://regnum.ru/article/3970142

Иран назвал свою атаку ракетами на Израиль "Правдивое обещание 3". И хотя было и "Обещание 2", это конкретное говорит о том, что в иранском руководстве - том, что от него осталось после пятницы 13-го - развился комплекс неполноценности за то, что каждый раз обещает возмездие, но отвечает на атаки так, чтобы просто формально был ответ. Указывает оно и на настроения иранского общества, жаждущего всё-таки ответки. Как сказал сегодня кто-то - "Современному миру уже и пробирки не надо". Достаточно сказать - "Мы считали Иран опасным и потому имели право ударить по нему". И Европа сразу поддакнула - "Аааа, вы считали Иран опасным? Тогда имели право ударить по нему!". То есть считание кого-то опасным в современном мире в современной Европе и на современном Западе даёт право атаковать его. А что же тогда все так возмущались в 22-м, когда Россия вошла на Украину, пытаясь положить конец войне? Где все эти вопли про злых израильтян, заголовки мировых СМИ, отмена граждан Израиля, где пакеты военной помощи Ирану? А, нет-нет, это всё по-прежнему другое, и, видимо, обещание должно быть действительно правдивым, чтобы по тебе не ударяли превентивно