group-telegram.com/indialogues/1366
Last Update:
Запись и тезисы с открытой дискуссия о поляризации
Спасибо всем, кто пришел, и отдельно Соне за подготовку и участие 💜 Получилось интересно интеллектуально и немного терапевтично. Здесь можно посмотреть запись, а в тексте краткие тезисы.
Поляризация — это удаление точек зрения от центра, потеря способности к компромиссу и рост крайних позиций.
🏛️ Социальные причины
— Публичное пространство в демократиях исторически строилось на идее, что граждане могут обсуждать проблемы рационально и договариваться. В левой теории (например, у Шанталь Муфф) компромисс критикуется как сохранение статуса кво и власти сильных; настоящая демократия, по Муфф, строится на продуктивном конфликте и умении твёрдо отстаивать свою позицию.
— Аффективный поворот. Современная социальная теория признаёт важность эмоций наряду с рациональным мышлением. «Я так чувствую» становится аргументом, но чувства трудно объяснить тем, кто их не разделяет. Это ведёт к разделению на «своих» и «чужих» по принципу по принципу близости/дальности к моей перспективе.
👥Психологические причины
— Люди эволюционно склонны к эмпатии, но у этого есть обратная сторона. Когда во внешней среде слишком много вызова и мало поддержки (как сейчас, когда мир становится очень сложным), мы начинаем упрощать и редуцировать реальность и переходим в режим «мы — они». В сложный момент единственное, что тебе нужно знать о другом человеке — это на чьей он стороне (Гордон Уиллер).
— То, откуда мы получаем информацию, влияет на ее осмысление. Данные, полученные от тех, кто нам нравится, мы легче запоминаем и используем для объяснения настоящих событий, прошлого и будущего.
🌐 Роль социальных сетей
— Социальные сети — это новое публичное пространство. И они монетизируют аффект. Чем сильнее эмоциях, переживаемая от рилса или новости, тем выше вовлечение, а значит хорошо платформе. Этот поворот от рацио к чувствам начинается раскручиваться с большой скоростью, поляризуя общество.
— Может казаться, что социальные сети — это горизонтальное пространство обсуждения, но на самом деле они построены вокруг инфлюенсеров. Эксперименты показывают, что группа людей с одной точкой зрения после обсуждения сложного вопроса в мини-группе может прийти к более умеренной позиции, однако в соцсетях больше влияния отдельных людей, которые двигают мнение в более радикальную сторону. В любой группе есть динамика власти: даже в сообществах, защищающих уязвимые группы, лидерами могут становиться нарциссические фигуры, для которых власть важнее решения общественной проблемы.
✔️ Что может помочь
— Часто мы принимаем ту или иную точку зрения исходя из наших травм и триггеров, и чем больше мы в контакте с собой, тем проще нам заметить разные, иногда неприятные стороны и потребности (злость, агрессия, ревность и пр.). Мы не можем не чувствовать эмоции и рассуждать только рационально, но можем делать их осознаваемыми и тогда появляется выбор, как себя вести.
— Когда мы ведем группу, мы не можем требовать от других такого уровня осознанности, но любой ведущий группового процесса проецирует себя на то пространство, которое он создает, поэтому, снова, чем лучше мы в контакте с собой, тем проще группе.
— Развивать диалог и рефлексию в группе. Прежде чем с группой начать обсуждать конфликт, помочь им увидеть друг друга как людей (вспомнили философию Мартина Бубера: видеть в другом не объект «Я — оно», а субъект «Я — ты»).
— Иногда нужно вытащить конфликт в группе, помочь ей о нем поговорить. Мы можем заметить, что за полярными позициями часто стоят схожие эмоции (например, страх).
— Пост-критический подход: сдвигать фокус с поиска правых и виноватых к тому, что объединяет — пример: если эмоция страха общая, можно опереться на ценность безопасности.
— Иногда признавать своё бессилие и понимать, что мы часть больших потоков, которые не всегда можно изменить немедленно. Это признание парадоксально открывает новые точки влияния.
Поделитесь вашими мыслями и ощущениями от дискуссии или по теме поляризации в целом 🙏
#indialogue_discussion
BY Renata in dialogues (ex-LLLab)
Share with your friend now:
group-telegram.com/indialogues/1366