📸 Ещё несколько редких кадров из немецкой экспедиции в Тибет (1938–1939 гг.). Всего участники экспедиции сделали около 17 000 фотоснимков — уникальный визуальный архив, который и сегодня хранится в музее в Мюнхене.
🧭 Обычно обсуждения вокруг этой экспедиции касаются её политического контекста и роли СС, однако её научные результаты до сих пор остаются в тени. Многие собранные материалы, включая этнографические и зоологические данные, до сих пор не изучены.
🧭 Обычно обсуждения вокруг этой экспедиции касаются её политического контекста и роли СС, однако её научные результаты до сих пор остаются в тени. Многие собранные материалы, включая этнографические и зоологические данные, до сих пор не изучены.
Миллионы людей в этом мире интересуются какими-то вариантами медитации, или йоги, или одной из многих разновидностей так называемой духовной деятельности, которая нынче в ходу.
Но при внимательном рассмотрении причины интереса людей к таким практикам выясняется, что их цель не имеет ничего общего с освобождением от заблуждений, но тесно связана с их отчаянной попыткой уйти от напряженной и унылой жизни, а также с искренним желанием здоровой, безмятежной, счастливой жизни. Всё это романтические иллюзии.
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче
Но при внимательном рассмотрении причины интереса людей к таким практикам выясняется, что их цель не имеет ничего общего с освобождением от заблуждений, но тесно связана с их отчаянной попыткой уйти от напряженной и унылой жизни, а также с искренним желанием здоровой, безмятежной, счастливой жизни. Всё это романтические иллюзии.
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче
Сейчас, возможно, ваше тело - это предмет вашей гордости, и вы, несомненно, лелеете его и пытаетесь как следует за ним ухаживать. Ваши друзья и родные тоже с любовью берут его за руку и с улыбкой говорят ему теплые слова. Однако на следующий день после вашей смерти все коренным образом изменится.
Ваши близкие сделают все возможное, чтобы поскорее избавиться от вашего тела. Кому нужен труп в доме? Если вы жили в Тибете, ваше тело свяжут веревкой, положат в мешок и отнесут на место небесного погребения, где люди разрубят его на части, а грифы разорвут на кусочки.
Что же вам сделать, чтобы ваше тело сослужило вам хорошую службу? Большинство людей не имеют об этом никакого понятия. Ремесленник, одолживший у кого-то инструменты, постарается воспользоваться ими наилучшим образом, пока они в его руках. Ваше тело вам тоже на время одолжили, совсем ненадолго, пока смерть не отберет его у вас. Не стоит ли вам использовать его для практики Дхармы, пока не поздно?
«Сто строф советов» / Дилго Кхьенце Ринпоче
Ваши близкие сделают все возможное, чтобы поскорее избавиться от вашего тела. Кому нужен труп в доме? Если вы жили в Тибете, ваше тело свяжут веревкой, положат в мешок и отнесут на место небесного погребения, где люди разрубят его на части, а грифы разорвут на кусочки.
Что же вам сделать, чтобы ваше тело сослужило вам хорошую службу? Большинство людей не имеют об этом никакого понятия. Ремесленник, одолживший у кого-то инструменты, постарается воспользоваться ими наилучшим образом, пока они в его руках. Ваше тело вам тоже на время одолжили, совсем ненадолго, пока смерть не отберет его у вас. Не стоит ли вам использовать его для практики Дхармы, пока не поздно?
«Сто строф советов» / Дилго Кхьенце Ринпоче
Сегодня годовщина Джамьянга Кьенце Чоки Лодро (1893-1959). Величайший мастер прошлого века, учитель учителей. 🙏
Великолепный переводчик Антон Мускин совершил колоссальный труд, переведя 700 страничный намтар в котором первая часть состоит из воспоминаний Оргьена Тобгьял Ринпоче, а вторая составлена Дилго Кьенце Ринпоче.
(Думаю ещё можно найти на Озон.)
Предисловие >>>
Великолепный переводчик Антон Мускин совершил колоссальный труд, переведя 700 страничный намтар в котором первая часть состоит из воспоминаний Оргьена Тобгьял Ринпоче, а вторая составлена Дилго Кьенце Ринпоче.
(Думаю ещё можно найти на Озон.)
Предисловие >>>
Forwarded from Духовная окраина
Ключевые принципы выживания по даосской традиции:
Принцип текучести ("Будь как вода, заполняющая трещины")
Закон обратного внимания ("Чем меньше ты заметен — тем больше видишь")
Тактика "мертвого дерева" ("Кажущаяся бесполезность — лучшая защита")
Искусство своевременного исчезновения ("Уходи до того, как станешь проблемой")
Пригласительная ссылка на канал
Принцип текучести ("Будь как вода, заполняющая трещины")
Закон обратного внимания ("Чем меньше ты заметен — тем больше видишь")
Тактика "мертвого дерева" ("Кажущаяся бесполезность — лучшая защита")
Искусство своевременного исчезновения ("Уходи до того, как станешь проблемой")
Пригласительная ссылка на канал
Forwarded from Духовная окраина
«Ваджрные доспехи» (Дордже Готраб). Из учений Ламы Тарчина Ринпоче
Три дуруги — необратимые катастрофы
Что касается учений Пема Шавара, Гуру Ринпоче предсказал, что в будущем они станут чрезвычайно важными. Он говорил, что наступит время великого упадка человеческой жизни на этой планете, и тогда произойдут три дуруги.
Гуру Ринпоче отмечал, что слово дуруга — не санскритское и не тибетское. Это слово из неизвестного нам языка, и его смысл заключается в том, что это нечто непредотвратимое, неизменяемое и неостанавливаемое.
Он выделил три вида дуруг:
Первая дуруга — оружие
Во времена Гуру Ринпоче, как и на протяжении всей истории человечества, оружие применялось таким образом, что противник мог ответить аналогичным способом — атакой, мщением, или другим видом вооружённого сопротивления.
Однако он предсказал, что в будущем появится такое оружие, которое не оставит врагу возможности ответить. Оно будет разрушать окончательно и бесповоротно. Это и есть первая дуруга — дуруга оружия.
Вторая дуруга — голод
Вторая дуруга — это голод, вызванный отравлением окружающей среды. Из-за ядов и загрязнений нарушится природный баланс, и существа, отвечающие за климатическое равновесие — такие как боги, наги и другие стражи стихий — окажутся неспособны поддерживать гармонию.
Влага неба иссякнет, влага земли исчезнет, и это приведёт к необратимому голоду. Это вторая дуруга.
Третья дуруга — болезни
Третья дуруга — болезни, для которых не будет ни названия, ни лекарства, ни возможности лечения.
Если в прошлом болезни были понятны: им давали имена, знали их симптомы и способы излечения, то Гуру Ринпоче предсказал, что наступит время, когда возникнут такие заболевания, которые будут неизвестны, неизлечимы и фатальны. Заболев такой болезнью, человек сможет лишь готовиться к смерти.
Таковы три дуруги, предсказанные Гуру Ринпоче.
Именно против третьей дуруги — неизлечимых болезней — он дал учение Пема Шавара, практику «Ваджрных доспехов». Это мощная защита, способная противостоять тому, что невозможно исцелить обычными средствами.
Пригласительная ссылка на канал
Три дуруги — необратимые катастрофы
Что касается учений Пема Шавара, Гуру Ринпоче предсказал, что в будущем они станут чрезвычайно важными. Он говорил, что наступит время великого упадка человеческой жизни на этой планете, и тогда произойдут три дуруги.
Гуру Ринпоче отмечал, что слово дуруга — не санскритское и не тибетское. Это слово из неизвестного нам языка, и его смысл заключается в том, что это нечто непредотвратимое, неизменяемое и неостанавливаемое.
Он выделил три вида дуруг:
Первая дуруга — оружие
Во времена Гуру Ринпоче, как и на протяжении всей истории человечества, оружие применялось таким образом, что противник мог ответить аналогичным способом — атакой, мщением, или другим видом вооружённого сопротивления.
Однако он предсказал, что в будущем появится такое оружие, которое не оставит врагу возможности ответить. Оно будет разрушать окончательно и бесповоротно. Это и есть первая дуруга — дуруга оружия.
Вторая дуруга — голод
Вторая дуруга — это голод, вызванный отравлением окружающей среды. Из-за ядов и загрязнений нарушится природный баланс, и существа, отвечающие за климатическое равновесие — такие как боги, наги и другие стражи стихий — окажутся неспособны поддерживать гармонию.
Влага неба иссякнет, влага земли исчезнет, и это приведёт к необратимому голоду. Это вторая дуруга.
Третья дуруга — болезни
Третья дуруга — болезни, для которых не будет ни названия, ни лекарства, ни возможности лечения.
Если в прошлом болезни были понятны: им давали имена, знали их симптомы и способы излечения, то Гуру Ринпоче предсказал, что наступит время, когда возникнут такие заболевания, которые будут неизвестны, неизлечимы и фатальны. Заболев такой болезнью, человек сможет лишь готовиться к смерти.
Таковы три дуруги, предсказанные Гуру Ринпоче.
Именно против третьей дуруги — неизлечимых болезней — он дал учение Пема Шавара, практику «Ваджрных доспехов». Это мощная защита, способная противостоять тому, что невозможно исцелить обычными средствами.
Пригласительная ссылка на канал
ЛАЛА ДИН ДАЯЛ
К 1850-м годам фотография начала стремительно набирать популярность в стране, особенно среди княжеских государств. Хотя о первых фотографах известно не так много, имя Лалы Дин Даяла стало синонимом фотографии XIX века в Индии. От запечатления экзотической жизни махараджей и британских чиновников до съемки великолепного архитектурного наследия Индии и её живописных пейзажей — его творчество охватывало всё. Неудивительно, что после его смерти в 1905 году Bombay Gazetteer назвала его «первым великим индийским фотографом», а правительство Индии выпустило в его честь почтовую марку номиналом 500 рупий в 2006 году. Его студии, успешно функционировавшие в Индоре, Секундерабаде и Бомбее в конце 1800-х и начале 1900-х годов, запечатлели одни из самых ярких и знаковых моментов в истории Индии. По оценкам, общее число его фотографий превышает 30 000.
(Портрет Лалы Дин Дайала, сфотографированный Э. Крейгом (штатным фотографом), апрель 1904 г. н. э. Предоставлено: Музей Пибоди Эссекс, Сейлем, Массачусетс.)
К 1850-м годам фотография начала стремительно набирать популярность в стране, особенно среди княжеских государств. Хотя о первых фотографах известно не так много, имя Лалы Дин Даяла стало синонимом фотографии XIX века в Индии. От запечатления экзотической жизни махараджей и британских чиновников до съемки великолепного архитектурного наследия Индии и её живописных пейзажей — его творчество охватывало всё. Неудивительно, что после его смерти в 1905 году Bombay Gazetteer назвала его «первым великим индийским фотографом», а правительство Индии выпустило в его честь почтовую марку номиналом 500 рупий в 2006 году. Его студии, успешно функционировавшие в Индоре, Секундерабаде и Бомбее в конце 1800-х и начале 1900-х годов, запечатлели одни из самых ярких и знаковых моментов в истории Индии. По оценкам, общее число его фотографий превышает 30 000.
(Портрет Лалы Дин Дайала, сфотографированный Э. Крейгом (штатным фотографом), апрель 1904 г. н. э. Предоставлено: Музей Пибоди Эссекс, Сейлем, Массачусетс.)
В-четвертых, мы встретились впервые, он и я (Джамьянг Кхьенце Вангпо), на восьмой день периода роста девятого месяца того года (10 октября 1853 г.). Я предложил ему посвящения в качестве духовной связи, тем самым развеяв препятствия, связанные с его годом препятствий. В частности, когда он специально приехал ко мне в одиннадцатом месяце следующего года, мужского года Деревянного Тигра (декабрь 1854 г. – январь 1855 г.), и оставался более месяца, я предложил ему многочисленные дальнейшие учения и посвящения, в частности, посвящение созревания, наставления и передачу чтения «Великой Квинтэссенции Совершенства Гуру, Драгоценности Исполнения Желаний» (Лама Янтик Ижин Норбу).
Когда благословение мудрости для неусложного посвящения изливалось вниз, гуру предстал пред ним в облике самого Вималамитры, с дакини, держащими зонтики из павлиньих перьев над его макушкой, и огромными сонмами дакини, кружащимися вокруг него против часовой стрелки. Во время последовавшего за этим наставления Чокгьюр Лингпа сказал, что он узнал осознанность в ее обнаженном состоянии. В конце посвящения , когда я доверял ему посвящение жизненной силы защитника мантры, произошло нечто великолепное: как будто земля задрожала, и мы оба увидели Экаджати собственной персоной. Она сказала: «Через три года я дарую великие сиддхи и учителю, и ученику!» Это был знак, предвещавший откровение Трех Разделов Великого Совершенства ( Дзогчен Десум ).
Комментарий «Мелодию благоприятно завивающейся раковины» / Джамьянг Кхьенце Вангпо
Когда благословение мудрости для неусложного посвящения изливалось вниз, гуру предстал пред ним в облике самого Вималамитры, с дакини, держащими зонтики из павлиньих перьев над его макушкой, и огромными сонмами дакини, кружащимися вокруг него против часовой стрелки. Во время последовавшего за этим наставления Чокгьюр Лингпа сказал, что он узнал осознанность в ее обнаженном состоянии. В конце посвящения , когда я доверял ему посвящение жизненной силы защитника мантры, произошло нечто великолепное: как будто земля задрожала, и мы оба увидели Экаджати собственной персоной. Она сказала: «Через три года я дарую великие сиддхи и учителю, и ученику!» Это был знак, предвещавший откровение Трех Разделов Великого Совершенства ( Дзогчен Десум ).
Комментарий «Мелодию благоприятно завивающейся раковины» / Джамьянг Кхьенце Вангпо
Когда Мипам Гьяцо писал комментарий на «Толкование к Сводному Учению о Изначальном Познании» Дхармакирти, ему во сне явился Сакья Пандита в облике индийского пандита с немного крючковатым носом. Он спросил:
— Что в этом труде тебе непонятно? Это всего лишь опровержения и доказательства.
Затем Сакья Пандита взял текст Дхармакирти, разделил его пополам — одну часть в одну руку, другую в другую — и сказал:
— Соедини их, и ты всё поймёшь.
Во сне Мипам соединил две части, и в тот же миг книга превратилась в длинный меч. Тогда перед ним предстали все познаваемые явления.
Сакья Пандита сказал:
— Если ты будешь владеть этим мечом, он пронзит все феномены, всё постигаемое — от форм до всеведения.
И когда Мипам взмахнул мечом, тот разом рассёк всё. С того момента он стал писать комментарий к труду Дхармакирти свободно и без усилий, как бы само собой.
Кхецун Сангпо Ринпоче
— Что в этом труде тебе непонятно? Это всего лишь опровержения и доказательства.
Затем Сакья Пандита взял текст Дхармакирти, разделил его пополам — одну часть в одну руку, другую в другую — и сказал:
— Соедини их, и ты всё поймёшь.
Во сне Мипам соединил две части, и в тот же миг книга превратилась в длинный меч. Тогда перед ним предстали все познаваемые явления.
Сакья Пандита сказал:
— Если ты будешь владеть этим мечом, он пронзит все феномены, всё постигаемое — от форм до всеведения.
И когда Мипам взмахнул мечом, тот разом рассёк всё. С того момента он стал писать комментарий к труду Дхармакирти свободно и без усилий, как бы само собой.
Кхецун Сангпо Ринпоче
Основа — это союз двух истин Срединного Пути; путь, союз двух собраний Срединного Пути, и плод, союз двух измерений Будды Срединного Пути. *
*Две истины, условная и окончательная; два собрания, мудрости и заслуги; два просветленных измерения Будды (тиб., sku; санскр., kāya) относятся к
(1) бесформенному сущностному измерению (dharmakaya) и
(2) выражениям формы, нирманакае и самбхогакае.
Кхецун Сангпо Ринпоче
*Две истины, условная и окончательная; два собрания, мудрости и заслуги; два просветленных измерения Будды (тиб., sku; санскр., kāya) относятся к
(1) бесформенному сущностному измерению (dharmakaya) и
(2) выражениям формы, нирманакае и самбхогакае.
Кхецун Сангпо Ринпоче