Некто решил поддеть философа Антисфена тем, что обычно философы ищут внимания богатых людей, тогда как обратная ситуация – большая редкость. Антисфен отвечал: "Так это потому, что мудрецы знают, что полезно в жизни, а богачи – нет, иначе бы они больше заботились о приобретении мудрости, чем богатств".

Иллюстрация – слепок античного скульптурного портрета философа Антисфена. Предмет из коллекции Датского государственного музея искусств.

#Древняя_Греция

Осень постепенно уступает место зиме, а световой день сокращается в пользу ночного времени. Да и само утро, наступающее поздно, может быть темным и сумрачным, так что без дополнительного освещения не обойтись. Биограф римского императора Александра Севера (правил в 222–235 годах) отмечает, что он, учитывая сокращения светового времени, велел увеличить отпуск масла для освещения общественных бань – так что римляне имели возможность идти купаться, даже несмотря на темное утро (или рано наступавший вечер).

Иллюстрация – римская масляная лампа из коллекции музея Метрополитен. На лампе видно рельефное изображение павлина с распущенным хвостом. Предмет датируется рубежом II–III веков.

#римские_истории

Римский полководец Гай Марий, знаменитый своими победами над германцами, был человеком незнатного происхождения, а потому его карьерный путь сопровождался завистью аристократов. Марий, однако, старался наращивать популярность не только реальными свершениями, но и внешними эффектами. Так, он держал в своей свите некую Марту, родом из Сирии. Женщина эта имела скандальную репутацию. Она предсказывала будущее и была принята в домах некоторых сенаторов; видимо, не все были довольны ее умением предвидеть будущее, и в итоге сенат предписал ей покинуть Рим. Она, однако, нашла приют в свите жены Мария и как-то раз, сопровождая ее на гладиаторском поединке, предсказала победителя. Жена рассказала о Марте Марию, и тот стал брать ее в походы. Одетая в пурпурное облачение, с копьем, увитым лентами, в руках, она появлялась перед войском, а Марий сулил успех, ссылаясь на ее талант предвидеть исход сражения.

Как-то раз солдаты Мария заметили, что часто их в походе сопровождают два коршуна. Птица эта почиталась римлянами: стая коршунов будто бы свое время предсказала Ромулу, где основать Рим. Всем было интересно, одни и те же ли это коршуны, или всякий раз – разные, случайно встречаемые солдатами Мария. Коршуны были изловлены, и на шеи им были надеты медные ожерелья – отличительный знак. Позднее именно эти коршуны, легко узнаваемые по ожерельям, еще неоднократно встречались Марию и его воинам.

Иллюстрация – слепок античного скульптурного портрета, предположительно изображающего Мария. Предмет из коллекции Датского государственного музея искусств.

#римские_истории #традиции

О песнях и стихах.

Поскольку античная поэзия сформировалась из песнопений, то за поэтическими текстами закрепилось понятие "песнь" (характерной, что разделы поэм Гомера именовались песнями), а сами поэты часто говорили о себе, что они "поют". Так, к примеру, Вергилий начинает свою поэму "Энеида" словами: Arma virumque cano... / "О битвах и муже (т.е. герое Энее) пою...". И хотя поэзия уже в древности обособилась в отдельное литературное явление, некоторые античные поклонники поэтический текстов придерживались этого архаичного представления и предпочитали именно "петь" при чтении стихов. Иногда это выглядело довольно комично: декламация стихов превращалась в манерные завывания.

Предостерегая от такой манеры чтения стихов, наставник красноречия Марк Фабий Квинтилиан рассказывает сюжет о Гае Юлии Цезаре. Цезарь был большим ценителем литературы и сам не чужд был сочинительства. Как-то раз, еще будучи молодым человеком, он присутствовал на декламации стихов, которые читались именно таким образом, нараспев. Цезарь сказал читавшему: si cantas, male cantas; si legis, cantas ("если ты поёшь, то поёшь плохо; если ты читаешь, то нет – ты поёшь").

#традиции #авторы

Золотая монета (аурей) с портретом римского императора Луция Септимия Севера (правил в 193–211 годах). Предмет из коллекции Мюнцкабинета, Государственные музеи Берлина (Staatliche Museen zu Berlin, Münzkabinett / Dirk Sonnenwald).

Север присвоил себе императорский титул при поддержке легионов, расквартированных у Дунайской границы, во время кризиса 193 года (гибель императора Коммода, сына императора-философа Марка Аврелия, в результате заговора привела к чехарде правителей). Империю Север объединил в результате серии войн с иными претендентами. Себя Север позиционировал как преемника Марка Аврелия, которого римляне почитали; отсюда стремление подражать ему даже внешне. На аверсе – портрет Севера, стилизованный под внешний облик Марка: характерная пышная прическа и несколько небрежная длинная борода, атрибут философа. Надпись вокруг портрета: SEVERVS AVG(ustus) PART(hicus) MAX(imus), "Север Август, Парфянский величайший". Эпитет указывает на победы Севера над парфянами.

Военными победами объясняется изображение на реверсе: император представлен как победоносный полководец, верхом на коне. Однако "военная" сторона правления Севера имела двойной смысл. Армия обеспечила Северу приходтк власти и стала первейшей опорой императорской власти. Это было серьезным отступлением от традиций I–II веков, когда император опирался на широкий консенсус и позиционировался как первый представитель артстократичесого сословия сенаторов. Поскольку Марк Аврелий придерживался именно такого имиджа, Северу приходилось это учитывать. Это объясняет надпись на реверсе: S(enatus) P(opulus)-Q(ue) R(omanus) OPTIMO PRINC(ipi), т.е. "Сенат и народ Римский – лучшему принцепсу". "Сенат и народ Римский" – самоназвание Римского государства, отражающее идею консенсуса общества, а принцепс – императорский титул, означающий положение императора не как правителя, а как первого среди граждан. Впрочем, Север лишь декларировал свою приверженность этой концепции, что видно из его напряженных отношений с сенаторами и упреков в жестокости в его адрес, зафиксированных древними авторами.

#императоры #Септимий_Север

Афинский военачальник Тимофей выступал в поход. Войско загрузилось на корабли, флот был готов к отплытию. В этот момент кто-то из присутствовавших на кораблях громко чихнул (в античной культуре чихание воспринималось как плохой знак). Кормчий главного корабля, будучи человеком суеверным, советовал отложить поход, и его тревога передалась командирам других кораблей. Тимофей, однако, отвечал: "Разве же это какое-то предзнаменование, что из такого числа собравшихся людей один – чихнул?". Вопрос этот развеял страхи, все командиры засмеялись, и поход был объявлен.

Иллюстрация – реконструкция греческого боевого корабля (трирема, корабль с тремя рядами весел); фото начала XX века.

#Древняя_Греция

Берилл с изображением Юлии Домны, супруги императора Септимия Севера, матери императора Каракаллы, двоюродной бабушки императоров Элагабала и Александра Севера. Предмет датируется началом III века, ныне находится в коллекции музея Метрополитен.

#императрицы #императоры