🔸 قال عبدُ الله بنُ الإمامِ أحمدَ لِأبيهِ يومًا:

“أوصِنِي يا أبَتِ، فقال:

يا بُنَيَّ، انوِ الخير،
فإنَّكَ لا تَزالُ بخيرٍ،
ما نَوَيتَ الخَير.

وهذهِ وَصِيَّةٌ عظيمةٌ،
وفاعِلُها ثَوابُهُ دائِمٌ مُستَمِرٌّ ..”.

📙 الآداب الشَّرعيَّة ( ١/ ١٠٤ ).

قَالَ رَسُولُ اللهُ صَلى عَلَيهِ وسَلَّم: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً. وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً».

📙 | صحيح مُسلِم | ٤٨٨

🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

« إنَّ لِلَّهِ مِئَةَ رَحْمَةٍ
أَنْزَلَ منها رَحْمَةً وَاحِدَةً بيْنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ،

فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ علَى وَلَدِهَا،

وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَومَ القِيَامَةِ ».

📙 مُسْلِم ٢٧٥٢•

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ».

📙 | صحيح البخاريّ | ٦٤٣٦

سُبْحَانَ مِنْ يَفْتَحُ بِالصَّوْتِ اَلْجَمِيلِ وَالتَّأْثِيرِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ.

مشاركة من أحد الإخوة.

خطبة الشيخ عبد المحسن الأحمد فرج اللّٰـه عنه
مهمة جدا لا تفوتكم

قال ابن القيم رحمه الله :
إنَّ لِاسْمِ ( الْحَيِّ الْقَيُّومِ )   تَأْثِيرًا خَاصًّا فِي :
إجَابَةِ الدَّعَوَاتِ ،  وكَشْفِ الْكُرُبَاتِ ،

وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» .

📙كتاب زاد المعاد

🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

« اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ ».

📙مسلم•

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"العبادة في الهرج كالهجرة إلي"
ما سبب ذلك؟

سبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهواءهم ولا يرجعون إلى دين، فيكون حالهم شبيها بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه ويتبع مراضيه، ويجتنب مساخطه، كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله مؤمنا به، متبعا لأوامره، مجتنبا لنواهيه".

(لطائف المعارف)
ابن رجب رحمه الله:

من اشراط الساعة
.

أوقات لايرد فيها الدعاء
.

في الخطبة البتراء أوضح زياد أمير البصرة سياسته للناس فقال: "لينٌ في غير ضعف، وشدّةٌ في غير عنف".