💢به مناسبت شروع نمایشگاه کتاب: پیشنهاد کتاب‌های مرتبط با اینترنت، هوش مصنوعی و شبکه‌ها و رسانه‌های اجتماعی

🔹نمایشگاه بین‌المللی کتاب در روزهای اخیر در حال برگزاری است. در همین راستا برخی از کتاب‌هایی که در سالیان اخیر در رابطه با هوش مصنوعی، اینترنت، شبکه‌ها و رسانه‌های اجتماعی و تأثیر آن بر سیاست، جامعه و اقتصاد منتشر شده‌اند جهت مطالعه به علاقه‌مندان به این حوزه پیشنهاد می‌گردد:

🔻کتاب درآمدی بر فلسفه سیاسی هوش مصنوعی؛ نویسنده مارک کوکلبرگ؛ ترجمه علی‌اصغر رئیس‌زاده؛ انتشارات دکسا

🔻کتاب توییتری شدن سیاست؛ نویسنده محمد رهبری؛ انتشارات اگر

🔻کتاب نظریه‌های اجتماعی بعد از اینترنت (رسانه، فناوری و جهانی شدن)؛ نویسنده رالف شرودر، ترجمه حمیدرضا یثربی؛ انتشارات نقد و فرهنگ

🔻کتاب جامعه‌ی پلتفرمی: ارزش‌های عمومی در جهان متصل؛ نویسنده خوزه‌وان دایک، توماس پول و مارتین دی‌وال؛ ترجمه پدرام الوندی و سعیده فراهانی؛ انتشارات همشهری

🔻کتاب آشفتگی سیاسی: شبکه‌های اجتماعی مجازی چگونه به کنش جمعی شکل می‌دهند؟؛ نویسنده هلن مارگتس و دیگران؛ ترجمه محمد رهبری؛ انتشارات کویر

🔻کتاب اینترنت و رفتار سیاسی در ایران؛ نویسنده مجتبی قلی‌پور؛ انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی

🔻کتاب مهندسی اجماع: فهم پروپاگاندا در عصر رسانه‌های اجتماعی؛ نویسنده ساموئل‌سی وولی؛ ترجمه عباس رضایی ثمین؛ انتشارات همشهری

🔻کتاب قدرت ارتباطات؛ نویسنده مانوئل کاستلز؛ ترجمه حسین بصیریان جهرمی؛ انتشارات علمی و فرهنگی

🔻کتاب دستکاری در رسانه‌های اجتماعی: "پروپاگاندای رایانشی" فرایندهای ماشینی کنترل و فریب افکار عمومی؛ نویسنده ساموئل‌سی وولی و فیلیپ‌ان هوارد، ترجمه عباس رضایی ثمین و رسول صفرآهنگ، انتشارات همشهر

🔻کتاب شبکه‌های اجتماعی مجازی و آنومی‌های نوظهور در ایران؛ نویسنده محمد رهبری؛ انتشارات کویر

🔻کتاب شبکه‌های اجتماعی و سیاست قدرت: چگونه شبکه‌های اجتماعی در حال تغییر دادن دموکراسی‌ها هستند؛ نویسنده آمبر سینها؛ ترجمه مهسا جزینی و امیر پسنده‌پور، نشر پیله

🔻کتاب همه دروغ می‌گویند: اینترنت چه چیزهایی درباره‌ی خود واقعی‌مان به ما می‌گوید؛ نویسنده ست استیونز؛ ترجمه ریحانه عبدی؛ انتشارات گمان

🔻کتاب گسیختگی سیاسی: بحران لیبرال دموکراسی؛ نوشته مانوئل کاستلز؛ ترجمه محمد رهبری؛ انتشارات اگر

🔸برخی از این کتاب‌ها را در نمایشگاه کتاب و برخی دیگر را بطور مستقیم از وبسایت آن‌ها (که در لینک‌های بالا آمده) می‌توانید تهیه نمایید.

#پیشنهاد_کتاب

❇️کانال تحلیل شبکه‌های اجتماعی مجازی
📲@socialMediaAnalysis

به من بهانه‌ای بده، که کم شه
باورم به تو...

«پرستش»

ترانه سرا: روزبه بمانی
آهنگ و تنظیم: علیرضا افکاری
اجرا: داریوش
انتشار: ۱۳۹۴

سراینده: سیدعلی صالحی
گوینده: خسرو شکیبایی

و تحملی طولانی...

🔴 انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات باهمکاری وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات برگزار می کنند:

🌐همایش ملی هوش مصنوعی ارتباطات انسان - ماشین و آینده آن

🔶پنل پنجم:هوش مصنوعی و ارتباطات سیاسی

💠سخنرانان:
➖دکتر مرضیه ادهم، پژوهشگر داده‌های اجتماعی| دبیر پنل
➖محمدرضا جلائی پور|قائم مقام معاونت راهبردی ریاست جمهوری
➖دکتر دیاکو حسینی| معاون بررسی‌های اقتصادی اتاق بازرگانی تهران ➖ دکتر مجتبی قلی پور| عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات راهبردی

🔹زمان برگزاری :شنبه ۳ خرداد ۱۴۰۴ - از ساعت ۱۲ الی ۱۳

📍مکان برگزاری : دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، سالن شریعتی

🆔 @irancsca

✍ جهان در منجلاب رکود بزرگ دیگری گرفتار نیست. منابع فراوان‌اند و فزاینده. از اوایل سال ۲۰۰۰ تا اواخر ۲۰۱۶، ارزش خالص تخمینی دارایی خانوارها و نهادهای امریکایی بیش از دو برابر شده است: از ۴۴ تریلیون دلار به ۹۰ تریلیون دلار؛ به طور میانگین، بیش از یک میلیون دلار برای هر خانواده چهار نفرهٔ امریکایی. این افزایش شتابان ثروت به رغم سقوط {بازار سهام} در سال ۲۰۰۸ رخ داده است. ناامنی {وجودی} گسترده در جوامع پردرآمد ناشی از نابسندگی منابع نیست، ناشی از این واقعیت است که تقریباً تمام دستاوردهای اقتصادی به اقلیت کوچک فرادستان می‌رسد. ادامه یا توقف این روند مسئله‌ای سیاسی است؛ بستگی به ظهور ائتلاف سیاسی جدیدی دارد که توان اعادۀ قدرت سیاسی اکثریت را داشته باشد.



رانلد اف. اینگلهارت (۱۴۰۰) تحول فرهنگی: انگیزه‌های مردم دگرگون می‌شود و جهان را دگرگون می‌کند، ترجمه‌ی بهزاد عطارزاده، نشر علمی و فرهنگی، ص ۳۰۱

مینیمالیسم دیجیتال
https://fidibo.com/book/135488

✍ باعث شگفتی‌ام است که در قرنی که قلم‌های بسیاری از آزادی بازرگانی، آزادی ازدواج، آزادی مطبوعات، یا آزادی نقاشی می‌نویسند، هیچ‌کس هنوز از آزادی موسیقی ننوشته است... دولتمردان بزرگمان پاسخ می‌دهند: کوته‌بین هستی، زیرا همۀ آزادی‌ها به هم مرتبطند و همه مثل هم خطرناک. آزادی موسیقی آزادی احساس را فرض می‌گیرد، آزادی احساس منجر به آزادی اندیشه می‌شود و آزادی اندیشه منجر به آزادی عمل و آزادی عمل یعنی تباهی دولت‌ها. پس اگر می‌خواهیم پادشاهی را حفظ کنیم بگذاریم اپرا همین گونه که هست بماند؛ و باشد که ترمز آزادی آوازخوانی را بکشیم اگر نمی‌خواهیم شاهد باشیم که آزادی گفتار به تاخت پشت سر آن بیاید...

به نقل از ژان دالامبر


تی.سی. دابلیو. بلنینگ (۱۴۰۳) انقلاب فرانسه: جنگ طبقاتی یا تصادم فرهنگی؟، ترجمۀ سهند الهامی، نشر نو، ص ۴۱

✍ معاصران معتقد بودند که فقر و مشکلات مربوط به آن در دهۀ ۱۷۸۰ دارد بدتر می‌شود و همۀ شواهد حاکی از آن است که حق با آنها بود. آشکارترین و نگران‌کننده‌ترین نشانه گسترش شدید گروه‌های حاشیۀ جامعه بود: بچه‌های سرراهی، فاحشه‌ها، گدایان، ولگردان و جنایتکاران. دارودسته‌های سارقان پرتعدادتر، بزرگ‌تر و خشن‌تر از همیشه، با راهزنی، سرقت از اماکن و اخاذی در مناطق خارج شهرها رعب و وحشت ایجاد می‌کردند. در حوضۀ پاریس مشکل خصوصاً حاد بود، چرا که جماعت عظیم کارگران
مهاجر فصلی در دوران بحران خیلی راحت از کارگر روزمزد به گدا و جنایتکار تبدیل می‌شدند.



تی.سی. دابلیو. بلنینگ (۱۴۰۳) انقلاب فرانسه: جنگ طبقاتی یا تصادم فرهنگی؟، ترجمۀ سهند الهامی، نشر نو، ص ۷۰

✍ انقلابیون نبودند که انقلاب را به وجود آوردند، انقلاب بود که انقلابیون را پدید آورد.



تی.سی. دابلیو. بلنینگ (۱۴۰۳) انقلاب فرانسه: جنگ طبقاتی یا تصادم فرهنگی؟، ترجمۀ سهند الهامی، نشر نو، ص ۷۲

در میان تجربه‌های جمعی بشری، کمتر تجربه‌ای است که به اندازه‌ی تجربۀ انقلاب ناکام اما هم‌چنان مورد استقبال و تمنا و تمجید باشد. شاید دلیلش این باشد که انقلاب را در نهایت توده‌ها می‌کنند و توده‌ها با تجربه‌ها بیگانه‌اند. اما دامن نخبه‌ها هم کمتر از توده‌ها به انقلاب لکه‌دار نیست. شاید این خود دلیلی باشد که در فهم انقلابها حتماً باید به بعد عاطفی و روان‌شناختی آنها توجه کنیم. انقلابها بسترهای ساختاری و عینی دارند اما در نهایت پدیده‌هایی هیجانی هستند که آنها را چندان پروای سرنوشت نیست. از این نظر شاید حتی بتوان گفت انقلابها کنش‌های جمعی غریزی‌اند!  چیزی شبیه
رابطۀ جنسی. کسی آنها را به‌خاطر برونداد و نتیجه‌اش انجام نمی‌دهد. فرایند، مسیر و لحظه مهمتر از فرآورده، مقصد و پی‌آمد است.

منبع عکس:

تی.سی. دابلیو. بلنینگ (۱۴۰۳) انقلاب فرانسه: جنگ طبقاتی یا تصادم فرهنگی؟، ترجمۀ سهند الهامی، نشر نو.

پارادوکس چارلی (قضاوت‌ناپذیری وقایع)
امید اطهری‌نژاد

سوء حکومت چهار گونه است و اغلب آمیزه‌ای از هر چهار:

۱. استبداد یا ظلم و فشار
۲. جاه‌طلبی بیش از حد
۳. بی‌کفایتی یا انحطاط
۴. و بالاخره بی‌خردی یا اصرار در کژاندیشی.

باربارا تاکمن، تاریخ بی‌خردی، ترجمۀ حسن کامشاد، نشر کارنامه، ص ۲۴