آیا خدا دلش برای بندگانش می سوزد و دعاهایشان را مستجاب می کند؟
پاسخ: خیر! چرا؟ چون اگر خدا بر اساس سلیقه و پسند بندگان رفتار کند و دعایشان را بپذیرد، نظم و قانون مندی هستی فرو می ریزد و چیزی از آن باقی نمی ماند، پس خدا دلسوزی نمی کند و دعا را اجابت نمی کند. از همین رو، در سنتِ الله دگرسانی و تبَدَُل هرگز راه ندارد. ابن عربی، رحمت را مترادف با مشیت الهی و به معنای فراگیرترین قانون هستی می داند. رحمت خدا همه چیز را در بر می گیرد، اعم از این که با طبع ما سازگار باشد یا نباشد. خیر باشد یا شر. برای خدا اهمیتی ندارد که آن چه موجود می شود با خواستۀ این یا آن فرد سازگار است یا ناسازگار، زیرا سازگاری و ناسازگاری دو امر اعتباری اند که در حقیقت اشیاء و افعال دخیل نیستند. عامۀ مردم که حق را از راهِ خردهایشان می شناسند، بنا به اعتقاداتِ خود از خدا می خواهند که مشمول رحمتشان کند و این عینِ حجاب است، زیرا حقِّ مخلوق، برساختۀ اعتقاد آنانست. پس آن گاه که خدا را می خوانند تا رحمتشان کند، در حقیقت خدایانی را که آفریدۀ اعتقاد آن هاست، می خوانند تا گناهان و نافرمانی هایشان را بیامرزد. https://www.group-telegram.com/us/khoraniheibat.com
آیا خدا دلش برای بندگانش می سوزد و دعاهایشان را مستجاب می کند؟
پاسخ: خیر! چرا؟ چون اگر خدا بر اساس سلیقه و پسند بندگان رفتار کند و دعایشان را بپذیرد، نظم و قانون مندی هستی فرو می ریزد و چیزی از آن باقی نمی ماند، پس خدا دلسوزی نمی کند و دعا را اجابت نمی کند. از همین رو، در سنتِ الله دگرسانی و تبَدَُل هرگز راه ندارد. ابن عربی، رحمت را مترادف با مشیت الهی و به معنای فراگیرترین قانون هستی می داند. رحمت خدا همه چیز را در بر می گیرد، اعم از این که با طبع ما سازگار باشد یا نباشد. خیر باشد یا شر. برای خدا اهمیتی ندارد که آن چه موجود می شود با خواستۀ این یا آن فرد سازگار است یا ناسازگار، زیرا سازگاری و ناسازگاری دو امر اعتباری اند که در حقیقت اشیاء و افعال دخیل نیستند. عامۀ مردم که حق را از راهِ خردهایشان می شناسند، بنا به اعتقاداتِ خود از خدا می خواهند که مشمول رحمتشان کند و این عینِ حجاب است، زیرا حقِّ مخلوق، برساختۀ اعتقاد آنانست. پس آن گاه که خدا را می خوانند تا رحمتشان کند، در حقیقت خدایانی را که آفریدۀ اعتقاد آن هاست، می خوانند تا گناهان و نافرمانی هایشان را بیامرزد. https://www.group-telegram.com/us/khoraniheibat.com
Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country.
from us
