Христос Воскресе из мертвых смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! Христос Воскресе!

27 апреля, Воскресенье, 11.45 в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоятся лекции Аркадия Малера по истории Священного Писания и истории христианской философии.

11.45 «Нагорная проповедь»

12.45 «Философия Просвещения»

Вход свободный.
Адрес: улица Косыгина, дом 30. https://katehon.ru/novosti/27-aprelya-voskresene-11-45/

ГРОМОВ МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ
(20 февраля 1943 г. – 27 апреля 2025 г.)

Дирекция Института философии РАН и сектор истории русской философии с прискорбием сообщают, что 27 апреля 2025 года на 83 году жизни скончался от тяжелой и продолжительной болезни главный научный сотрудник, доктор философских наук, профессор Михаил Николаевич Громов.

Михаил Николаевич работал в Институте с 1987 года, с 1992 по 2013 годы возглавлял сектор истории русской философии.  В эти годы сотрудники сектора под его руководством внесли большой вклад в возвращении русской философской мысли в публичное интеллектуальное пространство.

В научном мире Михаил Николаевич широко известен как блестящий знаток древнерусской культуры, автор исследований русской средневековой философской мысликак целостного и сложного феномена. Им введен в научный оборот ряд важнейших рукописных текстов, предложена структурно-типологическая модель древнерусской философии, исследован полисемантизм философии в древнерусской культуре.

Важной творческой задачей, решаемой на протяжении десятилетий, было для Михаила Николаевича рассмотрение разнородных философских пластов древнерусской культуры, сосуществования и взаимодействия в ней различных творческих методов и типов философствования, оказавших влияние и на последующую историю отечественной мысли.

М.Н. Громов – автор более 300 научных трудов, в том числе 10 монографий, и пленарный докладчик на десятках российских и международных конференций по русской философии.

Подробнее

О месте и времени прощания будет сообщено дополнительно 🥀

Сначала была книга «Русская философская мысль Х-ХVII веков» под авторством М.Н.Громова и Н.С.Козлова, вышедшая еще в 1990 году и воспринимаемая мною как нечто само собой разумеющееся: разумеется, в истории России была своя философия, разумеется, эта философия началась уже с первых памятников русской интеллектуальной культуры. Ну и, конечно, историю русской философии в ГАУГНе, куда я поступил в 1999 году, будет преподавать лучший специалист по философии допетровской Руси, Михаил Николаевич Громов, а кто же еще? Тогда, в самом начале нулевых годов, когда многие банальные вещи мне казались откровением, а многие откровения банальностью, я даже не подозревал, в каких жестких баталиях приходилось отстаивать саму идею о том, что русская философия вообще была, тем более, была до пресловутого спора “западников” и “славянофилов”, до “письма Чаадаева”, до которого, скорее всего, вообще никакой истории в России не было, а была только непроглядная тьма и вечная мерзлота, если верить иным советским учителям, никого кроме Чаадаева и Герцена-с-Огаревым из русской мысли не помнивших. Сейчас я очень четко осознаю, что гуманитариям моего поколения очень крупно повезло, потому что это не только последнее поколение, заставшее все политические фазы в истории глобальных перемен, но и первое поколение, пришедшее “на все готовенькое”, когда очень многие темы, сферы, смыслы, тексты, “дискурсы и нарративы”, за которые прежние поколения боролись как за священный Грааль, для нас были уже почти обыденной данностью. Благодаря Михаилу Николаевичу Громову историю русской философии от «Слова о Законе и Благодати» митрополита Киевского Илариона до времен Стефана Яворского и Феофилакта Лопатинского я учил и сдавал ему на экзамене как нечто совершенно законное, неизбежное, предсказуемое, как в школе учат и сдают экзамены по Пушкину или Лермонтову. И не очень подозревал, что далеко не для каждого из коллег Михаила Николаевича в этом вообще был какой-то смысл, ибо философия для многих – это Кант и Гегель, а все, что не Кант и Гегель, это уже не совсем философия. Сам Михаил Николаевич, как я его запомнил, был человек очень добродушный, спокойный, неспешный, созерцательный. Во всем его облике и манере речи было что-то древнерусское, успокаивающее, умиротворяющее, задумчивое, так что его лекции были редким случаем полного единства формы и содержания. Возможно, реальная Древняя Русь здесь совсем ни при чем, но лично мне тогда именно такая манера преподавания именно этой тематики очень нравилась – преподавания, иногда продолжающегося в личном общении, не столь частом, как хотелось бы, но зато я все-таки успел организовать с Михаилом Николаевичем встречу на своем Клубе «Катехон» в Институте философии, где он ответил на все интересующие меня вопросы, как всегда, очень спокойно, очень скромно, я бы даже сказал, по-домашнему. Никогда не забуду, как однажды он организовал поездку в Троице-Сергиеву Лавру, где я уже не раз бывал, но мне было очень важно услышать именно его размышления о Лавре и быть именно с ним в этом подлинном сердце России, как сказал о Лавре отец Павел Флоренский. После этой светлой встречи мы виделись уже гораздо реже. Сектор истории русской философии ИФ РАН, которым Михаил Николаевич руководил с 1992 года, вдруг возглавил печально известный господин Черняев, впоследствии уволенный, но это уже совсем другая история. Не могу сказать, что я был во всем согласен с Михаилом Николаевичем, но в философском мире это совершенно нормально. По крайней мере, идею невербальных форм философского творчества, изначально показавшуюся мне очень верной и манящей, я считаю весьма красивой романтической ошибкой. Но идею о том, что русская философия начала развиваться задолго до Герцена-с-Огаревым считаю абсолютно правильной и необходимой для адекватного изучения русской мысли и самопознания Русского мира. В любом случае, по-человечески, я всегда вспоминаю прекрасного ученого и преподавателя Михаила Николаевича Громова (20.02.1943 – 27.04.2025) с большой теплотой и благодарностью.

5 мая Русское общество МГУ приглашает всех желающих в Лекторий на Воробьëвых горах. Состоится встреча с кандидатом богословия, членом учëного совета Школы православного миссионера, председателем Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иереем Георгием Максимовым

Тема встречи «Русская православная церковь на африканском континенте»

🕰️Время: 5 мая в 19.00

📍Место: ул. Косыгина, 30, стр. 1. Храм Живоначальной Троицы

📌Регистрация на мероприятие по ссылке

РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ

⚡️4 мая на канале Россия-24 вышла программа «Церковь и мир» с протоиереем Андреем Новиковым, настоятелем храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах!

Это большое содержательное интервью, посвященное Празднику Святой Пасхи, Победе в Великой Отечественной войне, главным смыслам Специальной военной операции, а также важнейшей теме России как «Катехона» - «Удерживающего» мир от окончательного падения!

В передаче было рассказано и о самом храме Троицы, о его приходе, взаимодействии с МГУ, а также о недавней, первой в истории храма, масштабной реставрации, с красивыми панорамами храмового пространства!

https://smotrim.ru/video/2968127

Если папский транзит описать в историко-теологическом ракурсе, то на место иезуита, взявшего имя основателя францисканства, пришел августинец, взявший имя основателя неотомизма (кстати, должен признаться, что чисто субъективно я очень люблю имя Лев и число XIV).

11 мая, Воскресенье, 11.45 в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоятся лекции Аркадия Малера по истории Священного Писания и истории христианской философии.

11.45 «Нагорная Проповедь и последующие события»
12.45 «Философия Французского Просвещения»

Вход свободный.
Адрес: улица Косыгина, дом 30.

С великим праздником Великой Победы!