Президент России Владимир Путин в ходе выступления на заседании международного дискуссионного клуба "Валдай" отметил вновь появившуюся традицию среди девушек носить кокошник. 

Корни этой традиции лежат в глубокой древности. Найдите 10 отличий...

На фото: скифский золотой кулон (IVв. до н. э.), изображающий голову богини, и русские женщины в традиционных головных уборах-кокошниках (нач. XXв.).

Русские древности

Москва. 15 лет Центру Льва Гумилева. Скифский форум

В Москве в отле «Арткорт» состоялось торжественное мероприятие, посвящённое пятнадцатилетию Евразийского Центра Льва Гумилева — ведущей площадки современного евразийского движения, объединяющей исследователей, общественных деятелей и сторонников идеи континентального единства.

Юбилейный форум собрал представителей научных и культурных кругов, политиков, общественных лидеров и друзей Центра из разных регионов России и зарубежья.

Среди выступавших — писатель Павел Зарифуллин, Государственный Секретарь Якутии Андрей Борисов, политолог Алексей Дзермант, депутат Николай Новичков, Координатор Движения по защите прав народов Беслан Кобахия, профессор МГУ Ярослав Леонтьев, основатель батальона «Скиф» Андрей Полуханов, сербский общественный деятель Драгана Трифкович, представители татарской, абхазаской, карачаевской, якутской, армянской и азербайджанской общественности.

В своих выступлениях участники подчеркнули особое значение научного и духовного наследия Льва Николаевича Гумилева. Его идеи пассионарности, культурно-исторического единства народов Евразии и континентальной интеграции остаются актуальными и сегодня, предлагая идеологическую основу для укрепления цивилизационной идентичности России.

Отмечалось, что концепция евразийства Гумилёва имеет глубокие исторические корни — от скифской темы в литературе Серебряного века до общественных и философских исканиях начала XX столетия. Именно на этом фундаменте строится современное понимание России как центральной силы Евразийского континента.

В ходе форума неоднократно звучала мысль о том, что без идеологического измерения невозможно устойчивое развитие и реальная интеграция на континенте. Евразийская общность, сформировавшаяся вокруг идей Гумилева, сегодня рассматривается как одно из ключевых направлений для объединения культур, народов и государств.

Пятнадцатилетие Центра Льва Гумилева стало не только поводом для подведения итогов, но и точкой отсчёта нового этапа в развитии евразийской мысли и движения.

Форум завершился в атмосфере единства, взаимного уважения и уверенности в в самых лучших перспективах нашего общего евразийского и скифского дела.

Легенды о Рюрике - 4

Белозерская легенда

В русских летописях говорится, что причиной призвания Рюрика и его братьев были какие-то внутренние неурядицы в Новгородской земле. В полабской легенде добавляется, что братья избавили Новгород от тирании.

Но полную предысторию призвания варягов можно узнать только из одной древней легенды, записанной в Белозерском крае.

Под названием "Садко" эта легенда записана в книге Б. и Ю. Соколовых "Песни и сказки Белозерского края" (1915г.), переизданной в 1981 году под названием "Сказки Белозерского края":

"Что во славном-то Нове-городе быу купець Садко богатой. Приходили корабли да из-за моря; все кладовые были напоунены, товару этта столько было, что возить, да не вывозить, носить, да не выносить".

Думаю, вы узнали здесь Садко, неунывающего купца-гусляра новгородских былин. Но богатство уже вскружило ему голову, далее легенда гласит:

"И собрал Садко со своим товарищщем Веркулом войско и построил домы, словно притон разбойницей, не стало новгородцам и выходу. Убивали и муцяли. И пошла тогда улиця на улицу, и хотели оне выбрать себе правителя. Не могли они ницего поделати. Кажда улица стояла за своих господ, и пошло кровопролитье.

Ешшё Глеб да и Вадимушко откривились (?) да от Руси к старику да к Гостомыслушку. Во поуноць да и во темную с им да и посоветовати. От сноха была Людмилушка. "Поди-ко, кто-то колотитсе, не начевать ли, не на ночлег ли проситсе".

Река Воухов из берегов да вырываетсе. Выходят два знатные да новгородца. Гордомысл да поднимает свою голову, узнает Вадима да Глебушка. "Вы куды да в это времецько?" — "Надо к тебе да посоветовати. Не стало у нас во славном Ноугороде не порядку, не суда. При варягах худо было жить, да надо найти нам князя, чтобы правил он с верою".

Старик моувил слово верное: "Не дам совету ложного; на то Перун да вот порукою. Надо сделать да порядок в Новгороде. Ступайте вы за море и просите себе князя из варягов. Земля, скажите, обильна и богата, а порядку в ней нет, и просите князя с дружинами".

Из легенды становится понятно, что князья Рюрик, Синеус и Трувор были призваны новгородцами, чтобы избавить Новгород от богатого купца-самодура, узурпировавшего в нем власть.

Продолжение следует...

Русские древности

Советский и российский историк, доктор исторических наук Петр Михайлович Золин в своей книге "Скифия сокрушает Рим" пишет, что пика своего могущества народы Скифии достигли в V веке нашей эры:

"По влиянию Скифии (России) на всемирную историю этот век сродни XX веку. Богатства черняховской и близких археологических культур подтверждают высокий уровень экономики и государственности той поры в Скифии, связанные с этими культурами находки (орлиноголовые пряжки и т.п.) встречаются почти от Средней Азии и Алтая до Испании и Северной Африки. Народы и выходцы из Скифии диктовали свою волю Риму и Византии".

Русские древности