30 лет назад произошло обрушение торгового центра Сампун — самая крупная катастрофа мирного времени в истории Южной Кореи 🇰🇷
Перед летней Олимпиадой 1988 года в Сеуле развернулось массовое строительство, организованное, в связи с запретом на заключение международных строительных контрактов, южнокорейскими компаниями. Как это часто бывает, заказчики всех сильно торопили, из-за чего страдало качество возводимых зданий, и центр Сампун — тому яркий пример: построенный на месте свалки, он изначально планировался четырёхэтажным. Только вот путём взятки удалось изменить проект — появлялся ещё и пятый этаж, на котором разместились рестораны, оборудование которых увеличивало нагрузку на плиту и несущие колонны; и да, несколько опорных колонн и вовсе убирали в пользу установки эскалаторов. Эти и ряд других грубых нарушений требований безопасности впоследствии и дали о себе знать.
Открытое в 1990 году здание ежедневно посещало примерно 40 тыс. человек, и проблем как будто не было. Но после переноса ряда магазинов с место на место нагрузка на колонны увеличилась, и к в 1994 году на втором этаже появились многочисленные трещины. К маю 1995 года появились они и на 5 этаже, причём пол там стал проседать,а с потолка сыпался песок. 29 июня было созвано экстренное совещание о состоянии здания, которое продолжало функционировать, и в тот же день произошла трагедия.
В 9 утра на пятом этаже просел пол, опустился потолок, в опорной колонне появилась огромная трещина, по зданию прошла мощная вибрация; на место прибыли гендиректор ТЦ и архитектор, строивший здание, решением которых все кондиционеры отключили, остановив и поставки газа в здание, а пятый этаж закрыли от посторонних. В 16 часов в переговорной внутри ТЦ руководство пришло к решению, что требуется ремонт, но ситуация как будто под контролем и всё поправимо. Второй этаж к тому времени был тоже закрыт.
В 17:40 поступил звонок о плохом состоянии здания, после которого руководство покинуло его; в 17:50 начали на улице массово слышаться просьбы сотрудников эвакуировать их, но не успели — в 17:52 крыша обвалилась на уже перегруженный пятый этаж, несущие колонны не выдержали и в течение 20 секунд обрушились. Под обломками оказались 1445 человек.
В течение месяца спасатели Сеула и волонтёры вели спасательные работы, усилиями которых из-под руин торгового центра удалось извлечь 502 тела и сотни раненных (причём один из них — на 17-й день). Началось и расследование причин случившегося: оказалось, что при строительстве стен и потолков применялась субстандартная бетонная смесь цемента с морской водой и слабо укреплённый бетон; были установлены колонны неправильного диаметра с меньшим количеством стальных стержней, ослабившие структуру в два раза; кондиционеры разрушали крышу; а первоначальное сооружение пятого этажа сделало трагедию вопросом времени.
Общая сумма компенсации составила 375,8 млрд вон (примерно $300 млн), а 25 человек, причастных к незаконному строительству, получили реальные тюремные сроки. Архитектор здания после освобождения стал религиозным проповедником и раскаялся за содеянное. Трагедия так же породила скепсис к прочим зданиям, построенным в Сеуле в тот же период, и последовавшая проверка зданий конца 80-х выявила, что 14,3 % требовали немедленной реконструкции, около 80% требовали ремонта, а лишь 2% были в идеальном состоянии.
И напоследок: Достаточно неоднозначным стало решение городских властей на месте трагедии воздвигнуть не мемориал (он в другом месте), ановый тц-премиум класса .
Перед летней Олимпиадой 1988 года в Сеуле развернулось массовое строительство, организованное, в связи с запретом на заключение международных строительных контрактов, южнокорейскими компаниями. Как это часто бывает, заказчики всех сильно торопили, из-за чего страдало качество возводимых зданий, и центр Сампун — тому яркий пример: построенный на месте свалки, он изначально планировался четырёхэтажным. Только вот путём взятки удалось изменить проект — появлялся ещё и пятый этаж, на котором разместились рестораны, оборудование которых увеличивало нагрузку на плиту и несущие колонны; и да, несколько опорных колонн и вовсе убирали в пользу установки эскалаторов. Эти и ряд других грубых нарушений требований безопасности впоследствии и дали о себе знать.
Открытое в 1990 году здание ежедневно посещало примерно 40 тыс. человек, и проблем как будто не было. Но после переноса ряда магазинов с место на место нагрузка на колонны увеличилась, и к в 1994 году на втором этаже появились многочисленные трещины. К маю 1995 года появились они и на 5 этаже, причём пол там стал проседать,а с потолка сыпался песок. 29 июня было созвано экстренное совещание о состоянии здания, которое продолжало функционировать, и в тот же день произошла трагедия.
В 9 утра на пятом этаже просел пол, опустился потолок, в опорной колонне появилась огромная трещина, по зданию прошла мощная вибрация; на место прибыли гендиректор ТЦ и архитектор, строивший здание, решением которых все кондиционеры отключили, остановив и поставки газа в здание, а пятый этаж закрыли от посторонних. В 16 часов в переговорной внутри ТЦ руководство пришло к решению, что требуется ремонт, но ситуация как будто под контролем и всё поправимо. Второй этаж к тому времени был тоже закрыт.
В 17:40 поступил звонок о плохом состоянии здания, после которого руководство покинуло его; в 17:50 начали на улице массово слышаться просьбы сотрудников эвакуировать их, но не успели — в 17:52 крыша обвалилась на уже перегруженный пятый этаж, несущие колонны не выдержали и в течение 20 секунд обрушились. Под обломками оказались 1445 человек.
В течение месяца спасатели Сеула и волонтёры вели спасательные работы, усилиями которых из-под руин торгового центра удалось извлечь 502 тела и сотни раненных (причём один из них — на 17-й день). Началось и расследование причин случившегося: оказалось, что при строительстве стен и потолков применялась субстандартная бетонная смесь цемента с морской водой и слабо укреплённый бетон; были установлены колонны неправильного диаметра с меньшим количеством стальных стержней, ослабившие структуру в два раза; кондиционеры разрушали крышу; а первоначальное сооружение пятого этажа сделало трагедию вопросом времени.
Общая сумма компенсации составила 375,8 млрд вон (примерно $300 млн), а 25 человек, причастных к незаконному строительству, получили реальные тюремные сроки. Архитектор здания после освобождения стал религиозным проповедником и раскаялся за содеянное. Трагедия так же породила скепсис к прочим зданиям, построенным в Сеуле в тот же период, и последовавшая проверка зданий конца 80-х выявила, что 14,3 % требовали немедленной реконструкции, около 80% требовали ремонта, а лишь 2% были в идеальном состоянии.
И напоследок: Достаточно неоднозначным стало решение городских властей на месте трагедии воздвигнуть не мемориал (он в другом месте), а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from История одной фотографии
Интересный факт: На военной службе Папской области долгое время состояли собственные зуавы 🇻🇦
К 1860 году объединение Италии вокруг Сардинского королевства шло полным ходом, и во многом падение Папского государства становится вопросом времени. Свои войска у папы тогда были — и дворянская гвардия, и та же швейцарская гвардия, и многочисленное ополчение, и даже флот какой-никакой. Но этого было всё же мало, а потому Рим просил помощи у Французской империи — Наполеон III был очень даже не против показать себя покровителем католичества и шёл навстречу понтифику. В 1867 году по приказу императора в Рим даже прибыл целый корпус войск для защиты города от сторонников объединения Италии, а до того французские офицеры помогали оплоту католичества вербовкой добровольцев и их обучением. Организовал же этот процесс французский дивизионный генерал Луи де Ламорисьер.
В Бельгии и Франции (преимущественно Бретани и Вандее) формируется полк из нескольких сотен стрелков-добровольцев командованием виконта Луи де Бекделевра. Командир почти сразу поставил необычное условие — раз климат в Центральной Италии жаркий, то он хочет одеть своих подопечных на манер модных в то время французских зуавов из Северной Африки — непременно с большими мешковатыми брюками. Папа идею поддержал, несмотря на возражения Курии (одевать защитников христианства, как мусульман — примерно так они понимали проблему) — и формирование назвали папскими зуавами ещё даже до фактического создания полка и прибытия зуавов к месту службы.
К маю 1868 года численность формирования существенно выросла — до 4500 солдат, среди которых преобладали уже голландцы (1990), а меньше всего было русских — два человека. Это была лёгкая, крайне мобильная пехота в униформе серого цвета, вооружённая саблей и винтовкой — предполагалось, что они смогут выстоять с гарибальдийцами и прочими волонтёрами-итальянцами, обмундирование которых обычно было гораздо хуже, но вышло наоборот. Несмотря на храбрость и рвение зуавов, их боевой путь состоит большей частью из поражений — и при Кастельфидардо (1860), и при Монтелибретти (1867) они были разбиты, а при Ментане (1867) победили гарибальдийцев во многом с помощью французских войск.
Несколько тысяч бравых зуавов обороняли Рим вплоть до его падения в 1870 году под натиском итальянских войск (прорыв в город был быстрым — потери оказались незначительными). После же захвата Папской области зуавы отправились во Францию — как раз началась война с Пруссией, и французы на правах создателей формирования организовали их отход из Рима во Францию. Только вот сразиться до своего расформирования папские зуавы успели не с пруссаками-немцами, а — с кем бы вы думали? —с Парижской Коммуной после разгрома Франции .
К 1860 году объединение Италии вокруг Сардинского королевства шло полным ходом, и во многом падение Папского государства становится вопросом времени. Свои войска у папы тогда были — и дворянская гвардия, и та же швейцарская гвардия, и многочисленное ополчение, и даже флот какой-никакой. Но этого было всё же мало, а потому Рим просил помощи у Французской империи — Наполеон III был очень даже не против показать себя покровителем католичества и шёл навстречу понтифику. В 1867 году по приказу императора в Рим даже прибыл целый корпус войск для защиты города от сторонников объединения Италии, а до того французские офицеры помогали оплоту католичества вербовкой добровольцев и их обучением. Организовал же этот процесс французский дивизионный генерал Луи де Ламорисьер.
В Бельгии и Франции (преимущественно Бретани и Вандее) формируется полк из нескольких сотен стрелков-добровольцев командованием виконта Луи де Бекделевра. Командир почти сразу поставил необычное условие — раз климат в Центральной Италии жаркий, то он хочет одеть своих подопечных на манер модных в то время французских зуавов из Северной Африки — непременно с большими мешковатыми брюками. Папа идею поддержал, несмотря на возражения Курии (одевать защитников христианства, как мусульман — примерно так они понимали проблему) — и формирование назвали папскими зуавами ещё даже до фактического создания полка и прибытия зуавов к месту службы.
К маю 1868 года численность формирования существенно выросла — до 4500 солдат, среди которых преобладали уже голландцы (1990), а меньше всего было русских — два человека. Это была лёгкая, крайне мобильная пехота в униформе серого цвета, вооружённая саблей и винтовкой — предполагалось, что они смогут выстоять с гарибальдийцами и прочими волонтёрами-итальянцами, обмундирование которых обычно было гораздо хуже, но вышло наоборот. Несмотря на храбрость и рвение зуавов, их боевой путь состоит большей частью из поражений — и при Кастельфидардо (1860), и при Монтелибретти (1867) они были разбиты, а при Ментане (1867) победили гарибальдийцев во многом с помощью французских войск.
Несколько тысяч бравых зуавов обороняли Рим вплоть до его падения в 1870 году под натиском итальянских войск (прорыв в город был быстрым — потери оказались незначительными). После же захвата Папской области зуавы отправились во Францию — как раз началась война с Пруссией, и французы на правах создателей формирования организовали их отход из Рима во Францию. Только вот сразиться до своего расформирования папские зуавы успели не с пруссаками-немцами, а — с кем бы вы думали? —
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, да начнётся тематический день Гуситских войн! ⚔️
Напомним, что каждый месяц мы делаем посты исключительно по заданной теме (выбираем рандомом, ставим на голосование и проч.), и летние темдни мы решили отдать лучшим авторам — тот, кто напишет лучший пост по мнению жюри (оно состоит из админов, не участвующих в голосовании), и выберет тему — я не повторяюсь-повторяюсь — тематического дня. В конце мая победитель выбрал гуситов, а мы и не против!
Так что днём вас жду прекрасные истории из этого конфликта — слабоумные рыцари, лихие проповедники, безумные предтечи реформации с окровавленными топорами и дымящимися ручницами. Свободу Богемии! За Табор! За Чашу!
А вечером мы объявим лучших авторов июня и тему дня на июль;)
Напомним, что каждый месяц мы делаем посты исключительно по заданной теме (выбираем рандомом, ставим на голосование и проч.), и летние темдни мы решили отдать лучшим авторам — тот, кто напишет лучший пост по мнению жюри (оно состоит из админов, не участвующих в голосовании), и выберет тему — я не повторяюсь-повторяюсь — тематического дня. В конце мая победитель выбрал гуситов, а мы и не против!
Так что днём вас жду прекрасные истории из этого конфликта — слабоумные рыцари, лихие проповедники, безумные предтечи реформации с окровавленными топорами и дымящимися ручницами. Свободу Богемии! За Табор! За Чашу!
А вечером мы объявим лучших авторов июня и тему дня на июль;)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Итак, гуситы — кто же они такие?
Как известно, с древних пор так прозвали почитателей св. Гуся, коими являемся и мы Под таким названием (по имени Яна Гуса — основного проповедника-реформатора, казнённого по имперскому указу) известно это движение — одновременно национально-социальное и религиозное: Сторонники этих идей выступали за свободу родных земель от власти Священной Римской империи (Богемия) и свободы вероисповедания — все они были противниками сложившегося католичества и жаждали реформации. Активным движение было с момента сожжения Яна Гуса в 1415 году до 1434 года — имперские силы организовали десятки походов в восставшие земли, но гуситы долго им давали отпор; в итоге сложили оружие и признали власть императора они только после начавшейся войну между собой.
Что же это это за конфликт? — гуситы делились на враждующие фракции. Например, табориты (назвались так по названию своего центра — Табора) — течение из социальных низов (крестьяне, беднота, мелкие дворяне, ремесленники), целью которых были уничтожение королевской власти вообще и построение социального равенства (подобия вече, выборы, власть толпы); из них ещё выделялись совсем отпетые фантики-пикарты — это были сектанты, ожидавшие конца света и прихода Иисуса. Были ещё «Сиротки» — так они стали называться после смерти Яна Жижки — эта фракция выступала за полный разрыв с католиками, перераспределение имущества, ну и попутно стремились перебить знать и богачей. Жижка и многие вожди гуситов по своим убеждениям — это именно табориты.
На таком прекрасном фоне фракция чашников (они требовали причащения не только хлебом, как было в католицизме, но ещё и вином из чаши; и использовали чашу в качестве символа) неиронично называлась умеренной — люди это менее фанатичные, но сторонники практического результата, требовавшие решения проблемы засилья немецких феодалов, секуляризации церковных земель, свободы проповеди в духе гусизма; В 1433 году, понимая, что страна разорена, чашники пошли на мир с империей, признав её власть со множеством оговорок и отстояв религиозную автономию, после чего совместно с имперскими войсками сражались с таборитами — в том числе и в битве при Липанах 1434 года, генеральном сражении войны.
Иноземцы-гуситы же, которых особенно много было в Великом княжестве Литовском и Польше, отстаивали преимущественно религиозную и социальную свободу. И хотя гуситы в итоге были побеждены на поле боя, их вклад в европейскую Реформацию был огромен — и во многом успехи гуситов её приход даже ускорили, показав слабость имперской власти в новых условиях.
Что же это это за конфликт? — гуситы делились на враждующие фракции. Например, табориты (назвались так по названию своего центра — Табора) — течение из социальных низов (крестьяне, беднота, мелкие дворяне, ремесленники), целью которых были уничтожение королевской власти вообще и построение социального равенства (подобия вече, выборы, власть толпы); из них ещё выделялись совсем отпетые фантики-пикарты — это были сектанты, ожидавшие конца света и прихода Иисуса. Были ещё «Сиротки» — так они стали называться после смерти Яна Жижки — эта фракция выступала за полный разрыв с католиками, перераспределение имущества, ну и попутно стремились перебить знать и богачей. Жижка и многие вожди гуситов по своим убеждениям — это именно табориты.
На таком прекрасном фоне фракция чашников (они требовали причащения не только хлебом, как было в католицизме, но ещё и вином из чаши; и использовали чашу в качестве символа) неиронично называлась умеренной — люди это менее фанатичные, но сторонники практического результата, требовавшие решения проблемы засилья немецких феодалов, секуляризации церковных земель, свободы проповеди в духе гусизма; В 1433 году, понимая, что страна разорена, чашники пошли на мир с империей, признав её власть со множеством оговорок и отстояв религиозную автономию, после чего совместно с имперскими войсками сражались с таборитами — в том числе и в битве при Липанах 1434 года, генеральном сражении войны.
Иноземцы-гуситы же, которых особенно много было в Великом княжестве Литовском и Польше, отстаивали преимущественно религиозную и социальную свободу. И хотя гуситы в итоге были побеждены на поле боя, их вклад в европейскую Реформацию был огромен — и во многом успехи гуситов её приход даже ускорили, показав слабость имперской власти в новых условиях.