معي لنتدبر آية
{إذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا}
قبل التفكير في كيفية الفَرَج ..
تذكَّر أن أهل الكهف لم يتخيّلوا إطلاقاً أن الفَرَجَ سيأتي على هيئة نوم ...عندما يريدها اللهُ أن تنفرج ستنفرج بالطريقة التي لا تخطر على بال أحد ..
فقط ثق بأنّ الله سبحانه فارج الهمّ وكاشف الغم
{إذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا}
قبل التفكير في كيفية الفَرَج ..
تذكَّر أن أهل الكهف لم يتخيّلوا إطلاقاً أن الفَرَجَ سيأتي على هيئة نوم ...عندما يريدها اللهُ أن تنفرج ستنفرج بالطريقة التي لا تخطر على بال أحد ..
فقط ثق بأنّ الله سبحانه فارج الهمّ وكاشف الغم
🍀 *#تدبـــر_ايــة *🍀
قال تعالى : ﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ
ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ
وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ
ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ﴾
*لا تيأس* مهما تكرر ذنبك
جدّد توبتك فهناك ربٌّ رحيم
يقبل توبتك ويغفر ذنبك.
قال تعالى : ﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ
ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ
وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ
ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ﴾
*لا تيأس* مهما تكرر ذنبك
جدّد توبتك فهناك ربٌّ رحيم
يقبل توبتك ويغفر ذنبك.
﴿فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾
قد يكون الأمان والخير فيما لا نرغب، أقدار الله تحفّها الخيرات، كم لله من لُطفٍ خفيّ قد لا ندركه في حينه، فإذا هو خير عظيم لنا فيمَ بعد .
🍂🌻
قد يكون الأمان والخير فيما لا نرغب، أقدار الله تحفّها الخيرات، كم لله من لُطفٍ خفيّ قد لا ندركه في حينه، فإذا هو خير عظيم لنا فيمَ بعد .
🍂🌻
قال الله تعالى :
{ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا } .
#قال_الإمام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى :
أي ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺪﺑﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ
ﻭﻻ ﻓﻬﻤﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻀﻴَّﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻜﺪﺓ ﻣﻌﺬﺑﺎً ﻓﻴﻬﺎ .
ﻭاﻟﻀﻨﻚ اﻟﻀﻴﻖ ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﻭاﻟﺒﻼء . ﻭﻭﺻﻒ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﻨﻚ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ،
ﻭﻓﺴﺮﺕ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﺒﺮﺯﺥ ، ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺿﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭﻳﻦ ، ﻭﻫﻮ ﺷﺪﺓ ﻭﺟﻬﺪ ﻭﺿﻴﻖ .
الوابل الصيب : (ص47) .
💐🍃
{ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا } .
#قال_الإمام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى :
أي ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺪﺑﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ
ﻭﻻ ﻓﻬﻤﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻀﻴَّﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻜﺪﺓ ﻣﻌﺬﺑﺎً ﻓﻴﻬﺎ .
ﻭاﻟﻀﻨﻚ اﻟﻀﻴﻖ ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﻭاﻟﺒﻼء . ﻭﻭﺻﻒ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﻨﻚ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ،
ﻭﻓﺴﺮﺕ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﺒﺮﺯﺥ ، ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺿﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭﻳﻦ ، ﻭﻫﻮ ﺷﺪﺓ ﻭﺟﻬﺪ ﻭﺿﻴﻖ .
الوابل الصيب : (ص47) .
💐🍃
••🎀
وكانت معاملته ﷺ لأهله معاملة إيناس وبر وانبساط، لا كما يظن بعض الرجال، يحسبون من الرجولة أن يبقى الرجل في بيته عابساً باسراً مقطباً وأن يأمر زوجته أمرا عسكريا وأن يبطش بها بطش الطغاة! كلا، ما هكذا كان رسول الله ﷺ ولا بهذا أمر الإسلام.
*[رجال من التاريخ، علي الطنطاوي، ص٤١ ]*
--------------------------------
وكانت معاملته ﷺ لأهله معاملة إيناس وبر وانبساط، لا كما يظن بعض الرجال، يحسبون من الرجولة أن يبقى الرجل في بيته عابساً باسراً مقطباً وأن يأمر زوجته أمرا عسكريا وأن يبطش بها بطش الطغاة! كلا، ما هكذا كان رسول الله ﷺ ولا بهذا أمر الإسلام.
*[رجال من التاريخ، علي الطنطاوي، ص٤١ ]*
--------------------------------
💧
• رائِحة الإخلاَص ؛ كرَائحَـة البَخور الخالِـص ، كُلما قَوِي سِتره بالثِّـياب ؛ فَاح و عَبَق بها ،
• ورَائحَـة الرِّيَـاء ؛ كدُخانِ الحَطب يَعلُـو إلىٰ الجَو ، ثمَّ يضمَحل ؛ وتَبقىٰ رائِحتُه الكَريهة.
*📘ابن رجب الحنبلي ـ مجموع الرسائل (٧٥٨)*
•
• رائِحة الإخلاَص ؛ كرَائحَـة البَخور الخالِـص ، كُلما قَوِي سِتره بالثِّـياب ؛ فَاح و عَبَق بها ،
• ورَائحَـة الرِّيَـاء ؛ كدُخانِ الحَطب يَعلُـو إلىٰ الجَو ، ثمَّ يضمَحل ؛ وتَبقىٰ رائِحتُه الكَريهة.
*📘ابن رجب الحنبلي ـ مجموع الرسائل (٧٥٨)*
•
⚔️🐎
اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وحرمتهم على النار وكتبت لهم الجنه
يا قاضي الحاجات يا كاشف الكربات ويا مجيب الدعوات يا غافر الزلات عافنا واعفو عنا وفرج همومنا واشرح صدورنا واصلح احوالنا وحقق آمالنا واشف مرضانا وارحم موتانا واستر عيوبنا واسعدنا واجعلنا من المقبولين عندك وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم ارزقنا في هذا اليوم ببشائر خيـرك
وأمددنا بوافر جـودك واجعل لنا مع نسمات هذ الصباح رزقاً وسعـادة وعافــية
اللهُم أغْسل قلوبنا من هموم الدنيا و أرزقُنا من فيض كرمك سعادة لا تنْقطع وأشرح صدورنا ويسر امورنا ياخير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ ياقيوم
اللهم اشرح صدورنا ويسر امورنا ، واغفر ذنوبنا ، وفرج عنا همومنا وكروبنا ، واقضي حوائجنا ، واشفي مرضانا ، وارحم موتانا ، واغفر لنا ولوالدينا ولأمواتنا وأموات المسلمين أجمعين ، واصلح لنا ماتبقي من عمرنا ، وارزقنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ونسألك
اللهُم رضاك ورحمتك ورزقك وتوفيقك والفوز بالجنة والنجات من النار
اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وحرمتهم على النار وكتبت لهم الجنه
يا قاضي الحاجات يا كاشف الكربات ويا مجيب الدعوات يا غافر الزلات عافنا واعفو عنا وفرج همومنا واشرح صدورنا واصلح احوالنا وحقق آمالنا واشف مرضانا وارحم موتانا واستر عيوبنا واسعدنا واجعلنا من المقبولين عندك وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم ارزقنا في هذا اليوم ببشائر خيـرك
وأمددنا بوافر جـودك واجعل لنا مع نسمات هذ الصباح رزقاً وسعـادة وعافــية
اللهُم أغْسل قلوبنا من هموم الدنيا و أرزقُنا من فيض كرمك سعادة لا تنْقطع وأشرح صدورنا ويسر امورنا ياخير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ ياقيوم
اللهم اشرح صدورنا ويسر امورنا ، واغفر ذنوبنا ، وفرج عنا همومنا وكروبنا ، واقضي حوائجنا ، واشفي مرضانا ، وارحم موتانا ، واغفر لنا ولوالدينا ولأمواتنا وأموات المسلمين أجمعين ، واصلح لنا ماتبقي من عمرنا ، وارزقنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ونسألك
اللهُم رضاك ورحمتك ورزقك وتوفيقك والفوز بالجنة والنجات من النار
🌙
*-قدْ تسهرون وقد تُبْلون بالأرقِ*
*ولا تَنامُون من همٍّ ومنْ قلقِ*
*-إنّ الهُمومَ التي آذَتك شِدّتُها*
*يُزِيلُها عنكَ ربُّ الناسِ والفلقِ*
🌘🌑🌒
*-قدْ تسهرون وقد تُبْلون بالأرقِ*
*ولا تَنامُون من همٍّ ومنْ قلقِ*
*-إنّ الهُمومَ التي آذَتك شِدّتُها*
*يُزِيلُها عنكَ ربُّ الناسِ والفلقِ*
🌘🌑🌒
☀️ *إشراقة نبوية* ☀️
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ ﷺ فَقالَ :
[[ *أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟* ]]
فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ : كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ :
[[ *يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ* ]]. رواه مسلم
🔶 *هداية الحديث* :
ـ الحث على فضائل الأعمال لأنها سبب لنيل المكارم والقربى من الله تعالى.
ـ الذكر فيه عمل يسير وأجر كبير وهذا من فضل الله تعالى على الذاكرين.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم على فعل الخيرات والمسارعة إليها فأين المسلمون اليوم من همة الصحابة رضي الله عنهم؟.
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ ﷺ فَقالَ :
[[ *أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟* ]]
فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ : كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ :
[[ *يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ* ]]. رواه مسلم
🔶 *هداية الحديث* :
ـ الحث على فضائل الأعمال لأنها سبب لنيل المكارم والقربى من الله تعالى.
ـ الذكر فيه عمل يسير وأجر كبير وهذا من فضل الله تعالى على الذاكرين.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم على فعل الخيرات والمسارعة إليها فأين المسلمون اليوم من همة الصحابة رضي الله عنهم؟.
#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
لما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله ﷺ من مكة كانوا يفدون كل غداة الى الحرة، فينتظرون حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوماً بعد ما أطالوا انتظارهم فلما أووا الى بيوتهم أوفى رجل من يهود على أطم -حصن- من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر رسول الله ﷺ وأصحابه مبيضين أى علهيم ثياب بيض يزول بهم السراب، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يامعشر العرب هذا جدكم -حظكم وصاحب دولتكم الذي تتوقعونه- الذي تنتظرون، فثار المسلمون الى السلاح فتلقوا رسول الله ﷺ بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمن حتى نزل بهم في بني عوف وذلك يوم الخميس الأثنين من شهر ربيع الأول، فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله ﷺ صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله ﷺ يحيي أبابكر، حتى أصابت الشمس رسول الله ﷺ ، فأقبل أبوبكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله ﷺ عند ذلك فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ﷺ ثم ركب راحلته.
من دروس الهجرة من دروس الهجرة جواز الاستعانة بالكافر المأمون: ويجوز للدعاة أن يستعينوا بمن لا يؤمن بدعوتهم ماداموا يثقون بهم ويأتمنونهم على مايستعينون به معهم وإيداع المشركين ودائعهم عند رسول الله ﷺ مع محاربتهم له وتصميمهم على قتله دليل باهر على تناقضهم العجيب الذي كانوا واقعين فيه، ففي الوقت الذي كانوا يكذبونه ويزعمون أنه ساحر أو مجنون أو كذاب لم يكونوا يجدون فيمن حولهم من هو خير منه أمانة.الراحلة بالثمن: لم يقبل رسول الله ﷺ أن يركب الراحلة حتى أخذها بثمنها من أبي بكر رضي الله عنه وأستقر الثمن ديناً بذمته وهذا درس واضح بأن حملة الدعوة ماينبغي أن يكونوا عالة على احد في وقت من الأوقات فهم مصدر العطاء في كل شيء.وفي طريق الهجرة أسلم لصّان على يدي رسول الله ﷺ ، وذلك إن المسلم الذي تغلغلت الدعوة في شغاف قلبه لايفتر لحظة واحدة عن دعوة الناس الى دين الله تعالى بل ينتهز كل فرصة مهما كانت الظروف قاسية.مكافأة النبي ﷺ لأم معبد: وقد روي أنها كثرت غنمها ونمت حتى جلبت منها جَلَباً إلى المدينة فمر أبو بكر فرآه ابنها فعرفه فقال: يا أمه هذا الرجل الذي كان مع المبارك، فقامت إليه فقالت: ياعبدالله من الرجل الذي كان معك؟ قال: أو ماتدرين من هو؟ قالت: لا قال: هو نبي الله، فأدخلها عليه فأطعمها رسول الله ﷺ وأعطاها وفي رواية: فانطلقت معي وأهدت لرسول الله ﷺ شيئاً من أقط ومتاع الأعراب فكساها وأعطاها، قال: ولا أعلمه إلا قال: وأسلمت وذكر صاحب الوفاء أنها هاجرت هي وزوجها وأسلم أخوها حبيش واستشهد يوم الفتح.دقة التخطيط فيها والأخذ بالأسباب من ابتدائها الى انتهائها ومن مقدماتها الى ماجرى بعدها يدرك أن التخطيط المسدد بالوحي في حياة رسول الله ﷺ كان قائماً وأن التخطيط جزء من السنّة النبوية وهو جزء من التكليف الإلهي في كل ما طولب به المسلم وأن الذين يميلون الى العفوية بحجة أن التخطيط وإحكام الأمور ليسا من السنّة أمثال هؤلاء مخطئون ويجنون على أنفسهم وعلى المسلمين.
🌸🌸
ــــــــــــــــــــــــــــــ
لما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله ﷺ من مكة كانوا يفدون كل غداة الى الحرة، فينتظرون حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوماً بعد ما أطالوا انتظارهم فلما أووا الى بيوتهم أوفى رجل من يهود على أطم -حصن- من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر رسول الله ﷺ وأصحابه مبيضين أى علهيم ثياب بيض يزول بهم السراب، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يامعشر العرب هذا جدكم -حظكم وصاحب دولتكم الذي تتوقعونه- الذي تنتظرون، فثار المسلمون الى السلاح فتلقوا رسول الله ﷺ بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمن حتى نزل بهم في بني عوف وذلك يوم الخميس الأثنين من شهر ربيع الأول، فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله ﷺ صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله ﷺ يحيي أبابكر، حتى أصابت الشمس رسول الله ﷺ ، فأقبل أبوبكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله ﷺ عند ذلك فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ﷺ ثم ركب راحلته.
من دروس الهجرة من دروس الهجرة جواز الاستعانة بالكافر المأمون: ويجوز للدعاة أن يستعينوا بمن لا يؤمن بدعوتهم ماداموا يثقون بهم ويأتمنونهم على مايستعينون به معهم وإيداع المشركين ودائعهم عند رسول الله ﷺ مع محاربتهم له وتصميمهم على قتله دليل باهر على تناقضهم العجيب الذي كانوا واقعين فيه، ففي الوقت الذي كانوا يكذبونه ويزعمون أنه ساحر أو مجنون أو كذاب لم يكونوا يجدون فيمن حولهم من هو خير منه أمانة.الراحلة بالثمن: لم يقبل رسول الله ﷺ أن يركب الراحلة حتى أخذها بثمنها من أبي بكر رضي الله عنه وأستقر الثمن ديناً بذمته وهذا درس واضح بأن حملة الدعوة ماينبغي أن يكونوا عالة على احد في وقت من الأوقات فهم مصدر العطاء في كل شيء.وفي طريق الهجرة أسلم لصّان على يدي رسول الله ﷺ ، وذلك إن المسلم الذي تغلغلت الدعوة في شغاف قلبه لايفتر لحظة واحدة عن دعوة الناس الى دين الله تعالى بل ينتهز كل فرصة مهما كانت الظروف قاسية.مكافأة النبي ﷺ لأم معبد: وقد روي أنها كثرت غنمها ونمت حتى جلبت منها جَلَباً إلى المدينة فمر أبو بكر فرآه ابنها فعرفه فقال: يا أمه هذا الرجل الذي كان مع المبارك، فقامت إليه فقالت: ياعبدالله من الرجل الذي كان معك؟ قال: أو ماتدرين من هو؟ قالت: لا قال: هو نبي الله، فأدخلها عليه فأطعمها رسول الله ﷺ وأعطاها وفي رواية: فانطلقت معي وأهدت لرسول الله ﷺ شيئاً من أقط ومتاع الأعراب فكساها وأعطاها، قال: ولا أعلمه إلا قال: وأسلمت وذكر صاحب الوفاء أنها هاجرت هي وزوجها وأسلم أخوها حبيش واستشهد يوم الفتح.دقة التخطيط فيها والأخذ بالأسباب من ابتدائها الى انتهائها ومن مقدماتها الى ماجرى بعدها يدرك أن التخطيط المسدد بالوحي في حياة رسول الله ﷺ كان قائماً وأن التخطيط جزء من السنّة النبوية وهو جزء من التكليف الإلهي في كل ما طولب به المسلم وأن الذين يميلون الى العفوية بحجة أن التخطيط وإحكام الأمور ليسا من السنّة أمثال هؤلاء مخطئون ويجنون على أنفسهم وعلى المسلمين.
🌸🌸
﴿۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَیۡبِ لَا یَعۡلَمُهَاۤ إِلَّا هُو ﴾
معنى الإيمان بالغيب :
الاطمئنان إلى أقدار الله واختياراته..
التسليم والرضا والقبول بأوامر الله وتشريعاته..
🌹🍃
معنى الإيمان بالغيب :
الاطمئنان إلى أقدار الله واختياراته..
التسليم والرضا والقبول بأوامر الله وتشريعاته..
🌹🍃
💎 تدبر آية 💎
*(هُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ لِّیُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ)*
[سورة الحديد 9]
💎 هو الذي ينزل على عبده محمد ﷺ آيات واضحات، ليخرجكم من ظلمات الكفر والجهل إلى نور الإيمان والعلم، وإن الله بكم لرؤوف رحيم حين أرسل إليكم نبيه هاديًا وبشيرًا.
💐🍃
*(هُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ لِّیُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ)*
[سورة الحديد 9]
💎 هو الذي ينزل على عبده محمد ﷺ آيات واضحات، ليخرجكم من ظلمات الكفر والجهل إلى نور الإيمان والعلم، وإن الله بكم لرؤوف رحيم حين أرسل إليكم نبيه هاديًا وبشيرًا.
💐🍃
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(86)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 أبِي كَرِبٍ تُبّانَ أَسْعَدَ:
🔻تتمّة🔻:
وَأَمّا الْعَرَنْجَجُ الّذِي ذَكَرَ أَنّهُ حِمْيَرُ بْنُ سَبَأٍ، فَمَعْنَاهُ
بِالْحِمْيَرِيّةِ: الْعَتِيقُ. قَالَهُ ابْنُ هِشَامٍ، وَفِي عَهْدِ زَمَنِ
تُبّعِ الْأَوْسَطِ- وَهُوَ حَسّانُ بْنُ تُبّان أَسَعْدُ- كَانَ خُرُوجُ
عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ أَجْلِ سَيْلِ الْعَرِمِ، فِيمَا
ذَكَرَ الْقُتَبِيّ. وَأَمّا عَمْرٌو أَخُو حَسّانَ الّذِي ذَكَرَ ابْنُ
إسْحَاقَ قِصّتَهُ، وَقَتَلَهُ لِأَخِيهِ، فَهُوَ المَعْروفُ
بِمُوثَبَانَ. سُمّيَ بِذَلِكَ لِلُزومِهِ الوِثَابَ وَهُوَ السَّريرُ
وَالفِراشُ وَقِلَّةُ غَزْوِهِ . قَالَهْ القُتَبِيّ.
🌟 شيءٌ مِنْ سِيْرَةِ تُبَّانَ:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَتُبّانُ أَسْعَدُ أَبُو كَرِبٍ الّذِي قَدِمَ
الْمَدِينَةَ، وَسَاقَ الْحِبْرَيْنِ مِنْ يَهُودِ الْمَدِينَةِ إلَى
الْيَمَنِ، وَعَمّرَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَكَسَاهُ، وَكَانَ مُلْكُهُ قَبْلَ
مُلْكِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْر .
🌟سبَبُ غَضَبِ تُبَّانَ عَلى أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ :
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ قَدْ جَعَلَ طَرِيقَهُ-حِينَ أَقْبَلَ
مِنْ الْمَشْرِقِ- عَلَى الْمَدِينَةِ، وَكَانَ قَدْ مَرّ بِهَا فِي
بَدْأَتِهِ، فَلَمْ يَهِجْ أَهْلَهَا، وَخَلّفَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ابْنًا لَهُ،
فَقُتِلَ غِيلَةً، فَقَدِمَهَا وَهُوَ مُجْمِعٌ لِإِخْرَابِهَا، وَاسْتِئْصَالِ
أَهْلِهَا، وَقَطْعِ نَخْلِهَا، فَجُمِعَ لَهُ هَذَا الْحَيّ مِنْ الْأَنْصَارِ،
وَرَئِيسُهُمْ عَمْرُو بْنُ طَلّةَ أَخُو بَنِي النّجّارِ، ثُمّ أَحَدُ
بَنِي عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ، وَاسْمُ مَبْذُولٍ: عَامِرُ بْنُ مَالِكِ
بْنِ النّجّارِ، وَاسْمُ النّجّارِ: تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، بْنِ
عَمْرِو، بْنِ الْخَزْرَجِ، بْنِ حَارِثَةَ، بْنِ ثَعْلَبَةَ، بْنِ عَمْرِو،
ابْنِ عامر.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(86)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 أبِي كَرِبٍ تُبّانَ أَسْعَدَ:
🔻تتمّة🔻:
وَأَمّا الْعَرَنْجَجُ الّذِي ذَكَرَ أَنّهُ حِمْيَرُ بْنُ سَبَأٍ، فَمَعْنَاهُ
بِالْحِمْيَرِيّةِ: الْعَتِيقُ. قَالَهُ ابْنُ هِشَامٍ، وَفِي عَهْدِ زَمَنِ
تُبّعِ الْأَوْسَطِ- وَهُوَ حَسّانُ بْنُ تُبّان أَسَعْدُ- كَانَ خُرُوجُ
عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ أَجْلِ سَيْلِ الْعَرِمِ، فِيمَا
ذَكَرَ الْقُتَبِيّ. وَأَمّا عَمْرٌو أَخُو حَسّانَ الّذِي ذَكَرَ ابْنُ
إسْحَاقَ قِصّتَهُ، وَقَتَلَهُ لِأَخِيهِ، فَهُوَ المَعْروفُ
بِمُوثَبَانَ. سُمّيَ بِذَلِكَ لِلُزومِهِ الوِثَابَ وَهُوَ السَّريرُ
وَالفِراشُ وَقِلَّةُ غَزْوِهِ . قَالَهْ القُتَبِيّ.
🌟 شيءٌ مِنْ سِيْرَةِ تُبَّانَ:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَتُبّانُ أَسْعَدُ أَبُو كَرِبٍ الّذِي قَدِمَ
الْمَدِينَةَ، وَسَاقَ الْحِبْرَيْنِ مِنْ يَهُودِ الْمَدِينَةِ إلَى
الْيَمَنِ، وَعَمّرَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَكَسَاهُ، وَكَانَ مُلْكُهُ قَبْلَ
مُلْكِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْر .
🌟سبَبُ غَضَبِ تُبَّانَ عَلى أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ :
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ قَدْ جَعَلَ طَرِيقَهُ-حِينَ أَقْبَلَ
مِنْ الْمَشْرِقِ- عَلَى الْمَدِينَةِ، وَكَانَ قَدْ مَرّ بِهَا فِي
بَدْأَتِهِ، فَلَمْ يَهِجْ أَهْلَهَا، وَخَلّفَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ابْنًا لَهُ،
فَقُتِلَ غِيلَةً، فَقَدِمَهَا وَهُوَ مُجْمِعٌ لِإِخْرَابِهَا، وَاسْتِئْصَالِ
أَهْلِهَا، وَقَطْعِ نَخْلِهَا، فَجُمِعَ لَهُ هَذَا الْحَيّ مِنْ الْأَنْصَارِ،
وَرَئِيسُهُمْ عَمْرُو بْنُ طَلّةَ أَخُو بَنِي النّجّارِ، ثُمّ أَحَدُ
بَنِي عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ، وَاسْمُ مَبْذُولٍ: عَامِرُ بْنُ مَالِكِ
بْنِ النّجّارِ، وَاسْمُ النّجّارِ: تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، بْنِ
عَمْرِو، بْنِ الْخَزْرَجِ، بْنِ حَارِثَةَ، بْنِ ثَعْلَبَةَ، بْنِ عَمْرِو،
ابْنِ عامر.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
معي لنتدبر آية
﴿كُلاًّ نُّمِدُّ هَـٰؤُلاء وَهَـٰؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً﴾
أَقدِمْ على الله، فعطاياهُ الرَّبانية غيرُ ممنوعةٍ عن أحد، فقط عليكَ أن تطلبَها بخضوع وافتقار واعلمْ أنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا مَن يُحب ومَن لا يُحب، ولا يُعطي الدِّين إلا مَن يُحب
فليكن طلبك لما يبقى أولى مما يفنى
﴿كُلاًّ نُّمِدُّ هَـٰؤُلاء وَهَـٰؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً﴾
أَقدِمْ على الله، فعطاياهُ الرَّبانية غيرُ ممنوعةٍ عن أحد، فقط عليكَ أن تطلبَها بخضوع وافتقار واعلمْ أنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا مَن يُحب ومَن لا يُحب، ولا يُعطي الدِّين إلا مَن يُحب
فليكن طلبك لما يبقى أولى مما يفنى
❖ *#هدايـات_قرآنية* ❖
﴿قُل مَن يَكلَؤُكُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحمنِ بَل هُم عَن ذِكرِ رَبِّهِم مُعرِضونَ﴾
(قل من يكلؤكم) أي: يحرسكم ويحفظكم.. وتقديره:قل لا حافظ
لكم (بالليل) إذا نمتم، وبالنهار إذا قمتم وتصرفتم في أموركم .
[الجامع لأحكام القرآن-القرطبي]
﴿قُل مَن يَكلَؤُكُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحمنِ بَل هُم عَن ذِكرِ رَبِّهِم مُعرِضونَ﴾
(قل من يكلؤكم) أي: يحرسكم ويحفظكم.. وتقديره:قل لا حافظ
لكم (بالليل) إذا نمتم، وبالنهار إذا قمتم وتصرفتم في أموركم .
[الجامع لأحكام القرآن-القرطبي]