﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾[سورة الأنعام آية:﴿٤٥﴾]
حمد الله نفسه على أن قطع دابرهم؛ لأنه نعمة على الرسل، فذكر الحمد لله تعليماً لهم ولمن آمن بهم أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين.
- البغوي
#تدبر
#سورة_الأنعام
حمد الله نفسه على أن قطع دابرهم؛ لأنه نعمة على الرسل، فذكر الحمد لله تعليماً لهم ولمن آمن بهم أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين.
- البغوي
#تدبر
#سورة_الأنعام
🍃
*﴿فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾*
استقطعوا من بين زحام الحياة وقتا ولو يسيرا للإنصات للقرآن لتدركـكـم الرحمات الربانية.. ..🍁
*﴿فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾*
استقطعوا من بين زحام الحياة وقتا ولو يسيرا للإنصات للقرآن لتدركـكـم الرحمات الربانية.. ..🍁
التسبيحة في الأشهر الحرم خير من ألف تسبيحة في غيرها.. فلا تغفلوا!
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته.
- لا إله إلا الله عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته. ,
الله أكبر, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه ومداد كلماته. أستغفر الله وأتوب إليه, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته.
💎
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته.
- لا إله إلا الله عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته. ,
الله أكبر, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه ومداد كلماته. أستغفر الله وأتوب إليه, عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِه, ومداد كلماته.
💎
#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
#الإعداد_لغزوة_بدر
نظم النبي ﷺ جنده بعد أن رأى طاعة الصحابة وشجاعتهم واجتماعهم على القتال وعقد اللواء الأبيض وسلّمة الى مصعب بن عمير وأعطى رايتين سوداوين الى سعد بن معاذ وعلي بن أبي طالب وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة.وقام ﷺ ومعه أبو بكر يستكشف أحوال جيش المشركين وبينما هما يتجولان في تلك المنطقة لقيا شيخاً من العرب، فسأله رسول الله ﷺ عن جيش قريش وعن محمد وأصحابه ومابلغه ﷺ من أخبارهم: فقال الشيخ لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما، فقال له رسول الله ﷺ : إذا أخبرتنا أخبرناك فقال: أو ذاك بذاك؟ قال: نعم، فقال الشيخ : فإنه بلغني أن محمداً وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي به جيش المسلمين- وبلغني أن قريشاً خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي فيه جيش المشركين فعلاً- ثم قال الشيخ: لقد أ خبرتكما عما أردتما فأخبراني: ممن أنتما؟ فقال رسول الله ﷺ : نحن من ماء ، ثم انصرف النبي ﷺ وأبوبكر عن الشيخ وبقي هذا الشيخ يقول: مامن ماء؟ أمن ماء العراق.
وفى تورية الرسول ﷺ في إجابته على سؤال الشيخ ممن أنتما؟ بقوله ﷺ : نحن من ماء وهو جواب يقتضيه المقام فقد اراد به الرسول ﷺ كتمان أخبار جيش المسلمين عن قريش وفي انصرافه فور استجوابه كتمان، وهو دليل على مايتمتع به رسول الله ﷺ من الحكمة، فلو أنه أجاب هذا الشيخ ثم وقف عنده لكان هذا سبباً في طلب الشيخ بيان المقصود من قوله ﷺ من ماء وقد استدل الامام النووي بهذا الحديث على استحباب التورية في الحرب وأن لايبين القائد الجهة التي يقصدها لئلا يشيع هذا الخبر فيحذرهم العدو.
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳
ــــــــــــــــــــــــــــــ
#الإعداد_لغزوة_بدر
نظم النبي ﷺ جنده بعد أن رأى طاعة الصحابة وشجاعتهم واجتماعهم على القتال وعقد اللواء الأبيض وسلّمة الى مصعب بن عمير وأعطى رايتين سوداوين الى سعد بن معاذ وعلي بن أبي طالب وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة.وقام ﷺ ومعه أبو بكر يستكشف أحوال جيش المشركين وبينما هما يتجولان في تلك المنطقة لقيا شيخاً من العرب، فسأله رسول الله ﷺ عن جيش قريش وعن محمد وأصحابه ومابلغه ﷺ من أخبارهم: فقال الشيخ لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما، فقال له رسول الله ﷺ : إذا أخبرتنا أخبرناك فقال: أو ذاك بذاك؟ قال: نعم، فقال الشيخ : فإنه بلغني أن محمداً وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي به جيش المسلمين- وبلغني أن قريشاً خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا -للمكان الذي فيه جيش المشركين فعلاً- ثم قال الشيخ: لقد أ خبرتكما عما أردتما فأخبراني: ممن أنتما؟ فقال رسول الله ﷺ : نحن من ماء ، ثم انصرف النبي ﷺ وأبوبكر عن الشيخ وبقي هذا الشيخ يقول: مامن ماء؟ أمن ماء العراق.
وفى تورية الرسول ﷺ في إجابته على سؤال الشيخ ممن أنتما؟ بقوله ﷺ : نحن من ماء وهو جواب يقتضيه المقام فقد اراد به الرسول ﷺ كتمان أخبار جيش المسلمين عن قريش وفي انصرافه فور استجوابه كتمان، وهو دليل على مايتمتع به رسول الله ﷺ من الحكمة، فلو أنه أجاب هذا الشيخ ثم وقف عنده لكان هذا سبباً في طلب الشيخ بيان المقصود من قوله ﷺ من ماء وقد استدل الامام النووي بهذا الحديث على استحباب التورية في الحرب وأن لايبين القائد الجهة التي يقصدها لئلا يشيع هذا الخبر فيحذرهم العدو.
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳
سيرتنا ونهجنا
على منهج النبي عليه الصلاة والسلام نهج سلف هذه الأمة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وابن عباس وابن مسعود وجعفر وخالد وابن رواحة وسائر الصحابة رضي الله عنهم
ومن تبعهم بإحسان على مر العصور والأزمان من سلف هذه الأمة مثل عمر بن عبدالعزيز وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والأئمة الأربعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك والفضيل بن عياض ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري وغيرهم من أئمة الحديث وفقهاء وعلماء وأعلام الأمة ك الإمام محمد بن علي الشوكاني وابن الأمير الصنعاني ومحمد بن عبدالوهاب وابن باز وابن عثيمين ومقبل بن هادي الوادعي ومحمد بن إسماعيل العمراني وعبدالمجيد الزنداني وعبدالمجيد الريمي ممن توفاهم الله رحمهم الله
ومن تبعهم على منهج السلف الصالح والسنة الغراء من علماء الأمة الأحياء في مشارق الأرض ومغاربها
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
كتبه الراجي عفو ربه المتبع لشرع نبية المقلد لسلف الأمة
🌴🌲
على منهج النبي عليه الصلاة والسلام نهج سلف هذه الأمة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وابن عباس وابن مسعود وجعفر وخالد وابن رواحة وسائر الصحابة رضي الله عنهم
ومن تبعهم بإحسان على مر العصور والأزمان من سلف هذه الأمة مثل عمر بن عبدالعزيز وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والأئمة الأربعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك والفضيل بن عياض ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري وغيرهم من أئمة الحديث وفقهاء وعلماء وأعلام الأمة ك الإمام محمد بن علي الشوكاني وابن الأمير الصنعاني ومحمد بن عبدالوهاب وابن باز وابن عثيمين ومقبل بن هادي الوادعي ومحمد بن إسماعيل العمراني وعبدالمجيد الزنداني وعبدالمجيد الريمي ممن توفاهم الله رحمهم الله
ومن تبعهم على منهج السلف الصالح والسنة الغراء من علماء الأمة الأحياء في مشارق الأرض ومغاربها
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
كتبه الراجي عفو ربه المتبع لشرع نبية المقلد لسلف الأمة
🌴🌲
🌴🌴🌴🌴🌴
*وتَهِيــمُ رُوحِــي بالـنَّبــيِّ مُحمَّـدٍ*
*وإِليْــهِ شَوْقًَــا كمْ يَحِنُّ جـنَانــي*
*يَشْتاقُـهُ قلبــي وعينـي تَشْتهِــي*
*لــو أَنْ تـراه ولَــو لِبضْــعِ ثَـــوَانِ*
*حُبِّــي لـهُ رُوحُ الفُــؤادِ ونَبْضُــهُ*
*حُبِّــي لَــهُ يَســرِي بِكُـلِّ كَيَـانــي*
*صَلَّـى عَليْكَ اللَّه يا خيــر الــورى*
*يا رَحْمَـةً تَدْعُــو إلــى الــرَّحمَــنِ*
*اللهــــم صلى و سلم و بارك عَلَى نَبِيِّنَـا و حبيبنـــا و سيدنـــا مُحَمَّد و على آلــه وصـحـبــه أجـمـعـيــن...🤲🏻🌺*
أكثروا من 👇
*- الصلاة على النبي ﷺ*
*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا*
*اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*
*وتَهِيــمُ رُوحِــي بالـنَّبــيِّ مُحمَّـدٍ*
*وإِليْــهِ شَوْقًَــا كمْ يَحِنُّ جـنَانــي*
*يَشْتاقُـهُ قلبــي وعينـي تَشْتهِــي*
*لــو أَنْ تـراه ولَــو لِبضْــعِ ثَـــوَانِ*
*حُبِّــي لـهُ رُوحُ الفُــؤادِ ونَبْضُــهُ*
*حُبِّــي لَــهُ يَســرِي بِكُـلِّ كَيَـانــي*
*صَلَّـى عَليْكَ اللَّه يا خيــر الــورى*
*يا رَحْمَـةً تَدْعُــو إلــى الــرَّحمَــنِ*
*اللهــــم صلى و سلم و بارك عَلَى نَبِيِّنَـا و حبيبنـــا و سيدنـــا مُحَمَّد و على آلــه وصـحـبــه أجـمـعـيــن...🤲🏻🌺*
أكثروا من 👇
*- الصلاة على النبي ﷺ*
*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا*
*اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(103)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 سبَيعة بِنْتُ الْأَحَبّ:
وَقَوْلُهُ بِنْت الْأَحَبّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ زَبِينَةَ: بِالزّايِ
وَالْبَاءِ وَالنّونِ: فَعِيلَة مِنْ الزّبْنِ (1) ، وَالنّسَبُ إلَيْهِ
زَبَانِيّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَلَوْ سُمّيَ بِهِ رَجُلٌ لَقِيلَ فِي
النّسَبِ إلَيْهِ. زَبْنِيّ عَلَى الْقِيَاسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ:
الْأَحَبّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ. يَقُولُهُ أَهْلُ النّسَبِ، وَأَبُو
عُبَيْدَةَ يَقُولُهُ بِالْجِيمِ، وَإِنّمَا قَالَتْ بِنْتُ الْأَحَبّ هَذَا
الشّعْرَ فِي حَرْبٍ كَانَتْ بَيْنَ بَنِي السّبّاقِ بْنِ عَبْدِ الدّارِ،
وَبَيْنَ بَنِي عَلِيّ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَمِيمٍ حَتّى تَفَانَوْا.
وَلَحِقَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي السّبّاقِ بِعَكّ. فَهُمْ فِيهِمْ.
قَالَ: وَهُوَ أَوّلُ بَغْيٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ. وَقَدْ قِيلَ: أَوّلُ
بَغْيٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ (2) بَغْيُ الْأَقَايِشِ، وَهُمْ بَنُو
أُقَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، بَغَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَلَمّا
كَثُرَ بَغْيُهُمْ عَلى النّاسِ أرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَأرَةً تَحْمِلُ
فَتِيلَةً، فَأحْرَقَتِ الدّارَ الّتِي كَانَتْ فِيهَا مَسَاكِنُهُمْ،
فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ عَقِبٌ.
🌟 كسْوَةُ الْكَعْبَةِ:
وَقَوْلُهَا: وَكَسَا بَنِيّتَهَا الْحَبِيرُ. تُرِيدُ: الْحَبِرَاتِ (3)
وَالرّحِيضُ مِنْ الشّعِيرِ أَيْ الْمُنَقّى وَالْمُصَفّى مِنْهُ،
وَقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ:
أَوّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الدّيبَاحَ: الْحَجّاجُ،
وَذَكَرَ جَمَاعَةً سِوَاهُ مِنْهُمْ الدّارَقُطْنِيّ. فُتَيْلَةُ بِنْتُ
جَنَابٍ أُمّ الْعَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ. كَانَتْ قَدْ أَضَلّتْ
الْعَبّاسَ صَغِيرًا، فَنَزَرَتْ: إنْ وَجَدَتْهُ أَنْ تَكْسُو الْكَعْبَةَ
الدّيبَاجَ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ حِينَ وَجَدَتْهُ. وَكَانَتْ مِنْ بَيْتِ
مَمْلَكَةٍ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ نَسَبِهَا فِيمَا بَعْدُ- إنْ شَاءَ اللهُ
تَعَالى. وَقَالَ الزّبَيْرُ النّسّابَةُ: بَلْ أَوّلُ مَنْ كَسَاهَا
الدّيباجَ عَبْدُ اللهِ بْنِ الزّبَيْر (4) .
____
(1) الدفع.
(2) في الاشتقاق: وكان بنو السباق أول من بغى بمكة فأهلكوا.
(3) جمع حَبِرَة بكسر ففتح ما كان من البرود مخططا.
(4) وذكر الواقدي أن أول من كساها الديباج هو يزيد بن معاوية، واتبع ابن الزبير أثره، وكان يبعث إلى مصعب بن الزبير بالكسوة كل سنة، فكان يكسو يوم عاشوراء.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(103)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 سبَيعة بِنْتُ الْأَحَبّ:
وَقَوْلُهُ بِنْت الْأَحَبّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ زَبِينَةَ: بِالزّايِ
وَالْبَاءِ وَالنّونِ: فَعِيلَة مِنْ الزّبْنِ (1) ، وَالنّسَبُ إلَيْهِ
زَبَانِيّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَلَوْ سُمّيَ بِهِ رَجُلٌ لَقِيلَ فِي
النّسَبِ إلَيْهِ. زَبْنِيّ عَلَى الْقِيَاسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ:
الْأَحَبّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ. يَقُولُهُ أَهْلُ النّسَبِ، وَأَبُو
عُبَيْدَةَ يَقُولُهُ بِالْجِيمِ، وَإِنّمَا قَالَتْ بِنْتُ الْأَحَبّ هَذَا
الشّعْرَ فِي حَرْبٍ كَانَتْ بَيْنَ بَنِي السّبّاقِ بْنِ عَبْدِ الدّارِ،
وَبَيْنَ بَنِي عَلِيّ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَمِيمٍ حَتّى تَفَانَوْا.
وَلَحِقَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي السّبّاقِ بِعَكّ. فَهُمْ فِيهِمْ.
قَالَ: وَهُوَ أَوّلُ بَغْيٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ. وَقَدْ قِيلَ: أَوّلُ
بَغْيٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ (2) بَغْيُ الْأَقَايِشِ، وَهُمْ بَنُو
أُقَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، بَغَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَلَمّا
كَثُرَ بَغْيُهُمْ عَلى النّاسِ أرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَأرَةً تَحْمِلُ
فَتِيلَةً، فَأحْرَقَتِ الدّارَ الّتِي كَانَتْ فِيهَا مَسَاكِنُهُمْ،
فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ عَقِبٌ.
🌟 كسْوَةُ الْكَعْبَةِ:
وَقَوْلُهَا: وَكَسَا بَنِيّتَهَا الْحَبِيرُ. تُرِيدُ: الْحَبِرَاتِ (3)
وَالرّحِيضُ مِنْ الشّعِيرِ أَيْ الْمُنَقّى وَالْمُصَفّى مِنْهُ،
وَقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ:
أَوّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الدّيبَاحَ: الْحَجّاجُ،
وَذَكَرَ جَمَاعَةً سِوَاهُ مِنْهُمْ الدّارَقُطْنِيّ. فُتَيْلَةُ بِنْتُ
جَنَابٍ أُمّ الْعَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ. كَانَتْ قَدْ أَضَلّتْ
الْعَبّاسَ صَغِيرًا، فَنَزَرَتْ: إنْ وَجَدَتْهُ أَنْ تَكْسُو الْكَعْبَةَ
الدّيبَاجَ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ حِينَ وَجَدَتْهُ. وَكَانَتْ مِنْ بَيْتِ
مَمْلَكَةٍ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ نَسَبِهَا فِيمَا بَعْدُ- إنْ شَاءَ اللهُ
تَعَالى. وَقَالَ الزّبَيْرُ النّسّابَةُ: بَلْ أَوّلُ مَنْ كَسَاهَا
الدّيباجَ عَبْدُ اللهِ بْنِ الزّبَيْر (4) .
____
(1) الدفع.
(2) في الاشتقاق: وكان بنو السباق أول من بغى بمكة فأهلكوا.
(3) جمع حَبِرَة بكسر ففتح ما كان من البرود مخططا.
(4) وذكر الواقدي أن أول من كساها الديباج هو يزيد بن معاوية، واتبع ابن الزبير أثره، وكان يبعث إلى مصعب بن الزبير بالكسوة كل سنة، فكان يكسو يوم عاشوراء.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
*🩶
*﷽ ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾*[ التوبه
*الـتـفـاؤل*
ليس خواطر عابرة،،
ولكنه عقيدة قلبية راسخة،،
وحسن ظن بالله سبحانه و تعالى.
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
نسألك من فضلك وكرمك وإحسانك أن تمن على الذين استضعفوا فِي الْأَرْضِ و تجبرهم و تنصرهم و تأيدهم و تعينهم على ما هم فيه من الهم و الابتلاء و تجعل لهم بعد العسر يسراً و نصر و فرجً.
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ رْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.
*🩶
*﷽ ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾*[ التوبه
*الـتـفـاؤل*
ليس خواطر عابرة،،
ولكنه عقيدة قلبية راسخة،،
وحسن ظن بالله سبحانه و تعالى.
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
نسألك من فضلك وكرمك وإحسانك أن تمن على الذين استضعفوا فِي الْأَرْضِ و تجبرهم و تنصرهم و تأيدهم و تعينهم على ما هم فيه من الهم و الابتلاء و تجعل لهم بعد العسر يسراً و نصر و فرجً.
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ رْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.
*🩶
مهما تراكمَت الغيوم الثقيلة في سمائك، وحجبَت ضياء الشمس عنك، وشعرت بأنك في ضيقٍ شديد من أمرك، وأحسست بأن اليأس يأكل بقايا الأمل في روحك؛ أُبشّرك أن الغيث يهطل عندما يعتم الأُفُق، وأن الشمس تُشرِق عندما يبلغ الظلام ذروته، وأنك ستبتسم عما قريب ابتسامة من أعماقك تُنسِيك ما مررت به.🤍
"فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا"..
مُجَرَّد مُرورك عَلى تِلكَ الكَلِمة، تَقِف! تنظُرُ فِيها باحثًا عنك بينَ حُروفها، متأمِّلًا ذاكَ الاحتِواء العَجيب الَّذي فيها، وكَم تَحمِلُ "بأعيُننا" مِن جَمال!🤍
مُجَرَّد مُرورك عَلى تِلكَ الكَلِمة، تَقِف! تنظُرُ فِيها باحثًا عنك بينَ حُروفها، متأمِّلًا ذاكَ الاحتِواء العَجيب الَّذي فيها، وكَم تَحمِلُ "بأعيُننا" مِن جَمال!🤍
➖
*• لا تندم على الماضي، بل اشكره. أشكر التجارب التي جعلتك أقوى، العلاقات التي علمتك، والأهداف التي دفعتك. قد لا ترى القيمة الآن، لكن تأكد أن كل ذلك كان جزءًا من الرحلة التي تصنع منك إنسانًا أكثر وعيًا واستحقاقًا.*
.🌺
➖
*• لا تندم على الماضي، بل اشكره. أشكر التجارب التي جعلتك أقوى، العلاقات التي علمتك، والأهداف التي دفعتك. قد لا ترى القيمة الآن، لكن تأكد أن كل ذلك كان جزءًا من الرحلة التي تصنع منك إنسانًا أكثر وعيًا واستحقاقًا.*
.🌺
➖
قال الله تعالى:
﴿واسجدْ واقتربْ﴾
القلب إذا سجد تذوق لذة الاقتراب
هناك غيمة سكينة
تظلك لتصفو نفسك
فلا ترفع رأسك من تلك السجدة
حتى تسد جوع روحك
تلك الهمهمات والزفرات
ستصل عبر الجسر الممتد
بين سجادة الأرض وبوابة السماء
إن سجد قلبك مع جسدك
ستعلم أن الأنس بالسجود.
⛅ـ
🌼🍃
﴿واسجدْ واقتربْ﴾
القلب إذا سجد تذوق لذة الاقتراب
هناك غيمة سكينة
تظلك لتصفو نفسك
فلا ترفع رأسك من تلك السجدة
حتى تسد جوع روحك
تلك الهمهمات والزفرات
ستصل عبر الجسر الممتد
بين سجادة الأرض وبوابة السماء
إن سجد قلبك مع جسدك
ستعلم أن الأنس بالسجود.
⛅ـ
🌼🍃
*﴿فأما من أعطى وأتقى وصدّق بالحسنى﴾*
إذا ضاق عليك أمر فتصدق ..
فالنتيجة..﴿ فسنيسره لليسرى ﴾
يسّر اللهُ أموركم وشرح صدوركم وأذهب عنكم ما أهمكم.
🌻🌿
إذا ضاق عليك أمر فتصدق ..
فالنتيجة..﴿ فسنيسره لليسرى ﴾
يسّر اللهُ أموركم وشرح صدوركم وأذهب عنكم ما أهمكم.
🌻🌿
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(104)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 أصْلُ اليَهُودِيَّةِ بِالْيَمَنِ :
ثُمّ خَرَجَ مِنْهَا مُتَوَجّهًا إلَى الْيَمَنِ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ
جُنُودِهِ وَبِالْحَبْرَيْنِ حَتّى إذَا دَخَلَ الْيَمَنَ دَعَا قَوْمَهُ
إلَى الدّخُولِ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ، حَتّى
يُحَاكِمُوهُ إلَى النّارِ الّتِي كَانَتْ بِالْيَمَنِ.
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي
مَالِكِ القُرَظيّ، قَالَ: سَمِعْت إبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمّدِ بْنِ
طلحه بن عبيد الله يُحَدّثُ: أَنّ تُبّعًا لَمّا دَنَا مِنْ الْيَمَنِ
لِيَدْخُلَهَا حَالَتْ حِمْيَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَقَالُوا: لا
تدخلها علينا، وقد فارقت دِينَنَا، فَدَعَاهُمْ إلَى دِينِهِ
وَقَالَ: إنّهُ خَيْرٌ مِنْ دِينِكُمْ، فَقَالُوا: فَحَاكِمْنَا إلَى النّارِ
قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَكَانَتْ بِالْيَمَنِ- فِيمَا يَزْعُمُ أَهْلُ
الْيَمَنِ- نَارٌ تَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيمَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ، تَأْكُلُ
الظّالِمَ وَلَا تَضُرّ الْمَظْلُومَ، فَخَرَجَ قَوْمُهُ بِأَوْثَانِهِمْ وَمَا
يَتَقَرّبُونَ بِهِ فِي دِينِهِمْ، وَخَرَجَ الْحَبْرَانِ بِمَصَاحِفِهِمَا
فِي أَعْنَاقِهِمَا مُتَقَلّدَيْهَا، حَتّى قَعَدُوا لِلنّارِ عِنْدَ
مَخْرَجِهَا الّذِي تَخْرُجُ مِنْهُ، فَخَرَجَتْ النّارُ إلَيْهِمْ، فَلَمّا
أَقْبَلَتْ نَحْوَهُمْ حَادُوا عَنْهَا وَهَابُوهَا، فَذَمَرَهُمْ مَنْ
حَضَرَهُمْ مِنْ النّاسِ، وَأَمَرُوهُمْ بِالصّبْرِ لَهَا، فَصَبَرُوا
حَتّى غَشِيَتْهُمْ، فَأَكَلَتْ الْأَوْثَانَ وَمَا قَرّبُوا مَعَهَا، وَمَنْ
حَمَلَ ذَلِكَ مِنْ رِجَالِ حِمْيَرَ ، وَخَرَجَ الْحَبْرَانِ
بِمَصَاحِفِهِمَا فِي أَعْنَاقِهِمَا تعرق جباههما لم تضرّهما،
فَأصْفَقَتْ عندَ ذَاكَ حِمْيَرُ عَلَى دِينِهِ، فَمِنْ هُنَالِكَ،
وَعَنْ ذَلِكَ كَانَ أَصْلُ الْيَهُودِيّةِ بِالْيَمَنِ.
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَدْ حَدّثَنِي مُحَدّثٌ أَنّ الْحَبْرَيْنِ،
وَمَنْ خَرَجَ مِنْ حِمْيَرَ، إنّمَا اتّبَعُوا النّارَ، لِيَرُدّوهَا،
وَقَالُوا: مَنْ رَدّهَا فَهُوَ أَوْلَى بِالْحَقّ، فَدَنَا مِنْهَا رِجَالٌ
مِنْ حِمْيَرَ بِأَوْثَانِهِمْ، لِيَرُدّوهَا فَدَنَتْ مِنْهُمْ لِتَأْكُلَهُمْ،
فَحَادُوا عَنْهَا وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا رَدّهَا، وَدَنَا مِنْهَا الْحَبْرَانِ
بَعْدَ ذَلِكَ، وَجَعَلَا يَتْلُوَانِ التّوْرَاةَ وَتَنْكُصُ عَنْهُمَا،
حَتّى رَدّاهَا إلَى مَخْرَجِهَا الّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ،
فَأُصْفِقَتْ عِنْدَ ذَلِكَ حِمْيَرُ عَلَى دِينِهِمَا.
واللهُ أعلمُ أيّ ذَلكَ كانَ .
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(104)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 أصْلُ اليَهُودِيَّةِ بِالْيَمَنِ :
ثُمّ خَرَجَ مِنْهَا مُتَوَجّهًا إلَى الْيَمَنِ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ
جُنُودِهِ وَبِالْحَبْرَيْنِ حَتّى إذَا دَخَلَ الْيَمَنَ دَعَا قَوْمَهُ
إلَى الدّخُولِ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ، حَتّى
يُحَاكِمُوهُ إلَى النّارِ الّتِي كَانَتْ بِالْيَمَنِ.
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي
مَالِكِ القُرَظيّ، قَالَ: سَمِعْت إبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمّدِ بْنِ
طلحه بن عبيد الله يُحَدّثُ: أَنّ تُبّعًا لَمّا دَنَا مِنْ الْيَمَنِ
لِيَدْخُلَهَا حَالَتْ حِمْيَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَقَالُوا: لا
تدخلها علينا، وقد فارقت دِينَنَا، فَدَعَاهُمْ إلَى دِينِهِ
وَقَالَ: إنّهُ خَيْرٌ مِنْ دِينِكُمْ، فَقَالُوا: فَحَاكِمْنَا إلَى النّارِ
قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَكَانَتْ بِالْيَمَنِ- فِيمَا يَزْعُمُ أَهْلُ
الْيَمَنِ- نَارٌ تَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيمَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ، تَأْكُلُ
الظّالِمَ وَلَا تَضُرّ الْمَظْلُومَ، فَخَرَجَ قَوْمُهُ بِأَوْثَانِهِمْ وَمَا
يَتَقَرّبُونَ بِهِ فِي دِينِهِمْ، وَخَرَجَ الْحَبْرَانِ بِمَصَاحِفِهِمَا
فِي أَعْنَاقِهِمَا مُتَقَلّدَيْهَا، حَتّى قَعَدُوا لِلنّارِ عِنْدَ
مَخْرَجِهَا الّذِي تَخْرُجُ مِنْهُ، فَخَرَجَتْ النّارُ إلَيْهِمْ، فَلَمّا
أَقْبَلَتْ نَحْوَهُمْ حَادُوا عَنْهَا وَهَابُوهَا، فَذَمَرَهُمْ مَنْ
حَضَرَهُمْ مِنْ النّاسِ، وَأَمَرُوهُمْ بِالصّبْرِ لَهَا، فَصَبَرُوا
حَتّى غَشِيَتْهُمْ، فَأَكَلَتْ الْأَوْثَانَ وَمَا قَرّبُوا مَعَهَا، وَمَنْ
حَمَلَ ذَلِكَ مِنْ رِجَالِ حِمْيَرَ ، وَخَرَجَ الْحَبْرَانِ
بِمَصَاحِفِهِمَا فِي أَعْنَاقِهِمَا تعرق جباههما لم تضرّهما،
فَأصْفَقَتْ عندَ ذَاكَ حِمْيَرُ عَلَى دِينِهِ، فَمِنْ هُنَالِكَ،
وَعَنْ ذَلِكَ كَانَ أَصْلُ الْيَهُودِيّةِ بِالْيَمَنِ.
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَدْ حَدّثَنِي مُحَدّثٌ أَنّ الْحَبْرَيْنِ،
وَمَنْ خَرَجَ مِنْ حِمْيَرَ، إنّمَا اتّبَعُوا النّارَ، لِيَرُدّوهَا،
وَقَالُوا: مَنْ رَدّهَا فَهُوَ أَوْلَى بِالْحَقّ، فَدَنَا مِنْهَا رِجَالٌ
مِنْ حِمْيَرَ بِأَوْثَانِهِمْ، لِيَرُدّوهَا فَدَنَتْ مِنْهُمْ لِتَأْكُلَهُمْ،
فَحَادُوا عَنْهَا وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا رَدّهَا، وَدَنَا مِنْهَا الْحَبْرَانِ
بَعْدَ ذَلِكَ، وَجَعَلَا يَتْلُوَانِ التّوْرَاةَ وَتَنْكُصُ عَنْهُمَا،
حَتّى رَدّاهَا إلَى مَخْرَجِهَا الّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ،
فَأُصْفِقَتْ عِنْدَ ذَلِكَ حِمْيَرُ عَلَى دِينِهِمَا.
واللهُ أعلمُ أيّ ذَلكَ كانَ .
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
--------------------------------------------------🍁
*إن الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمَٰنُ وُدًّا*
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب عباده إليه قبولاً ومودةً،
اللهم اجعلنا ممّن ألقيت عليهم محبتك فجعلت لهم قبولاً في الأرض ومحبةً في السماء ..
🌿🌻
*إن الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمَٰنُ وُدًّا*
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب عباده إليه قبولاً ومودةً،
اللهم اجعلنا ممّن ألقيت عليهم محبتك فجعلت لهم قبولاً في الأرض ومحبةً في السماء ..
🌿🌻
🍃
*﴿هُنالِكَ تَبلو كُلُّ نَفسٍ ما أَسلَفَت ..﴾*
لا بد من يوم تظهر فيه نتائج الأعمال، ويعرف كل امرئ جزاء ما قدم، والعاقل من أحسن العمل، لينال يوم القيامة الأمل.
🌿💐
*﴿هُنالِكَ تَبلو كُلُّ نَفسٍ ما أَسلَفَت ..﴾*
لا بد من يوم تظهر فيه نتائج الأعمال، ويعرف كل امرئ جزاء ما قدم، والعاقل من أحسن العمل، لينال يوم القيامة الأمل.
🌿💐