Medieval Legacy

ПОДДЕЛКИ В ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

«Тринадцатый апостол» святой Марциал

Про Donatio Constantini, уверен, многие знали и ранее. Но слышали ли вы что-нибудь о тринадцатом апостоле по имени Марциал? А ведь вплоть до XX века история о нем была общепризнана в землях Аквитании, а в середине XIX века епископ города Лимож даже требовал от папы римского Пия IX официально признать Марциала учеником Христа. Автором этой масштабной фальсификации был монах, хронист и композитор Адемар Шабанский (ок. 988–1034). Об этой увлекательной истории я прочитал в недавно вышедшей книге Данила Рябчикова «Утешение средневековой музыкой».

Изначально Марциал считался спутником святого Дионисия, проповедовавшего христианство среди галлов в III веке. Вокруг гробницы с его мощами в середине IX века возник монастырь Сен-Марсьяль, ставший региональным культовым центром и где в XI веке подвизался переписчиком сам Адемар (на фото – один из музыкальных отрывков, написанных его рукой). Как-то он услышал историю, что один монастырь неподалеку заявил о наличии у них великой святыни – черепа Иоанна Крестителя. Что самое интересное, монахам удалось убедить в их подлинности и аквитанского герцога, и французского короля. Он настолько впечатлился этой историей, что решил провернуть схожий трюк и доказать: святой Марциал был тринадцатым апостолом Христа.

В 1029 году Адемар сочинил мессу и несколько песнопений, в которых прославлял апостольство Марциала, и запланировал представить их на местном епархиальном синоде. Но там он встретил неожиданное сопротивление некоего итальянского монаха Бенедикта из Кьюзы, на чью позицию неожиданно встали епископ Лиможа и аббат Сен-Марсьяля. Неожиданно – потому что автор мессы был уверен в их поддержке. Адемар был уличен и бежал из монастыря, но не сдался: до конца жизни он успел подделать письмо папы римского Иоанна XIX (1024–1032), в котором тот якобы согласился с апостольством Марциала, и даже сумел создать целый комплекс из документов поместного собора в Лиможе, который якобы в 1031 году утвердил статус «тринадцатого апостола»!

Адемар скончался в Святой земле в 1034 году, однако его усилия не пропали даром: к концу XI века в Сен-Марсьяле уже не сомневались в апостольстве святого и регулярно служили мессу, сочиненную талантливым фальсификатором. И действительно, среди множества средневековых подделок легенда о святом Марциале продержалась неразоблаченной едва ли не дольше всех.

Часть 1.

📜 Medieval Legacy
#ML_history

www.group-telegram.com/us/medieval_legacy.com/1291

1.1K viewsJun 26 at 09:01

ПОДДЕЛКИ В ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

«Тринадцатый апостол» святой Марциал

Про Donatio Constantini, уверен, многие знали и ранее. Но слышали ли вы что-нибудь о тринадцатом апостоле по имени Марциал? А ведь вплоть до XX века история о нем была общепризнана в землях Аквитании, а в середине XIX века епископ города Лимож даже требовал от папы римского Пия IX официально признать Марциала учеником Христа. Автором этой масштабной фальсификации был монах, хронист и композитор Адемар Шабанский (ок. 988–1034). Об этой увлекательной истории я прочитал в недавно вышедшей книге Данила Рябчикова «Утешение средневековой музыкой».

Изначально Марциал считался спутником святого Дионисия, проповедовавшего христианство среди галлов в III веке. Вокруг гробницы с его мощами в середине IX века возник монастырь Сен-Марсьяль, ставший региональным культовым центром и где в XI веке подвизался переписчиком сам Адемар (на фото – один из музыкальных отрывков, написанных его рукой). Как-то он услышал историю, что один монастырь неподалеку заявил о наличии у них великой святыни – черепа Иоанна Крестителя. Что самое интересное, монахам удалось убедить в их подлинности и аквитанского герцога, и французского короля. Он настолько впечатлился этой историей, что решил провернуть схожий трюк и доказать: святой Марциал был тринадцатым апостолом Христа.

В 1029 году Адемар сочинил мессу и несколько песнопений, в которых прославлял апостольство Марциала, и запланировал представить их на местном епархиальном синоде. Но там он встретил неожиданное сопротивление некоего итальянского монаха Бенедикта из Кьюзы, на чью позицию неожиданно встали епископ Лиможа и аббат Сен-Марсьяля. Неожиданно – потому что автор мессы был уверен в их поддержке. Адемар был уличен и бежал из монастыря, но не сдался: до конца жизни он успел подделать письмо папы римского Иоанна XIX (1024–1032), в котором тот якобы согласился с апостольством Марциала, и даже сумел создать целый комплекс из документов поместного собора в Лиможе, который якобы в 1031 году утвердил статус «тринадцатого апостола»!

Адемар скончался в Святой земле в 1034 году, однако его усилия не пропали даром: к концу XI века в Сен-Марсьяле уже не сомневались в апостольстве святого и регулярно служили мессу, сочиненную талантливым фальсификатором. И действительно, среди множества средневековых подделок легенда о святом Марциале продержалась неразоблаченной едва ли не дольше всех.

Часть 1.

📜 Medieval Legacy
#ML_history

BY Medieval Legacy