Каменная статуя молящегося Христа в Огруйце. Это один из важнейших образцов европейской готической скульптуры около 1400 года. Статуя находится в музее замка Мальборк. Данная скульптура, созданная в пражской мастерской, отличается высочайшим художественным качеством. Его импорт в Тевтонское государство в Средние века свидетельствует о престиже и большой значимости скульптуры, поскольку она требовала значительных затрат и физических усилий. В конце XIV века в Пруссию из Богемии было импортировано еще больше статуй, выполненных из того же материала — мергелистого известняка (так называемого золотого камня). Большинство из них оказались в приходских церквях в Гданьске и Торуни.
Эти скульптуры предназначались для личного поклонения, имели небольшой формат и изысканную форму, а их эмоциональная природа позволяла установить тесный контакт со зрителем. Это хорошо видно в случае со статуей из Мальборка: Христос смотрит на зрителя, и его губы, кажется, говорят. Это создает иллюзию натурализма и взаимодействия — каменная статуя становится инструментом для индивидуальной религиозной практики.
Эти скульптуры предназначались для личного поклонения, имели небольшой формат и изысканную форму, а их эмоциональная природа позволяла установить тесный контакт со зрителем. Это хорошо видно в случае со статуей из Мальборка: Христос смотрит на зрителя, и его губы, кажется, говорят. Это создает иллюзию натурализма и взаимодействия — каменная статуя становится инструментом для индивидуальной религиозной практики.
Правда ведь она прекрасна? Бригандина, 1570-1580 года.
Этот тип доспехов стал популярен к 1400 году, бригандины становились все более редкими после 1500 года, поскольку огнестрельное оружие становилось все более эффективным и массово стал появляться пластинчатый доспех. Вероятно, предназначавшийся для знатного покровителя, этот образец может быть последним известным западноевропейским примером. Хранятся в музее Филадельфии, штат Пенсильвания.
Этот тип доспехов стал популярен к 1400 году, бригандины становились все более редкими после 1500 года, поскольку огнестрельное оружие становилось все более эффективным и массово стал появляться пластинчатый доспех. Вероятно, предназначавшийся для знатного покровителя, этот образец может быть последним известным западноевропейским примером. Хранятся в музее Филадельфии, штат Пенсильвания.
Появление пунктуации в средние века
В каролингских манускриптах слова как правило не отделялись друг от друга, что требовало чтения вслух. Постепенно автономизация текста начинает, в особенности у образованных людей, связываться с развитием практики чтения про себя. Ведь именно такая практика создает для восприятия текста рамки, в которых он сам содержит указания относительно того, как обеспечить его эффективное чтение. Таким образом, мы видим, особенно с начала XI века, глубокие изменения в устройстве книги: разделение слов, распределение текста по частям и разделам, появление указателей и т.д.
Точно так же получает всеобщее распространение нормализованная система пунктуации, в особенности в XII веке, со знаком точки (отмечающей основное скандирование), точка с запятой и точка с циркумфлексом (для второстепенных скандирований), а также дефис (для разделения слов в конце строки). Слабая пунктуация обознается при помощи косой черты (/), знака, из которого в дальнейшем разовьется запятая. Инициал, выделенный цветом, отмечает начало фразы, знак ¶ заменяет наше разделение на абзацы. Цитаты (например, отрывки из Библии) все чаще начинают выделять, чтобы подчеркнуть, что это часть передаваемой речи. Главное новшество зародится вскоре в кругу итальянских гуманистов, где все чаще начинает использоваться восклицательный знак и скобка (около 1400 года). Эта совокупность знаков, образующая определенный код, будет развиваться в печатных книгах, чтобы придать текстовым практикам определенные рамки и создать метод, позволяющий с точностью идентифицировать буквальный смысл текста.
В каролингских манускриптах слова как правило не отделялись друг от друга, что требовало чтения вслух. Постепенно автономизация текста начинает, в особенности у образованных людей, связываться с развитием практики чтения про себя. Ведь именно такая практика создает для восприятия текста рамки, в которых он сам содержит указания относительно того, как обеспечить его эффективное чтение. Таким образом, мы видим, особенно с начала XI века, глубокие изменения в устройстве книги: разделение слов, распределение текста по частям и разделам, появление указателей и т.д.
Точно так же получает всеобщее распространение нормализованная система пунктуации, в особенности в XII веке, со знаком точки (отмечающей основное скандирование), точка с запятой и точка с циркумфлексом (для второстепенных скандирований), а также дефис (для разделения слов в конце строки). Слабая пунктуация обознается при помощи косой черты (/), знака, из которого в дальнейшем разовьется запятая. Инициал, выделенный цветом, отмечает начало фразы, знак ¶ заменяет наше разделение на абзацы. Цитаты (например, отрывки из Библии) все чаще начинают выделять, чтобы подчеркнуть, что это часть передаваемой речи. Главное новшество зародится вскоре в кругу итальянских гуманистов, где все чаще начинает использоваться восклицательный знак и скобка (около 1400 года). Эта совокупность знаков, образующая определенный код, будет развиваться в печатных книгах, чтобы придать текстовым практикам определенные рамки и создать метод, позволяющий с точностью идентифицировать буквальный смысл текста.
Мир игр не перестает удивлять. Похоже тема средних веков все более популярна, что конечно же очень радует, на сей раз выкатили игру Chronicles: Medieval.
Студия Raw Power Games, основанная в 2022 году и включающая более 100 разработчиков, представила дебютный проект — Chronicles: Medieval, боевую ролевую песочницу в исторических декорациях Европы XIV–XV веков. Игра выйдет в раннем доступе на ПК в 2026 году. Среди ключевых разработчиков — Анджей Завадский, ранее работавший в CD Projekt RED.
Игроки начнут с создания героя и могут выбрать путь: ремесленника, купца, наёмника или воина, мечтающего о собственном королевстве. Разработчики подчёркивают, что упор сделан на личную историю персонажа, а не глобальное управление. Это отличает игру от Mount & Blade, хотя по структуре Chronicles её напоминает: стратегическая карта сверху и тактические бои от третьего лица.
Сеттинг строго исторический — без магии, с упором на реализм и реальные события, вроде Столетней войны. Подтверждено, что в числе игровых регионов появятся Франция, германские земли и фрагменты Польши. Над боевой системой работают совместно с экспертами по историческому фехтованию.
Студия Raw Power Games, основанная в 2022 году и включающая более 100 разработчиков, представила дебютный проект — Chronicles: Medieval, боевую ролевую песочницу в исторических декорациях Европы XIV–XV веков. Игра выйдет в раннем доступе на ПК в 2026 году. Среди ключевых разработчиков — Анджей Завадский, ранее работавший в CD Projekt RED.
Игроки начнут с создания героя и могут выбрать путь: ремесленника, купца, наёмника или воина, мечтающего о собственном королевстве. Разработчики подчёркивают, что упор сделан на личную историю персонажа, а не глобальное управление. Это отличает игру от Mount & Blade, хотя по структуре Chronicles её напоминает: стратегическая карта сверху и тактические бои от третьего лица.
Сеттинг строго исторический — без магии, с упором на реализм и реальные события, вроде Столетней войны. Подтверждено, что в числе игровых регионов появятся Франция, германские земли и фрагменты Польши. Над боевой системой работают совместно с экспертами по историческому фехтованию.
Колин де Котер. Поклонение волхвов. Около 1500 года
Многие художники XV–XVI веков изображали хлев, в котором родился Иисус, в виде полуразрушенного монументального сооружения. Это связано с тем, что, по преданию, хлев стоял на том же самом месте, где когда-то находился дворец царя Давида. Один из приемов, с помощью которых Колин де Котер добивается такого сочетания монументальности и ветхости, сразу бросается в глаза: это богато расшитая ткань, которую два ангела держат за сидящей Богородицей. В сочетании с небольшим возвышением, на котором она сидит, ткань кажется спинкой царского трона.
Пол под ногами Богоматери и волхвов вымощен плиткой. Нарядная или простая плитка часто встречается на картинах фламандских мастеров XV века, однако никто до Клотера не додумался изобразить ее битой. Такой прием позволяет художнику еще раз подчеркнуть двойственность пространства: возвысить хлев до дворца (хотя бы в прошлом!) и в то же время напомнить зрителям о том, что человечество находилось в падшем состоянии до прихода Спасителя и именно он своим воплощением и искуплением греха начал возвращение мира к задуманному Богом совершенству.
Многие художники XV–XVI веков изображали хлев, в котором родился Иисус, в виде полуразрушенного монументального сооружения. Это связано с тем, что, по преданию, хлев стоял на том же самом месте, где когда-то находился дворец царя Давида. Один из приемов, с помощью которых Колин де Котер добивается такого сочетания монументальности и ветхости, сразу бросается в глаза: это богато расшитая ткань, которую два ангела держат за сидящей Богородицей. В сочетании с небольшим возвышением, на котором она сидит, ткань кажется спинкой царского трона.
Пол под ногами Богоматери и волхвов вымощен плиткой. Нарядная или простая плитка часто встречается на картинах фламандских мастеров XV века, однако никто до Клотера не додумался изобразить ее битой. Такой прием позволяет художнику еще раз подчеркнуть двойственность пространства: возвысить хлев до дворца (хотя бы в прошлом!) и в то же время напомнить зрителям о том, что человечество находилось в падшем состоянии до прихода Спасителя и именно он своим воплощением и искуплением греха начал возвращение мира к задуманному Богом совершенству.
Уважаемые подписчики, а мы продолжаем бродить по социальному дну общества, на этот раз сделал видео о проститутках в средние века! Расскажу о проститутках в армии, как королева пыталась урегулировать проституцию и даже ввела обязательное медицинское обследование, какие были зарплаты у проституткок и как к ним относилось общество! Всем приятного просмотра!
https://youtu.be/BAgpljf8Otc?si=HN9YnymcECQ_MCvH
https://youtu.be/BAgpljf8Otc?si=HN9YnymcECQ_MCvH
Строительство Шартрского собора в XII в. сопровождалось сценами необыкновенной религиозной экзальтации, и такие же сцены повторились при возведении церкви Богоматери в Диве, в Нормандии. Один клирик того времени описал, как его восхитило это зрелище, которое он видел собственными глазами: мужчины и женщины высокого звания, которые подобно животным склоняют головы, впрягаясь в телеги, нагруженные провизией, вином, маслом и зерном, необходимыми для их пропитания, а равно в телеги, груженые строительными материалами, камнем, известью и деревом для стройки; во время этих нелегких перевозок царят абсолютное безмолвие, абсолютный порядок; на привалах — исповеди и молитвы; в надежде на чудесное исцеление сюда привозят немощных; рядом с каждой телегой идет священник, предписывающий верующим проявления благочестия, а те простираются на земле и целуют ее; дети подают примеры усердия взрослым; когда все добираются до того места, где идет строительство церкви, возникает новый прилив рвения, духовенство проводит службы, выносят реликвии, обнаженные по пояс тела ползут к алтарям, и слышен призыв толпы, требующей бичевания как милости и благословляющей каждый удар бича, обрушивающийся на их спины
Замечательное изображение последнего римского императора Константина XI Палеолога (правил в 1449-1453 годах) было недавно обнаружено в монастыре Таксиархов в Эгиалее, Греция. Эта редкая икона служит визуальной связью с последней главой истории Византийской империи.
Чтобы оживить этот исторический портрет, была создана точная реконструкция с помощью искусственного интеллекта, которая предлагает нам яркую интерпретацию того, как император, возможно, выглядел в свои последние дни.
Чтобы оживить этот исторический портрет, была создана точная реконструкция с помощью искусственного интеллекта, которая предлагает нам яркую интерпретацию того, как император, возможно, выглядел в свои последние дни.