🔰 حافظ

سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی
دل ز تنهایی به جان آمد خدا را همدمی

چشم آسایش که دارد از سپهر تیزرو؟
ساقیا جامی به من ده تا بیاسایم دمی

زیرکی را گفتم: «این احوال بین»، خندید و گفت:
«صعب‌روزی، بوالعجب‌کاری، پریشان‌عالمی»

سوختم در چاه صبر از بهر آن شمع چگل
شاه ترکان فارغ است از حال ما، کو رستمی؟

در طریق عشق‌بازی امن و آسایش بلاست
ریش باد آن دل که با دردِ تو خواهد مرهمی

اهل کام و ناز را در کوی رندی راه نیست
رهروی باید جهان‌سوزی نه خامی بی‌غمی

آدمی در عالم خاکی نمی‌آید به دست
عالمی دیگر بباید ساخت ، وز نو آدمی

خیز تا خاطر بدان تُرک سمرقندی دهیم
کز نسیمش بوی جوی مولیان آید همی

گریهٔ حافظ چه سنجد پیش استغنای عشق ؟!
کاندر این دریا نماید هفت دریا شبنمی


شرح هوشی مصنوعی
1.سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی
دل ز تنهایی به جان آمد، خدا را همدمی

حافظ با لحنی اندوهناک از درد درونی و تنهایی سخن می‌گوید. «مالامال» یعنی لبریز، و «دریغا» حسرتی‌ست از نبود درمان. او همدمی می‌طلبد، نه فقط برای دل، بلکه برای جان.

2.چشم آسایش که دارد از سپهر تیزرو؟
ساقیا جامی به من ده تا بیاسایم دمی
در این بیت، حافظ از بی‌رحمی روزگار (سپهر تیزرو) شکایت می‌کند. آسایش در این دنیا نایاب است، پس از ساقی می‌خواهد جامی دهد تا لحظه‌ای از رنج فارغ شود—پناه بردن به شراب، نمادی از گریز عرفانی یا فراموشی درد.



3-زیرکی را گفتم: «این احوال بین»، خندید و گفت:
«صعب‌روزی، بوالعجب‌کاری، پریشان‌عالمی»

حافظ وضعیت خود را به «زیرک» (نماد عقل‌گرایی یا دنیاگرایی) نشان می‌دهد. پاسخ زیرک، خنده‌ای تلخ است: روزگار سخت، کار عجیب، و جهانی پریشان.
نوعی تأیید بر بی‌منطقی و آشفتگی جهان.

4- سوختم در چاه صبر از بهر آن شمع چگل
شاه ترکان فارغ است از حال ما، کو رستمی؟

اشاره به عشق نافرجام و انتظار بی‌ثمر. «شمع چگل» معشوقی‌ست زیبا و بی‌وفا. حافظ در چاه صبر سوخته، اما معشوق (شاه ترکان) بی‌خبر است. «کو رستمی؟» یعنی قهرمانی نیست که نجات دهد—اشاره به فقدان نجات‌بخش.

5- در طریق عشق‌بازی امن و آسایش بلاست
ریش باد آن دل که با دردِ تو خواهد مرهمی

در راه عشق، آسایش مثل بلاست. کسی که در عشق دنبال مرهم باشد، سزاوار سرزنش ست. این بیت، اوج عرفان عاشقانه حافظ است: درد، ذات عشق است.

6. اهل کام و ناز را در کوی رندی راه نیست
رهروی باید جهان‌سوزی نه خامی بی‌غمی

«رندی» در ادبیات حافظ نماد آگاهی، بی‌ریایی و حقیقت‌جویی‌ست. کسانی که اهل ناز و راحت‌طلبی‌اند، در این مسیر جایی ندارند. رهرو واقعی باید «جهان‌سوز» باشد—یعنی پرشور، آگاه، و رها از غفلت.

7-آدمی در عالم خاکی نمی‌آید به دست
عالمی دیگر بباید ساخت، وز نو آدمی

یکی از آرمان‌گراترین ابیات حافظ. انسان واقعی در این جهان خاکی یافت نمی‌شود؛ باید جهانی نو و انسانی نو ساخت. این بیت، دعوتی‌ست به تحول بنیادین، هم در فرد و هم در جامعه.

8. خیز تا خاطر بدان تُرک سمرقندی دهیم
کز نسیمش بوی جوی مولیان آید همی

اشاره‌ای به عشق و خاطره‌ای از تُرک سمرقندی (معشوق خیالی یا نماد زیبایی). «جوی مولیان» یادآور رودخانه‌ای در بخارا و بیت معروف رودکی. حافظ با این بیت، فضای عاشقانه و خاطره‌انگیز می‌سازد.


9.گریهٔ حافظ چه سنجد پیش استغنای عشق؟
کاندر این دریا نماید هفت دریا شبنمی

در پایان، حافظ به عظمت عشق اشاره می‌کند. گریه‌های او در برابر «استغنای عشق» ناچیز است. عشق دریایی‌ست که هفت دریا در برابرش قطره‌ای بیش نیست. این بیت، فروتنی عاشق در برابر معشوق را نشان می‌دهد.

در این گیتی سراسر گر بگردی
خردمندی نیابی شادمانه

شهید بلخی

#فلسفه_زندگی

@SHARRomid || برهان شر
@mghlte | عصر روشنگری

نقد سوم به مناظره دکتر غنی نژاد و جبرئیلی
https://www.group-telegram.com/tnaghad/2197

حرصم گرفت از دکتر غنی نژاد که به سلطان نگفت :
تو هم تئوری داری و مشاهدات را در پرتو اون تئوری تفسیر می‌کنی

تئوری های منقلی :
۱-همش کار خودشونه ( ارز رو صادر کنه می‌بره بالا)
۲- خودشیفتگی قبیله پرستانه: ما با دنیا فرق می‌کنیم و قواعد اقتصاد در کشور ما و بر روی ملت ما اثر نمی‌کنه.

ولی خب یه نکته مثبت تو مناظره بود که :
جبرائیلی هم فهمیده که وقتی دلار گرون بشه:ارزش پول کشور بیاد پایین ، تورم بوجود میاد .
قبلا این منقلی ها ( مثلا)می‌گفتن:
دلار گرون شده ، کالاهای وارداتی معقوله که گرون بشه ولی ساقه طلایی دیگه چرا گرون شده خاک اره و کاه که خودمون داریم وارد نمی‌شه


#روش_شناسی
#معرفت_شناسی

▪️ خطای فرض عامل هوشمند :
www.group-telegram.com/soogiri/5
▪️ تفسیر علمی در پرتو نظریه انجام می‌شود:
www.group-telegram.com/persian_organon/39
▪️شرایط تفسیر صحیح از نظر علمی:

📌 مقایسه ترامپ در دوره دوم با معاویه بن ابی‌سفیان

نظر آقای هوش مصنوعی

در تحلیل سبک حکمرانی، ترامپِ دوره دوم (با فرض بلوغ سیاسی) شباهت‌هایی با معاویه دارد؛ هر دو در دوره‌ای از شکاف اجتماعی و بحران مشروعیت به قدرت رسیدند و با خلاقیت در ابزارهای حکمرانی، نظم جدیدی را پایه‌گذاری کردند.

🔹 نوع حکومت
معاویه در ساختار خلافت سلطنتی شام حکومت می‌کرد؛ ترامپ در ساختار انتخاباتی فدرال آمریکا. اما هر دو، در عمل، به تمرکز قدرت و مهندسی نهادها گرایش داشتند.

🔹 سبک قدرت
معاویه اهل صلح مشروط، معامله‌گری و صبر استراتژیک بود. ترامپ در دوره دوم، از تقابل به سمت مذاکره و استفاده هوشمندانه از ابزارهای قانونی و رسانه‌ای حرکت می‌کند.

🔹 خلاقیت سیاسی
معاویه با تأسیس نهادهای اداری و تثبیت سلطه بدون خون‌ریزی، نظم جدیدی ساخت. ترامپ نیز با بازتعریف نقش دولت، استفاده از شبکه‌های اجتماعی و چالش با نهادهای سنتی، مسیر متفاوتی را رقم می‌زند.

🔹 مدیریت مخالفان
معاویه نخبگان کوفه و مدینه را جذب کرد، با سنت «جوایز» و «مکافات». ترامپ از اهرم‌های قضایی، رسانه‌ای و اقتصادی برای کنترل اپوزیسیون بهره می‌برد.

🔹 نسبت با دین و ایدئولوژی
معاویه ظاهر دینی را حفظ می‌کرد اما عمل‌گرایانه بود. ترامپ نیز از ارزش‌های محافظه‌کارانه برای بسیج اجتماعی استفاده ابزاری می‌کند.

🔹 نسبت با نخبگان
معاویه با اشراف و قبایل مماشات می‌کرد؛ ترامپ با نخبگان سنتی چالش دارد اما با سرمایه‌داران و رسانه‌ها معامله‌گر است.

پ.ن: هوش مصنوعیه دیگه هرچی بهش بگی یه چیزی جواب میده منم بهش گفتم معاویه رو به عنوان یه سیاستمدار بزرگ تاریخ با ترامپ دوره دوم که عاقل و بالغ‌تر شده مقایسه کن

@mghlte | عصر روشنگری

✅ آب انگور ملت رو که برای استفاده‌ی شرعی خریدن تو فاضلاب می ریزن ، پرونده هم می‌سازن

طرف هر چی می‌گه :

می خوام سرکه درست کنم

قبول نمی کنن

بعد توقع دارن آژانس باور کنه اورانیوم ۶۰ درصد رو برای دارو می‌خوان.

اعتماد جاده دو طرفه ست .
چطور میشه شما به مردم خودت هیچ اعتمادی نداشته باشی و انتظار داشته باشی بیگانه به شما اعتماد کنه؟!

#زنگ_بزن_البرادعی #بمب_صلح_آمیز

@mghlte | عصر روشنگری

🔺ترامپ: من قرار است با ژنرال‌ها، دریاسالارها و فرماندهان ملاقات کنم و اگر کسی را دوست نداشته باشم، همان‌جا او را اخراج خواهم کرد! 😕

#خودشیفته_دوست_داشتنی

✅خدا به زبان ریاضی صحبت می کنه . (۱)

روند طبیعی و همیشگی زندگی ، چیزی شبیه سینوسه .
بالا داره و پایین.

شما اخلاقی و عاقلانه هم زندگی کنی باز با بحران هایی مواجه می‌شی‌.
ازون طرف آدم بی عقل بیخیال هم شانس هایی میاره و صعودهایی رو تجربه می کنه .

اما آدم های شورشی و خلاق - چه به معنای مثبت و چه به معنی یاغی و بیمار - یه روی دیگه از ریاضیات طبیعت رو هم زیاد تجربه می کنند ،
حالت تانزانت و کتانژانت

ابتدا سرعت کم صعود ، یهو تشدید سرعت و....
ناگهان سقوط

و یا

ابتدا روند نزولی یا رکورد و جمود
و ناگهان صعود

✅ روند کلی اینجوریه که
آدمی که « مبنا رو عقل در نظر می‌گیره و محافظه کاری عقلانی رو پیشه و پیشفرض خودش می‌کنه ، مگر خلافش ثابت بشه ، و باصطلاح زندگی معمولی و سالمی داره »
یعنی سود بیشتری ( نسبت به تلاش هاش ) عایدش می‌شه و رنج کمتری می‌بره .
تا کسی که مبناش خودشیفتگیه و مبارزه با قوانین پیچیده‌ی طبیعته و فقط وقتی هزینه داد و مجبور شد سر براه می‌شه و نرمال رفتار می‌کنه .

تو زندگی شهری البته اینجوریه
که فردیت اهمیت بیشتری داره .

#فلسفه_ریاضی

داستان گربه شهری رو بخونین:
www.group-telegram.com/lEECHbrain/602

✅ خدا به زبان ریاضی صحبت می کند (۲)

⛔️ تو گله های مختلف انسان ها - چه شرقی و چه غربی - یه عده هستند که بین گوساله های موجود ، گوساله ای بوده که بیشتر از بقیه گوساله می‌فهمیده و ارتقا پیدا کرده و مثل نماینده های پایداری‌چی ما ، در مجلس ۴ درصدی ، شده نماینده مجلس .

اینا زحمت کشیدن و متوجه شدن
که زندگی و امور جاری طبیعت ، خطی و ساده نیست.

مثلا متوجه شدن که
بر خلاف نصایحی که خودشون ، می‌کنن : فضایل اخلاقی مثل صداقت ، ترحم بر ضعیفان و ... همیشه کارآمد نیست. همیشه موجب محبوبیت نمی‌شه و گاهی موجب هلاکته .
صداقت ، گاهی غیر اخلاقیه .
جان انسانها - حتی غیر نظامیان - همچین خیلی هم نمی‌تونه همیشه محترم بمونه ...


و چون عموما تو گله‌ و طویله بین هم‌رده هاشون زندگی کردند و دیدن ازونا بیشتر می‌فهمن ، اعتماد به نفس زیادی دارند با اعتماد به نفس از دترمینیسم علمی ایراد می‌گیرند و می گن :

پدیده های اجتماعی مثل ریاضی ، خطی نیست.

( کی گفته خطیه ؟! )

حتی گاهی سینه شونو می‌دن جلو و دترمینیسم علمی رو - حتی در مورد علوم طبیعی - تمسخر می کنند . 😕

🔰 تو این جماعتِ خرهای ضد روشنگری ، اونا که دانشگاه رفتن و فلسفه خوندن و به یک خر-فیلسوف تبدیل شدند ( پست مدرن ها ، نئومارکسیست ها ، راست‌گراها مثل عبدالکریمی ) یه واژه‌ی تقلیل گرایی هم یاد گرفتند و دائم بعنوان فحش استفاده می‌کنند :

جهان به چند فرمول ساده قابل تقلیل نیست.

( خب که چی ؟ خب بعدش ؟! )

⚠️این دوستان ، سواد و فهم ریاضیاتی شون ، از سطر و ستون دوم جدول ضرب ( 2*2:4 ) و نمودار خطی ( y=x) ، فراتر نمی‌ره.

برا همین وقتی می‌شنون :

امور اجتماعی مثل علوم - باصطلاح -طبیعی قوانین جهان شمول داره .

تصورشون اینه که گفته شده :

قوانین حاکم بر روابط انسانی ، ساده ، خطی و دو دوتا چهارتا ست.

مثل اینکه : کسی تصورش از فیزیک و شیمی این باشه که :

همه‌ی آب ها همیشه در همه جا در دمای صفر درجه یخ می زنند.

و توجه نمی‌کنند که
« خلوص آب » ، «فشار هوا» و ...
می‌تونه قانون رو پیچیده کنه و تغییر بده و همه‌ی این موضوعات ها در علم در نظر گرفته می‌شه .

قانون علمی ، توانایی پیش بینی شرطی داره

اگر الف و ب و ج و ... آن گاه دال

اگر آب خالص بود ، اگر فشار هوا ۱ درجه اتمسفر بود ، آب منجمد می‌شه .

فرمول های علمی بروز می‌شن.
تغییرات گاهی گاهی جزئی تر و گاهی بصورت انقلابی تره.

ولی همواره قابل اعتمادترین روش ، روش عقلانیت تجربه گرایانه ست که در عصر روشنگری به بلوغ رسیده.

ممکنه اختلافاتی در اینکه « روش علمی چیه » وجود داشته باشه.
ولی در اغلب مسائل و موضوعات ، تفاوت ، گزاره‌ی علمی و روش علمی از روش های منقلی ، راز ورزانه و خرافی واضح و مشخصه ..

#روش_شناسی

@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

✅ خدا به زبان ریاضی صحبت می کند (۳)

⛔️ می‌خوام به پاسخ این سوال برسیم.

چرا با وجود این همه بحران که رفقای حاکم بر کشور ، برای مردم و خودشون درست کردند و توش دست و پا می‌زنند ، باز هم لجاجت می‌کنند ؟!
چرا جبهه‌‌ی مقاومت در برابر فهم ، اینقدر سمجه [ می‌دونیم که ربطی به شرق و غرب و اسلام و مسیحت هم نداره . عین همین سماجت رو هیتلر هم داشت ، امپراطور ژاپن هم داشت.
اگر منصفانه نگاه کنیم مارکسیست های شوروی و چین ( شاید بخاطر شورایی بودن نسبی حکومت ) کمتر چنین سماجتی نشون دادند‌.]


✅ از شواهد مختلف - از جمله سخنان خود رفقا - اینطور بر میاد که تحلیل شون از وضعیت موجود چنین چیزیه :

➖ امورات جهان خطی نیست ، اینطور نیست که یک سیستم همواره در حال پیشرفت باشه یا همواره در حال پسرفت.
هر صعودی ، سقوطی داره و هر سقوطی ، صعودی ( ان مع العسر یسرا )
این روند در مورد رسالت پیامبر هم بوده و پیامبر ظاهراً شکست هایی رو تجربه کرد ، در مورد تمدن‌های مختلف هم چنین چیزی دیدیم.

[ تا اینجا ، تحلیل شون خطای خاصی نداره. کبرای قیاس ، بی اشکال و دقیقه .]
اما پیشفرض دوم:

ما ، سابق بر این ، بحران های زیادی داشتیم که نه تنها رفع شده ، به تحکیم و تثبیت و تداوم قدرت ما منجر شده ،
پس حتما بحران های مختلفی که امروزه درش هستیم ، هم ، یک امتحان الهیه .
که اگر بر ایمان مون پافشاری کنیم ، ازش عبور می‌کنیم و جایگاه مون تثبیت می‌شه و سفره ای هم که پهن چرب و چیلی تر می‌شه ها شیخ مصطفی...

اما این تحلیل و نتیجه ، جای بحث زیادی داره که موضوع بحث نیست.


🔰تحلیل و تبیین و نگاه رفقا رو می‌شه ابن طوری دید :

رفقا - اگرچه ترمینیسم علمی (و تصادفات کوری - که مثلا در فیزیک کوانتوم راجع بهش صحبت می‌شه و - هرچی باشه تایید افکار راز ورزانه و ماورایی رفقا نیست ) رو سبک می‌شمارند و رد می‌کنن و می‌گن : بهش اعتقاد نداریم - اما در عمل به نوعی تقلیل گراییِ سطحِ پایین ریاضیاتی دچار شدند .
به این شکل که گمون می‌کنن
پدیده‌های اجتماعی و صعود و سقوط تمدن‌ها به چیزی شبیه یک موج سینوسی قابل تقلیل هستش. همه چی بالا پایین می‌شه برا خودش .

حضرت آقا در یک سخنرانی عیناً چنین بیانی داشت که:

در دوره‌های مختلف تاریخ ، اقوام و ملل مختلفی قافله سالار تمدن/ علم/تکنولوژی و پیشرفت بودند ، اما بعد از یک دوره رشد و شکوفایی و پیشرفت و قافله سالاری ، کم کم به سمت انحطاط رفتند و ملت دیگه‌ای جای اون‌ها رو گرفته ، غرب هم یه دوره‌ی چلچلی ای داشته ، الآن رو به افوله .

⚠️ این تفکر و این بیانات ، قدری از حقیقت رو در بر داره و قسمتی از واقعیت رو توضیح می‌ده ، اما تمام حقیقت نیست.

✅ برای فهم دقیق ، عمیق و کم خطای پدیده‌های پیچیده‌‌ی اجتماعی - مثل پدیده‌های فیزیکی - نباید به یک فرمول مثل y:sinx اکتفا کنیم .

⚠️ پدیده های اجتماعی ، ریاضیاتی و قانونمند هستند ، اما نه لزوما به سادگی و یکنواختی موج سینوسی.

در مقام مثال و مقایسه

⛔️ با بررسی فراز و فرود سیستم‌های استبدادی در دوران معاصر می‌شه ادعا کرد
که روند ، در این سیستم‌ها ، ترکیبی از توابع سینوسی و تانژانتی و نماییه .

بصورت خیلی ساده :
حکومت در ابتدا با قدرت و انرژی فوق العاده متولد می‌شه.
در طول عمرش ، بالا پایین هایی از نظر محبوبیت و مشروعیت داخلی و خارجی ، اوضاع اقتصادی و ... داره.
از یه جایی به بعد ، توهمات قدرت و رسالت‌ از واقع بینی به سرعت پیشی می‌گیره و ...

ناگهان باید رییس رو تو سوراخ موش پیدا کرد...

عه
چی شد پس ؟!

توضیح با شکل در پست های بعدی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

▪️سَلطه‌‌ی فقه از دیدگاه امام خمینی (س)

چیرگی و غلبه بر کسی یا چیزی را سلطه گویند. از آن در بسیاری از ابواب فقه سخن گفته اند.

ولایت

از مهم ترین اسباب سلطه انسان، ولایت است، مانند ولایت پیامبر اکرم (ص) و خاندان پاک آن حضرت بر تمامی خلق، ولایت حاکم شرع بر امور حسبی ، ولایت پدر بر فرزند نابالغ یا دیوانه که از آثار آن جواز تصرف در اموال آن دو است و نیز ولایت وی بر دختر بالغ باکره در امر ازدواج و ولایت وصی بر متعلق وصیت.

ولایت در عصر غیبت از دیدگاه امام خمینی (س)

امام خمینی (س) در باره تکلیف مسلمانان در عصر غیبت و چگونگی اداره امور مسلمین در این دوره، در کتاب ولایت فقیه می نویسد:

اکنون که شخص معینی از طرف خدای تبارک و تعالی برای احراز امر حکومت در دوره غیبت تعیین نشده است، تکلیف چیست؟ آیا باید اسلام را رها کنید؟ دیگر اسلام نمی خواهیم؟ اسلام فقط برای دویست سال بود؟ یا این که اسلام تکلیف را معین کرده است، ولی تکلیف حکومتی نداریم؟ معنای نداشتن حکومت این است که تمام حدود و ثغور مسلمین از دست برود؛ و ما با بی حالی دست روی دست بگذاریم که هر کاری می خواهند بکنند. و ما اگر کارهای آن ها را امضا نکنیم، رد نمی کنیم. آیا باید این طور باشد؟ یا این که حکومت لازم است؛ و اگر خدا شخص معینی را برای حکومت در دوره غیبت تعیین نکرده است، لکن آن خاصیت حکومتی را که از صدر اسلام تا زمان حضرت صاحب (ع) موجود بود، برای بعد از غیبت هم قرار داده است. این خاصیت که عبارت از علم به قانون و عدالت باشد، در عده بی شماری از فقهای عصر ما موجود است. اگر با هم اجتماع کنند، می توانند حکومت عدل عمومی در عالم تشکیل دهند. (۱)

به عقیده امام خمینی (س) فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت حضرت امام مهدی علیه السلام|ولی الله الأعظم ارواحنا فداه، نه تنها بر یتیم|ایتام و سفیه|سفها و مجانین فاقد ولی قهری و وصی (حقوق)|وصی او ولایت دارد بلکه ولایت او بر جامعه اسلامی در جمیع صور است. همان گونه که حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام ولایت داشتند.

امام خمینی (س) برای جلوگیری از هرگونه غلو و افراط گرایی و برداشت ها و خیالات ناروا، در کتاب ولایت فقیه می نویسند: «وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم (ص) و ائمه (ع) داشتند، بعد از غیبت فقیه عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اکرم (ص) است. زیرا اینجا صحبت از مقام نیست؛ بلکه صحبت از وظیفه است.
«ولایت» یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است؛ نه این که برای کسی شأن و مقام غیرعادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، «ولایت» موردبحث، یعنی حکومت و اجرا و اداره، برخلاف تصوری که خیلی از افراد دارند، امتیاز نیست بلکه وظیفه ای خطیر است.

«ولایت فقیه» از امور اعتباری عقلایی است و واقعیتی جز جعل ندارد؛ مانند جعل (قرار دادن و تعیین) قیّم برای صغار. قیم ملت با قیم صغار از لحاظ وظیفه و موقعیت هیچ فرقی ندارد. مثل این است که امام (ع) کسی را برای حضانت، حکومت، یا منصبی از مناصب، تعیین کند. در این موارد معقول نیست که رسول اکرم (ص) و امام با فقیه فرق داشته باشد». (۲)

نکته دیگر این که گرچه فقیه در جمیع صور بر جامعه اسلامی ولایت دارد لیکن تولی امور و تشکیل حکومت امری ست که به آرای اکثریت مسلمین بستگی دارد که در صدر اسلام از آن به بیعت با ولی مسلمین تعبیر می شده است.

امام خمینی (س) در این خصوص که «در چه صورت فقیه جامع الشرایط بر جامعه اسلامی ولایت دارد.» می فرماید:

«بسمه تعالی ولایت در جمیع صور دارد. لکن تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی دارد به آرای اکثریت مسلمین، که در قانون اساسی هم از آن یاد شده است، و در صدر اسلام تعبیر می شده به بیعت با ولیّ مسلمین. روح اللَّه الموسوی الخمینی». (۳)

بنابراین ولایت فقیه جامع شرایط فی نفسه منوط به آرای اکثریت نیست و بدون آرای اکثریت آنان ، بلکه حتی با رای آنان به عدم (رای منفی اکثریت)، شرعاً ولایت برای او ثابت است لیکن تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی به آرای اکثریت مسلمین دارد؛ حتی نسبت به بعض مراتب مانند ولایت بر ایتام و مجانین و اوقاف بدون متولی و وصایایی که وصی ندارد، مشروط به اعلم بودن فقیه نیست (۴) و اما در امر تقلید، در صورت امکان باید از اعلم پیروی کرد بنا بر احوط (۵) و همچنین در قاضی اعلمیت شرط است علی الاحوط نسبت به کسانی که در آن شهر یاعلی الاحوط نسبت به کسانی که در آن شهر یا شهرهای نزدیک آن، که بردن دعاوی به آن ها موجب حرج نیست.

منبع
پرتال حضرت امام خمینی

#فلسفه_سیاسی #فلسفه_سیاسی_اسلامی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

🎈 دفترچه اضطراری

خودشون می‌گن
خودشون نقد می کنن
خودشون می خندن
خودشون می هنرن
.
.
.

خداوند مملکت ما را از
خریت
اختراع چرخ
و اجامر و اوباش محفوظ نگه داره ...

🎈 آلمان کی متولد شد؟

#تاریخ_اروپا

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

🔰 لازم به یادآوری نیست
و مردم به خوبی آگاهند که
این رفقا هنوز به قدرت نرسیدند ، اختیارات و مسئولیت ندارند و ...
➖اینجوری انحصارطلبی می کنن و می گن کسی حرف نزنه
➖ سوتی می‌دن و خرابکاری می کنن
➖ تکلیف شون با خودشون معلوم نیست و با هم تو مبانی اختلاف دارند.
➖ افکار مدرن رو تمسخر می کنن و انگل و ویروس می نامند و می گن به درد مردم ما نمیخوره ، مردم رو باید زد تو سرشون
➖ تا از جواب در می‌مونن برچسب می‌زنن که تو ۵۷ ی هستی ، تو چپولی
➖ بخاطر هوس قدرت ، دستمال به دست برای اجنبی می‌شن که نشونه‌ی نابلدی ارتباط با مردمه و قطعا وقتی قدرت به‌دست گرفتن زبون‌نفهم تر می شن و برای حفظ قدرت دست به دامن هر حیوانی اعم از پوتین یا بدتر ازون می شن.


🔴 اگر اینا نشانه‌‌ و گواه اراذل و اوباش بودن پهلوی و پهلویست ها نیست ، پس نشونه‌ی چیه؟
اصن یه آدم‌نما - هنوز به قدرت نرسیده - چه رفتاری باید نشون بده تا بگیم اگر به حکومت برسه ، حکومت اجامر و اوباش رو‌ تشکیل می‌ده ....

@Rfekri || نخبگان معاصر
@Nviolence2 | تحلیل/قصه
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️ مطالب مربوط به شازده:
www.group-telegram.com/Rfekri/1320

🎈 پولدار شدن با ترید: واقعیت یا توهم؟
گفتگو با علی گروسی

#چراز ( حسین میرزایی)

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@SHARRomid || فلسفه‌ی موفقیت

▪️ سرمایه گذاری حرفه ای برای غیر حرفه ای ها :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/6098
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/6097
▪️کتاب صوتی قوی سیاه :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/496

پرسش برام پیش اومد که
آیا اسراییل در جنگ غزه بیشترین استفاده رو از تکنولوژی می‌کنه یا نقدهایی در عالم ژورنالیستی هست که این فرضیه رو مطرح کنه که :
اسراییل چندان میلی به استفاده از تکنولوژی برای کاهش تلفات و ویرانی در غزه نداره تا بنوعی مردم رو به کوچ تشویق/مجبور کنه .

پاسخ مصنوعی:
گزارش‌ها نشان می‌دهد اسرائیل به‌طور گسترده از ابزارهای هدف‌گیری و نظارت مبتنی بر هوش مصنوعی در غزه استفاده کرده است. منابع عمومی از سامانه‌هایی مثل «انجیل» (برای پیشنهاد ساختمان‌ها و زیرساخت‌ها جهت حمله)، «لاوندر» (برای شناسایی و علامت‌گذاری افراد مظنون به عضویت در گروه‌های مسلح در سطوح مختلف)، و «پدر کجاست؟» (برای ردیابی تلفن‌ها و یافتن اهداف در خانه) خبر داده‌اند. تحلیلگران می‌گویند این ابزارها سرعت تولید اهداف را نسبت به جنگ‌های قبلی به‌شدت افزایش داده‌اند، هرچند کارشناسان هشدار می‌دهند که این روند می‌تواند هنجارهای خطرناک جدیدی در جنگ ایجاد کند. همچنین گزارش‌هایی از استفاده از چت‌بات عربی برای سنجش احساسات، ابزارهای شنیداری برای مکان‌یابی رویدادها، تشخیص چهره برای شناسایی افراد پنهان یا مجروح، و مجوزهای سریع جنگی برای به‌کارگیری این فناوری‌ها منتشر شده است. مقامات اسرائیلی خود اذعان کرده‌اند که این ابزارها نگرانی‌های اخلاقی و حقوقی ایجاد می‌کنند.

ابزارهای دیجیتال

تحلیل حقوقی-فنی سازمان دیده‌بان حقوق بشر نشان می‌دهد ارتش اسرائیل از چندین ابزار دیجیتال استفاده کرده که بر پایهٔ نظارت دائمی بر جمعیت غزه و داده‌های شخصی آن‌ها کار می‌کنند. این ابزارها به الگوریتم‌ها و یادگیری ماشینی متکی‌اند که بر اساس تخمین عمل می‌کنند. دیده‌بان حقوق بشر هشدار داده این ابزارها ممکن است اصول بنیادین حقوق جنگ (تمایز میان غیرنظامی و نظامی، رعایت احتیاط، و تناسب) را نقض کنند و به‌جای کاهش تلفات غیرنظامی، آن را افزایش دهند. همچنین از «ابزار پایش تخلیه» و سامانه‌های دیگری نام برده شده که داده‌های ساکنان را یکپارچه می‌کنند و نگرانی‌های جدی دربارهٔ حقوق و پاسخ‌گویی ایجاد می‌کنند.

شرکت‌های فناوری و محدودیت‌ها

تحقیقات نشان می‌دهد اکوسیستم گسترده‌ای از شرکت‌های اسرائیلی و بین‌المللی در این حوزه فعال‌اند (مثل پگاسوس، پاراگون، کوادریم، کندیرو، سلبرایت؛ و همچنین سلاح‌های هوشمند مجهز به هوش مصنوعی). قرارداد پروژه نیمبوس با گوگل و آمازون (خدمات ابری و هوش مصنوعی) و همکاری‌هایی با مایکروسافت مورد انتقاد کارکنان و فعالان قرار گرفت. اخیراً مایکروسافت اعلام کرد برخی دسترسی‌های وزارت دفاع اسرائیل را به دلیل شواهد مرتبط با نظارت گسترده غیرفعال کرده است—که یک محدودیت مهم از سوی یک شرکت آمریکایی محسوب می‌شود

منابع مختلف از به‌کارگیری وسیع هوش مصنوعی در هدف‌گیری، نظارت، تشخیص چهره و مکان‌یابی خبر داده‌اند.

ابهام در نیت: شواهد عمومی نشان نمی‌دهد که اسرائیل عمداً «کمتر از ظرفیت تکنولوژی» استفاده کرده تا مردم را بترساند و مجبور به ترک شهر کند.
- انکار رسمی: ارتش اسرائیل برخی ادعاها مثل «فهرست کشتار تولیدشده توسط هوش مصنوعی» را رد کرده و گفته متعهد به استفادهٔ قانونی و مسئولانه است، اما جزئیات را محرمانه نگه داشته است.

شواهد نشان می‌دهد اسرائیل از تکنولوژی‌های پیشرفته به‌طور گسترده در جنگ غزه استفاده کرده است.
- مدرکی وجود ندارد که نشان دهد اسرائیل عمداً از تکنولوژی کمتر استفاده کرده تا صرفاً مردم را بترساند یا مجبور به ترک شهر کند.

خدا رو شکر

🔰 دیدید گفتم

۱-طرف با زن و بچه رفته بود پیک‌نیک
شب شد ، به حاج خانم گفت : همین وسط جاده چادر بزنیم.
خانمش اعتراض کرد و پیشنهاد داد بریم زیر یه درخت که با جاده چند متر هم فاصله داشت.
طرف گفت : به حرف من گوش کن ، من تجربه دارم...

خلاصه زن و بچه رو مجبور کرد وسط جاده چادر زدن و خوابیدن.

چند دقیقه بعد یه کامیون عبوری برا اینکه چادر رو زیر نگیره ، رفت و کوبید همون درخت کنار جاده

طرف سینه‌شو جلو داد ، به خانمش گفت : دیدی یه چیزی می‌دونستم که گفتم نریم زیر درخت ؟!
من راننده کامیونای این منطقه رو می‌شناسم ، چپ دستن

۲ـ جلیلی: «وقتی می‌گفتیم برجام فایده ندارد، می‌گفتند شما افراطی هستید. حالا خودشان می‌گویند برجام فایده ندارد.»

۳- اگر زمان بایدن ، برجام احیا می شد ، هم ، دیر یا زود همین آش بود و همین کاسه.
وقتی
می گید مرگ بر ...
و
انتظار نداشته باشید « ... » براتون دسته گل بفرسته.
آمریکایی ها خیلی عاقل و بالغ و حکیم و حلیم و رئوف بودند تا الان شتک‌شون رو به سمت مون پرتاب نکردند.
بیخود کدخدای جهان نیستن‌.

دوست داشتم همین شعارها و پرچم آتیش زدن ها و بمب کنار جاده ای ها رو علیه روسیه و چین کسی انجام می‌داد ، ببینم چیکار می کردند...

به ژنرال دوستُم گفتم: “می‌دانی، خیلی خوش‌شانس هستی. تصور کن که به‌جای امریکا، کشور دیگری با این توانایی‌ها می‌بود فکر می‌کنی یک بمب‌افکن را بدون آن که بمبی پرتاب کند، به پرواز در می‌آورد؟ آیا تو بمب‌افکنی را بدون انداختن بمب به پرواز در می‌آوری؟”

شرح ماجرای « انصراف ژنرال دوستم از ویتنامی کردن افغانستان برای آمریکا » :

www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5025

پیام سخنگوی کاخ سفید برای تماس گیرندگان به تلفن کاخ سفید

▫️با زیرنویس فارسی