group-telegram.com/microhismuseum/135
Last Update:
آیا مکتب آنال مکتبی در جامعه‌شناسی تاریخی است؟
تاریخچه مکتب آنال سرفصل ثابت تقریباً تمامی تاریخ‌های جامعه‌شناسی تاریخی است. فرقی هم ندارد که مؤلفان این آثار کار خود را با مارکس یا دورکیم شروع کنند یا ابن خلدون؛ در هر حالی در جایی در نهایت اشاره‌ای کوتاه، یا تفصیلی، به مکتب آنال و سهم آن در تکوین جامعه‌شناسی تاریخی می‌کنند. این امر از آن روست که تاریخ‌های جامع آنالی با نگاه ساختاری بلندمدت‌شان شباهت زیادی به آن الگویی دارند که بر جامعه‌شناسی تاریخی حاکم است. همین شباهت باعث شده تا برخی نتوانند تفاوت میان یک مکتب تاریخ‌نگاری اجتماعی کلان و ساختارنگر را با جامعه‌شناسی تاریخی دریابند و تصور کنند که «آنال» مکتبی در جامعه‌شناسی تاریخی است و نه یکی از نحله‌های تاریخ اجتماعی. این اشتباه در سخنان حجت کاظمی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران (در نشست معرفی کتاب دولت، جنگ و سرمایه‌داری از مایکل مان)، نیز تکرار شده است، چنانکه ایشان سنت جامعه‌شناسی تاریخی را به چهار سنت «مکتب آنال، مکتب مارکسی، دورکیمی و وبری» تقسیم کرده است. البته این تقسیم‌بندی بی‌مبنا و غیر قابل قبول است.
جناب کاظمی در ادامه دربارۀ تاریخ‌نگاری ایرانی نیز فرموده‌اند که «بزرگان تاریخ ایران نوعی تاریخ‌نگاری مطرح کردند که رها از مقوله جامعه‌شناختی بود، این موضوع ما را دچار انسداد و خطای تحلیلی کرده بود. مثلاً حول محور اندیشه مارکسیستی کل تاریخ ایران جدال طبقات است و بس». چنین دعاوی عجیبی البته نیاز به هیچ شرح و بسطی ندارند.
www.ibna.ir/news/528385
BY موزه خُردتاریخ
Share with your friend now:
group-telegram.com/microhismuseum/135