❗️5 октября в Москве состоится важнейшее события для развития долговременного ухода – 1-я Международная конференция по болезни Альцгеймера и деменции. Обязательно надо быть. Бесплатно и доступно для всех заинтересованных. Приходите или подключайтесь онлайн.
alzconf.tilda.ws
Первая международная конференция по болезни Альцгеймера и деменции в России | Фонд Альцрус
5 октября 2025 года в Москве пройдёт Первая международная конференция по болезни Альцгеймера и деменции. Бесплатное участие очно и онлайн. 15+ экспертов из России, Беларуси и Великобритании. Практические решения для врачей, семей и НКО. Успей зарегистрироваться!…
❤42
Forwarded from Факультет антропологии ЕУСПб
5-6 декабря 2025 года приглашаем исследователей на междисциплинарный воркшоп «Пси-дисциплины и социальное знание в эпоху медикализации»
Воркшоп посвящен изучению социальных аспектов психиатрии, психотерапии и психологии. Предполагается обсудить следующие вопросы:
- Как современные пси-дисциплины работают с человеческим страданием?
- Каковы причины (сверх)медикализации личностных особенностей и психиатризации современного субъекта?
- Каким образом и какими методами социальные науки могут изучать медицинское (психиатрическое) и психотерапевтическое знание?
- Насколько психиатрия и психотерапия готовы инкорпорировать знание социальных наук?
- Возможен ли продуктивный диалог пси-дисциплин и социальных наук и нужен ли он?
К участию приглашаются антропологи, социологи, историки, лингвисты, философы, искусствоведы, психологи, психотерапевты и психиатры.
Дедлайн подачи заявок — 1 ноября 2025 г.
Подробности и требования к заявкам
Воркшоп посвящен изучению социальных аспектов психиатрии, психотерапии и психологии. Предполагается обсудить следующие вопросы:
- Как современные пси-дисциплины работают с человеческим страданием?
- Каковы причины (сверх)медикализации личностных особенностей и психиатризации современного субъекта?
- Каким образом и какими методами социальные науки могут изучать медицинское (психиатрическое) и психотерапевтическое знание?
- Насколько психиатрия и психотерапия готовы инкорпорировать знание социальных наук?
- Возможен ли продуктивный диалог пси-дисциплин и социальных наук и нужен ли он?
К участию приглашаются антропологи, социологи, историки, лингвисты, философы, искусствоведы, психологи, психотерапевты и психиатры.
Дедлайн подачи заявок — 1 ноября 2025 г.
Подробности и требования к заявкам
❤14💋1
Всерьез увлекаться в этом мире можно только Чеховым или женщинами, иное тлен и суета. Реплика отчасти принадлежит тонкому ценителю обыденного слова, Борису Александровичу Лазаревскому (1871–1936), почившему 24 сентября 1936 года. Помянем.
Лазаревский, Б.А. Забытые люди: очерки и рассказы. Одесса: Южно-русское общество печатного дела, 1899. – 198 с.
Лазаревский, Б.А. Девушки: рассказы. СПб.: Просвещение, 1910. – 276 с.
Лазаревский, Б.А. Новые девушки: рассказы. 2-е изд. Петроград: Лукоморье, 1916. – 256 с.
Лазаревский, Б.А. Голос Родины: рассказы. Париж, 1928. – 156 с.
❤9👍2
Сегодня, через часик буду обсуждать с коллегами особенности ухода на Крайнем Севере, по ВКС*. Потому пересматриваю записи, вспоминаю свои практики ухода за отцом и мамой. Прогулки, пожалуй, один из самых сложных вопросов, не только из-за недоступной среды, но и отказа от прогулок самих стариков:
И.: Когда в последний раз он [получатель ухода] выходил на улицу?
Р.: Выходил на прошлой неделе.
<...>
И.: А он сам просится на улицу, или вы решаете, или родственники?
Р.: Родственники и я. <...> А он сам вообще не хочет.
И.: То есть он больше в депрессивном состоянии?
Р.: Немного, да.
(помощница по уходу, 57 лет, Чурапчинский улус, Якутия)
Понятно, что уговоры, попытки убедить, но может есть какие протоколы, приемы, чтобы не лишать субъектности самого старика, чтобы он сам хотел побыть на свежем воздухе, начать двигаться даже тогда, когда движение приносит боль и кажется бессмысленным? Или ничего этого не нужно? Сыт, в тепле, – и ладно?
* Программа республиканского семинара по организации услуг по уходу и развитию школы родственного ухода в рамках Республиканского форума «Якутия за активное долголетие»
Дата: 25.09.2025 Место проведения: г. Якутск, ул. Курашова, 24, каб. 601 Количество участников: до 200 чел. Время мероприятия: 14.00-16.00 (по якутскому времени)
И.: Когда в последний раз он [получатель ухода] выходил на улицу?
Р.: Выходил на прошлой неделе.
<...>
И.: А он сам просится на улицу, или вы решаете, или родственники?
Р.: Родственники и я. <...> А он сам вообще не хочет.
И.: То есть он больше в депрессивном состоянии?
Р.: Немного, да.
(помощница по уходу, 57 лет, Чурапчинский улус, Якутия)
Понятно, что уговоры, попытки убедить, но может есть какие протоколы, приемы, чтобы не лишать субъектности самого старика, чтобы он сам хотел побыть на свежем воздухе, начать двигаться даже тогда, когда движение приносит боль и кажется бессмысленным? Или ничего этого не нужно? Сыт, в тепле, – и ладно?
* Программа республиканского семинара по организации услуг по уходу и развитию школы родственного ухода в рамках Республиканского форума «Якутия за активное долголетие»
Дата: 25.09.2025 Место проведения: г. Якутск, ул. Курашова, 24, каб. 601 Количество участников: до 200 чел. Время мероприятия: 14.00-16.00 (по якутскому времени)
❤20😢3
Время заботы – время перечитывать Пелевина (Batman Apollo):
Как ты знаешь, проблемы человека связаны с тем, что он постоянно хочет сделать себя счастливым, не понимая, что в нем нет никакого субъекта, никакого «я», которое можно было бы осчастливить. Как говорил Дракула, это как с компасом, который тщится указать сам на себя и крутится как пропеллер. – Я помню, – ответил я. – Однако, – сказал Озирис, – эта проблема решается, если вместо того, чтобы делать счастливым себя, ты попытаешься сделать счастливым другого. Совершенно не задаваясь вопросом, есть ли в другом какое-то «я», которое будет счастливо. Это возможно, потому что другой человек всегда остается для тебя тем же самым внешним объектом. Постоянным. Меняется только твое отношение к нему. Но компасу есть куда указывать. Понимаешь?
<...>
Ты отождествляешься не с собой, а с ним. Для вампира это особенно легко – достаточно одного укуса. Ты понимаешь, что другому еще хуже, чем тебе. Все плохое, что есть в твоей жизни, есть в его тоже. А вот хорошее – не все. И ты стараешься сделать так, чтобы он стал хоть на минуту счастлив <...>
Дракула назвал это «позитивным вампиризмом», потому что мы как бы питаемся чужим счастьем, делая его своим собственным.
<...>
Только здесь есть одно важное правило. – Какое? – Нельзя отвращаться. Врубать заднего. Мол, этот хороший, я ему помогу, а этот нет – пусть подыхает. Если ты помогаешь тем, кто тебе нравится, ты просто расчесываешь свое эго. <...> ты делаешь это не для себя. В этом все дело. Понимаешь? Я кивнул. – В идеале помогать надо первым встречным.
Как ты знаешь, проблемы человека связаны с тем, что он постоянно хочет сделать себя счастливым, не понимая, что в нем нет никакого субъекта, никакого «я», которое можно было бы осчастливить. Как говорил Дракула, это как с компасом, который тщится указать сам на себя и крутится как пропеллер. – Я помню, – ответил я. – Однако, – сказал Озирис, – эта проблема решается, если вместо того, чтобы делать счастливым себя, ты попытаешься сделать счастливым другого. Совершенно не задаваясь вопросом, есть ли в другом какое-то «я», которое будет счастливо. Это возможно, потому что другой человек всегда остается для тебя тем же самым внешним объектом. Постоянным. Меняется только твое отношение к нему. Но компасу есть куда указывать. Понимаешь?
<...>
Ты отождествляешься не с собой, а с ним. Для вампира это особенно легко – достаточно одного укуса. Ты понимаешь, что другому еще хуже, чем тебе. Все плохое, что есть в твоей жизни, есть в его тоже. А вот хорошее – не все. И ты стараешься сделать так, чтобы он стал хоть на минуту счастлив <...>
Дракула назвал это «позитивным вампиризмом», потому что мы как бы питаемся чужим счастьем, делая его своим собственным.
<...>
Только здесь есть одно важное правило. – Какое? – Нельзя отвращаться. Врубать заднего. Мол, этот хороший, я ему помогу, а этот нет – пусть подыхает. Если ты помогаешь тем, кто тебе нравится, ты просто расчесываешь свое эго. <...> ты делаешь это не для себя. В этом все дело. Понимаешь? Я кивнул. – В идеале помогать надо первым встречным.
❤21😱2
📖Ленинка – это книги, вокруг которых так много всего удивительного, что сколько ни ходи в Ленинку, будешь продолжать удивляться, находить что-то новое. Очердное невероятное событие – миниспекталь об Ожегове, его судьбе и работе над словарем. Просто событие! Спасибо Ленинка за такие постановки!
VK Видео
Театральная постановка «ОЖЕГОВ. 6 слов о словаре» (интеллектуальная фантазия)
Интеллектуальная фантазия, посвященная 125-летию со дня рождения Сергея Ивановича Ожегова, раскроет аспекты биографии и научного творчества великого лингвиста, а также представит историю создания его знаменитого словаря. Предлагаем вам отправиться в путешествие…
❤14👍3👎1
Елизавета Николаевна Коншина (1890–1972), ученица Г.Г. Шпета, одна из самых известных и уважаемых заведующих Отдела рукописей в Ленинке, где она проработала без малого полвека, была признанным знатоком чеховского эпистолярного наследия [Ахметшин, 2022]. Чехов, наряду с Достоевским, – был её собеседником на протяжении всей жизни, потому в последние годы, когда начало подступать старческое слабоумие, только он выхватывал Елизавету Николаевну из тьмы забытия.
«Мне», – пишет Зиновий Паперный, – «было поручено руководство группой, занимавшейся его [Чехова] записными книжками. Перед началом работы я навестил Е.Н. Коншину – уже незадолго до её смерти. Это было в декабре 1970 года. Меня встретила старая, очень старая женщина. Ей трудно было ходить. Она стала пристраивать букетик цветов, искала воду, тут же забывая, что собиралась только что сделать. Путала слова. Но едва речь зашла о чеховских записных книжках – тут уже Елизавета Николаевна ничего не путала» [Паперный, 1986, с. 7].
Старость – время обнажения главного, выделения и осмысления стержня в человеке. И то, что принято, весьма оправдано и обосновано, считать болезнью, можно рассматривать и как условие осмысленной старости, а значит и наделения смыслом всей жизни. Первое, с чего начинают грамотные помощники по уходу – это обнаружение значимого и весомого, что трудно, почти невозможно забыть, что возвращается к старику, находящемуся даже в самом тяжелом состоянии, в немощи. Возвращение старику его собеседника, его Чехова, есть важнейшая задача долговременного ухода, которую невозможно упаковать во временные нормативы инструкций и предписаний, но вполне можно и нужно решать в ежедневном, рутинном уходе за своим стариком.
Литература
1. Ахметшин, Р.Б. Е.Н. Коншина в работе над изданием записных тетрадей Достоевского // Неизвестный Достоевский. 2022. Т. 9. № 1. С. 80–98.
2. Паперный, З. Стрелка искусства. М.: Изд-во «Современник», 1986.
«Мне», – пишет Зиновий Паперный, – «было поручено руководство группой, занимавшейся его [Чехова] записными книжками. Перед началом работы я навестил Е.Н. Коншину – уже незадолго до её смерти. Это было в декабре 1970 года. Меня встретила старая, очень старая женщина. Ей трудно было ходить. Она стала пристраивать букетик цветов, искала воду, тут же забывая, что собиралась только что сделать. Путала слова. Но едва речь зашла о чеховских записных книжках – тут уже Елизавета Николаевна ничего не путала» [Паперный, 1986, с. 7].
Старость – время обнажения главного, выделения и осмысления стержня в человеке. И то, что принято, весьма оправдано и обосновано, считать болезнью, можно рассматривать и как условие осмысленной старости, а значит и наделения смыслом всей жизни. Первое, с чего начинают грамотные помощники по уходу – это обнаружение значимого и весомого, что трудно, почти невозможно забыть, что возвращается к старику, находящемуся даже в самом тяжелом состоянии, в немощи. Возвращение старику его собеседника, его Чехова, есть важнейшая задача долговременного ухода, которую невозможно упаковать во временные нормативы инструкций и предписаний, но вполне можно и нужно решать в ежедневном, рутинном уходе за своим стариком.
Литература
1. Ахметшин, Р.Б. Е.Н. Коншина в работе над изданием записных тетрадей Достоевского // Неизвестный Достоевский. 2022. Т. 9. № 1. С. 80–98.
2. Паперный, З. Стрелка искусства. М.: Изд-во «Современник», 1986.
❤21👍7
В этот день, 28 сентября, 107 лет тому назад умер Георг Зиммель. Ему было 60 лет. Кто не штудировал Зиммеля, ничего не может сказать о социологии. Увы, многое из того, что он написал, затерто в учебниках и дрянных пересказах. Но благо, много издано до Октябрьской революции, многое переиздано и сверено в 1990-х. Низкий поколон за это А.Ф. Филиппову (@A_F_Filippov), положившему много трудов на сверку текстов и переиздание трудов классика. А популяризацией пусть займутся другие. Да и нужна ли она в отношении столь значительного социолога? Вечная память.
👍26❤20🤔1😢1
Что вам лично дал Георг Зиммель, чем, прежде всего и в большей степени, обогатил ваше представление о социальном мире?
Anonymous Poll
11%
Разработкой формальной социологии
9%
Теорией социального конфликта
12%
Анализом денег
19%
Развитием социологии повседневности
28%
Формированием социологии города
9%
Другое (что именно?)
13%
Ничего не дал, ничем не обогатил
❤10👍1
Второй от основания Социологического журнала номер был посвящен 75-летию Георга Зиммеля. Материалы подбирал А.Ф. Филиппов. В итоге в свет вышел полноценный сборник актуальных по сей день трудов. Кроме переводов самого Зиммеля, считаю достойным для многократного перечитывания и штудирования текст Александр Филиппова: «Обоснование теоретической социологии: введение в концепцую Георга Зиммеля». С этого текста окончательно сформировался тяжеловестный, но в меру ироничный и критичный стиль Александра Фридриховича.
«Фундаментальные проблемы социологии существуют в ней парадоксальным образом. Они никогда не получают окончательного разрешения, но это стимулирует постоянное возвращение к ним, а не отказ от обсуждения» [Филиппов, 1994, с. 65].
Конечно, у него есть иные, более восстребованные и цитируемые работы, но с точки зрения теоретического письма, эта первая и модельная. С неё всё всё пошло.
Источник:
«Фундаментальные проблемы социологии существуют в ней парадоксальным образом. Они никогда не получают окончательного разрешения, но это стимулирует постоянное возвращение к ним, а не отказ от обсуждения» [Филиппов, 1994, с. 65].
Конечно, у него есть иные, более восстребованные и цитируемые работы, но с точки зрения теоретического письма, эта первая и модельная. С неё всё всё пошло.
Источник:
Филиппов, А.Ф. Обоснование теоретической социологии: введение в концепцую Георга Зиммеля // Социологический журнал. 1994. № 2. С. 65–81.
❤29👍3
Сегодня узнал, на днях почил Джон Сёрл (31.07.1932–17.09.2025), легенда, великий, и никто его не отменит, ни одна воинствующая феминистка! Люблю этого исследователя, и пусть говорят, пишут, что угодно. Джон Сёрл, основатель теории речевых актов, внимательный и искушенный аналитик дискурса, учитель, пусть и заочный. Вечная память!!! Вина сегодня выпито и будет выпито не мало. За мечту, которой не было в России, которую отменили проклятые западники! Помянем, товарищи!
❤13👍4😢4💩2👎1
Когда-нибудь они или их дети будут корить себя за столь жестокое обращение со стариком, за человеконенавистничество под эгидой высокой морали. Но это когда-нибудь, а сегодня мы не будем проклинать проклятых, а вспомним добрым словом великого философа Джона Сёрля.
From: Jennifer Hudin [[email protected]]
Sent: Friday, September 26, 2025 6:38 PM
Subject: John Searle
Dear Professor…
I am Jennifer Hudin, John Searle’s secretary of 40 years. I am writing to tell you that John died last week on the 17th of September. The last two years of his life were hellish. HIs daughter–in-law, Andrea (Tom’s wife) took him to Tampa in 2024 and put him in a nursing home from which he never returned. She emptied his house in Berkeley and put it on the rental market. And no one was allowed to contact John, even to send him a birthday card on his birthday.
It is for us, those who cared about John, deeply sad.
I know you are aware of his final months at U.C. Berkeley when a female accused him (and me) of Title IX violations. This was extremely hard on John. The news no one knows is that after an extensive and intrusive investigation, these allegations were never found to be true. I was found 100% innocent of all allegations, and John’s emeritus status was removed because the Chancellor at the time, Carol Christ, found the not guilty verdict of the academic senate incorrect in her opinion. and reversed it herself. The two judges in the case both quit and wished me luck in restoring my life.
John never recovered.
There will be no memorial on campus honoring John’s 60+ years of dedication and work at U.C. Berkeley. The Dominican University of Philosophy and Theology in Berkeley is trying to organize a memorial.
John was innocent and falsely accused. To the very end of his time on campus, he held his dignity intact. I know you and he were friends, and I thought you might like to know more details about his life and death. If you wish to know more, I am happy to oblige.
Best wishes,
Jennifer Hudin
Berkeley, CA
From: Jennifer Hudin [[email protected]]
Sent: Friday, September 26, 2025 6:38 PM
Subject: John Searle
Dear Professor…
I am Jennifer Hudin, John Searle’s secretary of 40 years. I am writing to tell you that John died last week on the 17th of September. The last two years of his life were hellish. HIs daughter–in-law, Andrea (Tom’s wife) took him to Tampa in 2024 and put him in a nursing home from which he never returned. She emptied his house in Berkeley and put it on the rental market. And no one was allowed to contact John, even to send him a birthday card on his birthday.
It is for us, those who cared about John, deeply sad.
I know you are aware of his final months at U.C. Berkeley when a female accused him (and me) of Title IX violations. This was extremely hard on John. The news no one knows is that after an extensive and intrusive investigation, these allegations were never found to be true. I was found 100% innocent of all allegations, and John’s emeritus status was removed because the Chancellor at the time, Carol Christ, found the not guilty verdict of the academic senate incorrect in her opinion. and reversed it herself. The two judges in the case both quit and wished me luck in restoring my life.
John never recovered.
There will be no memorial on campus honoring John’s 60+ years of dedication and work at U.C. Berkeley. The Dominican University of Philosophy and Theology in Berkeley is trying to organize a memorial.
John was innocent and falsely accused. To the very end of his time on campus, he held his dignity intact. I know you and he were friends, and I thought you might like to know more details about his life and death. If you wish to know more, I am happy to oblige.
Best wishes,
Jennifer Hudin
Berkeley, CA
❤16👍3😱2💩2
Forwarded from Фонд Хамовники
Начался приём заявок на конкурс исследований социальной инфраструктуры для развития социального предпринимательства
Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники» совместно с Фондом региональных социальных программ «Наше будущее» объявляет о старте конкурса заявок на проведение исследований практик использования социальной инфраструктуры в целях развития социального предпринимательства.
Призовой фонд конкурса составляет 1 000 000 рублей.
Цель конкурса — содействие изучению доступности и востребованности локальной социальной инфраструктуры для социальных предпринимателей, а также выявление правовых, административных и коммуникационных барьеров на муниципальном уровне. По итогам исследований планируется разработка практических рекомендаций по взаимодействию органов власти и социального бизнеса, а также формирование корпуса качественных данных для последующей публикации.
К участию приглашаются исследователи социальной сферы — совершеннолетние физические лица, готовые провести полевые исследования как минимум в двух регионах России.
Организаторы особо отмечают значимость междисциплинарного подхода и практической ценности полученных результатов.
Приём заявок продлится до 26 октября 2025 года.
Подать заявку можно на отдельной странице на сайте Фонда «Хамовники».
Все поступившие проекты будут рассмотрены Экспертной комиссией, в состав которой войдут представители организаторов и независимые специалисты.
Итоги конкурса будут опубликованы после 1 декабря 2025 года.
Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники» совместно с Фондом региональных социальных программ «Наше будущее» объявляет о старте конкурса заявок на проведение исследований практик использования социальной инфраструктуры в целях развития социального предпринимательства.
Призовой фонд конкурса составляет 1 000 000 рублей.
Цель конкурса — содействие изучению доступности и востребованности локальной социальной инфраструктуры для социальных предпринимателей, а также выявление правовых, административных и коммуникационных барьеров на муниципальном уровне. По итогам исследований планируется разработка практических рекомендаций по взаимодействию органов власти и социального бизнеса, а также формирование корпуса качественных данных для последующей публикации.
К участию приглашаются исследователи социальной сферы — совершеннолетние физические лица, готовые провести полевые исследования как минимум в двух регионах России.
Организаторы особо отмечают значимость междисциплинарного подхода и практической ценности полученных результатов.
Приём заявок продлится до 26 октября 2025 года.
Подать заявку можно на отдельной странице на сайте Фонда «Хамовники».
Все поступившие проекты будут рассмотрены Экспертной комиссией, в состав которой войдут представители организаторов и независимые специалисты.
Итоги конкурса будут опубликованы после 1 декабря 2025 года.
khamovniky.ru
Отрыт приём заявок на исследование практик и потенциала использования социальной инфраструктуры в целях развития социального п…
Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники» совместно с Фондом региональных социальных программ «Наше будущее» объявляют о старте конкурса заявок на проведение исследований практик использования социальной инфраструктуры в целях развития социального…
❤10
Светлая память Александру Леонидовичу Никифорову (28.04.1940–29.09.2023), строгому, подтянутому, без меры ответственному, тому, кто открыл для русскоязычного читателя Поппера. Писал об этом сразу же после смерти, сейчас приведу лишь некоторые работы:
Никифоров, А.Л. Структура и смысл жизненного мира человека. М.: Альфа-М, 2012. – 278 с.
Никифоров, А.Л. Философия науки: история и теория. М.: Идея-Пресс, 2010. – 263 с.
Никифоров, А.Л. Книга по логике, общедоступная и увлекательная. М. : Городец, 2006. – 254 с.
Никифоров, А.Л. Природа философии. М.: Идея-Пресс, 2001. – 167 с.
Никифоров, А.Л. Логика. М.: Весь мир, 2001. – 222 с.
Никифоров, А.Л. Общедоступная и увлекательная книга по логике, содержащая объемное и систематическое изложение этой науки профессором философии. М.: Гнозис, 1995. – 221 с.
Никифоров, А.Л. От формальной логики к истории науки: Критический анализ буржуазной методологии науки. М.: Наука, 1983. – 177 с.
Telegram
низгораев
Кто не читал Поппера, не может говорить о методологии исследований. Это база, основа, от которой можно и нужно отталкиваться в критике и несогласии. Последовательная критика, а через критику и защита попперовской методологии необходима тем, кто пытается размышлять…
❤14
DeepSeek знает толк в патриархальном феминизме:
главная идея патриархального, или отеческого, феминизма — не бороться с патриархатом, копируя мужские модели, а повышать статус и признание того, что исторически ассоциируется с женщинами:
1. Восстановление ценности «женского» и «материнского».
Это направление не считает традиционно женские качества (эмпатия, забота, интуиция, миротворчество) слабыми или второстепенными. Напротив, оно стремится показать их фундаментальную важность для развития общества, поднять их статус до уровня «мужских» качеств (рациональность, агрессия, конкуренция).
2. Утверждение духовной и социальной силы материнства.
Материнство рассматривается не как препятствие для самореализации, а как мощная социальная и творческая сила. Акцент делается на создании условий, где материнство уважаемо, поддержано обществом и государством (что является феминистским требованием), и где материнский опыт признается как источник мудрости и власти.
3. Гармония между семьей и самореализацией.
В отличие от феминизма, ориентированного на карьеру и успех, этот подход видит идеал в семье и заботе. Семья, дети и личные отношения — это не угроза свободе, а важная сфера для приложения женской энергии и самореализации, которая должна быть выбором, а не принудительной обязанностью.
4. Переосмысление, а не отвержение традиций.
Этот феминизм не призывает к тотальному отказу от культурных и религиозных традиций. Вместо этого он стремится перечитать их с женской точки зрения, найти и возвысить в них образы сильных женщин, пророчиц, лидеров и восстановить утраченные женские духовные практики.
5. Этика заботы как основа для преобразования общества.
Провозглашается, что именно «женские» ценности — забота о слабых, эмпатия, взаимосвязь — должны стать новой этической и политической основой для построения более справедливого, экологичного и мирного общества, альтернативного патриархальной модели, основанной на иерархии и доминировании.
Итог: Позитивный «патриархальный феминизм» в этом ключе — это не борьба за то, чтобы женщина стала «как мужчина» в системе патриархата, а борьба за то, чтобы система стала более «женственной», признав равную ценность женского взгляда на мир и женского опыта.
главная идея патриархального, или отеческого, феминизма — не бороться с патриархатом, копируя мужские модели, а повышать статус и признание того, что исторически ассоциируется с женщинами:
1. Восстановление ценности «женского» и «материнского».
Это направление не считает традиционно женские качества (эмпатия, забота, интуиция, миротворчество) слабыми или второстепенными. Напротив, оно стремится показать их фундаментальную важность для развития общества, поднять их статус до уровня «мужских» качеств (рациональность, агрессия, конкуренция).
2. Утверждение духовной и социальной силы материнства.
Материнство рассматривается не как препятствие для самореализации, а как мощная социальная и творческая сила. Акцент делается на создании условий, где материнство уважаемо, поддержано обществом и государством (что является феминистским требованием), и где материнский опыт признается как источник мудрости и власти.
3. Гармония между семьей и самореализацией.
В отличие от феминизма, ориентированного на карьеру и успех, этот подход видит идеал в семье и заботе. Семья, дети и личные отношения — это не угроза свободе, а важная сфера для приложения женской энергии и самореализации, которая должна быть выбором, а не принудительной обязанностью.
4. Переосмысление, а не отвержение традиций.
Этот феминизм не призывает к тотальному отказу от культурных и религиозных традиций. Вместо этого он стремится перечитать их с женской точки зрения, найти и возвысить в них образы сильных женщин, пророчиц, лидеров и восстановить утраченные женские духовные практики.
5. Этика заботы как основа для преобразования общества.
Провозглашается, что именно «женские» ценности — забота о слабых, эмпатия, взаимосвязь — должны стать новой этической и политической основой для построения более справедливого, экологичного и мирного общества, альтернативного патриархальной модели, основанной на иерархии и доминировании.
Итог: Позитивный «патриархальный феминизм» в этом ключе — это не борьба за то, чтобы женщина стала «как мужчина» в системе патриархата, а борьба за то, чтобы система стала более «женственной», признав равную ценность женского взгляда на мир и женского опыта.
❤24💩6🤔5👎4😁4👍2😢2
Процесс решения вопроса находится под контролем и движется в плановом порядке (из паблика Губернатора Чукотского АО, сентябрь 2025).
🤔7🍌7💋4😁3❤1💩1
«Уверен, что при такой всесторонней поддержке и активном взаимодействии с Правительством России мы сможем не только достичь поставленных целей, но и вывести развитие республики на качественно новый уровень», — уверяет Глава Республики Тыва.
А Губернатор Магаданской области поставил конкретные задачи: «Задачи на ближайшие пять лет — завершить начатые проекты, реализовать мастер-план, ускорить темпы развития.
На это будет направлена работа всех ветвей власти.
Сегодня мы положили начало новому этапу. Теперь важно двигаться вперед».
«Ещё для нас важно создание бесшовного перехода «школа-колледж-вуз-предприятие». Для этого необходимо совершенствовать систему профориентации и целевой подготовки. Уверен, что при поддержке федерального министерства мы сможем быстрее и эффективнее выстроить эту работу», — уверяет Губернатор Липецкой области.
А Губернатор Краснодарского края знает: «При поддержке Правительства и Минпромторга России промышленность стала одной из ключевых отраслей нашего аграрно-курортного региона. Продолжим в том же направлении. А все обозначенные задачи на пленарном заседании возьмем в работу».
Начинается октябрь, паблики региональных глав полны энтузиазма, подъема и воодушевления. Время больших региональных надежд, время губернаторских уверений, заверенных всесторонней поддержкой. Время, которое всегда начинается и никогда не завершается — вечность достижений и побед.
А Губернатор Магаданской области поставил конкретные задачи: «Задачи на ближайшие пять лет — завершить начатые проекты, реализовать мастер-план, ускорить темпы развития.
На это будет направлена работа всех ветвей власти.
Сегодня мы положили начало новому этапу. Теперь важно двигаться вперед».
«Ещё для нас важно создание бесшовного перехода «школа-колледж-вуз-предприятие». Для этого необходимо совершенствовать систему профориентации и целевой подготовки. Уверен, что при поддержке федерального министерства мы сможем быстрее и эффективнее выстроить эту работу», — уверяет Губернатор Липецкой области.
А Губернатор Краснодарского края знает: «При поддержке Правительства и Минпромторга России промышленность стала одной из ключевых отраслей нашего аграрно-курортного региона. Продолжим в том же направлении. А все обозначенные задачи на пленарном заседании возьмем в работу».
Начинается октябрь, паблики региональных глав полны энтузиазма, подъема и воодушевления. Время больших региональных надежд, время губернаторских уверений, заверенных всесторонней поддержкой. Время, которое всегда начинается и никогда не завершается — вечность достижений и побед.
😁14❤5😱1
Нам такая экспертиза не нужна! Так и передайте эксперту Рогозину!
TACC
Эксперт Рогозин: "массовое столетие" не ждет ни одно из нынешних поколений
Заведующий лаборатории полевых исследований ИНСАП РАНХиГС считает, что для такого уровня долголетия потребуется множество социальных изменений
👍10😁9❤4😱3😢3👎1
В России много социологий. Большинство мелких, до одной защиты или публикации, переписанной или скопированной. Но есть и гранд направления. С 1950-х до 1980-х включительно развивалась заводская социология, с разветвленной сетью социологических лабораторий во всех отраслях промышленного производства. С 1990-х по сей день доминировала опросная социология, с акцентом на электоральные замеры. Похоже, что её доминанта может закончиться, затянулся немного период массовых обращений к гражданам по вопросам интересующим кого угодно, но не самих граждан. А что дальше? Какой следующий этап?
1️⃣ 1950-1980-е заводская социология, или социология труда;
2️⃣ 1990-2020-е электоральная социология, или социология власти;
3️⃣ 2030-2060-е ???
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
SocioLogos.ru
Ассоциация исследовательских компаний «Группа 7/89» ищет пути спасения социологии после 1 октября
Уже сегодня рынок телефонных опросов в России начнёт меняться. Новые правила маркировки звонков сделают привычные методы сбора данных дороже и сложнее. На круглом…
Уже сегодня рынок телефонных опросов в России начнёт меняться. Новые правила маркировки звонков сделают привычные методы сбора данных дороже и сложнее. На круглом…
❤13