🔖 وصية الإمام أحمد ولده بنية الخير 🔖

قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه ⏩️ يوماً :

▫️أوصني يا أبت، فقال : يا بني انو الخير، فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير. ▫️

قال ابن مفلح الحنبلي معلقا :

وهذه وصية عظيمة سهلة على المسؤول، سهلة الفهم والامتثال على السائل، وفاعلها ثوابه دائم مستمر لدوامها واستمرارها.
وهي صادقة على جميع أعمال القلوب المطلوبة شرعاً، سواء تعلقت بالخالق أو بالمخلوق، وأنها يُثاب عليها، ولم أجد في الثواب عليها خلافاً .

🖊قال الشيخ تقي الدين في كتاب الإيمان :

ما هم به من القول الحسن والعمل الحسن فإنما يكتب له به حسنة واحدة، وإذا صار قولاً وعملاً كتب له به عشر حسنات إلى سبع مئة، وذلك للحديث المشهور في الهم.
ويلزم من العمل بهذه الوصية ترك أعمال القلوب المذمومة شرعاً، وإن من عملها لم يبق في حرز من الله وعصمة، وقد وقع فيما يخاف عليه فيه من الشر والعذاب.
ودل هذا النص على المعاقبة على أعمال القلوب المذمومة. وهكذا قول الإمام أحمد رحمه الله الآتي قبل فصول تعلم القرآن والحديث : إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تُحِبُّ، فَدُمْ له على ما يحب .
وأما إن لم ينو خيراً ولا شراً، فهذا يَبْعُدُ خُلُو عاقل عنه . ثم نية الخير منها ما يجب - بلا شك - فقد فعل محرماً، فيالها من وصية ما أشد وقعها ! وما أعظم نفعها ! فنسأل الله تعالى لنا ولإخواننا المسلمين العمل بها، والتوفيق لها، ولما يحبه ويرضاه آمين. فيمثل هذا تكون وصايا أئمة المسلمين، رضي الله عنهم أجمعين والله سبحانه أعلم .

📚〰️الآداب الشرعية ١/ ١٦٠〰️

📡عندما تتكلم عن فاجر يقولون : لا تحكم عليه فلعله اقرب إلى الله منك 📡

جاء في الأثر : مَنْ أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله عز وجل أصلح الله ما بينه وبين الناس .

وجاء ايضا : ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذ فسدت فسد لها سائر الجسد . متفق عليه

📌قال الشيخ تقي الدين رحمه الله :

فأخبر أن صلاح القلب مستلزم الصلاح سائر الجسد، وفساده مستلزم لفساد سائر الجسد، فإذا رأى ظاهر الجسد فاسداً غير صالح، علم أن القلب ليس بصالح بل فاسد، ويمتنع فاد الظاهر مع صلاح الباطن، كما يمتنع صلاح الظاهر مع فساد الباطن إذ كان صلاح الظاهر وفساده ملازماً لصلاح الباطن وفساده .

قال عثمان رضي الله عنه : ما أَسَرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه .

وقال ابن عقيل في الفنون : للإيمان روائح ولوائح، لا تخفى على اطلاع مكلف بالتلميح للمتفرس ، وقَلَّ أن يضمر مُضْمِر شيئاً وإلا وظهر مع الزمان على فلتات لسانه وصفحات وجهه.

📚〰️ الآداب الشرعية ١/١٩٣ 〰️

قال ابن عقيل في الفنون :

🔥 وإذا قصد إظهار الحق لأجل الله عز وجل، فالله تعالى يَعْصِمُه ويسلمه ، وما رأينا مِنْ رَدّ البدع إلا السلامة.

📚 〰️ الآداب الشرعية ١/١٩٥ 〰️

قال الأحنف بن قيس 📿 :

كثرة الأماني من غرور الشيطان

📚 ▫️الآداب الشرعية ١/١٩٦ ▫️

قال ابن مفلح الحنبلي:

سُأل الشيخ تقي الدين - ابن تيمية - 📿 ما السبب في أن الفرج يأتى عند انقطاع الرجاء بالخلق ؟
وما الحيلة فى صرف القلب عن التعلق بهم وتعلقه بالله عز وجل ؟

فقال: سبب هذا تحقيق التوحيد : توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية فتوحيد الربوبية أنه لا خالق إلا الله عز وجل، فلا يَسْتَقِلُّ شيء سواه بإحداث أمر من الأمور، بل ماشاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن. وكل ما سواه إذا قدر شيئاً فلابد له من شريك معاون وضد معروف فإذا طلب مما سواه إحداث أمر من الأمور طلب منه ما لا يستقل به ولا يقدر وحده عليه، إلى أن قال: فالراجي مخلوقاً طالب بقلبه ما يريده من ذلك المخلوق، وذلك المخلوق عاجز عنه .

ثم هذا من الشرك الذي لا يغفره الله عز وجل، فمن كمال نعت وإحسانه إلى عباده، أن يمنع تحصيل مطالبهم بالشرك، حتى يصرف قلوبهم إلى التوحيد. ثم إنْ وَحْدَهُ العبد توحيد الإلهية حصلت له سعادة الدنيا والآخرة، إلى أن قال : فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن يُنزل بهم من الشدة والضرر ما يُلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين، ويرجونه لا يرجون سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان، وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض، والخوف، والجدب، أو حصول اليسر أو زوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذة بدنية، ونعمة دنيوية، قد يحصل منها للكافر أعظم مما يحصل للمؤمن .
وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين الله والدين، فأعظم من أن يُعبر عنه بمقال، أو يستحضر تفصيله بال ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه .

📚▫️ الآداب الشرعية ١/١٩٨ ▫️

من هدي الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم

كان النبي 📿 إذا أصابت أهله خصاصة نادى أهله : يا أهلاه صَلُّوا صلوا .

قال ثابت: وكانت الأنبياء صلوات الله عليهم إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة

📗〰️الآداب الشرعية ١/٢٠٤ 〰️

▫️موت القلوب وحياتها ▫️

قال ابن مفلح الحنبلي :

واعلم أن القلوب تضعفُ وتمرض، وربما ماتت بالغفلة والذنوب، وترك إعماله فيما خُلِقَ له من أعمال القلوب المطلوبة شرعاً، وأعظم ذلك الشرك.

وتحيا، وتقوى، وتصح بالتوحيد واليقظة، وإعماله فيما خُلِقَ له، والضد يزول بضده وينفعل عنه عكس ما كان منفعلاً عنه .

وقال عبد الله بن المبارك رحمه الله :

رأيت الذنوب تميت القلوب

وقد يُورِثُ الذُّلَّ إدمانها

وتَرْكُ الذنوب حياة القلوب

وخير لنفسك عصيانها

قال تعالى: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ، كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجِ مِنْهَا ﴾

📚〰️الآداب الشرعية ١/٢٠٤ 〰️