Forwarded from منازل الاخرة️️️️
#اعمال_ايام_الاسبوع
#يوم_الاحد #صلاة
#تسببح #عوذة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🕊5😢2
Forwarded from منازل الاخرة️️️️
⚫ #زيارة_عاشوراء ⚫
▪️#دعاء_علقمة ▪️
▫️#تقرا بنية تعجيل فرج مولانا صاحب الزمان(عج) وقضاء الحوائج وللرزق وشفاء المرضى وتيسير الامور وثواب للاموات
▫️اللهم اجعلها هدية واصلة الى روح المرحومة #زينب_علي .
▪️#دعاء_علقمة ▪️
▫️#تقرا بنية تعجيل فرج مولانا صاحب الزمان(عج) وقضاء الحوائج وللرزق وشفاء المرضى وتيسير الامور وثواب للاموات
▫️اللهم اجعلها هدية واصلة الى روح المرحومة #زينب_علي .
❤22🕊7😢6👍1
#آية_اليوم :🕯
﴿۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ﴾
📖سورة فاطر : آية (١٥)
﴿۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ﴾
📖سورة فاطر : آية (١٥)
❤38🕊6👍4
#تفسير_القران_الكريم
#سورة_الروم_الاية:
💎أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٣٧)💎
🔹️{أَوَ لَمْ يَرَوْا} يعلموا {أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ} يوسّعه {وَيَقْدِرُ} يضيّقه لمن يشاء بحسب الحكمة {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ} على قدرته وحكمته {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} بها.
🍁فلا ينبغي أن يكون إقبال النعم مدعاة للغرور و نسيان اللّه و الطغيان، و لا إدبارها سببا لليأس و القنوط، لأنّ سعة الرزق و ضيقه بيد اللّه، فتارة يری المصلحة للعبد في الحالة الأولی «سعة الرزق»، و تارة يراها في الثّانية، أي «الضيق».
🍁وصحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب، فمن جدّ و جد، و من سعی قاوم الصعاب ينل فائدة أكثر و يربح عادة، و أمّا أولئك الكسالی فلا ينالون إلّا قليلا ...
🌿لكن هذه القاعدة في الوقت ذاته ليست دائمية و لا كلية، إذ يتفق أن نری أناسا جديرين و جادّين يركضون من هنا و هناك، إلّا أنّهم لا يصلون إلی نتيجة يبلغون هدفهم، و علی العكس منهم قد نشاهد أناسا لا يسعون و لا يجدّون و تتفتح عليهم أبواب الرزق من كل حدب و صوب.
🌿وهذه الاستثناءات كأنّها لبيان أنّ اللّه بالرغم من جميع ما جعل للأسباب من تأثير، لا ينبغي أن ينسی في عالم الأسباب، و لا ينبغي للإنسان أن يغفل أن وراء هذا العالم يدا قوية أخری تديره كيف شاءت! فأحيانا- و وفق مشيئته- توصد جميع الأبواب بوجه الإنسان مهما سعی و جدّ في الأمر، و قد يرحم الإنسان و ييسّر له الأمور الی درجة انه ما أن يخطو خطوة ... و إذا الأبواب متفتحة أمامه! فما نری في حياتنا من هذه المفارقات، بالإضافة إلی أنّه يحدّ من الغرور المتولد من وفور النعمة، و اليأس الناشئ من الفقر، فهو في الوقت ذاته دليل علی أن وراء إرادتنا و مشيئتنا يدا قوية أخری «تسيّر أعمالنا».
🔹️لذلك يقول القرآن في نهاية الآية: {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}.
🌱وينقل بعض المفسّرين كلاما بهذا المضمون و هو: سئل أحد العلماء: ما الدليل علی أنّ للعالم صانعا واحدا؟
فقال هناك ثلاثة أدلة: «ذل اللبيب، و فقر الأديب، و سقم الطبيب»
🍁أجل إن وجود هذه المستثنيات و المفارقات دليل علی أن الأمور بيد قادر آخر،
🌱كما ورد في كلام الإمام علي (🌱 ) أيضا «عرفت اللّه سبحانه بفسخ العزائم، و حلّ العقود، و نقض الهمم».
ـــــــــــــــــــــ
📚 تفسير شبر
📚 تفسير الامثل
#صفحة_منازل_الاخرة
#سورة_الروم_الاية:
💎أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٣٧)💎
🔹️{أَوَ لَمْ يَرَوْا} يعلموا {أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ} يوسّعه {وَيَقْدِرُ} يضيّقه لمن يشاء بحسب الحكمة {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ} على قدرته وحكمته {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} بها.
🍁فلا ينبغي أن يكون إقبال النعم مدعاة للغرور و نسيان اللّه و الطغيان، و لا إدبارها سببا لليأس و القنوط، لأنّ سعة الرزق و ضيقه بيد اللّه، فتارة يری المصلحة للعبد في الحالة الأولی «سعة الرزق»، و تارة يراها في الثّانية، أي «الضيق».
🍁وصحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب، فمن جدّ و جد، و من سعی قاوم الصعاب ينل فائدة أكثر و يربح عادة، و أمّا أولئك الكسالی فلا ينالون إلّا قليلا ...
🌿لكن هذه القاعدة في الوقت ذاته ليست دائمية و لا كلية، إذ يتفق أن نری أناسا جديرين و جادّين يركضون من هنا و هناك، إلّا أنّهم لا يصلون إلی نتيجة يبلغون هدفهم، و علی العكس منهم قد نشاهد أناسا لا يسعون و لا يجدّون و تتفتح عليهم أبواب الرزق من كل حدب و صوب.
🌿وهذه الاستثناءات كأنّها لبيان أنّ اللّه بالرغم من جميع ما جعل للأسباب من تأثير، لا ينبغي أن ينسی في عالم الأسباب، و لا ينبغي للإنسان أن يغفل أن وراء هذا العالم يدا قوية أخری تديره كيف شاءت! فأحيانا- و وفق مشيئته- توصد جميع الأبواب بوجه الإنسان مهما سعی و جدّ في الأمر، و قد يرحم الإنسان و ييسّر له الأمور الی درجة انه ما أن يخطو خطوة ... و إذا الأبواب متفتحة أمامه! فما نری في حياتنا من هذه المفارقات، بالإضافة إلی أنّه يحدّ من الغرور المتولد من وفور النعمة، و اليأس الناشئ من الفقر، فهو في الوقت ذاته دليل علی أن وراء إرادتنا و مشيئتنا يدا قوية أخری «تسيّر أعمالنا».
🔹️لذلك يقول القرآن في نهاية الآية: {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}.
🌱وينقل بعض المفسّرين كلاما بهذا المضمون و هو: سئل أحد العلماء: ما الدليل علی أنّ للعالم صانعا واحدا؟
فقال هناك ثلاثة أدلة: «ذل اللبيب، و فقر الأديب، و سقم الطبيب»
🍁أجل إن وجود هذه المستثنيات و المفارقات دليل علی أن الأمور بيد قادر آخر،
🌱كما ورد في كلام الإمام علي (
ـــــــــــــــــــــ
📚 تفسير شبر
📚 تفسير الامثل
#صفحة_منازل_الاخرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22🕊3
✿ قصة من عالم البرزخ ✿
♡ رحلة البقاء ♡
🔻 الجزء الخامس والعشرون 🔻
قال عملي:
ــ ان هذا الذي تراه هو مقدمة لجنان البرزخ وما ينتظرك اكبر واكبر.
ــ وماذا عن جنان الخلد بعد يوم القيامة؟
ــ أما نعيم جنان الخلد فلا أستطيع وصفه لك الآن لأنك لن تستطيع أن تتخيل أو تتصور ما أقوله لك، ولكن اعلم أن كل ما تراه من جنة ونعيم وثمار واشجار وحور وانهار ولذة في عالم البرزخ، إنما هي صورة وانعكاس لحقيقة النعيم والجنان والحور والأنهار واللذات في عالم الأبد بعد الحشر والحساب.
ــ وهل تعني أننا نعيش الآن في عالم الظل والخيال؟
ــ كلا، ولكن أقصد أن درجة الإحساس بالذات عالم البرزخ لو قارنتها مع عالم الأبد، لكان الفرق بينهما كالفرق بين لذتك عندما تنظر إلى صورة معلقة على جدار وتحوي منظرا جميلا فيه جبال وشلالات وورود جذابة، وبين لذتك عندما تذهب إلى مكان ذلك المنظر، وتعيش فيه بروحك وبدنك(1).
اقبل علينا ملك في غاية الجمال فسلم علينا وقال:
ــ لقد أتيت لكما بالإذن لدخول وادي السلام، تعالوا معي.
ــ سألته مستغربا:
ــ و أين هو وادي السلام؟
ــ انتم الآن على مشارفه، تقدموا قليلا.
تقدمنا خطوة بعد خطوة وقدما بعد قدم، فإذا بباب عظيمة شفافة وقد اصطفت الملائكة عن يمينها ويسارها وهم ينتظرون قدومنا.
تقدمنا نحوهم، واقتربنا منهم فسمعنا أولهم يقول: ( تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا )
تقدمنا أكثر فقال آخرهم: ( ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ )
دخلت أنا وعملي بسم الله الرحمن الرحيم... يا الهي ماذا أري؟ أهو حقيقة أم خيال؟ ما هذه الخضرة الواسعة المطعمة بأجمل الألوان، يا لسعتها وجمالها، وما هذه الأشجار والبساتين الرائعة، وما هذه الأنهار الجارية والأنوار المضيئة، ومن هؤلاء الجالسين مجاميع مجاميع ووجوههم تشع نورا وبهاء، يبدو أنهم من جنس البشر، نعم إنهم سكان جنان البرزخ جالسين مجتمعين(2)، ليتني أصل إليهم فأسألهم عن أهلي وأحبتي. أردت التحرك نحوهم ولكني تذكرت أني جديد العهد هنا، لذا سألت الملك المرافق لي:
ــ ماذا نفعل الآن؟
قال:
ــ علينا أن ننتظر حتى يأتي أمر الله.
سمعت اسم الله فأحسست بحب عظيم له وشوق للقائه، ورغبة في رضوانه، وتذكرت الآية الكريمة ( وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) فقلت في نفسي ليتني أصل إلى رضوان الله، وهل صحيح انه اكبر من كل هذه الجنان والنعيم والصفاء؟! ترددت في سؤال الملك ثم تجرأت بقولي له:
ــ هل يمكن لي الوصول إلى رضوان الله؟
قال:
ــ إن رضوان الله ليس بالشيء المستقل عن جنان البرزخ حتى تصل إليه، فهو يرافق وجودك ويمنحك السعادة والطمأنينة في تلك الجنان، وتختلف درجته باختلاف منزلة العبد ومقامه.
سررت كثيرا عندما رأيت الدابة التي أتت بنا قد عادت بشكلها الجذاب ونورها المشع وابتسامتها البهية، وعندما وصلت إلينا قالت:
ــ اركبوا بسم الله مجراها ومرساها.
قلت لها:
ــ بالله عليك اخبريني من أنتِ؟
قالت:
ــ أنا تجسم مساعداتك للناس وقضائك حوائج المؤمنين في الدنيا، وقد خلقني الله لأقضي حوائجك وأكون وسيلة تنقلاتك في عالم البرزخ.
ــ وكيف أستدعيكِ عند الحاجة إليكِ؟
ــ إن من خلقني أودع لدي القدرة على الحضور أمامك بمجرد حصول نية استدعائك لي.
انطلقت بنا وحلقت فوق الجنان وأي جنان !
قلت لعملي:
ــ إلى أين المقصد هذه المرة؟
قال:
ــ إلى مسكنك البرزخي، إلى مثواك ومقرك الذي طالما كان في انتظارك، إلى ما غرسته في الدنيا ونما لك في الآخرة، إلى ( جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا )
لحظات لا توصف، ومشاعر لا تقاس بشيء وأنا في طريقي إلى ما وعدني به ربي...
قال عملي:
ــ لدي ما يسرك أكثر، هل أخبرك به؟
ماذا سيخبر العمل لسعيد ومن هو اول من سيستقبل سعيد في جنانه.. هذا ما سنرويه لكم غدا..؟
فانتظرونا غدا مع الجزء السادس والعشرون ان شاءالله تعالى من على #صفحة_منازل_الاخرة
ـــــــــــــــــــــــــــ
(1) هناك فرق وتباین درجات بين عالم البرزخ وعالم القيامة، منها مايلي:
(۱) في البرزخ تعيش الأرواح بأبدان لطيفة شفافة، وتأخذ أشكالها الدنيوية ولكن في قالب مثالي، بينما في عالم القيامة يكون هناك معاد جسماني وروحي.
(۲) في عالم البرزخ يوجد زمان وليل ونهار ومدته محدودة، بينما في عالم القيامة لا يوجد ليل ونهار ومدته غير متناهية، فهو عالم ابدي.
(۳) يمكن لبعض المؤمنين الترقي في عالم البرزخ بواسطة الآثار المستمرة لأعمالهم الحسنة، والتي تركوها في عالم الدنيا، بينما لا يكون ذلك في القيامة الكبرى.
(٤) في عالم البرزخ هناك حساب وجزاء أولي للأعمال وتجسم لها بصورة جزئية، بينما في عالم القيامة يكون تجسم للأعمال بصورة كاملة، وفيه حساب دقيق للغاية واستيفاء كامل لجزائها.
♡ رحلة البقاء ♡
🔻 الجزء الخامس والعشرون 🔻
قال عملي:
ــ ان هذا الذي تراه هو مقدمة لجنان البرزخ وما ينتظرك اكبر واكبر.
ــ وماذا عن جنان الخلد بعد يوم القيامة؟
ــ أما نعيم جنان الخلد فلا أستطيع وصفه لك الآن لأنك لن تستطيع أن تتخيل أو تتصور ما أقوله لك، ولكن اعلم أن كل ما تراه من جنة ونعيم وثمار واشجار وحور وانهار ولذة في عالم البرزخ، إنما هي صورة وانعكاس لحقيقة النعيم والجنان والحور والأنهار واللذات في عالم الأبد بعد الحشر والحساب.
ــ وهل تعني أننا نعيش الآن في عالم الظل والخيال؟
ــ كلا، ولكن أقصد أن درجة الإحساس بالذات عالم البرزخ لو قارنتها مع عالم الأبد، لكان الفرق بينهما كالفرق بين لذتك عندما تنظر إلى صورة معلقة على جدار وتحوي منظرا جميلا فيه جبال وشلالات وورود جذابة، وبين لذتك عندما تذهب إلى مكان ذلك المنظر، وتعيش فيه بروحك وبدنك(1).
اقبل علينا ملك في غاية الجمال فسلم علينا وقال:
ــ لقد أتيت لكما بالإذن لدخول وادي السلام، تعالوا معي.
ــ سألته مستغربا:
ــ و أين هو وادي السلام؟
ــ انتم الآن على مشارفه، تقدموا قليلا.
تقدمنا خطوة بعد خطوة وقدما بعد قدم، فإذا بباب عظيمة شفافة وقد اصطفت الملائكة عن يمينها ويسارها وهم ينتظرون قدومنا.
تقدمنا نحوهم، واقتربنا منهم فسمعنا أولهم يقول: ( تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا )
تقدمنا أكثر فقال آخرهم: ( ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ )
دخلت أنا وعملي بسم الله الرحمن الرحيم... يا الهي ماذا أري؟ أهو حقيقة أم خيال؟ ما هذه الخضرة الواسعة المطعمة بأجمل الألوان، يا لسعتها وجمالها، وما هذه الأشجار والبساتين الرائعة، وما هذه الأنهار الجارية والأنوار المضيئة، ومن هؤلاء الجالسين مجاميع مجاميع ووجوههم تشع نورا وبهاء، يبدو أنهم من جنس البشر، نعم إنهم سكان جنان البرزخ جالسين مجتمعين(2)، ليتني أصل إليهم فأسألهم عن أهلي وأحبتي. أردت التحرك نحوهم ولكني تذكرت أني جديد العهد هنا، لذا سألت الملك المرافق لي:
ــ ماذا نفعل الآن؟
قال:
ــ علينا أن ننتظر حتى يأتي أمر الله.
سمعت اسم الله فأحسست بحب عظيم له وشوق للقائه، ورغبة في رضوانه، وتذكرت الآية الكريمة ( وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) فقلت في نفسي ليتني أصل إلى رضوان الله، وهل صحيح انه اكبر من كل هذه الجنان والنعيم والصفاء؟! ترددت في سؤال الملك ثم تجرأت بقولي له:
ــ هل يمكن لي الوصول إلى رضوان الله؟
قال:
ــ إن رضوان الله ليس بالشيء المستقل عن جنان البرزخ حتى تصل إليه، فهو يرافق وجودك ويمنحك السعادة والطمأنينة في تلك الجنان، وتختلف درجته باختلاف منزلة العبد ومقامه.
سررت كثيرا عندما رأيت الدابة التي أتت بنا قد عادت بشكلها الجذاب ونورها المشع وابتسامتها البهية، وعندما وصلت إلينا قالت:
ــ اركبوا بسم الله مجراها ومرساها.
قلت لها:
ــ بالله عليك اخبريني من أنتِ؟
قالت:
ــ أنا تجسم مساعداتك للناس وقضائك حوائج المؤمنين في الدنيا، وقد خلقني الله لأقضي حوائجك وأكون وسيلة تنقلاتك في عالم البرزخ.
ــ وكيف أستدعيكِ عند الحاجة إليكِ؟
ــ إن من خلقني أودع لدي القدرة على الحضور أمامك بمجرد حصول نية استدعائك لي.
انطلقت بنا وحلقت فوق الجنان وأي جنان !
قلت لعملي:
ــ إلى أين المقصد هذه المرة؟
قال:
ــ إلى مسكنك البرزخي، إلى مثواك ومقرك الذي طالما كان في انتظارك، إلى ما غرسته في الدنيا ونما لك في الآخرة، إلى ( جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا )
لحظات لا توصف، ومشاعر لا تقاس بشيء وأنا في طريقي إلى ما وعدني به ربي...
قال عملي:
ــ لدي ما يسرك أكثر، هل أخبرك به؟
ماذا سيخبر العمل لسعيد ومن هو اول من سيستقبل سعيد في جنانه.. هذا ما سنرويه لكم غدا..؟
فانتظرونا غدا مع الجزء السادس والعشرون ان شاءالله تعالى من على #صفحة_منازل_الاخرة
ـــــــــــــــــــــــــــ
(1) هناك فرق وتباین درجات بين عالم البرزخ وعالم القيامة، منها مايلي:
(۱) في البرزخ تعيش الأرواح بأبدان لطيفة شفافة، وتأخذ أشكالها الدنيوية ولكن في قالب مثالي، بينما في عالم القيامة يكون هناك معاد جسماني وروحي.
(۲) في عالم البرزخ يوجد زمان وليل ونهار ومدته محدودة، بينما في عالم القيامة لا يوجد ليل ونهار ومدته غير متناهية، فهو عالم ابدي.
(۳) يمكن لبعض المؤمنين الترقي في عالم البرزخ بواسطة الآثار المستمرة لأعمالهم الحسنة، والتي تركوها في عالم الدنيا، بينما لا يكون ذلك في القيامة الكبرى.
(٤) في عالم البرزخ هناك حساب وجزاء أولي للأعمال وتجسم لها بصورة جزئية، بينما في عالم القيامة يكون تجسم للأعمال بصورة كاملة، وفيه حساب دقيق للغاية واستيفاء كامل لجزائها.
❤11🕊4
منازل الاخرة️️️️
✿ قصة من عالم البرزخ ✿ ♡ رحلة البقاء ♡ 🔻 الجزء الخامس والعشرون 🔻 قال عملي: ــ ان هذا الذي تراه هو مقدمة لجنان البرزخ وما ينتظرك اكبر واكبر. ــ وماذا عن جنان الخلد بعد يوم القيامة؟ ــ أما نعيم جنان الخلد فلا أستطيع وصفه لك الآن لأنك لن تستطيع أن تتخيل أو تتصور…
(2) الذكرى للشهيد الأول/ص78: ( وفي الكافي بإسناده إلى حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين(عليه السلام) إلى الظهر، فوقف بوادي السلام كأنه مخاطبا لأقوام ....... فقال: يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته، ولو كشفت لك الغطاء لرأيتهم حلقا حلقا يتحادثون، فقلت: أجساد أم أرواح؟ فقال: أرواح، وما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه الحقي بوادي السلام وإنها لبقعة من جنة عدن).
.
🌹 يحق اخذها لكل من يرغب باعادة نسخ ونشر القصة ولكن لا نجيز حذف اسم #صفحة_منازل_الاخرة من القصة او الصورة 🌹
.
🌹 يحق اخذها لكل من يرغب باعادة نسخ ونشر القصة ولكن لا نجيز حذف اسم #صفحة_منازل_الاخرة من القصة او الصورة 🌹
❤27🕊2