واعلم أن أنصار أهل الحديث والأثر من أكثر الناس احتياطًا في التكفير وبعدًا عنه؛ ألّف الإمام الشوكاني رسالة وسمها بـ: "الصوارم الحداد في تكفير ابن عربي والرد على من دافع عنه"؛ ثم رجع عن تكفيره في كتابه الماتع "البدر الطالع" إذ يقول:
"وكان تحرير هذا الجواب في عنفوان الشباب، وأنا الآن أتوقف في حال هؤلاء، وأتبرأ من كل ما كان من أقوالهم وأفعالهم مخالفًا لهذه الشريعة البيضاء، الواضحة التى ليلها كنهارها، ولم يتعبدني الله بتكفير من صار في ظاهر أمره من أهل الإسلام" والسلام

قال العلامة جمال الدين القاسمي:
"إني _ ولله الحمد _ نشأت على حبّ مؤلفات شيخ الإسلام، والحرص عليها، والدعوة إليها، وأعتقد أن كل من لم يطالع فيها..... لم يشم رائحة العلم الصحيح، ولا ذاق لذّة فهم العقل".

#مصنفات:
على الرغم من صغر هذه الرسالة اللطيفة؛ فإنها من مفاخر ما ترك جمال الدين القاسمي رحمه الله رحمة واسعة، يظهر فيها عدل الرجل وتحريه الدقة والموضوعية، فقد أنصف أكبر خصوم أهل السنة في تاريخ الإسلام _ أعني الجهم بن صفوان _ مخالفًا في ذلك المؤرخين كافة؛ فضلا عن علماء الكلام، إذ رأى أن قتل الرجل كان سياسيًا خالصًا.
ولا يجرؤ أحدٌ أن يصدع بذلك إلا من نوّر الله قلبه بنور الإيمان، ورزقه سلامة الجنان، والشفاء من بلاء التعصب للمذهب والتقليد، ومن ثم جعل غايته الانتصار للحق وإنصاف الخلق.
قراءة ماتعة...

العلم النقد
أما نقل المعلومة، فيحسنها الأميّ العامي.
وعلى طالب الدراسات العليا الذي لا يمارس النقد أن يعرّف بنفسه قائلا:
أنا أميّ في مرحلة الدكتوراه...

#مصنفات:
1_ ما تحت قبة الفلك أعلم من ابن مفلح بمذهب الإمام أحمد، ذكر ذلك ابن القيم
2_ شَرَحَ المقنع لابن قدامة، والمنتقى للمجد
3_ أكثر الناس معرفة بآراء ابن تييمة، وكان ابن القيم يسأله عنها ويراجعه فيها. وكان المزّي والذهبي يعظمانه.
4_ حضر عند ابن تيمية، ونقل عنه كثيرًا، وكان يقول له ابن تيمية: ما أنت ابن مفلح ، أنت مفلح.
5 _ له كتاب الفروع، أجلّ كتب الحنابلة وأنفسها وأجمعها للفوائد، أورد فيه من الفروع الغريبة ما بهر به العلماء.
6 _ هذا الكتاب الذي صنعه _ الآداب الشرعية _ ليس له نظير في تراث الإسلام، ويزيد في قيمته العلمية أنه خلاصة ما كتبه الحنابلة في هذا الفن، ونقل نقولات نادرة من كتاب الفنون لابن عقيل، والرعاية الكبرى لابن حمدان. وملأه بالأحاديث والآثار مع دقة الحكم عليها وعمق الاستنباط منها..

سُجن حتى مات، وما طلب من ساجنيه أن يخرج.
كان طلبه الوحيد أن يخرجوا رسالته (الإخنائية) من السجن؛ ليطالعها الناس بغية الوقوف على الحق، رفضوا طلبه وصادروها مع كتبه الأخرى التي كانت مسجونة معه.
ثم بعدئذ أخرجوا جميع كتبه _ وبينها الإخنائية _ لإظهار عيوبه وفضحه، فلم يجدوا فيها إلا ما يفضحهم ويكشف عورتهم، ويكون حجة عليهم.
أرادوا شيئًا وأراد الله غيره، (وما يعلم جنود ربك إلا هو ).

#عبث: صاحب كشف الظنون أهمل ذكر كتب ابن تيمية، وما ذكره منها لا ينظر فيه كعادته، وإنما يذكر تقييم خصومه:
_ منهاج السنة: نقل عن السبكي أن ابن تيمية يقول بحلول الحوادث بذاته فيه وهذا كفر.
_ رسالة العرش: نقل عن خصوم ابن تيمية أن الله جلس وأجلس معه نبيه على العرش
_ الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم: ذكر رأي الحصني أن فيه أشياء مثل تكفيره لابن عباس. #قلت: عدم ذكر كتب ابن تيمية وتشويهها بالافتراء؛ بغية تنفير الناس منها. فتنبه!.

كان والد ابن تيمية _ كما قال الذهبي _ من أنجم الهدى، ولكن اختفى بين نور القمر وضوء الشمس. أي، بين الوالد وبين الولد.
ثم يقال لك ليس لابن تيمية شيوخ: "ومن بلغ البحر استقل السواقيا"، كيف وقد تتلمذ لأكثر من 200 شيخ كلهم من دمشق ، جلهم من الحنابلة....
هؤلاء الذين يفترون ما أوقحهم!، كل سطر في تاريخ هذا الهرم العلمي يصفعهم.

#جوهرة:
قال خباب بن الأرتّ:
"تقرّب إلى الله ما استطعت، فلن تتقرَّبَ إليه بشيء أحبَّ إليه مما خرج منه" يعني القرآن.

#للذكرى:
في يوم من هذه الأيام ، نام مشايخ الحكام مساءً موالين للنظام واستيقظوا فجرًا موالين للرئيس الشرع، في ساعات معدودة انقلبوا من النقيض إلى النقيض، وما لم يدركوه بعدُ، أنهم فتنوا الناس بهذا الموقف الزئبقي، وأنهم فقدوا الحياء عندما نصبوا أنفسهم قادة للثورة وأبطالًا للفتح ، واليوم يتكلمون مع الوفد الأممي باسم الثوار.
علمتنا كتب الشريعة الغراء أنّ من ارتكب فاحشة؛ ينفى إلى بلد آخر #سنة_كاملة ليبتعد عن المشهد فينسى الناس فحشه.
وبعض هؤلاء يرفضون الاعتذار اليوم عن دعمهم النظام البائد والمشاركة في قتلنا؛ تحت ذريعة أن للأسد بيعةً في أعناقهم فلن يخذلوه أو يخفروا ذمته.
جيل الثورة بدأ غريبًا وسيرجع غريبًا، وسيتصدر المشهد أتباع ابن سلول... فطوبى للغرباء وتعسًا للمأجورين العملاء...

كان ابن تيمية في عصره نفخة الصور التي أيقظت الأمة من سبات ، والتي أعادت تشكيل العقل المسلم بعد شتات.

#منهجيات:
كل من كتب عن عقائد النصرانية صرّح بوعورة معرفتها وعسرها؛ لأنَّ مذهبهم كثير التناقض، شديد الإحالة.
إن ضبط جميع مذاهبهم يصعب جدًا؛ لأنها مبنيَّة على أصولٍ غير معقولةٍ، وعباراتٍ لا يفهم أهلها معانيها فضلًا عن غيرهم، ومع ذلك تجد ملايين البشر ينتحلون النصرانية، وما ذلك إلا بسبب التقليد الذي تجلى في قانونهم (آمن ثم تعقل).
دبّ إلينا هذا الداء السرطاني؛ فتجد الجماعات الإسلامية مثقلة بالتقليد الأعمى، هل رأيتم تابعًا أنكر على متبوع ولو خالف كلامه القطعي من دين الله تعالى، فإذا نصحت أحدًا منهم جلس يلتمس الأعذار لشيخه و جماعته، فالجماعة اليوم تستمد وجودها من غباء أتباعها..
رأيت تسجيلا لطلاب علم شرعي في سورية يطوفون حول قبر شيخهم _ والحادثة قديمة _ فأرسلت طالبا لتنبيه معلميهم، فكان الردّ: يطوفون وفاءً وحبًا لا عبادة..أرأيت أكثر إفكا من هذا التسويغ...

‌‎#تاريخ_الأفكار:
1_ دعوى النَّص الضَّروري على أعيان الأئمَّة
2_ ظهور المعجز عليهم
3_ القول بالعصمة
4_ حصر الأئمة.
5_ تكفير الصحابة .
كل ذلك حدث بعد عليٍّ عليه السلام بزمان طويل.

#مصطلحات_الإمامية_الرافضة:
1. سمُّوا إمامية لقولهم: إنَّ الأمور الدِّينية كلُّها إلى الإمام، والإمام بمنزلة النَّبي، ولابد بدَّ في كلِّ وقتٍ من إمامٍ، وإنَّه يُحتاج إليه في جميع أمور الدِّين والدُّنيا.
2. سمُّوا رافضةً لتركهم زيد بن علي.

#رأي:
هناك قرار بإعادة ترميم قبر ابن تيمية وتشييده، لا أراه صائبًا، فالقبر في وضعه الحالي أقرب إلى حالة القبور في الإسلام، ويحمل رمزية كبيرة جدا، فهو يعكس حياة هذا الرجل الكبير الذي جمع بين ثلاثة أشياء كبيرة: الجهاد والزهد والعلم.

كان قبر الإمام النووي أكثر تعبيرا عن حياة هذا الولي النقي، ثم استبدلوا بالتراب والحجارة، الرخام و(البورسلان)؛ حتى يخيل للداخل إليه أنه في مكان سياحي أو في حمام أثري.
الحالة التي تدل على العبرة والعظة هي أقرب إلى روح الإسلام والفطرة ...اللهم إني قد بلغت؛ فاشهد.

8/ 12/ 2024
هذا يوم من أيام الله؛ نصر الله فيه أمة الإسلام وأسقط فرعون بلاد الشام
قال تعالى:
“ونريد أن نمنّ على الذين استُضعِفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين”.
اللهم ألهم المسلمين شكر تلك النعمة العظيمة؛ بنصر دينك وتحكيم شرعك.

هناك طالب علم يقضي حياته لينصر مذهبه ومشربه..
وآخر يدّخر عمره لنصرة دينه؛ فيعتكف على كتاب ربه وسنة رسوله؛ يبلغهما ويعمل بموجبهما.
قارن بين الطالبين وتأكد أنه بتحصيل العلم النبوي يصلح فساد العالم، ويرد الناس إلى الدين الأول.
وهناك كتابان، كتاب للمذهب وكتاب للإسلام..والسعيد من وفق في الاختيار وسلك سبيل العلماء الأبرار..

ما ينبغي تعليق صور المشايخ على جدران المساجد أو الطرقات.
إذا كان الناس يعترضون على صورة الرئيس فغيره أولى؛ ولا سيما وإلى عهد قريب؛ كان بعض شيوخ الشام يفتي بحرمة التصوير فضلًا عن التعليق.
اللهم قد بلغت....

مقاطعة المتكلم في مكان له خصوصيته وزمان ؛ مقاطعته بشعر أو نثر ؛ أمر غير لائق ونرجو أن تختفي ترسبات ثقافة البعث.
نأمل إصدار مرسوم ينهي تلك العنتريات الجوفاء ..

"فإنَّ أهل الشامِ ما زالوا مُرابطين من أوَّل الإسلام"

#ابن_تيمية: