Forwarded from صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴 (حمام لاحم فرنسي)
هذا مِن فَضْلِ اللهِ العَظِيم، أَنَّ العَبْدَ يُكْتَبُ لَهُ حسنات، يُحَطُّ عَنْهُ خطيئات، وهو على درجات في ذهابه للمسجد وَجُلوسه في المسجد وَانْتِظَارِهِ الصلاة،
وهكذا مُكْثُهُ بعد الصلاة، وَيَأْتِي بعدها بالأذكار الشرعية، أو يقرأ القرآن بعد ذلك، فهو على صلاة، ما انْتَظَرَ الصلاة،
والملائكةُ تُصَلِّي عَليه ما دَامَ في مُصَلَّاه، تقول : (( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ )) وَالسُّنَّةُ أَنْ يَطَّهَّرَ في بَيْتِهِ يَخْرُجُ مُتَطَهِّرًا مِنَ البَيتِ مُسْتَعِدًّا لِلصَّلَاة .
📚 شرح رياض الصالحين : (3 /410-411)
▪️فائدة عظيمة : هذه الأعمال الثلاثة تسد طرق الشيطان والهوى عن النفس . الشيخ.د. عبد الرزاق البدر حفظه الله . https://youtu.be/oga9o-OYe90?si=P6ONAxKdo-Tr3xpB
---------------------------------
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
وهكذا مُكْثُهُ بعد الصلاة، وَيَأْتِي بعدها بالأذكار الشرعية، أو يقرأ القرآن بعد ذلك، فهو على صلاة، ما انْتَظَرَ الصلاة،
والملائكةُ تُصَلِّي عَليه ما دَامَ في مُصَلَّاه، تقول : (( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ )) وَالسُّنَّةُ أَنْ يَطَّهَّرَ في بَيْتِهِ يَخْرُجُ مُتَطَهِّرًا مِنَ البَيتِ مُسْتَعِدًّا لِلصَّلَاة .
📚 شرح رياض الصالحين : (3 /410-411)
▪️فائدة عظيمة : هذه الأعمال الثلاثة تسد طرق الشيطان والهوى عن النفس . الشيخ.د. عبد الرزاق البدر حفظه الله . https://youtu.be/oga9o-OYe90?si=P6ONAxKdo-Tr3xpB
---------------------------------
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
YouTube
فائدة عظيمة : هذه الأعمال الثلاثة تسد طرق الشيطان والهوى عن النفس . الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر .
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
Forwarded from صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴 (حمام لاحم فرنسي)
سلسلة شرح رياض الصالحين:
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١١٧ ]
«مسألة:ما حكم من لم يقم الصلاة؟
ﺟ-الجواب عن ذلك أن نقول:أما من لم يقمها على وجه الكمال يعني أنه أخل ببعض الأشياء المكملة للصلاة فإن هذا محروم من الأجر الذي يحصل له بإكمال الصلاة، لكنه ليس بآثم٠ مثلا:لو اقتصر على«سبحان ربي العظيم»في الركوع مع الطمأنينة لكان كافيا، لكنه محروم من زيادة الأجر في التسبيح٠وأما من لم يقمها أصلا يعني أنه تركها بالكلية فهذا كافر مرتد عن الإسلام كفرا مخرجا عن الملة يخرج من عداد المسلمين في الدنيا ويكون في عداد الكافرين في الآخرة٠ أخبر النبي ﷺ أنه يحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف هؤلاء رؤساء الكفرة يحشر معهم٠أما في الدنيا فإنه كافر مرتد يجب على ولي الأمر أن يدعوه للصلاة فإن صلى فذاك وإن لم يصل قتله قتل ردة والعياذ بالله، وإذا قتل قتل ردة حمل في سيارة بعيدا عن البلد وحفر له حفرة ورمس فيها حتى لا يتأذى الناس برائحته ولا يتأذى أهله وأصحابه بمشاهدته٠إذاً فلا حرمة له٠لو أبقي على ظهر الأرض هكذا فلا حرمة له ولهذا ما نغسله ولا نكفنه ولا نصلي عليه ولا ندنيه من مساجد المسلمين للصلاة عليه لأنه كافر مرتد٠ فإذا قال قائل: ما هذا الكلام؟ أهذا جزاف أم تحامل أم عاطفة؟ قلنا: لا! ليس جزافا ولا تحاملا ولا عاطفة ولكننا نقوله بمقتضى دلالة كلام الله وكلام رسوله وكلام أصحاب رسوله٠ أما كلام الله: فقد قال الله في سورة التوبة عن المشركين:{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}[التوبة-١١] وإن لم يكن؟
ﺟ-فليسوا إخوانا لنا في الدين وإذا لم يكونوا كذلك فهم كفرة، لأن كل مؤمن ولو كان عاصيا أكبر معصية لكنها لا تخرج من الإسلام فهو أخ لنا٠إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين فمن المعلوم أن قتال المسلم كفر، لكن لا يخرج من الملة، لأن النبي ﷺ قال:«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»ومع ذلك فإن هذا المقاتل لأخيه أخ لنا وما يخرج من دائرة الإيمان لقول الله تعالى:{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}[ الحجرات٩-١٠]
إذاً الطائفتان المقتتلتان إخوة لنا مع أنها معصية عظيمة٠فإذا قال الله تعالى في المشركين:{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}[التوبة-١١] إذا لم يقوموا بهذه الأعمال فليسوا بأخوة لنا٠
أما من السنة:فاستمع إلى ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما-أن الرسول ﷺ قال:«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» والبينية تقتضي التمييز٠ والتفريق وأن كل واحد غير الآخر٠«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» فإذا تركها صار غير مسلم صار مشركا أو كافرا٠وما رواه أهل السنن عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن الرسول ﷺ قال:«العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر» العهد الذي بيننا وبين الكفار أى الأمر الفاصل الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر صار منهم وليس منا٠وهذا نص في الموضوع! أما ما قاله الصحابة: فاستمع إلى ما قاله عبدالله بن شقيق وهو من التابعين المشهورين قال-رحمه الله:«كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة»وقد نقل إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة إسحاق بن راهوية الإمام المشهور وبعض أهل العلم٠وإذا قدر أن فيهم من خالف فإن جمهورهم أهل الفتوى منهم يقولون إنه كافر ٠هذه أدلة من كلام الله وكلام رسوله وكلام الصحابة وقال عمر بن الخطاب وناهيك به«لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة» ولا نافية للجنس تنفي الكثير والقليل والذي لا حظ له لا قليل ولا كثير في الإسلام ما هو إلا كافر٠ويترتب على ترك الصلاة أمور دنيوية وأمور أخروية:
الأمور الدنيوية: أولا: أنه يدعى إلى الصلاة فإن صلى وإلا قتل وهذا واجب على ولاة الأمور وهم إذا فرطوا في هذا فسوف يسألهم الله إذا وقفوا بين يديه، لأن كل مسلم ارتد عن الإسلام فإنه يدعى إليه فإن رجع وإلا قتل٠ قال الرسول ﷺ:«من بدل دينه فاقتلوه» ثانيا: لا يزوج إذا خطب وإن زوج فالعقد باطل والمرأة لا تحل له أن يطأها وهو يطأ أجنبية والعياذ بالله! لأن العقد غير صحيح لقوله تعالى:{ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}[الممتحنة-١٠]
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١١٧ ]
«مسألة:ما حكم من لم يقم الصلاة؟
ﺟ-الجواب عن ذلك أن نقول:أما من لم يقمها على وجه الكمال يعني أنه أخل ببعض الأشياء المكملة للصلاة فإن هذا محروم من الأجر الذي يحصل له بإكمال الصلاة، لكنه ليس بآثم٠ مثلا:لو اقتصر على«سبحان ربي العظيم»في الركوع مع الطمأنينة لكان كافيا، لكنه محروم من زيادة الأجر في التسبيح٠وأما من لم يقمها أصلا يعني أنه تركها بالكلية فهذا كافر مرتد عن الإسلام كفرا مخرجا عن الملة يخرج من عداد المسلمين في الدنيا ويكون في عداد الكافرين في الآخرة٠ أخبر النبي ﷺ أنه يحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف هؤلاء رؤساء الكفرة يحشر معهم٠أما في الدنيا فإنه كافر مرتد يجب على ولي الأمر أن يدعوه للصلاة فإن صلى فذاك وإن لم يصل قتله قتل ردة والعياذ بالله، وإذا قتل قتل ردة حمل في سيارة بعيدا عن البلد وحفر له حفرة ورمس فيها حتى لا يتأذى الناس برائحته ولا يتأذى أهله وأصحابه بمشاهدته٠إذاً فلا حرمة له٠لو أبقي على ظهر الأرض هكذا فلا حرمة له ولهذا ما نغسله ولا نكفنه ولا نصلي عليه ولا ندنيه من مساجد المسلمين للصلاة عليه لأنه كافر مرتد٠ فإذا قال قائل: ما هذا الكلام؟ أهذا جزاف أم تحامل أم عاطفة؟ قلنا: لا! ليس جزافا ولا تحاملا ولا عاطفة ولكننا نقوله بمقتضى دلالة كلام الله وكلام رسوله وكلام أصحاب رسوله٠ أما كلام الله: فقد قال الله في سورة التوبة عن المشركين:{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}[التوبة-١١] وإن لم يكن؟
ﺟ-فليسوا إخوانا لنا في الدين وإذا لم يكونوا كذلك فهم كفرة، لأن كل مؤمن ولو كان عاصيا أكبر معصية لكنها لا تخرج من الإسلام فهو أخ لنا٠إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين فمن المعلوم أن قتال المسلم كفر، لكن لا يخرج من الملة، لأن النبي ﷺ قال:«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»ومع ذلك فإن هذا المقاتل لأخيه أخ لنا وما يخرج من دائرة الإيمان لقول الله تعالى:{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}[ الحجرات٩-١٠]
إذاً الطائفتان المقتتلتان إخوة لنا مع أنها معصية عظيمة٠فإذا قال الله تعالى في المشركين:{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}[التوبة-١١] إذا لم يقوموا بهذه الأعمال فليسوا بأخوة لنا٠
أما من السنة:فاستمع إلى ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما-أن الرسول ﷺ قال:«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» والبينية تقتضي التمييز٠ والتفريق وأن كل واحد غير الآخر٠«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» فإذا تركها صار غير مسلم صار مشركا أو كافرا٠وما رواه أهل السنن عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن الرسول ﷺ قال:«العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر» العهد الذي بيننا وبين الكفار أى الأمر الفاصل الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر صار منهم وليس منا٠وهذا نص في الموضوع! أما ما قاله الصحابة: فاستمع إلى ما قاله عبدالله بن شقيق وهو من التابعين المشهورين قال-رحمه الله:«كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة»وقد نقل إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة إسحاق بن راهوية الإمام المشهور وبعض أهل العلم٠وإذا قدر أن فيهم من خالف فإن جمهورهم أهل الفتوى منهم يقولون إنه كافر ٠هذه أدلة من كلام الله وكلام رسوله وكلام الصحابة وقال عمر بن الخطاب وناهيك به«لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة» ولا نافية للجنس تنفي الكثير والقليل والذي لا حظ له لا قليل ولا كثير في الإسلام ما هو إلا كافر٠ويترتب على ترك الصلاة أمور دنيوية وأمور أخروية:
الأمور الدنيوية: أولا: أنه يدعى إلى الصلاة فإن صلى وإلا قتل وهذا واجب على ولاة الأمور وهم إذا فرطوا في هذا فسوف يسألهم الله إذا وقفوا بين يديه، لأن كل مسلم ارتد عن الإسلام فإنه يدعى إليه فإن رجع وإلا قتل٠ قال الرسول ﷺ:«من بدل دينه فاقتلوه» ثانيا: لا يزوج إذا خطب وإن زوج فالعقد باطل والمرأة لا تحل له أن يطأها وهو يطأ أجنبية والعياذ بالله! لأن العقد غير صحيح لقوله تعالى:{ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}[الممتحنة-١٠]
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Forwarded from صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴 (حمام لاحم فرنسي)
[صفحة٢٠٧-٢٠٨]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Forwarded from صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴 (حمام لاحم فرنسي)
👈🏽 صحيح مسلم
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ
بَابٌ :
النَّهْيُ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (528)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : (( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (529)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (530)
▪️عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَا : لَمَّا نَزَلَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : (( لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (531)
الخميصة : كساء مربع من صوف أو غيره به خطوط أو نقوش . فإذا اغتم : أي احتبس نفَسه عن الخروج .
▪️عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ، وَهُوَ يَقُولُ : (( إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا،
وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (532)
▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى على القُبُورِ في الإسلام كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، هُمُ الشِّيعَةُ الفَاطِمِيُّون، ثُمَّ قَلَّدَهُمْ مَنْ قَلَّدَهُمْ مِنَ الصُّوفِيَّةِ وغيرِهم، فَبُنِيَتِ المَسَاجِد على القُبُورِ في الأمصار .
ولا تَزَالُ الأُمَّة الإِسْلَامِيَّة تُعَانِي مِنْ شَرِّ هذه القُبُورِ وَفِتْنَتهَا وَحُدُوثِ الشِّركِ فِي الأُمَّة، الَّذِي لَا يُقِرُّهُ مَن يُؤْمِنُ باللهِ ورسوله لِأَنَّهُ شِرْكٌ صراح، وَأَصبَحَتْ هذه المَسَاجِدُ المَبْنِيَّةُ على القُبُورِ أَوْثَانًا تُعْبَدُ مِن دُونِ الله .
📚 سلسلة شروح رسائل الإمام المجدِّد : (416/1)
👈🏽 فائدة : معرفة قبر النبي ﷺ وصاحبيه رضي الله عنهما . الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله . https://youtu.be/hkmx5up-8oE?si=9ry95WG7xTlwueT7
---------------------------------
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ
بَابٌ :
النَّهْيُ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (528)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : (( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (529)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (530)
▪️عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَا : لَمَّا نَزَلَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : (( لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (531)
الخميصة : كساء مربع من صوف أو غيره به خطوط أو نقوش . فإذا اغتم : أي احتبس نفَسه عن الخروج .
▪️عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ، وَهُوَ يَقُولُ : (( إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا،
وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (532)
▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى على القُبُورِ في الإسلام كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، هُمُ الشِّيعَةُ الفَاطِمِيُّون، ثُمَّ قَلَّدَهُمْ مَنْ قَلَّدَهُمْ مِنَ الصُّوفِيَّةِ وغيرِهم، فَبُنِيَتِ المَسَاجِد على القُبُورِ في الأمصار .
ولا تَزَالُ الأُمَّة الإِسْلَامِيَّة تُعَانِي مِنْ شَرِّ هذه القُبُورِ وَفِتْنَتهَا وَحُدُوثِ الشِّركِ فِي الأُمَّة، الَّذِي لَا يُقِرُّهُ مَن يُؤْمِنُ باللهِ ورسوله لِأَنَّهُ شِرْكٌ صراح، وَأَصبَحَتْ هذه المَسَاجِدُ المَبْنِيَّةُ على القُبُورِ أَوْثَانًا تُعْبَدُ مِن دُونِ الله .
📚 سلسلة شروح رسائل الإمام المجدِّد : (416/1)
👈🏽 فائدة : معرفة قبر النبي ﷺ وصاحبيه رضي الله عنهما . الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله . https://youtu.be/hkmx5up-8oE?si=9ry95WG7xTlwueT7
---------------------------------
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
YouTube
فائدة : معرفة قبر النبي ﷺ وصاحبيه رضي الله عنهما . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان .
👈🏽 صحيح مسلم
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ
بَابٌ :
النَّهْيُ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ…
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ
بَابٌ :
النَّهْيُ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ…
📮رسالة إخلاص ••
في الصحيحين في حديث الثلاثة..
(اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ )
دعوة من بشر مثلنا ليسوا أنبياء ولا ملائكة حركت الصخور الصم العظام.
ارفع يديك في غار ظلماتك وهمومك
وتحسس بعدها النور يسري إليك.
أ.د عبدالله بلقاسم
في الصحيحين في حديث الثلاثة..
(اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ )
دعوة من بشر مثلنا ليسوا أنبياء ولا ملائكة حركت الصخور الصم العظام.
ارفع يديك في غار ظلماتك وهمومك
وتحسس بعدها النور يسري إليك.
أ.د عبدالله بلقاسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*ولا تنسوا من الدعوات قومًا مضوا عنكم إلى دار المنايا*
رحم الله من فارقوا ديارنا، وجعل قبورهم نورًا ورحمة، وجمعنا بهم في جنات النعيم.🌿
رحم الله من فارقوا ديارنا، وجعل قبورهم نورًا ورحمة، وجمعنا بهم في جنات النعيم.🌿
📌
الصلاة على النبي ﷺ سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره، وأسباب مصالحه؛ لأن المصلي داعٍ ربه أن يبارك عليه وعلى آله، وهذا الدعاء مستجاب، والجزاء من جنسه .
قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه».
أين أصحاب الدين وأصحاب الهموم عن هٰذا الفضل ؟؟
الصلاة على النبي ﷺ سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره، وأسباب مصالحه؛ لأن المصلي داعٍ ربه أن يبارك عليه وعلى آله، وهذا الدعاء مستجاب، والجزاء من جنسه .
قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه».
أين أصحاب الدين وأصحاب الهموم عن هٰذا الفضل ؟؟
Forwarded from الدعاء عبادة
لماذا اختار الله لانبياءه هذه الاسماء تحديدًا؟
هل هو مجرد اختيار عشوائي ؟
• كلا الله لا يُسمي عبثا، ففي القرآن كل اسم نبي هو رسالة مشفرة، أسماؤهم ليست مصادفة بل فيها إعجاز على ثلاثة مستويات:
- لغوي في حفظ جذور الأسماء رغم اختلاف اللغات.
- سردي في توظيف الاسم في صميم القصة.
- تاريخي في مطابقة الأسماء عبر آلاف السنين دون تحريف.
أسماء الأنبياء كما لم تقرأ من قبل:
1. إسحاق (יצחק) - يضحك
المعنى العبري :يضحك
الآية : فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ - [هود: 71]
الاسم هو رد فعل البشرى!
2. يعقوب (יעקב)- يعقب / يأتي بعد
المعنى: يتبع أو يعقب
الآية: ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}
جاء يعقوب بعد إسحاق حرفيًا وزمنيًا.
3. يحيى (יוחנן)- يعني : الله حنون
الآية: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا - [مريم : 12-13]
4. زكريا (זכריה) - ذكر الله
الآية: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}
بدأت السورة بـ"ذكر زكريا، الذي يعني اسمه "الذكر".
5 مريم (מרים) - المرتفعة / المعظمة
الآية : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ * وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ} - [آل عمران : 42]
ارتفعت فوق نساء العالمين، كما يدل اسمها.
6 موسى (משה)) - المنتشل من الماء
الآية: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ) - [القصص: 8]
تم إنقاذه من النهر، واسمه يعني ذلك حرفيا!
7. آدم (אָדָם) - تراب / أرض
الآية: خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَال - [الرحمن: 14]
اسمه = أصله.
8 هارون (אהרון) - حامل النور المستنير / الفصاحة
الآية : هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا - [القصص: 34]
اللسان النوراني الذي اختير ليساند موسى.
9 نوح (נוח) - السكينة / الراحة
الآية: ﴿يَا نُوحُ اهْبِطُ بِسَلَامٍ) - [هود : 48]
نوح = الراحة بعد الطوفان.
10. إبراهيم (אברהם) - أب الامه (اب - رحام) الأمم
الآية : إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا - [البقرة: 124]
أب الأمة في الرسالة
11. إسماعيل (שְׁמָעֵאל) - الله يسمع
الآية: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ [إبراهيم: 39].
اسمه كان الجواب الإلهي لدعاء أبيه.
لماذا هذا مهم؟
هذه الأسماء لم تذكر في القرآن لمجرد الهوية، بل كأدوات لغوية ورسائل ترمز إلى جوهر المهمة النبوية . كل نبي اسمه يعكس دوره ورسالته، وحتى لحظة ظهوره.
-منقول
هل هو مجرد اختيار عشوائي ؟
• كلا الله لا يُسمي عبثا، ففي القرآن كل اسم نبي هو رسالة مشفرة، أسماؤهم ليست مصادفة بل فيها إعجاز على ثلاثة مستويات:
- لغوي في حفظ جذور الأسماء رغم اختلاف اللغات.
- سردي في توظيف الاسم في صميم القصة.
- تاريخي في مطابقة الأسماء عبر آلاف السنين دون تحريف.
أسماء الأنبياء كما لم تقرأ من قبل:
1. إسحاق (יצחק) - يضحك
المعنى العبري :يضحك
الآية : فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ - [هود: 71]
الاسم هو رد فعل البشرى!
2. يعقوب (יעקב)- يعقب / يأتي بعد
المعنى: يتبع أو يعقب
الآية: ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}
جاء يعقوب بعد إسحاق حرفيًا وزمنيًا.
3. يحيى (יוחנן)- يعني : الله حنون
الآية: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا - [مريم : 12-13]
4. زكريا (זכריה) - ذكر الله
الآية: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}
بدأت السورة بـ"ذكر زكريا، الذي يعني اسمه "الذكر".
5 مريم (מרים) - المرتفعة / المعظمة
الآية : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ * وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ} - [آل عمران : 42]
ارتفعت فوق نساء العالمين، كما يدل اسمها.
6 موسى (משה)) - المنتشل من الماء
الآية: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ) - [القصص: 8]
تم إنقاذه من النهر، واسمه يعني ذلك حرفيا!
7. آدم (אָדָם) - تراب / أرض
الآية: خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَال - [الرحمن: 14]
اسمه = أصله.
8 هارون (אהרון) - حامل النور المستنير / الفصاحة
الآية : هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا - [القصص: 34]
اللسان النوراني الذي اختير ليساند موسى.
9 نوح (נוח) - السكينة / الراحة
الآية: ﴿يَا نُوحُ اهْبِطُ بِسَلَامٍ) - [هود : 48]
نوح = الراحة بعد الطوفان.
10. إبراهيم (אברהם) - أب الامه (اب - رحام) الأمم
الآية : إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا - [البقرة: 124]
أب الأمة في الرسالة
11. إسماعيل (שְׁמָעֵאל) - الله يسمع
الآية: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ [إبراهيم: 39].
اسمه كان الجواب الإلهي لدعاء أبيه.
لماذا هذا مهم؟
هذه الأسماء لم تذكر في القرآن لمجرد الهوية، بل كأدوات لغوية ورسائل ترمز إلى جوهر المهمة النبوية . كل نبي اسمه يعكس دوره ورسالته، وحتى لحظة ظهوره.
-منقول
قال ابن القيم ☝️:
"وَحَمَلَةُ العَرْشِ أرْبَعَةٌ:
اثْنانِ يَقُولانِ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، لَكَ الحَمْدُ عَلى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ..
واثْنانِ يَقُولانِ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، لَكَ الحَمْدُ عَلى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ..
فَما كُلُّ مَن قَدَرَ عَفا، ولا كُلُّ مَن عَفا يَعْفُو عَنْ قُدْرَةٍ، ولا كُلُّ مَن عَلِمَ يَكُونُ حَلِيمًا، ولا كُلُّ حَلِيمٍ عالِمٌ، فَما قُرِنَ شَيْءٌ إلى شَيْءٍ أزْيَنُ مِن حِلْمٍ إلى عِلْمٍ، ومِن عَفْوٍ إلى قُدْرَةٍ، ومِن مُلْكٍ إلى حَمْدٍ، ومِن عِزَّةٍ إلى رَحْمَةٍ ﴿وَإنَّ رَبَّكَ لَهو العَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾"
"وَحَمَلَةُ العَرْشِ أرْبَعَةٌ:
اثْنانِ يَقُولانِ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، لَكَ الحَمْدُ عَلى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ..
واثْنانِ يَقُولانِ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، لَكَ الحَمْدُ عَلى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ..
فَما كُلُّ مَن قَدَرَ عَفا، ولا كُلُّ مَن عَفا يَعْفُو عَنْ قُدْرَةٍ، ولا كُلُّ مَن عَلِمَ يَكُونُ حَلِيمًا، ولا كُلُّ حَلِيمٍ عالِمٌ، فَما قُرِنَ شَيْءٌ إلى شَيْءٍ أزْيَنُ مِن حِلْمٍ إلى عِلْمٍ، ومِن عَفْوٍ إلى قُدْرَةٍ، ومِن مُلْكٍ إلى حَمْدٍ، ومِن عِزَّةٍ إلى رَحْمَةٍ ﴿وَإنَّ رَبَّكَ لَهو العَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾"