почему я не верю в универсальные советы

я преподаю английский, но чаще всего - это не про обучение словам и временам (безусловно, это часть и входит в процесс)

чаще всего - это про анализировать, замечать, думать

«а дай список слов, которые нужно выучить, чтобы говорить уверенно»
или: «есть ли шаблон, по которому строить презентации?»
или: «как красиво сказать по-английски “я амбициозный, но без пафоса”?»

и в какой-то момент я понял: мы все ждём универсальные ответы

но язык — это контекст, интонация, ритм.

поэтому на всех своих занятиях, курсах, воркшопах, спринтах я стараюсь не передавать «формулы».
я стараюсь включить мышцу наблюдательности.

не потому что я против структуры — наоборот.
но структура без контекста = мёртвый язык

можно знать 1000 слов и при этом не общаться, а можно и при помощи 100-200 добиться своего (условно, anyway)

поэтому мне гораздо интереснее наблюдать, как кто-то начинает видеть.

не повторять — а видеть по-своему.

и в этот момент язык наконец становится живым.

апрель - май в нашем клубе/комьюнити по маркетингу на английском (который теперь называется rich and sporty, by the way)

темы месяца — на стыке культуры, брендов и человеческой психологии:

1. Confidence as a Content Strategy: The Case of Tube Girl

что случается, когда девушка танцует в лондонском метро — и на неё смотрит весь мир? кейс о смелости, публичности и самопрезентации как стратегии (и да, тренд под трек Нюши не новый, tube girl это сделала в 2023)

2. The Architecture of Emotion — How Space Shapes Feeling, Memory, and Brand

как пространство (физическое и цифровое) влияет на восприятие, эмоции и доверие к бренду. на основе работ es devlin (по которой я сам очень тащусь)

3. The Reputation Era: Revenge, Reinvention & The Power of Narrative (🐍🐍)

как тейлор свифт использовала образ врага, чтобы стать автором собственной мифологии. о власти нарратива и умении переписать себя.

4. LVMH x Pharrell at Louis Vuitton

почему его назначение — это не просто мода, а культурный манифест. разберем, как бренды превращают креативных директоров в маркетинговых героев.

все обсуждения проходят онлайн, по вторникам в 19:30 (мск) в зуме.
📚 по субботам в 12:00 — книжный клуб (входит в стоимость).

можно участвовать активно, можно просто слушать (да, так тоже можно)

запись каждой встречи сохраняется в общем чате (если не успели на встречу)

хочешь присоединиться — пиши в @nottonew

Джордж Оруэлл и язык (или зачем вообще учить язык в 2025 году)

сегодня утром у меня было индивидуальное занятие под кодовым названием "Can Language Shape Ethics?", где мы разбирали отношение к языку и к слову через призму таких людей как George Orwell и Ludwig Wittgenstein

так вот если говорить про Джорджа, то он считал, что язык — это не просто инструмент, а среда, которая формирует мышление.

если мы постоянно используем слова вроде “issue”, “situation” или “incident” — слишком обтекаемые, слишком нейтральные — мы рискуем потерять способность видеть реальность чётко и принимать осознанные, этичные решения.

джордж особенно беспокоился из-за политического языка. он видел, как крупные абстрактные формулировки используются, чтобы спрятать суть, сгладить вину, вызвать нужную эмоцию — не сказав ничего конкретного.

но самое страшное, по его мнению, было не в том, что язык обманывает слушателя.

а в том, что он обманывает самого говорящего.

вот и мы обсудив, согласились:

если ты привыкаешь к туманным словам — ты начинаешь туманно мыслить.
если ты не можешь назвать явление — ты перестаёшь его видеть.
если ты не видишь — ты не можешь на него повлиять.

и в этом смысле изучение языка — это вообще не про «выучить времена» или «уметь заказать кофе».

и да, возможно, скоро ии будет переводить фильмы на лету, угадывать, что вы хотели сказать, и предлагать 5 вариантов.

но всё это не даст вам то, что даёт изучение языка —
мышцу мышления, внимательность к деталям, внутреннюю честность)

согласны?

язык улиц, поэзии, хип-хопа и политики в одном поле разговора

на cowboy carter tour у beyoncé в одном из интерлюдов звучит фрагмент речи раса бараки — i want to hear an american poem

на первый взгляд — просто мощная цитата
на деле — слой культуры, который многое объясняет.

рас барака - не тупо политик и демократ. он мэр ньюарка, один из самых больших городов нью-джерси, сын знаменитого поэта и активиста амири бараки.
но вот главное - это человек, который вывел язык улиц, поэзию, хип-хоп и политику в одно поле разговора.

в 1990-х он создавал spoken word-проекты, работал с молодёжными организациями, читал лекции про системный расизм, записывал треки с рэперами. и вот именно его голос звучит в интерлюдиях на the miseducation of lauryn hill (который гениален, imho)

его выступление i want to hear an american poem — это не просто текст, который переосмысливает, что значит быть американцем, кто вообще имеет право быть услышанным, и почему у черных голосов часто отбирают право быть сложными, поэтичными, многослойными.

то, что beyoncé вставляет именно этот фрагмент в тур cowboy carter неслучайно.
вся эстетика альбома — это переосмысление американского наследия, в том числе кантри, как белого кода (я об этом писал уже выше)

рас барака — голос, который буквально возвращает черное звучание в центр американского мифа.

и вот такие детали мне особенно нравятся:
культура не строится из заголовков.
она строится из таких вот мелочей — из цитат, голосов, отсылок, которые встроены внутрь.

и по сути чем внимательнее мы к этим деталям, тем глубже мы слышим. так что да, в очередной раз я про то, что язык - намного больше, чем просто грамматика и вокабуляр. за ним кроется целый айсберг культуры и всего всего

луи виттон, the wizard of oz и зачем вообще учить язык, если есть ии

сегодня на встрече со студентами мы обсуждали историю louis vuitton, и особенно то, что происходит с брендом с 2018 года.

когда на пост креативных директоров начали ставить не дизайнеров из парижских ателье, а людей вроде вирджила абло и фаррелла уильямса.

людей, у которых за плечами не diplômes, а позиция. вкус. мышление. желание говорить с новой аудиторией на новом языке.

одна из любимых коллекций вирджила — the wizard of oz.
в ней он соединяет американский архетип мечты и путь самого луи виттона: 13-летний парень, 300 миль пешком до парижа, два года в пути, одна большая цель.

и вот тут недавно как раз был комментарий к одному из постов:
а если ии будет переводить всё сам — зачем вообще учить язык?
где искать мотивацию? любовь к слову? интеллектуальный голод?

возможно, как раз в этом.
в умении думать вне шаблона, видеть параллели там, где их не ждёшь, и делать культурный бридж, который нельзя сгенерировать по команде.

потому что язык (вот честно) - это не только про перевод.
это про расширение границ.
про сборку смыслов.


ну или в данном случае про способность соединить путь виттона с дорогой из жёлтого кирпича, и в этом найти новый взгляд на бренд, на себя, на мир.

у Greeks было два слова для обозначения времени

chronos — это прямое, линейное: часы, дни, дедлайны

и kairos — это другое время

время переживания, внутренняя плотность момента.
когда счёт не в минутах, а в прожитом. в ощущении, что происходящее невозможно измерить — только почувствовать.

последние недели я живу в kairos.
далеко от ритма, от привычной активности, от внешнего (я проживаю большое горе и потерю)

kairos — это не про продуктивность
это про глубину, тишину, нелинейность.
время, в котором много ностальгии, памяти, благодарности, любви, боли.
и очень мало слов.

я не хотел писать об этом в лоб. но почувствовал, что важно объяснить тишину,
в ней я всё ещё есть.

и потихоньку возвращаюсь в chronos.
спокойно. без спешки.
с уважением к тому, что нельзя сократить.

если вы сейчас тоже в своём kairos — пусть он будет бережным

если в chronos — не забывайте останавливаться.

спасибо, что остаетесь здесь.