Помните анекдот про старого еврея, который для поднятия настроения читал антисемитские газеты, где написано, что евреи прибрали к рукам все богатство и правят миром?

Точно так же и я, читаю азербайджанские СМИ и радуюсь - кажется, к власти в России наконец пришли непримиримые русские националисты.

Вот сейчас русское правительство выкинет мигрантов из страны, отнимет бизнес у азербайджанских олигархов, ваххабитов отправит в лагеря перевоспитания…

Замечтаюсь на пару минут... А потом как ущипну себя за руку, вспомню, что Адамчика наградили новой медалью в честь свадьбы, что шерстяные бородачи безнаказанно бьют военную полицию - и опять на душе грустно.  

Просто сравните реакцию Азербайджана на смерть двух мутных криминальных типов с реакцией РФ на гибель пяти российских миротворцев от рук азербайджанских военных в Нагорном Карабахе осенью 2023 года.

Азербайджанские НКО никто не тряс, обыски в офисах разных илиевых и нисановых не проводились, а азербайджанские студенты по кайфу продолжили разгуливать с флагами своей страны прямо в российских вузах, как будто ничего и не случилось.

Знаете какая была самая жесткая ответка со стороны РФ? Посадить на 18 лет российского же офицера Евгения Алакаева, который был виноват в утечке информации об убийстве миротворцев. Как раз неделю назад ему утвердили приговор.

Короче, российское руководство сделало все возможное, чтобы замять неприятный инцидент в Карабахе, чтобы не дай бог не поссориться с братским Азербайджаном. Подумаешь, убили наших военнослужащих. Дружба народов важнее.

И сейчас, я думаю, действовать будут примерно также: закроют по 282 статье тех россиян, кто особенно сильно возмущается происходящим и, не дай бог, кинет тухлыми яйцами в сторону азербайджанского посольства. Впрочем, вряд ли таковые найдутся.

Руководство РФ давно задавило всякую низовую активность, пересажало всех «бритоголовых», которые могли бы сейчас разгромить пару лотков с помидорами на азербайджанском рынке. Никто не должен мешать политике национал-куколдизма.

Это государство-терпила умеет быть суровым и непреклонным только по отношению к собственным гражданам.

Лидеров азербайджанской диаспоры уже отпустили с извинениями, а скоро в Москве откроют памятник Гейдару Алиеву, чей сынуля приказал избивать русских журналистов, айтишников и туристов.

Я смотрю на фотографии этих субтильных парней с расквашенными носами и понимаю, что на их месте мог бы оказаться любой русский. Для этого не надо приезжать в Азербайджан – достаточно просто столкнуться с азербайджанцами где-нибудь на улице или в общежитии.

И азербайджанцам, которые тебя изобьют, ничего не будет – как ничего не будет Азербайджану за ту антирусскую вакханалию, которую он сейчас устроил.

А если ты вздумаешь сопротивляться, то тебя накажет родное государство - как это произошло с Анатолием Грудистовым в Иваново, который отбивался от толпы азербайджанцев, был освобожден из зала суда присяжными, но в итоге сел на 8 лет после вмешательства азербайджанской диаспоры.

Вот так и живем.

Александр Васильев – и многие другие – шокированы тем, как светская власть обращается с церковью в Армении и на Украине. Буквально ломает их через колено. У предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия отняли гражданство, в резиденции Верховного Католикоса всех армян обыски, а некоторые епископы уехали в СИЗО.

Но такие вторжения власть предержащих в церковную жизнь кажутся нам чем-то диким и беспрецедентным, потому что мы исходим из идеологии секуляризма, которая предполагает, что религия – это такой особый заповедник духовности, отгороженный от остального общества.

Пусть эти странные бородатые люди сидят себе в своей песочнице, бубнят свои молитвы и не лезут в политику, а политики не лезут к ним. И любые попытки пересечь эту границу – что со стороны властей, что со стороны самих церковных иерархов – ставят нас в ступор, рассматриваются как грубое посягательство на устои общества.

Но секуляризм – это совсем недавнее и весьма спорное изобретение, о чем хорошо пишет Джон Милбанк. Религия никогда не была просто религией, то есть клубом людей, которые по воскресеньям ходят в храм. Вопрос о Боге и спасении души традиционно имел политический подтекст. От него зависело, как понимается власть и в чем видят источник ее легитимности. Скажем, можно ли убить тирана, если он идет против Бога и попирает Божьи заповеди?

Поэтому политики всегда были неравнодушны к тому, что происходит внутри церковной ограды, а церковь, в свою очередь, стремилась отформатировать политику под себя.

Тут можно вспомнить, как Малюта Скуратов душит митрополита Филиппа, как царь Алексей скандальным образом сгоняет Никона с патриаршего престола, как Петр I полностью перекраивает структуру управления православной церковью по протестантскому образцу – просто потому, что ему так нравится. И это всё происходило в православной стране, руководители которой ни в коей мере не порывали с верой. Просто они считали, что им виднее, как должна быть устроена церковь.

А можно пойти еще дальше в прошлое и вспомнить, какую роль византийские императоры играли в жизни церкви, что без императоров не собрался бы ни один вселенский собор. Ключевые догматы православного вероучения были сформулированы под прямым влиянием светской власти. Император Константин, еще не успев принять крещение, уже председательствовал на Первом Никейском соборе, 1700-летний юбилей которого отмечается в этом году.

И, знаете, то, что СБУ отняло украинский паспорт у митрополита Онуфрия – это совсем не беспрецедентный шаг по историческим меркам. Бывало и похуже. Император Константин V вот патриарха Анастасия вообще велел бить плетьми и катать голым на осле по Константинополю. И это была, на минуточку, православная империя, не безбожный совок какой-нибудь.

Нет, я совсем не хочу сказать, что те действия, которые Зеленский и Пашинян предпринимают в отношении церкви – это правильно. Совсем нет. Но происходящее напоминает нам, что церковь – вопреки заклинаниям секуляристов – не может оставаться вне политики. Отсидеться в храмах и монастырях не получится. Нейтральность и лоялизм не спасут. Если вы не занимаетесь политикой, то политика займется вами.

Очень нехороший прецедент - ФСБ лишила российского гражданства Дмитрия Кисиева за «действия, негативно влияющие на политическую и социальную стабильность в обществе».

Кисиев - уроженец Крыма, и гражданином России, как и два миллиона крымчан, он стал в 2014 году, когда Крым, как принято сейчас говорить, вернулся в родную гавань.

Но, оказывается, не такая уж она и родная. Как показывает пример Кисиева, любому крымчанину в любой момент РФ может дать пинка под зад. Во внесудебном порядке. Просто «потому что».

Кисиев перед Родиной провинился тем, что возглавлял предвыборный штаб Надеждина, организовывал наблюдение на выборах в Новой Москве, а теперь работает на партию «Новые люди».

Но точно также провиниться может любой севастополец, активно выступающий против точечной застройки, или житель какого-нибудь крымского поселка, недовольный отключениями воды или качеством дорог.

Получается, крымчане (а также уроженцы Донбасса) с российским паспортом – это граждане второго сорта. За те же действия, за которые москвичу или белгородцу ничего не будет, их по свистку вышвырнут из России.

Как себя будут чувствовать миллионы русских в Крыму и на новых территориях после таких историй? Власть им как бы дает понять – вы не свои родные, вы в гостях, сидите тихо-смирно, не дышите и не высовывайтесь.

Так что статью 22 ФЗ «О гражданстве», на основании которой Кисиева лишили российского паспорта, надо менять. Пусть она работает в отношении мигрантов, но не в отношении жителей присоединенных территорий.

Во-первых, это не крымчане и не жители Донбасса, Запорожья и Херсонщины приехали в Россию по собственной воле. Это Россия пришла к ним. Значит, она приняла за них ответственность и не может выбрасывать их, как котят, на улицу.

Во-вторых, русский из Севастополя или Донецка вообще ничем не отличается от русского из Воронежа или Москвы. Они никак не должны отличаться и по своему правовому статусу. Это наши люди по крови и культуре.

Крымчане имеют такое же право быть либералами, коммунистами, монархистами, оппозиционерами и лоялистами, как и все остальные граждане РФ. Да, нам могут не нравиться их взгляды и действия, ну и что с того?

Мать тоже может не одобрять то, что делает один из ее детей-подростков. Но если она выгоняет его из дома за пирсинг в пупке или синие волосы, то это уже не мать. Так и Матушка Россия не должна отказываться от своих сынов из-за того, что они работают в штабе Надеждина или выходят на одиночные пикеты.

Если Кисиев или любой другой уроженец Крыма и новых регионов действительно совершил преступление, пусть его судят на основании законов, общих для всех. Но вот так вот лишать гражданства, просто потому, что так захотелось дяде из конторы – значит подрывать единство России.

Есть одно очень нелепое объяснение, почему большевики проводили политику коренизации и усиленного взращивания нерусских национальностей по всей стране (ну, например, когда в русскоязычных городах Украины партийных служащих под угрозой увольнения сгоняли на курсы украинского языка и украинизировали всю прессу).

- «Вы понимаете, советская власть очень испугалась петлюровщины и других проявлений национализма во время гражданской войны и решила действовать на упреждение, возглавив процесс национального возрождения, очень уж она боялась не угодить трудящимся в национальном вопросе».

Ага-ага, та самая сталинская власть, которая ломала через колено миллионы крестьян, отбирала у них зерно до последнего зернышка, не считаясь ни с чем, включая восстания и массовый голод, вдруг оробела перед национальными чувствами Мыколы или Зулейхи. Как же так, Мыкола будет недоволен, что его дитину в школе станут учить по-русски. Этого никак нельзя допустить!

Нет, советская власть культивировала нерусские нации не потому, что ее к этому принудили обстоятельства непреодолимой силы. Она делала это, потому что сама того хотела, потому что такая была у нее идеология – держать в узде русский народ, не допускать его политической консолидации на национальной почве, блокировать ее с помощью множества малых искусственно взращенных национализмов.

То же самое происходит и сейчас. Все удивляются – почему у нас в РФ всё никак не запретят никабы и ваххабитские бороды, не объявят иноагентами разных исламских деятелей, финансируемых из Турции или Катара, почему не криминализуют создание подпольных мечетей и молельных комнат? Неужели наша российская власть слабее, чем даже руководство Таджикистана или Узбекистана, которое все это давно сделало?

Разумеется, нет. У нас за 20 лет выстроена крепчайшая властная вертикаль. Исполнительная система дотягивается до каждой клеточки общества. В правоохранительных органах работает почти 5 миллионов человек. Везде видеокамеры. Каждый пук и чих давно под контролем. Скоро вот начнут штрафовать за использование ВПН и неправильные поисковые запросы.

И этот-то левиафан, который сожрет кого угодно, вдруг испугался каких-то замоташек и махмудов в тюбетейках? Как только поступит приказ, он раздавит их в ту же секунду. Но приказа не поступает. Система может, но не хочет. Наоборот, система заинтересована в повышении градуса многонациональности.

Если раньше попытки говорить от имени русских блокировались словами «а как же остальные 199 коренных народов» – то со временем эта мантра перестает работать. Естественный процесс ассимиляции никто ведь не отменял: татары, чуваши или карелы сливаются или уже слились с русскими до степени неразличимости.

И вот тут на сцену очень вовремя выходят завозные мусульмане: максимально отличные от русских, всеми силами демонстрирующие свои инаковость. И власть это устраивает. Ей нужно, чтобы рядом с церквями вырастали мечети. Потому как «разделяй и властвуй». Русские должны сидеть смирно и бояться армии мигрантов.

Народ, осознающий себя единой нацией, начинает требовать от власти подотчетности, разобщенным же обществом проще управлять в авторитарном стиле. Автократ как бы остается над схваткой и играет в равноудаленность: тут со свечкой постоишь, там - Коран поцелуешь. И ты никому ничем не обязан, у тебя развязаны руки. Можно не считаться ни с какими национальными интересами, потому что нет нации, которую ты представляешь. Да и какие, в самом деле, общие интересы могут быть у городского малодетного Ивана и приезжего кишлачного Сухроба с целой оравой жен и детей?

А значит – правь как хочешь.

Нет, вы только вдумайтесь:

Тех, кто ищет в интернете лозунг "Россия для русских" (внесен в федеральный список экстремистских материалов), вскоре будут штрафовать.

А вот тех, кто разгуливает по улицам в никабах (униформа религиозных экстремистов) – никто в России штрафовать не собирается.

Вот в таком интересном государстве мы живем.

Есть такой удивительный по своей наглости риторический приемчик, который часто практикуют разные инородцы. Он прямо-таки отдает восточным базаром, когда тебе протухшие помидоры за дорого пытаются втюхать, приговаривая "мамой клянусь" и глядя прямо в глаза. 

Этот приемчик очень прост - базарные фокусники переопределяют по своему усмотрению слово "русский" и затем на этом основании выписывают из русского народа всех тех, кто к нему принадлежит по праву рождения.

С этой целью инородческие ловкачи очень любят приводить высказывание Деникина: «Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает её своим Отечеством». Уверен, что Антон Иванович всякий раз в гробу переворачивается, когда его славным именем прикрывают такие грязные манипуляции.

И вот когда какой-нибудь активист типа Дивнича начинает поднимать русскую тему, в ответ он слышит: "Вах-вах, слющай, да какой ты русский вообще? Все настоящие русские сейчас на фронте. Иди быстро штурмуй лесопосадку,  или помалкивай в тряпочку!"

То есть многонационалы присваивают себе право решать, кого считать русским, а кого - нет. В связке с этой демагогией обязательно идёт  деэссенциализация русского народа, мол, русский - это прилагательное, это функция, а не сущность со своими устойчивыми признаками.

И такие фокусники, которые обожают вести разговорчики в стиле "ээ, брат, мы тут все русские", очень не любят, когда их в ответ спрашиваешь: "раз мы все русские, то зачем вам собственные национальные республики, курбан-байрамы и мечети? Живите тогда в Грозненской области и молитесь в православных храмах".

И тут быстро выясняется, что и Бог у нас не один, и что никакими русскими они даже на секунду становиться не собирались.

Я уже давно продвигаю идею, что Ленина надо не закопать, а вместе с мавзолеем перенести с Красной площади куда-нибудь в более подходящее место.

Например, в тематический парк развлечений.

В США любят такие развлекухи. Ну, строят где-нибудь ковбойский городок с салунами и аниматорами в шляпах и клетчатых рубашках. Можно на лошади покататься и из револьвера пострелять – полное погружение в атмосферу Дикого Запада. Туристам нравится.

То же самое можно сделать и у нас – создать своего рода заповедник советского периода. Свезти туда памятники Ленину со всей страны (мы же не такие дикари, как хохлы, чтобы их ломать). Открыть универсамы и булочные с ассортиментом образца 1970-х годов и хамоватыми продавщицами. Пирамидки с консервами, пыльные банки с березовым соком, водка «Столичная», вот это всё. Можно еще сделать продовольственные карточки (приобретаются при входе). Поставить автоматы с газировкой и одним стаканом на всех, советский пломбир, ну куда же без него

Ну а в центре пусть будет мавзолей с мумией вождя мирового пролетариата – туда пускать за отдельную плату. Уверен, зарубежные туристы, особенно китайские, толпами повалят. Да и наши сограждане, которые любят понастальгировать по советскому прошлому, тоже охотно поедут. Членам КПРФ надо сделать скидку на входной билет, чтобы могли ходить туда почаще.

В принципе, приспособить под такой парк развлечений можно территорию ВДНХ – соответствующий архитектурный ансамбль там уже есть.

Ты боролся с капитализмом, а в итоге тебя самого превратили в коммерческий аттракцион – это ведь и будет самая жестокая месть истории по отношению к этому иноагенту, кровопийце и русофобу.

Я как-то перестал понимать логику действий российского руководства на украинском направлении.

Раньше мне казалось, что ставка сделана на победу нашего друга Трампа на президентских выборах и последующие мирные переговоры с остановкой боевых действий по линии соприкосновения.

Именно поэтому так торопились с наступлением в прошлом году – важно было как можно дальше любой ценой отодвинуть фронт от Донецка и Горловки перед неминуемой заморозкой конфликта.

И вроде бы этот план выгорел – Трамп действительно стал президентом и начал делать дружественные жесты, полукольцо вражеских укрепрайонов вокруг Донецка удалось ликвидировать, а успехи нашей армии заставили Зеленского и его дружков, еще недавно собиравшихся пить кофе в Ялте, де-факто смириться с потерей территорий и сесть за стол переговоров.

Короче, этой весной сложились все условия, чтобы Кремль без потери лица мог заключить мир – ну, не мир, а «корейскую ничью». Мол, заморозим конфликт, ну а там дальше посмотрим. А пока будем торговать с Китаем, менять бордюр в Мариуполе и выборочно сажать слишком недовольных.

Еще пару президентских сроков эта конструкция точно простояла бы, а там может и само самой всё устаканилось бы. Ведь, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное. Ну и вообще, лучше синица в руке (де-факто удерживаемые территории), чем журавль в небе (вся Украина). – Это, если что, я описываю возможную логику власть предержащих.

Да, перекладывать проблему на плечи следующих поколений было бы не слишком честно, но зато прагматично с точки зрения текущих интересов стабильности системы. Но, очевидно, было принято решение пойти другим путем.

И вот тут начинаются непонятки – на что делается расчет? Неужели российское руководство всерьез надеется с помощью текущих сил и средств окончательно закрыть украинский вопрос или хотя бы существенно улучшить переговорные позиции? Может быть, на самый верх идут доклады, что стоит еще чуть-чуть поднажать, и Украина посыплется? А что если они окажутся столь же надежными, как и разведданные перед началом СВО?

Или же на осень готовится некий комплекс кардинальных мер, призванных переломить ситуацию на фронте и вновь подойти к Киеву? Вся правовая база под них уже написана. Но просчитаны ли все социальные и экономические риски? Не закончится ли в итоге вся эта затея катастрофой?

В ходе весеннего наступления 1918 года немцам удалось прорвать оборонительные линии французов, которые они до этого безуспешно штурмовали три с лишним года. В войсках царил энтузиазм (читайте Юнгера «В стальных грозах»). Париж оказался под обстрелом немецких дальнобойных орудий. Но эти успехи Германии ничего не принесли – страна окончательно надорвалась, и уже в ноябре там случилась революция.

Исторические аналогии – вещь такая, но сложно не согласиться с тем, что пересмотр статус-кво и перевод специальной военной операции (на то она и специальная, чтобы не затрагивать повседневную жизнь большинства россиян) в формат «идет война народная» чреват непредсказуемыми последствиями. Готова ли к ним Россия? Не уверен.

Егор Холмогоров недавно написал: «я убежден в нашей грядущей гибели».

Знаете, я ощущаю что-то похожее. Особенно остро это предчувствие катастрофы преследовало меня в 2022 году и в первой половине 2023 года. Потом, после успешного обуздания пригожинского мятежа и отражения украинского «контрнаступа», это чувство – что нас медленно, но необратимо засасывает в водоворот бедствий – как-то притупилось.

Но сейчас оно вернулось вновь. Какой-то внутренний голос нашептывает мне, что последний шанс выпрыгнуть всей страной из поезда, несущегося в пропасть, был упущен в марте-апреле.

Да, конечно, внешне сейчас всё хорошо: в Москве проводят фестивали сапбордов. Доллар по 80. В цехах стоят черненькие стопочки новеньких «шахедов», уходящие до горизонта. Заместители Шойгу за решеткой – в армии очень многое поменялось в лучшую сторону с 2022 года.

Но ведь самое главное-то осталось.

- Опасные иллюзии («Киев за 3 дня», «всё под контролем», «чо они нам сделают?», «вот-вот победа сама упадет нам в руки») в сочетании с полумерами и запоздалыми решениями (мобилизация в мае 2022-го года дала бы совсем другой эффект, чем в сентябре).

- Крайне хрупкая политическая система, завязанная на одного человека, без внятных механизмов передачи власти и понятных преемников (с провозглашением которых гарант будет тянуть до конца и может просто не успеть их озвучить в случае чего).

- Отсутствие внятных союзников, кроме КНДР.

- Затянувшееся военное противостояние, самое масштабное в отечественной истории с 1945 года, по сравнению с которым война в Афганистане, добившая СССР – это детская шалость.

Конечно, можно вспомнить вслед за Мединским про Северную войну, длившуюся 21 год, но тогда мы не были один на один против коллективного Запада. На нашей стороне сражались Дания, Саксония, Речь Посполитая. Россия не была в изоляции.

Надо быть очень-очень большим оптимистом, чтобы в этой ситуации верить, что у России всё получится, что ничего такого страшного с нами произойти не может.

Я тоже, конечно, стараюсь гнать от себя мрачные мысли и каждый день говорю себе: все цели СВО будут достигнуты, победа будет за нами и всё такое. Но пока не могу ничего с собой поделать. Буду чаще читать сводки Минобороны и смотреть «Первый канал» - надеюсь, это поможет.

На встрече «Всемирного совета религий за мир» в Стамбуле патриарх Варфоломей выступил с докладом, в котором призвал представителей всей религиозных конфессий выработать «общее сакральное мировоззрение».

В его основу, заявил патриарх, надо положить представление о предельной реальности, которая разными религиями понимается по-разному, как «Бог, Аллах, Брахман и сияющая пустота», но по сути-то речь идет об одном и том же.

Забыв о разногласиях, религиозные люди – считает Варфоломей – должны выступить общим фронтом против «глобальной бессмысленности», «материалистического редукционизма» и консьюмеризма.

Но мне кажется, что такие призывы объединить все религии «за все хорошее против всего плохого», исходящие к тому же не от какой-нибудь обкуренной хиппи, угоревшей по New Age, а от человека, считающего себя лидером православного мира – это и есть синдром глубочайшего духовного кризиса.

Представьте, что св. Иоанн Златоуст или свт. папа Лев Великий выступили бы в таком духе: мол, смотрите, Римская империя в кризисе, варвары наступают, кругом гедонизм и бездуховность, так давайте объединимся с последователями Зевса и Исиды ради блага всего человечества. Зевс, Ваал, Христос, Митра – это разные восприятия одного и того же. Братаны, всем пис и лав!

Не можете себе представить такого? И я не могу.

Такой постмодернистский, эклектичный, индифферентный подход к вопросу о религиозной истине, который был продемонстрирован Варфоломеем – это и есть главный признак болезни современного мира, а вовсе не безответственное потребление, экологические проблемы и что там еще написано в методичке Греты Тунберг.

Кстати, молодчики в камуфляже, которые на Украине захватывают храмы в интересах ПЦУ, созданной по благословению Варфоломея, по-видимому, являются как раз адептами «общего сакрального мировоззрения». Они поклоняются Вотану и молятся «молитвой украинского националиста», но при случае не против оказать допомогу «самостийной церкве».

Правда, вотанопоклонники пересекают церковную ограду только для того, чтобы подраться с «московскими попами», поэтому после перехода в ПЦУ храмы стоят пустые и без прихожан – но это, надо полагать, «сияющая» пустота, прямо по Варфоломею.

Появилась видеозапись моей лекции "Бог и чайник Рассела: рационально ли верить при отсутствии доказательств?", которую я прочитал в апреле в лектории при Храме св. Татианы при МГУ.

В скором времени выйдет и моя статья, в которой линия аргументов, связанная с принципом критического доверия и эпистемической презумпцией невиновности, представлена в более развернутом виде.

Написал колонку для "Регнума" о британском цифровом концлагере.

То, что еще недавно казалось безумной антиутопией – входить в интернет по паспорту – становится реальностью, и происходит это не где-нибудь в Китае или Северной Корее, а в демократической Европе. Вслед за Британией интернет под жесткий контроль собираются взять ЕС и Австралия – и всё это тоже делается якобы во имя защиты несовершеннолетних.

Представление о детской невинности используется для контроля над взрослыми, потому что сами взрослые всё больше превращаются в детей. Современное государство рассматривает своих граждан – даже если им далеко за 18 – как инфантилов в слюнявчиках, нуждающихся в плотной опеке. Государство ограждает их нежные души и тела от харрасмента и злобных комментариев в соцсетях, от фейк-ньюс и вредной еды, ото всего, что может их расстроить и напугать. Ведь сами они, эти несмышленыши, не могут позаботиться о себе.

Интернет с детскими настройками по умолчанию, который сейчас британское правительство предлагает своим гражданам – это продолжение того же тренда на инфантилизацию общества. Хочешь поиграть в игру пожестче, чем «Майнкрафт», или посмотреть видеоролик чуть более остросюжетный, чем мультик про Свинку Пеппу – будь добр, сначала докажи, что ты не ребенок. А многие и не собираются это доказывать. Многих вполне устраивает быть ребенком, которого лечит, защищает и воспитывает всемогущее государство.

Как показал пандемия ковида, современный человек готов с легкостью променять свободу на безопасность и комфорт. В старых западных демократиях люди даже охотнее замуровывали себя в четырех стенах и пользовались штрих-кодами, чем в Восточной Европе и авторитарной России. Впрочем, я думаю, в направлении цифрового концлагеря движутся все страны, просто это происходит это с разной скоростью – но рано или поздно государство задушит в своих любящих объятиях каждого из нас. Зато дети будут надежно защищены.

Использование звонков через ТГ и вотсапп для мошенничества и вовлечения в терроризм в глазах власти является достаточным поводом, чтобы их запретить.

А как насчет использования выходцев из Таджикистана украинскими спецслужбами для совершения терактов на территории России? Наверно, это тоже повод, чтобы запретить въезд таджиков или хотя бы ограничить его посредством визового режима?

Но тут запрещалка почему-то не фурычит. Как же так – создавать неудобства приезжим далержонам, это же немыслимо в многонациональной стране. Вот отключить русской бабушке звонки по вотсапп, чтобы она не могла больше разговаривать с внуками – это другое дело. Ничо, потерпит.

Кстати, лично со мной мошенники ни разу не пытались связаться посредством звонков в вотсаппе и ТГ. Вот по обычной мобильной связи много раз звонили.

Попалось в новостях, что Казахстан по ВВП на душу населения впервые перегнал Россию.

И вот что подумалось.

Много лет в России действует негласный договор между обществом и властью: мы не лезем в политику, а вы нас не трогаете и даете нам спокойно жить свою жизнь. Да, у нас нет демократии, но зато сытно, безопасно, удобно, стабильно и порядок.

Но в 2022 году этот договор был в одностороннем порядке пересмотрен властью – стабильности стало гораздо меньше, но и демократии не прибавилось. Наоборот, на граждан как из мешка вываливают все новые запреты и репрессивные законы.

А вот Казахстан как раз эволюционирует в рамках прежней модели, по которой Россия жила до начала СВО – авторитаризм в обмен на социально-экономические ништяки.

В политическом плане «там то же, что у нас»: выборы без выбора, несистемная оппозиция разгромлена, на протестный митинг не выйдешь.

Но в плане всего остального Казахстан нас стремительно догоняет – могу это смело сказать, после того как провел там месяц этой весной.

Торговые центры в крупных городах (Шимкент, Тараз, Алма-Ата) ничуть не уступают московским. Всё новое-блестящее, эскалаторы-фудкорты, туалеты чистые.

Банковские сервисы ничем не хуже – с помощью приложения «Каспи» можно оплатить покупки в самом глухом ауле.

Везде работает Яндекс.такси (только поездки раза в 2-3 дешевле), как на дрожжах растет онлайн-коммерция и открываются ПВЗ ОЗОНа.

Насчет доставки из магазинов и ресторанов не знаю – но я и в России ей практически никогда не пользуюсь. Но из «Магнума» (местный аналог «Ашана») продукты оперативно привозят.

Более того, в бытовом отношении в Казахстане чувствуешь себя свободнее: чтобы залезть в Инсту и Ютуб, не надо геморроиться с ВПНом, включаешь и смотришь, прямо как у нас в старые добрые времена.

И вотсапп с телегой там не думают ограничивать. Пользуйтесь на здоровье, главное не ходите на всякие митинги.

А еще там не прилетают вражеские беспилотники (не надо шарахаться от каждого жужжания в небе), там в воздухе не висит страх перед мобилизацией, там матери не боятся, что сына-срочника убьют в боестолкновениях на границе.

И вот на этом месте у многих в России встает вопрос: «а ради чего мы все это терпим?» Демократии нет, но и стабильности тоже нет, а еще власть все время лезет нам в смартфон и хочет зарегулировать наш досуг. Пакостит по мелочам. Не дает расслабиться. Почему нельзя хотя бы как в Казахстане?

В ответ российское руководство могло бы попытаться взогреть в гражданах национально-патриотический дух и перевести общество на новые рельсы: мол, всё для победы, всё для фронта, забудьте о комфорте, речь идет о судьбе Родины.

Но этого тоже не делают: боятся, что перегретая патриотизмом народная стихия выйдет из-под контроля, что рассерженные патриоты начнут рвать на себе рубаху – а у нас тут договорнячок назревает.

Вот так и живем в межвременье – прежняя общественная система, действовавшая в 2000-2022 годы, де-факто ликвидирована, а взамен ее нам вяло суют кириенковскую бабку с красным флагом и другие изделия патриотического официоза, пока россияне, чертыхаясь, с третьей попытки заходят в заблокированный Ютуб или пытаются вызвать такси во время перебоев с мобильным интернетом.

На Преображение навестил розановские места в Сергиевом Посаде.
 
В Черниговском скиту, там, где могила Розанова, пахнет чем-то сладким – работает кафешка, продают мед и квас, цветут розы. Василию Васильевичу бы понравилось. 
 
А вот дом Розанова на Полевой улице, где он провел последние полтора года своей жизни, в прискорбном состоянии. Палисадник зарос бурьяном, за домом какой-то сгнивший сарай и старый хлам. Там явно постоянно никто не живет, максимум – бывают наездами. 
 
С одной стороны – символично, что от этого дома веет унынием и упадком. Ведь именно там Розанов, сбежав с семьей из революционного Петрограда, переживал свою личную катастрофу – и катастрофу всей страны, которую он задокументировал в «Апокалипсисе нашего времени»: «Русь слиняла в два дня, самое большее в три».
 
Туда, в этот сырой и непротопленный дом Розанов брел по развезенной осенними дождями дороге, собирая окурки, чтобы из остатков табака скрутить себе папиросу. Там лежал, парализованный после удара. Там, на втором этаже, уже после его смерти, повесились розановская дочь по имени Вера (снова грустный символизм).
 
Но, с другой стороны, если там сделать уютное музейное пространство – может быть, тогда удастся – опять же, на символическом уровне – немного качнуть маятник истории вспять, от разрухи и безнадеги к чаю с вареньем, кормящим сосцам и прочим радостям домашнего очага, которые воспевал Розанов?  
 
Ну, а если не выкупить дом у собственников и не устроить там музей, то рано или поздно он сгорит, помяните мое слово –  вспыхнет однажды темным вечером, и останутся от него одни дымящие головешки, как это обычно происходит с такими старыми безнадзорными развалюхами. Конечно, это тоже будет символичный конец – но не хотелось бы.

Засветился на "Первом канале" в сюжете про Всемирный день комара - его отмечают сегодня, 20 августа. В этот день британский колониальный врач Рональд Росс в 1897 году разглядел в кишечнике самки комара-анофелеса малярийных плазмодиев, что доказало - именно эти кровососы переносят малярию от человека к человеку.

В передаче говорится о победе над малярией в Советском Союзе – но с ней успешно боролись не только у нас. Мало кто знает, что в Италии решающий вклад в победу над этим заболеванием внес Муссолини – именно он распорядился осушить болота в Римской Кампанье – так называют низменности, окружающие Рим.

Во времена Августа и Адриана Римская Кампанья была вся распахана и засажена садами, но с нашествием варваров сельскому хозяйству пришел каюк, акведуки разрушились, местность заболотилась и превратились в рассадник малярийных комаров. С тех пор многие сотни лет жители и гости Вечного города страдали от малярии – неслучайно эта болезнь и в других языках известна под итальянским именем (mala aria – по-итальянски означает «дурной воздух»).

Муссолини решил положить конец этому безобразию, подрывающему здоровье итальянской нации, и обрушил на малярию всю мощь фашистского государства. Малярийных комаров он преследовал даже более сурово, чем коммунистов. По инициативе Муссолини в 1925 году в Риме прошел первый международный конгресс по борьбе с малярией, где он выступил с речью. Дуче запустил специальную антималярийную кампанию под названием Bonifica Integrale и неукоснительно следил за ее реализацией всё то время, пока был у власти.

Жаль, что по «Первому каналу» этого не расскажешь.