🌿فرهنگ تجاوز، سپر سلبریتی‌ها و مسئولیت ما
✍🏻شرق- پرستو سرمدی: در روزهایی که نام هنرمندان، ورزشکاران یا چهره‌های محبوب در کنار واژه‌ی «تجاوز» یا «آزار جنسی» قرار می‌گیرد، جامعه واکنشی دوگانه نشان می‌دهد: ناباوری و خشم.
🔹ناباوری از اینکه «محبوب ما» ممکن است مرتکب چنین رفتاری شده باشد، و خشم بیش از متهم، از زن یا زنانی که جرأت کرده‌اند لب به سخن باز کنند. در این واکنش دوگانه، فرهنگ تجاوز آشکار می‌شود؛ فرهنگی که در آن قدرت، شهرت و محبوبیت سپری است در برابر مسئولیت، و سکوت بهایی است که زنان برای گفتن حقیقت می‌پردازند.
🔹فرهنگ تجاوز محصول سه نیروی تاریخی است: مردسالاری، ناآگاهی جنسی، و عادی‌سازی خشونت. در جوامع مردسالار، بدن زن ملک عمومی تلقی می‌شود؛ از پوشش او تا رفتار و صدایش زیر نگاه داوری مردانه است. در این ساختار، مردان از کودکی می‌آموزند که میلشان طبیعی و خواسته‌شان برتر است، در حالی‌که زنان یاد می‌گیرند «نه گفتن» را سرکوب کنند تا مؤدب و مقبول بمانند. همین نابرابری، زمینه فرهنگی تجاوز را می‌سازد.
🔹از سوی دیگر، سکوت درباره آموزش جنسی باعث می‌شود مرز میان «رضایت» و «تجاوز» مبهم بماند. جامعه‌ای که درباره بدن، رابطه و اختیار حرف نمی‌زند، ناخواسته رفتارهای خشونت‌آمیز را در روابط پنهان می‌کند. رسانه‌ها نیز با نمایش مردان قدرتمند به عنوان قهرمان و زنان به عنوان ابژه‌های زیبا و ساکت، این ذهنیت را بازتولید می‌کنند. در چنین فضایی، تجاوز نه جنایت، بلکه «لغزش» یا «حاشیه» تلقی می‌شود.
🔹قدرت سلبریتی‌ها در این میان تعیین‌کننده است. محبوبیت آنها نوعی سرمایه نمادین ایجاد می‌کند که با پول و نفوذ رسانه‌ای ترکیب شده و سپری غیرقابل نفوذ می‌سازد. هرچه چهره مشهورتر باشد، احتمال باور حرف زن کمتر می‌شود. رسانه‌ها نیز اغلب به جای حمایت از قربانی، در جهت حفظ چهره محبوب گام برمی‌دارند: یا با سکوت، یا با عباراتی مانند «شایعه»، «اتهام بی‌اساس» یا «تسویه‌حساب شخصی».
🔹برای تغییر این وضعیت، باید درباره رضایت و مرزهای شخصی از دوران مدرسه آموزش داد؛ به پسران آموخت که بدن هیچ‌کس در اختیار دیگری نیست، و به دختران یاد داد که «نه» گفتن حق طبیعی آن‌هاست.
🔹در سطح نهادی، لازم است سازوکاری مستقل برای بررسی اتهامات خشونت جنسی ایجاد شود؛ هیأت‌هایی متشکل از کارشناسان حقوقی، روان‌شناسان و فعالان اجتماعی که بدون ملاحظات اقتصادی یا سیاسی بتوانند به پرونده‌ها رسیدگی کنند. رسانه‌ها نیز باید در بازنمایی این موضوعات آموزش ببینند تا از قربانی‌مقصرسازی پرهیز کنند و روایت را بر مسئولیت فرد خاطی متمرکز سازند.
🔹رسانه مسئولیت دارد نه در نقش قاضی، بلکه در جایگاه ناظر اخلاقی عمل کند. باید از یک‌سو از نام‌بردن بی‌ضابطه متهم یا قربانی خودداری کند تا حیثیت افراد بی‌دلیل آسیب نبیند، و از سوی دیگر فضا را برای بیان امن تجربه‌های زنان فراهم سازد.
🔹راه درست، تمرکز بر مسئله ساختاری است نه فردی: یعنی به جای برجسته‌کردن نام‌ها، درباره پدیده آزار و سازوکارهای مقابله با آن بنویسد. رسانه باید روایت را به سمت پرسش‌های بنیادی ببرد: چرا زنان از گزارش تجاوز می‌ترسند؟ چه حمایت قانونی وجود دارد؟ و چگونه می‌توان از تکرار این چرخه جلوگیری کرد؟
🔹در عین حال، نباید سکوت کند یا روایت زنان را بی‌اعتبار جلوه دهد. بی‌طرفی واقعی، به‌معنای بی‌تفاوتی نیست؛ بلکه به معنای رعایت اصول حرفه‌ای همراه با همدلی انسانی است. رسانه‌ای که از واژه‌های دقیق و محترمانه استفاده می‌کند، به زنان قربانی این پیام را می‌دهد که شنیده می‌شوند بی‌آنکه محکوم شوند.
🔹ما هنوز گرفتار اسطوره «مرد نابغه» و «قهرمان بی‌خطا» هستیم. جامعه ترجیح می‌دهد بگوید «او هنرمند بزرگی است» تا اینکه بپذیرد «او متجاوز است». گویی خلاقیت و استعداد می‌تواند جای عدالت را بگیرد. این همان جایی است که فرهنگ تجاوز نه فقط فردی بلکه ساختاری می‌شود: نظامی از ارزش‌ها، زبان و رسانه که همگی به نفع سکوت مردان قدرتمند کار می‌کنند.
🔹در نهایت، گفتن نخستین گام آزادی است. هر زنی که سکوتش را می‌شکند، شکافی در دیوار مردسالاری می‌سازد. شاید عدالت هنوز کامل نباشد، اما روایت‌های زنان چراغی است در تاریکی این فرهنگ.
🔹سلبریتی‌ها باید بدانند محبوبیت، مصونیت نمی‌آورد؛ و ما باید بیاموزیم که ستایش هنر یا ورزش کسی، نباید چشم ما را بر رنج انسانی دیگری ببندد. هیچ هنری و هیچ افتخاری ارزش آن را ندارد که سکوتی تحمیلی بر درد زنان سایه بیندازد.
#امتداد
@emtedadnet
@swhriran
✍🏻شرق- پرستو سرمدی: در روزهایی که نام هنرمندان، ورزشکاران یا چهره‌های محبوب در کنار واژه‌ی «تجاوز» یا «آزار جنسی» قرار می‌گیرد، جامعه واکنشی دوگانه نشان می‌دهد: ناباوری و خشم.
🔹ناباوری از اینکه «محبوب ما» ممکن است مرتکب چنین رفتاری شده باشد، و خشم بیش از متهم، از زن یا زنانی که جرأت کرده‌اند لب به سخن باز کنند. در این واکنش دوگانه، فرهنگ تجاوز آشکار می‌شود؛ فرهنگی که در آن قدرت، شهرت و محبوبیت سپری است در برابر مسئولیت، و سکوت بهایی است که زنان برای گفتن حقیقت می‌پردازند.
🔹فرهنگ تجاوز محصول سه نیروی تاریخی است: مردسالاری، ناآگاهی جنسی، و عادی‌سازی خشونت. در جوامع مردسالار، بدن زن ملک عمومی تلقی می‌شود؛ از پوشش او تا رفتار و صدایش زیر نگاه داوری مردانه است. در این ساختار، مردان از کودکی می‌آموزند که میلشان طبیعی و خواسته‌شان برتر است، در حالی‌که زنان یاد می‌گیرند «نه گفتن» را سرکوب کنند تا مؤدب و مقبول بمانند. همین نابرابری، زمینه فرهنگی تجاوز را می‌سازد.
🔹از سوی دیگر، سکوت درباره آموزش جنسی باعث می‌شود مرز میان «رضایت» و «تجاوز» مبهم بماند. جامعه‌ای که درباره بدن، رابطه و اختیار حرف نمی‌زند، ناخواسته رفتارهای خشونت‌آمیز را در روابط پنهان می‌کند. رسانه‌ها نیز با نمایش مردان قدرتمند به عنوان قهرمان و زنان به عنوان ابژه‌های زیبا و ساکت، این ذهنیت را بازتولید می‌کنند. در چنین فضایی، تجاوز نه جنایت، بلکه «لغزش» یا «حاشیه» تلقی می‌شود.
🔹قدرت سلبریتی‌ها در این میان تعیین‌کننده است. محبوبیت آنها نوعی سرمایه نمادین ایجاد می‌کند که با پول و نفوذ رسانه‌ای ترکیب شده و سپری غیرقابل نفوذ می‌سازد. هرچه چهره مشهورتر باشد، احتمال باور حرف زن کمتر می‌شود. رسانه‌ها نیز اغلب به جای حمایت از قربانی، در جهت حفظ چهره محبوب گام برمی‌دارند: یا با سکوت، یا با عباراتی مانند «شایعه»، «اتهام بی‌اساس» یا «تسویه‌حساب شخصی».
🔹برای تغییر این وضعیت، باید درباره رضایت و مرزهای شخصی از دوران مدرسه آموزش داد؛ به پسران آموخت که بدن هیچ‌کس در اختیار دیگری نیست، و به دختران یاد داد که «نه» گفتن حق طبیعی آن‌هاست.
🔹در سطح نهادی، لازم است سازوکاری مستقل برای بررسی اتهامات خشونت جنسی ایجاد شود؛ هیأت‌هایی متشکل از کارشناسان حقوقی، روان‌شناسان و فعالان اجتماعی که بدون ملاحظات اقتصادی یا سیاسی بتوانند به پرونده‌ها رسیدگی کنند. رسانه‌ها نیز باید در بازنمایی این موضوعات آموزش ببینند تا از قربانی‌مقصرسازی پرهیز کنند و روایت را بر مسئولیت فرد خاطی متمرکز سازند.
🔹رسانه مسئولیت دارد نه در نقش قاضی، بلکه در جایگاه ناظر اخلاقی عمل کند. باید از یک‌سو از نام‌بردن بی‌ضابطه متهم یا قربانی خودداری کند تا حیثیت افراد بی‌دلیل آسیب نبیند، و از سوی دیگر فضا را برای بیان امن تجربه‌های زنان فراهم سازد.
🔹راه درست، تمرکز بر مسئله ساختاری است نه فردی: یعنی به جای برجسته‌کردن نام‌ها، درباره پدیده آزار و سازوکارهای مقابله با آن بنویسد. رسانه باید روایت را به سمت پرسش‌های بنیادی ببرد: چرا زنان از گزارش تجاوز می‌ترسند؟ چه حمایت قانونی وجود دارد؟ و چگونه می‌توان از تکرار این چرخه جلوگیری کرد؟
🔹در عین حال، نباید سکوت کند یا روایت زنان را بی‌اعتبار جلوه دهد. بی‌طرفی واقعی، به‌معنای بی‌تفاوتی نیست؛ بلکه به معنای رعایت اصول حرفه‌ای همراه با همدلی انسانی است. رسانه‌ای که از واژه‌های دقیق و محترمانه استفاده می‌کند، به زنان قربانی این پیام را می‌دهد که شنیده می‌شوند بی‌آنکه محکوم شوند.
🔹ما هنوز گرفتار اسطوره «مرد نابغه» و «قهرمان بی‌خطا» هستیم. جامعه ترجیح می‌دهد بگوید «او هنرمند بزرگی است» تا اینکه بپذیرد «او متجاوز است». گویی خلاقیت و استعداد می‌تواند جای عدالت را بگیرد. این همان جایی است که فرهنگ تجاوز نه فقط فردی بلکه ساختاری می‌شود: نظامی از ارزش‌ها، زبان و رسانه که همگی به نفع سکوت مردان قدرتمند کار می‌کنند.
🔹در نهایت، گفتن نخستین گام آزادی است. هر زنی که سکوتش را می‌شکند، شکافی در دیوار مردسالاری می‌سازد. شاید عدالت هنوز کامل نباشد، اما روایت‌های زنان چراغی است در تاریکی این فرهنگ.
🔹سلبریتی‌ها باید بدانند محبوبیت، مصونیت نمی‌آورد؛ و ما باید بیاموزیم که ستایش هنر یا ورزش کسی، نباید چشم ما را بر رنج انسانی دیگری ببندد. هیچ هنری و هیچ افتخاری ارزش آن را ندارد که سکوتی تحمیلی بر درد زنان سایه بیندازد.
#امتداد
@emtedadnet
@swhriran
🌿گفت‌وگوی «شرق» با بازماندگان پرونده‌های تجاوز؛ از احساس تحقیر تا پروسه‌های طولانی شکایت
🔴یک بار تجاوز می‌کنند، ما هزار بار می‌میریم
✍️نیلوفر حامدی/شرق
🔹تجاوز یک بار رخ می‌دهد، اما ترکش‌های آن بارها و بارها قلب بازمانده را می‌شکافد»؛ این را دختری تعریف می‌کند که سه سال آزگار، فاصله حدودا ۹۰۰ کیلومتری یک شهرستان تا تهران را گز می‌کرد تا بتواند پرونده شکایت تجاوزی را که باز شده بود، پیگیری کند. او یکی از چند دختری بود که با طرح دعوی از یک آزارگر جنسی، حالا باید در هزارتوی دادگاه انقلاب در جست‌وجوی حق و حقوق خود باشد».
🔹جنجال اخیر درباره طرح دعوی یک پرونده تجاوز جنسی، بار دیگر مناقشات درباره این موضوح را در سطح جامعه برجسته کرده است. گفت‌وگو با بازماندگان آزار جنسی نیز نشان می‌دهد گرچه آنها یک‌مرتبه تحت این خشونت قرار گرفته‌اند، اما در ادامه مسیر و به‌عنوان یک بازمانده، بارها و بارها بدن و روان‌شان در معرض ترکش‌های ناشی از آن تجربه هولناک قرار می‌گیرد.
💢بیشتر بخوانید
@sharghdaily
@swhriran
🔴یک بار تجاوز می‌کنند، ما هزار بار می‌میریم
✍️نیلوفر حامدی/شرق
🔹تجاوز یک بار رخ می‌دهد، اما ترکش‌های آن بارها و بارها قلب بازمانده را می‌شکافد»؛ این را دختری تعریف می‌کند که سه سال آزگار، فاصله حدودا ۹۰۰ کیلومتری یک شهرستان تا تهران را گز می‌کرد تا بتواند پرونده شکایت تجاوزی را که باز شده بود، پیگیری کند. او یکی از چند دختری بود که با طرح دعوی از یک آزارگر جنسی، حالا باید در هزارتوی دادگاه انقلاب در جست‌وجوی حق و حقوق خود باشد».
🔹جنجال اخیر درباره طرح دعوی یک پرونده تجاوز جنسی، بار دیگر مناقشات درباره این موضوح را در سطح جامعه برجسته کرده است. گفت‌وگو با بازماندگان آزار جنسی نیز نشان می‌دهد گرچه آنها یک‌مرتبه تحت این خشونت قرار گرفته‌اند، اما در ادامه مسیر و به‌عنوان یک بازمانده، بارها و بارها بدن و روان‌شان در معرض ترکش‌های ناشی از آن تجربه هولناک قرار می‌گیرد.
💢بیشتر بخوانید
@sharghdaily
@swhriran
😢1
🌿دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی و سازمان امور اجتماعی کشور برگزار می کنند:
دومین همایش ملی وضعیت اجتماعی ایران
🧭زمان: ۵ و ۶ آبان ۱۴۰۴
ساعت ۸ الی ۱۸
📍مکان: تقاطع همت-شریعتی، خیابان گل نبی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی
وبگاه همایش: http://ssi2.atu.ac.ir
تلفن دبیرخانه؛ 02126402630
اینستاگرام: https://www.instagram.com/society_and_economy
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@swhriran
دومین همایش ملی وضعیت اجتماعی ایران
🧭زمان: ۵ و ۶ آبان ۱۴۰۴
ساعت ۸ الی ۱۸
📍مکان: تقاطع همت-شریعتی، خیابان گل نبی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی
وبگاه همایش: http://ssi2.atu.ac.ir
تلفن دبیرخانه؛ 02126402630
اینستاگرام: https://www.instagram.com/society_and_economy
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@swhriran
🌿واکنش سازمان ثبت احوال به انتشار آمار عجیب «نسبت طلاق به ازدواج»
سازمان ثبت احوال کشور در واکنش به خبری با عنوان آمار عجیب نسبت طلاق به ازدواج در کشور:
🔹تعداد ازدواج‌های ثبت‌شده در هر سال بیانگر پیوندهای تازه‌ای است که در همان سال شکل گرفته‌اند.
🔹در حالی که طلاق‌های ثبت شده در همان بازه زمانی، مربوط به ازدواج‌هایی است که در سال‌های گذشته اتفاق افتاده‌اند.
🔹تقسیم تعداد طلاق‌های یک سال بر ازدواج‌های همان سال، مقایسه‌ای غیرکارشناسی و فاقد ارزش تحلیل آماری است.
isna.ir/xdVkxG
@isna94
@swhriran
سازمان ثبت احوال کشور در واکنش به خبری با عنوان آمار عجیب نسبت طلاق به ازدواج در کشور:
🔹تعداد ازدواج‌های ثبت‌شده در هر سال بیانگر پیوندهای تازه‌ای است که در همان سال شکل گرفته‌اند.
🔹در حالی که طلاق‌های ثبت شده در همان بازه زمانی، مربوط به ازدواج‌هایی است که در سال‌های گذشته اتفاق افتاده‌اند.
🔹تقسیم تعداد طلاق‌های یک سال بر ازدواج‌های همان سال، مقایسه‌ای غیرکارشناسی و فاقد ارزش تحلیل آماری است.
isna.ir/xdVkxG
@isna94
@swhriran
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿کاترین کانلی، که به تازگی با یک پیروزی قاطع در انتخابات ریاست جمهوری ایرلند به پیروزی رسیده است: «تاریخ از ۷ اکتبر شروع نشده است. مهم است که به تاریخ جنایات متعددی که توسط رژیم اسرائیل مرتکب شده اشاره شود. کشورهای غربی نباید در مورد حماس دخالتی داشته باشند. آنها باید نسل‌کشی را متوقف کنند. حماس بخشی از بافت مردم فلسطین است. اسرائیل به عنوان یک دولت تروریستی عمل می‌کند، آنها کاملاً از کنترل خارج شده‌اند.»
@BetweenDichotomies
@swhriran
@BetweenDichotomies
@swhriran
👍1
🌿دولت«تاچر شرق» تشکیل شد
🇯🇵کابینه جدید دولت ژاپن به رياست سانائه تاکائیچی اولین خانم نخست وزیر در تاریخ ژاپن، تشکیل شد
#احزاب_آنلاین
✅ @ahzab_online
@swhriran
🇯🇵کابینه جدید دولت ژاپن به رياست سانائه تاکائیچی اولین خانم نخست وزیر در تاریخ ژاپن، تشکیل شد
#احزاب_آنلاین
✅ @ahzab_online
@swhriran
🌿کمیسیون مطالعات زنان حزب اتحاد برگزار می‌کند:
نشست تخصصی: «بررسی افزایش زن‌کشی و خشونت علیه زنان در غیاب قانون»
🗓 چهارشنبه، ۷ آبان
🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۸
با حضور:
فاطمه موسوی ویایه – جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل جنسیت و خانواده
فاتیما باباخانی – حقوقدان و مدیر خانه امن مهر شمس‌آفرید
مریم باقی – حقوقدان و پژوهشگر مسائل زنان
🎙 میزبان: پرستو سرمدی، جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل زنان
📍 نشانی: فلسطین شمالی. بین زرتشت و بلوار کشاورز. نبش کوچه فرزام. پلاک ۵۱۸، طبقه دوم
#امتداد
@emtedadnet
@swhriran
نشست تخصصی: «بررسی افزایش زن‌کشی و خشونت علیه زنان در غیاب قانون»
🗓 چهارشنبه، ۷ آبان
🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۸
با حضور:
فاطمه موسوی ویایه – جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل جنسیت و خانواده
فاتیما باباخانی – حقوقدان و مدیر خانه امن مهر شمس‌آفرید
مریم باقی – حقوقدان و پژوهشگر مسائل زنان
🎙 میزبان: پرستو سرمدی، جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل زنان
📍 نشانی: فلسطین شمالی. بین زرتشت و بلوار کشاورز. نبش کوچه فرزام. پلاک ۵۱۸، طبقه دوم
#امتداد
@emtedadnet
@swhriran
🌿کارشناسان حوزه حقوق زنان با انتقاد از قوانین تشدیدکننده خشونت علیه زنان خبر دادند:
۶۳ زن‌کشی از ابتدای امسال
🖌سارا سبزی | خبرنگار گروه جامعه
🔹ثبت ۶۳ مورد زن‌کشی در ایران از ابتدای سال»؛ این آخرین آماری است که تا امروز درباره زن‌کشی در ایران به‌دست آمده و در نشست روز گذشته انجمن جامعه‌شناسان ایران اعلام شد. آماری که از میان خبرهای منتشرشده به دست آمده و کارشناسان و فعالان حوزه زنان تاکید می‌کنند که این عدد نوک کوه یخ زن‌کشی در ایران است و باید آن را بیش‌ازاین در نظر گرفت
🔹نمونه یکی از این قتل‌های رسانه‌ای‌شده، زهرا قائمی، کارمند اداری دانشکده علوم خانواده دانشگاه تهران بود که مدتی پیش منتشر و به بهانه‌ای برای برگزاری اولین نشست از دور جدید فعالیت انجمن جامعه‌شناسان ایران تبدیل شد.
🔹شیرین احمدنیا، رییس انجمن جامعه‌شناسان ایران: پدیده زن‌کشی صرفاً اشاره به یک قتل منفرد ندارد، بلکه نمایانگر سلسله‌ای از خشونت‌ها، نابرابری‌ها و بی‌عدالتی‌های انباشته در جامعه ماست که درنهایت به حذف فیزیکی یک زن منتهی شده است. زن‌کشی در معنای جامعه‌شناختی مرز میان امر خصوصی و عمومی را درنوردیده است؛ چون خشونتی که در چارچوب خانه و سپهر خصوصی شکل می‌گیرد، بازتاب مستقیم آن چیزی است که تحت عنوان ساختارهای فرهنگی، هنجارهای جنسیتی و سیاست‌های نابرابر در سطح کلان جامعه است.
🔹زهرا افتخار زاده، بنیانگذار خانه امن آتنا از 63 مورد زن‌کشی از ابتدای امسال خبر داد: «سال‌هاست می‌گوییم مسئله زن‌کشی و خشونت علیه زنان، هیچ ارتباطی به پایگاه اجتماعی و اقتصادی ندارد؛ چون مشخصاً با مسئله مردسالاری ارتباط پیدا می‌کند. یکی از جنبه‌های این واقعه از نظر پایگاه اجتماعی و اقتصادی زهرا قائمی، همین موضوع را اثبات می‌کند. جزئیات این واقعه همه آن‌چیزی که باید را به ما نشان می‌دهد. حتی با همین خبرهای اندکی که درباره این موضوع منتشرشده هم می‌توانیم به پاسخ برخی سوالات برسیم.»
🔹ندا گلبهاری، جامعه شناس و پژوهشگر اجتماعی: «زنان بی‌واسطه‌ترین قربانی خشونت نمادین در موضوع زن‌کشی هستند. نه‌تنها در لحظه قتل، بلکه در تمام مراحل قبل از آن هم زنان، قربانیان سطح اول این خشونت نمادین هستند. مردان هم به‌نوعی در سطح نمادین، قربانی این خشونت هستند؛ قربانیانی که با ارتکاب قتل؛ چرخه خشونت علیه خودشان را با هم‌دستی خودشان بازتولید می‌کنند.»
شیما قوشه، وکیل دادگستری:
🔹«اگر قانون مناسب داشته باشیم، این قانون بی‌کم و‌کاست اجرا شود و نهاد ناظری هم بر اجرای آن وجود داشته باشد، بخش بزرگی از این اتفاقات را نخواهیم دید: «ما نمی‌توانیم بگوییم مردم آگاه نیستند اما در سال 1404 که همه حداقلی‌ترین گوشی‌های هوشمند را در دست دارند و می‌توانند اطلاعاتی دراین‌باره کسب کنند، بنابراین من نمی‌توانم این گزاره را قبول کنم که مردم آگاه نیستند و باید آگاهی‌رسانی کنیم و به مردان بگوییم اگر بخواهی همسرت را بکشی، کار اشتباهی است! چون آن مرد اصلاً به این فکر نمی‌کند که کارش اشتباه است.»
▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین
@swhriran
۶۳ زن‌کشی از ابتدای امسال
🖌سارا سبزی | خبرنگار گروه جامعه
🔹ثبت ۶۳ مورد زن‌کشی در ایران از ابتدای سال»؛ این آخرین آماری است که تا امروز درباره زن‌کشی در ایران به‌دست آمده و در نشست روز گذشته انجمن جامعه‌شناسان ایران اعلام شد. آماری که از میان خبرهای منتشرشده به دست آمده و کارشناسان و فعالان حوزه زنان تاکید می‌کنند که این عدد نوک کوه یخ زن‌کشی در ایران است و باید آن را بیش‌ازاین در نظر گرفت
🔹نمونه یکی از این قتل‌های رسانه‌ای‌شده، زهرا قائمی، کارمند اداری دانشکده علوم خانواده دانشگاه تهران بود که مدتی پیش منتشر و به بهانه‌ای برای برگزاری اولین نشست از دور جدید فعالیت انجمن جامعه‌شناسان ایران تبدیل شد.
🔹شیرین احمدنیا، رییس انجمن جامعه‌شناسان ایران: پدیده زن‌کشی صرفاً اشاره به یک قتل منفرد ندارد، بلکه نمایانگر سلسله‌ای از خشونت‌ها، نابرابری‌ها و بی‌عدالتی‌های انباشته در جامعه ماست که درنهایت به حذف فیزیکی یک زن منتهی شده است. زن‌کشی در معنای جامعه‌شناختی مرز میان امر خصوصی و عمومی را درنوردیده است؛ چون خشونتی که در چارچوب خانه و سپهر خصوصی شکل می‌گیرد، بازتاب مستقیم آن چیزی است که تحت عنوان ساختارهای فرهنگی، هنجارهای جنسیتی و سیاست‌های نابرابر در سطح کلان جامعه است.
🔹زهرا افتخار زاده، بنیانگذار خانه امن آتنا از 63 مورد زن‌کشی از ابتدای امسال خبر داد: «سال‌هاست می‌گوییم مسئله زن‌کشی و خشونت علیه زنان، هیچ ارتباطی به پایگاه اجتماعی و اقتصادی ندارد؛ چون مشخصاً با مسئله مردسالاری ارتباط پیدا می‌کند. یکی از جنبه‌های این واقعه از نظر پایگاه اجتماعی و اقتصادی زهرا قائمی، همین موضوع را اثبات می‌کند. جزئیات این واقعه همه آن‌چیزی که باید را به ما نشان می‌دهد. حتی با همین خبرهای اندکی که درباره این موضوع منتشرشده هم می‌توانیم به پاسخ برخی سوالات برسیم.»
🔹ندا گلبهاری، جامعه شناس و پژوهشگر اجتماعی: «زنان بی‌واسطه‌ترین قربانی خشونت نمادین در موضوع زن‌کشی هستند. نه‌تنها در لحظه قتل، بلکه در تمام مراحل قبل از آن هم زنان، قربانیان سطح اول این خشونت نمادین هستند. مردان هم به‌نوعی در سطح نمادین، قربانی این خشونت هستند؛ قربانیانی که با ارتکاب قتل؛ چرخه خشونت علیه خودشان را با هم‌دستی خودشان بازتولید می‌کنند.»
شیما قوشه، وکیل دادگستری:
🔹«اگر قانون مناسب داشته باشیم، این قانون بی‌کم و‌کاست اجرا شود و نهاد ناظری هم بر اجرای آن وجود داشته باشد، بخش بزرگی از این اتفاقات را نخواهیم دید: «ما نمی‌توانیم بگوییم مردم آگاه نیستند اما در سال 1404 که همه حداقلی‌ترین گوشی‌های هوشمند را در دست دارند و می‌توانند اطلاعاتی دراین‌باره کسب کنند، بنابراین من نمی‌توانم این گزاره را قبول کنم که مردم آگاه نیستند و باید آگاهی‌رسانی کنیم و به مردان بگوییم اگر بخواهی همسرت را بکشی، کار اشتباهی است! چون آن مرد اصلاً به این فکر نمی‌کند که کارش اشتباه است.»
▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین
@swhriran
هم‌میهن
کارشناسان حوزه حقوق زنان با انتقاد از قوانین تشدیدکننده خشونت علیه زنان خبر دادند:63 زن‌کشی از ابتدای امسال
«ثبت ۶۳ مورد زن‌کشی در ایران از ابتدای سال»؛ این آخرین آماری است که تا امروز درباره زن‌کشی در ایران به‌دست آمده و در نشست روز گذشته انجمن جامعه‌شناسان ایران اعلام شد.
🌿به بهانه حمله رئیس مجلس به روحانی و ظریف
4 سؤال از «قالیباف»:
آن روز که دوستان گرامی از دیوار این سفارت بالا می رفتند و آن یکی را آتش می زدند کجا بودید؟ / روسیه در جنگ 12 روزه کجا بود؟!
✍️عصر ایران
🔹روسیه چطور شریک راهبردی است که در وقت صلح، تحریم مان می کند، در وقت جنگ خودش از ما سلاح می گیرد و در وقت جنگ ما، می نشیند و تماشا می کند؟... راستی یادتان هست که تمام 6 قطعنامه تحریمی ایران که در شورای امنیت سازمان ملل تصویب شده، با رأی روسیه همراه بوده است و اگر روس ها، وتو می کردند، الان حتی یک تحریم سازمان ملل هم نداشتیم؟
👇👇
asriran.com/004e5z
@MyAsriran
@swhriran
4 سؤال از «قالیباف»:
آن روز که دوستان گرامی از دیوار این سفارت بالا می رفتند و آن یکی را آتش می زدند کجا بودید؟ / روسیه در جنگ 12 روزه کجا بود؟!
✍️عصر ایران
🔹روسیه چطور شریک راهبردی است که در وقت صلح، تحریم مان می کند، در وقت جنگ خودش از ما سلاح می گیرد و در وقت جنگ ما، می نشیند و تماشا می کند؟... راستی یادتان هست که تمام 6 قطعنامه تحریمی ایران که در شورای امنیت سازمان ملل تصویب شده، با رأی روسیه همراه بوده است و اگر روس ها، وتو می کردند، الان حتی یک تحریم سازمان ملل هم نداشتیم؟
👇👇
asriran.com/004e5z
@MyAsriran
@swhriran
عصر ایران
4 سؤال از «قالیباف»: آن روز که دوستان گرامی از دیوار این سفارت بالا می رفتند و آن یکی را آتش می زدند کجا بودید؟ / روسیه در جنگ…
روسیه چطور شریک راهبردی است که در وقت صلح، تحریم مان می کند، در وقت جنگ خودش از ما سلاح می گیرد و در وقت جنگ ما، می نشیند و تماشا می کند؟... راستی یادتان هست که تمام 6 قطعنامه تحریمی ایران که در شورای امنیت سازمان ملل تصویب شده، با رأی روسیه همراه بوده است…
👍1
🌿کارزار ملی علیه محدودسازی سازمان‌های اجتماعی
🔰جمعی از انجمن‌ها و نهادهای مدنی از جمله انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی، خانه روان‌شناسان و مشاوران کشور، خانه سرباز صلح ایران و چند نهاد دیگر، کارزاری با عنوان:
«هشدار ملی: طرح ناظر بر فعالیت سازمان‌های اجتماعی، تهدیدی برای جامعه مدنی»
راه‌اندازی کرده‌اند.
📢 لطفا با امضا و انتشار لینک زیر، در حمایت از جامعه مدنی مشارکت کنید:
https://www.karzar.net/263475
@Haajm
@swhriran
🔰جمعی از انجمن‌ها و نهادهای مدنی از جمله انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی، خانه روان‌شناسان و مشاوران کشور، خانه سرباز صلح ایران و چند نهاد دیگر، کارزاری با عنوان:
«هشدار ملی: طرح ناظر بر فعالیت سازمان‌های اجتماعی، تهدیدی برای جامعه مدنی»
راه‌اندازی کرده‌اند.
📢 لطفا با امضا و انتشار لینک زیر، در حمایت از جامعه مدنی مشارکت کنید:
https://www.karzar.net/263475
@Haajm
@swhriran
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار هشدار ملی: طرح ناظر بر فعالیت سازمان‌های اجتماعی، تهدیدی برای جامعه مدنی
ما امضاکنندگان خواستار توقف طرح ناظر بر فعالیت سازمان‌های اجتماعی و تصویب قانون حمایت و تسهیل فعالیت سمن‌ها برای حفظ جامعه مدنی هستیم.
🌿مناظره درباره چالش‌های اجرای قانون عفاف و حجاب در #خبرآنلاین
در کانال یوتیوب کافه خبر ببینید
قانون عفاف و حجاب یک چماق بود؛ مخاطب این قانون ۵۰۰ هزار نفرند
با حضور؛
▪️محمد مهاجری، فعال سیاسی - رسانه‌ای
▪️ابوالفضل اقبالی، استاد دانشگاه و مدافع رسانه‌ای قانون حجاب
ابوالفضل اقبالی:
▫️حجاب مهسا امینی در زمان دستگیری مثل تصویری که از او منتشر شده، نبود
▫️قانون عفاف و حجاب به هیچ وجه متعرض دهه هشتادی‌ها نمی‌شد
▫️حجاب فقط مسئله افراد متدین و حزب‌الهی نیست
▫️در ساحل، کافه و رستوران رفتارهای اتاق‌خوابی دیده می‌شود
▫️قانون حجاب قرار نبود با شهروندان شروع شود باید با فرزند مسئولان شروع می‌شد
محمد مهاجری:
▫️دهه هشتادی‌ها را گشت ارشاد و پیامک حجاب نمی‌توان معتقد کرد
▫️قانونی درست شد که من مذهبی احساس کردم من را تحقیر می‌کند
▫️ما مثل خانواده‌ای هستیم که خانه‌اش آتش گرفته اما اساس خانواده هنوز پابرجاست
▫️با قانون عفاف و حجاب پلیس رو به روی مردم قرار می‌گرفت
▫️قانون عفاف و حجاب یک چماق بود؛ قبل از این قانون وضعیت حجاب در جامعه بهتر بود
مناظره درباره چالش‌های اجرای قانون عفاف و حجاب در فضایی برگزار شد که در آن هر دو طرف با وجود اشتراک در الزام شرعی حجاب، بر سر حجاب قانونی به‌شدت اختلاف نظر داشتند. اقبالی قانون حجاب را ضرورتی برای حفظ هنجارهای فرهنگی می‌دانست و مهاجری آن را «چماق» توصیف می‌کرد. تماشای این مناظره را از دست ندهید.
📌متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
khabaronline.ir/xp8JD
#کافه_خبر
@Khabaronline_plus | تحلیل و تأمل بیشتر
@KhabarOnline_ir | خبر از دست ندهید
Khabaronline.ir
@swhriran
در کانال یوتیوب کافه خبر ببینید
قانون عفاف و حجاب یک چماق بود؛ مخاطب این قانون ۵۰۰ هزار نفرند
با حضور؛
▪️محمد مهاجری، فعال سیاسی - رسانه‌ای
▪️ابوالفضل اقبالی، استاد دانشگاه و مدافع رسانه‌ای قانون حجاب
ابوالفضل اقبالی:
▫️حجاب مهسا امینی در زمان دستگیری مثل تصویری که از او منتشر شده، نبود
▫️قانون عفاف و حجاب به هیچ وجه متعرض دهه هشتادی‌ها نمی‌شد
▫️حجاب فقط مسئله افراد متدین و حزب‌الهی نیست
▫️در ساحل، کافه و رستوران رفتارهای اتاق‌خوابی دیده می‌شود
▫️قانون حجاب قرار نبود با شهروندان شروع شود باید با فرزند مسئولان شروع می‌شد
محمد مهاجری:
▫️دهه هشتادی‌ها را گشت ارشاد و پیامک حجاب نمی‌توان معتقد کرد
▫️قانونی درست شد که من مذهبی احساس کردم من را تحقیر می‌کند
▫️ما مثل خانواده‌ای هستیم که خانه‌اش آتش گرفته اما اساس خانواده هنوز پابرجاست
▫️با قانون عفاف و حجاب پلیس رو به روی مردم قرار می‌گرفت
▫️قانون عفاف و حجاب یک چماق بود؛ قبل از این قانون وضعیت حجاب در جامعه بهتر بود
مناظره درباره چالش‌های اجرای قانون عفاف و حجاب در فضایی برگزار شد که در آن هر دو طرف با وجود اشتراک در الزام شرعی حجاب، بر سر حجاب قانونی به‌شدت اختلاف نظر داشتند. اقبالی قانون حجاب را ضرورتی برای حفظ هنجارهای فرهنگی می‌دانست و مهاجری آن را «چماق» توصیف می‌کرد. تماشای این مناظره را از دست ندهید.
📌متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
khabaronline.ir/xp8JD
#کافه_خبر
@Khabaronline_plus | تحلیل و تأمل بیشتر
@KhabarOnline_ir | خبر از دست ندهید
Khabaronline.ir
@swhriran
www.khabaronline.ir
قانون حجاب؛ تقویت فرهنگ یا «خشونت»؟ / اقبالی: دو تا سه درصد جامعه کشف حجاب را کنش سیاسی می‌دانند/ مهاجری: چماقت را زمین بگذار!
مناظره ابوالفضل اقبالی، مدافع قانون عفاف و حجاب، و محمد مهاجری، روزنامه‌نگار اصولگرا و عضو شورای سردبیری خبرآنلاین، در فضایی برگزار شد که در آن هر دو طرف با وجود اشتراک در «الزام شرعی حجاب»، بر سر «حجاب قانونی» به‌شدت اختلاف نظر داشتند. اقبالی قانون حجاب…
حق‌بان
🌿فراخوان جشنواره ایده‌های برابر دربارۀ نابرابری ▪️مؤسسۀ رحمان با همکاری انجمن ترویج علم ایران در جهت ارتقاء دانش عمومی و بهره‌مندی از ایده‌های اجتماعی نو، جشنوارۀ «ایده‌های برابر دربارۀ نابرابری» را برگزار می‌کند. ▪️تمامی رساله‌های دکتری و پایان‌نامه‌های…
🌿جشنوارۀ ایده‌های برابر دربارۀ نابرابری تمدید شد
دانشجویان و پژوهشگران محترم می‌توانند تا تاریخ ۲۵ آبان ۱۴۰۴، آثار خود را به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند.
📧 نشانی ارسال آثار:
[email protected]
وب‌سایت | اینستاگرام| تلگرام
@swhriran
دانشجویان و پژوهشگران محترم می‌توانند تا تاریخ ۲۵ آبان ۱۴۰۴، آثار خود را به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند.
📧 نشانی ارسال آثار:
[email protected]
وب‌سایت | اینستاگرام| تلگرام
@swhriran
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#حکم
🔺روایت زهرا
👈شهرزاد همتی
🔹زهرا ۴۲ ساله در زندان قرچک به جرم قتل دخترش زندانی است. پیش از اثبات عنوان اتهامی، مانند بسیاری از پرونده‌ها حکم زهرا توسط رسانه‌ها اعلام و آماده اجرا شد.
🔹زهرا یکی از بی‌شمار زنانی است که قربانی خودخواهی خانواده می‌شود. نابغه المپیاد کشور، به جای شرکت در المپیاد جهانی راهی خانه بخت می‌شود و همان‌جا اعتیاد دامنش را می‌گیرد و بعدها در خانه‌ای که زندگی می‌کرد پیکر دختر ۸ ساله‌اش در یخچال پیدا شد و به جرم قتل او به زندان رفت.
سجاد فقیه وکیل زهرا از پرونده عجیب زنی می‌گوید که همه رنجی را تجربه کرده. همدردی با زهرا کار آسانی نیست اگر در برج عاج نشسته باشیم، رنج زهرا را تمام زنانی می‌دانند که قربانی ازدواج اجباری شده‌اند....
این روایت و قسمت‌های دیگر حکم را می‌توانید در یوتویوب ببینید
https://youtu.be/qroln0X5l0I?si=nQGkmWbfphBkE_jW
@sharghdaily
sharghdaily.com
@swhriran
🔺روایت زهرا
👈شهرزاد همتی
🔹زهرا ۴۲ ساله در زندان قرچک به جرم قتل دخترش زندانی است. پیش از اثبات عنوان اتهامی، مانند بسیاری از پرونده‌ها حکم زهرا توسط رسانه‌ها اعلام و آماده اجرا شد.
🔹زهرا یکی از بی‌شمار زنانی است که قربانی خودخواهی خانواده می‌شود. نابغه المپیاد کشور، به جای شرکت در المپیاد جهانی راهی خانه بخت می‌شود و همان‌جا اعتیاد دامنش را می‌گیرد و بعدها در خانه‌ای که زندگی می‌کرد پیکر دختر ۸ ساله‌اش در یخچال پیدا شد و به جرم قتل او به زندان رفت.
سجاد فقیه وکیل زهرا از پرونده عجیب زنی می‌گوید که همه رنجی را تجربه کرده. همدردی با زهرا کار آسانی نیست اگر در برج عاج نشسته باشیم، رنج زهرا را تمام زنانی می‌دانند که قربانی ازدواج اجباری شده‌اند....
این روایت و قسمت‌های دیگر حکم را می‌توانید در یوتویوب ببینید
https://youtu.be/qroln0X5l0I?si=nQGkmWbfphBkE_jW
@sharghdaily
sharghdaily.com
@swhriran
🌿پژوهش‌سرای آزاداندیش برگزار می‌کند:
🔻سلسله نشست‌هایی در باب حقوق زنان
🔹️ازدواج موقت
در سنجه قرآن، برهان و سنت
🔸️سخنرانان:
دکتر عبدالرحیم سلیمانی
استاد بازنشسته دانشگاه مفید قم
دکتر مریم باقی
روزنامه نگار و فعال مدنی در زمینه حقوق و زنان
🔹️زمان: چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ صبح
🔹️مکان: تهران خیابان، رودکی بالاتر از چهارراه امام خمینی، کوچه ذاکرزاده، پلاک ۱۰، سالن آزاداندیش
🔻 شرکت در این جلسه رایگان است.
#عبدالرحیم_سلیمانی #مریم_باقی
#پژوهش_سرای_آزاداندیش #ازدواج_موقت #صیغه
📌حق‌بان؛ رسانه جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان
@swhriran
🔻سلسله نشست‌هایی در باب حقوق زنان
🔹️ازدواج موقت
در سنجه قرآن، برهان و سنت
🔸️سخنرانان:
دکتر عبدالرحیم سلیمانی
استاد بازنشسته دانشگاه مفید قم
دکتر مریم باقی
روزنامه نگار و فعال مدنی در زمینه حقوق و زنان
🔹️زمان: چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ صبح
🔹️مکان: تهران خیابان، رودکی بالاتر از چهارراه امام خمینی، کوچه ذاکرزاده، پلاک ۱۰، سالن آزاداندیش
🔻 شرکت در این جلسه رایگان است.
#عبدالرحیم_سلیمانی #مریم_باقی
#پژوهش_سرای_آزاداندیش #ازدواج_موقت #صیغه
📌حق‌بان؛ رسانه جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان
@swhriran
🌿کمیسیون مطالعات زنان حزب اتحاد برگزار می‌کند:
🟢 نشست تخصصی: «بررسی افزایش زن‌کشی و خشونت علیه زنان در غیاب قانون»
🗓 چهارشنبه، ۷ آبان
🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۸
🔹️با حضور:
فاطمه موسوی ویایه – جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل جنسیت و خانواده
فاتیما باباخانی – حقوقدان و مدیر خانه امن مهر شمس‌آفرید
مریم باقی – حقوقدان و پژوهشگر مسائل زنان
🔹️ میزبان: پرستو سرمدی، جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل زنان
📍 نشانی: فلسطین شمالی. بین زرتشت و بلوار کشاورز. نبش کوچه فرزام. پلاک ۵۱۸، طبقه دوم
📌حق‌بان؛ رسانه جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان
@swhriran
🟢 نشست تخصصی: «بررسی افزایش زن‌کشی و خشونت علیه زنان در غیاب قانون»
🗓 چهارشنبه، ۷ آبان
🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۸
🔹️با حضور:
فاطمه موسوی ویایه – جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل جنسیت و خانواده
فاتیما باباخانی – حقوقدان و مدیر خانه امن مهر شمس‌آفرید
مریم باقی – حقوقدان و پژوهشگر مسائل زنان
🔹️ میزبان: پرستو سرمدی، جامعه‌شناس و پژوهشگر مسائل زنان
📍 نشانی: فلسطین شمالی. بین زرتشت و بلوار کشاورز. نبش کوچه فرزام. پلاک ۵۱۸، طبقه دوم
📌حق‌بان؛ رسانه جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان
@swhriran
🌿اعتماد گزارش داد:
به یاد پرستاری که غریبانه با اولین موج‌کرونا رفت؛ مادر نرجس خانعلی‌زاده: اگر بیمارستان اجازه می‌داد بچه‌هامون ماسک بزنند نرجس من زنده بود
«آسیه حاجی‌زاده» مادر نرجس خانعلی‌زاده، نخستین پرستارِ قربانیِ همه‌گیری ویروس کرونا به اعتماد گفت:
🔹من و نرجس هم مادر و دختر بودیم، هم دوست و رفیق. سخته... خیلی سخت... اگر همون اول می‌گفتن کرونا آمده و بیمارستان که به خاطر برخی مسائل اجازه نداد بچه‌هامون ماسک بزنن اگر اجازه می‌داد که ماسک بزنید، اگر دستکش مناسبی می‌پوشیدند شاید دختر من هم به ویروس آلوده نمی‌شد و الان کنارم بود. این فکرها و اگرها و حسرتش خیلی منو اذیت میکنه.
🔹نرجس خودش پرستاری رو خیلی دوست داشت و این رشته رو با علاقه انتخاب کرد. من همین الان هم اگر یک پرستار یا دوستان نرجس رو در کوچه و خیابان ببینم یا در شهر وقتی بنر قبولی بچه‌ها را که این روزها نصب کرده‌اند می‌بینم مخصوصا آنها که پرستاری قبول شده‌اند، انگار نرجسم را دیده‌ام و براشون ذوق می‌کنم.
این مطلب را #اینجا_بخوانیم 👇
https://www.etemadonline.com/tiny/news-744155
#اجتماعی
@EtemadOnline
@swhriran
به یاد پرستاری که غریبانه با اولین موج‌کرونا رفت؛ مادر نرجس خانعلی‌زاده: اگر بیمارستان اجازه می‌داد بچه‌هامون ماسک بزنند نرجس من زنده بود
«آسیه حاجی‌زاده» مادر نرجس خانعلی‌زاده، نخستین پرستارِ قربانیِ همه‌گیری ویروس کرونا به اعتماد گفت:
🔹من و نرجس هم مادر و دختر بودیم، هم دوست و رفیق. سخته... خیلی سخت... اگر همون اول می‌گفتن کرونا آمده و بیمارستان که به خاطر برخی مسائل اجازه نداد بچه‌هامون ماسک بزنن اگر اجازه می‌داد که ماسک بزنید، اگر دستکش مناسبی می‌پوشیدند شاید دختر من هم به ویروس آلوده نمی‌شد و الان کنارم بود. این فکرها و اگرها و حسرتش خیلی منو اذیت میکنه.
🔹نرجس خودش پرستاری رو خیلی دوست داشت و این رشته رو با علاقه انتخاب کرد. من همین الان هم اگر یک پرستار یا دوستان نرجس رو در کوچه و خیابان ببینم یا در شهر وقتی بنر قبولی بچه‌ها را که این روزها نصب کرده‌اند می‌بینم مخصوصا آنها که پرستاری قبول شده‌اند، انگار نرجسم را دیده‌ام و براشون ذوق می‌کنم.
این مطلب را #اینجا_بخوانیم 👇
https://www.etemadonline.com/tiny/news-744155
#اجتماعی
@EtemadOnline
@swhriran
اعتمادآنلاین
به یاد پرستاری که غریبانه با اولین موج‌کرونا رفت؛ مادر نرجس خانعلی‌زاده: اگر بیمارستان اجازه می‌داد بچه‌هامون ماسک بزنند نرجس من…
«آسیه حاجی‌زاده» مادر نرجس خانعلی‌زاده گفت: «اگر همون اول می‌گفتن کرونا آمده و بیمارستان که به خاطر برخی مسائل اجازه نداد بچه‌هامون ماسک بزنن اگر اجازه می‌داد که ماسک بزنید، اگر دستکش مناسبی می‌پوشیدند شاید دختر من هم به ویروس آلوده نمی‌شد و الان کنارم بود.…