Пока зрители заполняют зал перед началом «Ленинградских сказок» в РАМТе, на авансцене стоят зловещие дед и бабка.
Велик соблазн почуять в этих персонажах стеб над пионерами, но уж больно у них баварские шорты с поворотами и слишком айсмановская одноглазость.
Так и есть - чуть позже выяснится, что это Один в эсэсовской трактовке и что-то вроде Гильтине - прусского духа смерти.
Вся эта нацистская нечисть обрушивается на трех ленинградских детишек времен блокады.
Их божества ( буквально по Нилу Гейману) пара белоснежных советских физкультурников, но хтоническому Одину они не смогут дать отпор.
Символично, что ангельская пара физкультурников - одновременно родители ленинградских детей.
Их крах как бы наглядно символизирует крах интернациональной советской пропаганды начала войны, проигрывавшей риторике Одина до 1943, смены пропагандистской парадигмы, и очевидной победы человеческого и живого над неживым, искусственным и мёртвым.
Детишки, понятное дело в конце победят - и даже сумеют вытащить из нацисткой Вальхаллы сестру главного героя.
Но.
Чтобы считать эти аллюзии требуется немного здравого размышления, эрудиции и кругозора.
Грустно читать рецензии в той же Литгазете, сосредоточенные на разборе литературной основы (пять томов, ага) и считающие недостатком спектакля… иностранную музыку в нем.
Впрочем, рецензии Литгазеты ни для кого давно не сюрприз.
Итак.
Любовь побеждает смерть, любовь побеждает идеологические штампы, любовь побеждает язык стереотипов, и вообще - любовь побеждает все.
Спойлер:
На самом деле - нет.
Это очевидно, когда зрители стоя рыдают на поклонах в финале спектакля.
Выдающаяся работа Филиппа Гуревича, спектакль на языке другого поколения, отличный тест на вкус и кругозор.
Важно.
Несмотря на ограничение «12+», по атмосфере он все таки для взрослой аудитории.
Как показывают некоторые рецензии - еще и для умной, но такого значка законодательством не предусмотрено.
Фото: Ольга Швецова
Велик соблазн почуять в этих персонажах стеб над пионерами, но уж больно у них баварские шорты с поворотами и слишком айсмановская одноглазость.
Так и есть - чуть позже выяснится, что это Один в эсэсовской трактовке и что-то вроде Гильтине - прусского духа смерти.
Вся эта нацистская нечисть обрушивается на трех ленинградских детишек времен блокады.
Их божества ( буквально по Нилу Гейману) пара белоснежных советских физкультурников, но хтоническому Одину они не смогут дать отпор.
Символично, что ангельская пара физкультурников - одновременно родители ленинградских детей.
Их крах как бы наглядно символизирует крах интернациональной советской пропаганды начала войны, проигрывавшей риторике Одина до 1943, смены пропагандистской парадигмы, и очевидной победы человеческого и живого над неживым, искусственным и мёртвым.
Детишки, понятное дело в конце победят - и даже сумеют вытащить из нацисткой Вальхаллы сестру главного героя.
Но.
Чтобы считать эти аллюзии требуется немного здравого размышления, эрудиции и кругозора.
Грустно читать рецензии в той же Литгазете, сосредоточенные на разборе литературной основы (пять томов, ага) и считающие недостатком спектакля… иностранную музыку в нем.
Впрочем, рецензии Литгазеты ни для кого давно не сюрприз.
Итак.
Любовь побеждает смерть, любовь побеждает идеологические штампы, любовь побеждает язык стереотипов, и вообще - любовь побеждает все.
Спойлер:
На самом деле - нет.
Это очевидно, когда зрители стоя рыдают на поклонах в финале спектакля.
Выдающаяся работа Филиппа Гуревича, спектакль на языке другого поколения, отличный тест на вкус и кругозор.
Важно.
Несмотря на ограничение «12+», по атмосфере он все таки для взрослой аудитории.
Как показывают некоторые рецензии - еще и для умной, но такого значка законодательством не предусмотрено.
Фото: Ольга Швецова
❤13👍3🙏1
group-telegram.com/ochen_prekrasno/2438
Create:
Last Update:
Last Update:
Пока зрители заполняют зал перед началом «Ленинградских сказок» в РАМТе, на авансцене стоят зловещие дед и бабка.
Велик соблазн почуять в этих персонажах стеб над пионерами, но уж больно у них баварские шорты с поворотами и слишком айсмановская одноглазость.
Так и есть - чуть позже выяснится, что это Один в эсэсовской трактовке и что-то вроде Гильтине - прусского духа смерти.
Вся эта нацистская нечисть обрушивается на трех ленинградских детишек времен блокады.
Их божества ( буквально по Нилу Гейману) пара белоснежных советских физкультурников, но хтоническому Одину они не смогут дать отпор.
Символично, что ангельская пара физкультурников - одновременно родители ленинградских детей.
Их крах как бы наглядно символизирует крах интернациональной советской пропаганды начала войны, проигрывавшей риторике Одина до 1943, смены пропагандистской парадигмы, и очевидной победы человеческого и живого над неживым, искусственным и мёртвым.
Детишки, понятное дело в конце победят - и даже сумеют вытащить из нацисткой Вальхаллы сестру главного героя.
Но.
Чтобы считать эти аллюзии требуется немного здравого размышления, эрудиции и кругозора.
Грустно читать рецензии в той же Литгазете, сосредоточенные на разборе литературной основы (пять томов, ага) и считающие недостатком спектакля… иностранную музыку в нем.
Впрочем, рецензии Литгазеты ни для кого давно не сюрприз.
Итак.
Любовь побеждает смерть, любовь побеждает идеологические штампы, любовь побеждает язык стереотипов, и вообще - любовь побеждает все.
Спойлер:
На самом деле - нет.
Это очевидно, когда зрители стоя рыдают на поклонах в финале спектакля.
Выдающаяся работа Филиппа Гуревича, спектакль на языке другого поколения, отличный тест на вкус и кругозор.
Важно.
Несмотря на ограничение «12+», по атмосфере он все таки для взрослой аудитории.
Как показывают некоторые рецензии - еще и для умной, но такого значка законодательством не предусмотрено.
Фото: Ольга Швецова
Велик соблазн почуять в этих персонажах стеб над пионерами, но уж больно у них баварские шорты с поворотами и слишком айсмановская одноглазость.
Так и есть - чуть позже выяснится, что это Один в эсэсовской трактовке и что-то вроде Гильтине - прусского духа смерти.
Вся эта нацистская нечисть обрушивается на трех ленинградских детишек времен блокады.
Их божества ( буквально по Нилу Гейману) пара белоснежных советских физкультурников, но хтоническому Одину они не смогут дать отпор.
Символично, что ангельская пара физкультурников - одновременно родители ленинградских детей.
Их крах как бы наглядно символизирует крах интернациональной советской пропаганды начала войны, проигрывавшей риторике Одина до 1943, смены пропагандистской парадигмы, и очевидной победы человеческого и живого над неживым, искусственным и мёртвым.
Детишки, понятное дело в конце победят - и даже сумеют вытащить из нацисткой Вальхаллы сестру главного героя.
Но.
Чтобы считать эти аллюзии требуется немного здравого размышления, эрудиции и кругозора.
Грустно читать рецензии в той же Литгазете, сосредоточенные на разборе литературной основы (пять томов, ага) и считающие недостатком спектакля… иностранную музыку в нем.
Впрочем, рецензии Литгазеты ни для кого давно не сюрприз.
Итак.
Любовь побеждает смерть, любовь побеждает идеологические штампы, любовь побеждает язык стереотипов, и вообще - любовь побеждает все.
Спойлер:
На самом деле - нет.
Это очевидно, когда зрители стоя рыдают на поклонах в финале спектакля.
Выдающаяся работа Филиппа Гуревича, спектакль на языке другого поколения, отличный тест на вкус и кругозор.
Важно.
Несмотря на ограничение «12+», по атмосфере он все таки для взрослой аудитории.
Как показывают некоторые рецензии - еще и для умной, но такого значка законодательством не предусмотрено.
Фото: Ольга Швецова
BY Очень прекрасно
Share with your friend now:
group-telegram.com/ochen_prekrasno/2438