Моя позиция. На мой взгляд, человека православного, Ленин, который доступен к просмотру и периодически извлекается из гроба, не захоронен. С мощами сравнивать не просто некорректно, но кощунственно. Мощи – это чудо Божье, для того, чтобы мощи были обретены, не работают институты сохранения тел с госфинансированием. С точки зрения внешней, формальной: вы не найдете мощи, выставленные напоказ, без покровов, открыто. Хотя Ленин-то как раз приказал покровы сорвать, раки открыть, все вытряхнуть, снимать кино об этом процессе. В процессе, кстати, на главы святых плевали. Большевики. Как вам такое? Документы не привожу, потому что документам та сторона не верит. Даже ленинским. Кому не лень, тот загуглит. Взрыв эмоций совершено религиозного свойства доказывает, что в трактовке значения тела Ленина Афанасьев прав – это культовый объект для левых.
У меня в группе обсуждений я предложила такую формулировку, когда приходили люди, которые пытались объяснить, почему они так реагируют: это часть вашей идентичности, верно? Да, согласились они. Часть идентичности. Если бы левые были сколько-нибудь готовы к дискуссии, они бы и привели этот важный тезис. С идентичностью нельзя просто так расстаться – пример тому на Украине, когда идентичность русских советских стали запихивать в бандеровский нацконструкт. Идентичность – это базовая вещь, за нее сражаются. (Кстати, подумайте над тем, каково было православным русским людям, когда по приказу Ленина вскрывали раки с исповедниками России, с ее главными святыми и плевали в мощи. Подумайте, что было с идентичностью наших предков, когда ее уничтожали. Вы так кричите от фильма, а если б вас на Соловки за вашу веру или к стенке?) И вооружившись этим аргументом очень легко доказать несвоевременность постановки вопроса о выносе тела Ленина. Даю его сама, тем, кто не умеет в аргументы) И вот с таких позиций надо говорить, о встрече различных идентичностей в пространстве одной единой России. Но если б кто-то умел. И не говоря уже об идеологических и экономических резонах. Есть множество социальных, культурных, политических, исторических проблем, которые вызывают у людей неприятие идеи выноса Ленина из Мавзолея. И генерируют это неприятие. Оно очень связано с текущей ситуацией в обществе, болезненно реагирующем на темы справедливости. Да, сейчас не стоило. И сейчас и не будет. Текущее поколение политиков этот вопрос не решит. Мое мнение таково.
Обо всем этом нужно было бы говорить в связи с Мавзолеем Ленина. Но говорить в нашем обществе не умеют. Умеют в срач. Это не интересно, опасно и тухло. И с этим невозможно выиграть будущее. Молодые люди в тухлом болоте срачей сидеть не будут. Им хочется жить и строить новое, а не разводить полосы гноя по экрану. После этой позорнейшей «дискуссии» мы от будущего еще дальше.
Моя позиция. На мой взгляд, человека православного, Ленин, который доступен к просмотру и периодически извлекается из гроба, не захоронен. С мощами сравнивать не просто некорректно, но кощунственно. Мощи – это чудо Божье, для того, чтобы мощи были обретены, не работают институты сохранения тел с госфинансированием. С точки зрения внешней, формальной: вы не найдете мощи, выставленные напоказ, без покровов, открыто. Хотя Ленин-то как раз приказал покровы сорвать, раки открыть, все вытряхнуть, снимать кино об этом процессе. В процессе, кстати, на главы святых плевали. Большевики. Как вам такое? Документы не привожу, потому что документам та сторона не верит. Даже ленинским. Кому не лень, тот загуглит. Взрыв эмоций совершено религиозного свойства доказывает, что в трактовке значения тела Ленина Афанасьев прав – это культовый объект для левых.
У меня в группе обсуждений я предложила такую формулировку, когда приходили люди, которые пытались объяснить, почему они так реагируют: это часть вашей идентичности, верно? Да, согласились они. Часть идентичности. Если бы левые были сколько-нибудь готовы к дискуссии, они бы и привели этот важный тезис. С идентичностью нельзя просто так расстаться – пример тому на Украине, когда идентичность русских советских стали запихивать в бандеровский нацконструкт. Идентичность – это базовая вещь, за нее сражаются. (Кстати, подумайте над тем, каково было православным русским людям, когда по приказу Ленина вскрывали раки с исповедниками России, с ее главными святыми и плевали в мощи. Подумайте, что было с идентичностью наших предков, когда ее уничтожали. Вы так кричите от фильма, а если б вас на Соловки за вашу веру или к стенке?) И вооружившись этим аргументом очень легко доказать несвоевременность постановки вопроса о выносе тела Ленина. Даю его сама, тем, кто не умеет в аргументы) И вот с таких позиций надо говорить, о встрече различных идентичностей в пространстве одной единой России. Но если б кто-то умел. И не говоря уже об идеологических и экономических резонах. Есть множество социальных, культурных, политических, исторических проблем, которые вызывают у людей неприятие идеи выноса Ленина из Мавзолея. И генерируют это неприятие. Оно очень связано с текущей ситуацией в обществе, болезненно реагирующем на темы справедливости. Да, сейчас не стоило. И сейчас и не будет. Текущее поколение политиков этот вопрос не решит. Мое мнение таково.
Обо всем этом нужно было бы говорить в связи с Мавзолеем Ленина. Но говорить в нашем обществе не умеют. Умеют в срач. Это не интересно, опасно и тухло. И с этим невозможно выиграть будущее. Молодые люди в тухлом болоте срачей сидеть не будут. Им хочется жить и строить новое, а не разводить полосы гноя по экрану. После этой позорнейшей «дискуссии» мы от будущего еще дальше.
BY OSSиноегнездо
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice.
from us
