Затворник и девятипалый

Гемопсихоанализ, обзорная часть 1

Коллега Иероним @hyperduh написал хороший текст об историческом в Бладборне (да, я читаю из бэклога очень медленно) - медицинских практиках, технологиях, разделке мяса и всем вот этом, грязном, ошибочном, жутком. Текст вообще тянет на дополнительную главу к упомянутой в нем книге, желающим уйти дальше в тематику можно почитать о механических пиявках, вариоляции, прекрасных комбинациях барбитуратов с эфедрином, препаратов радия, искусственном пневмотораксе, косметических солитерах и экспериментальных неврозах, короче, не хватит не то главы, но и пару книжек можно написать. Я здесь вставлю ремарку о том, что если вы читаете все это с ощущением того, что предки были неэтичными дураками, то не надо - они может и были, но мы не лучше.

В рамках своего обычного псевдоинтеллектуального флекса иной перспективы мне трудно удержаться от захода с другой стороны - со стороны анализа психики; правда, для нее потребуется небольшой обзор, а собственно к делу мы перейдем, даст Б-г, завтра.
Прежде всего, два важных замечания.
1. Мне претит клише о том, что японцы пичкают игры идеями плохо прикрытого фрейдизма и вообще хитровыверченными психологизмами. Исток этого клише, по-моему, состоит в том, что большинство ААА, да и не только, просто лишены идей ни фрейдистских, ни каких-то еще, и состоят из хорошо если пяти затасканных телег (Впрочем, НЕКОТОРЫЙ контент в интернете говорит мне, что геймерское восприятие, например, Геральта и Цири проблематично; в этом смысле уж лучше бы в игре это проговорили, чем оставили это нелепое место в угоду сальноволосым фанам).
2. В контексте бладборна бесполезно (и скучно) вести разговор о достоверности с датировками. Основные его элементы растянуты во времени от 20-х годов XIX-го века до его самого конца, если не начала XX-го; отдельные вещи уходят век в XVIII-ый век. В дальнейшем давайте игнорировать датировки, кроме уж совсем сомнительных. Да, некоторые упомянутые ниже концепции возникли существенно позже; но ведь и Лавкрафт родился попозже, а наследил в игре плотно. Ну и в целом, любовь к правильной формы заклепкам я считаю грешноватой: если это единственная проблема произведения, то и фиг с ними; если произведение плохое, то и фиг с ними.

Начнем с короткого обзора поля для того, чтобы задать набор взглядов, который будем прикладывать к бладборну. Обзорная часть будет первой, что даст вам время опомниться и не читать одновременно душные и дилетантские телеги ниже.

Едва ли не с самого начала разговора о психике человека развиваются два способа думать о ней; во второй половине XIX - первой четверти XX веков, однако, развитие обоих подходов создает уже явный разрыв.

Один из них - начинать концептуализировать буквально от клетки. В конце концов, мы все - мясные машины, и если посмотреть, какая шестеренка что крутит - предположительно, можно что-то понять. Всевозможные рефлексы и инстинкты (включая, например, конструкции типа "инстинкт свободы" у Павлова), вивисекции и вообще работа с телом, массовые лоботомии (включая наборы для лоботомии в домашних условиях), расовая теория, евгеника, экспериментально вызванные неврозы (МОЖНО ПОДУМАТЬ, НАМ СВОИХ МАЛО) - это все оттуда.

Подход с обратной стороны говорит о том, что большого смысла ковыряться в этом всем нет: если мы и мясные машины, то достаточно сложные, чтобы высшие проявления психики не разбирались по винтикам до этого уровня в ближайшую тысячу лет; поэтому, давайте изучать именно конструкты в голове, а устройство мозга и биохимию подтянем потом по мере надобности. Мы не будем, впрочем, касаться в дальнейшем разговоре фа важного понятия “фаллос”, и не чтобы избежать неловких смешков в зале, а потому что это болото для меня глубоковато. Позволю себе на эту тему только одну цитату из важной работы Фрейда «Ein Kind wird geschlangen» («ребенка бьют») говорит нам (цитирую по памяти): «Субъекту предстоит понять, является ли он фаллосом». Это, коллеги, выбор, который нужно регулярно делать каждому из нас.

Substack

Вонь, мясо, делирий

О Bloodborne и реальной истории

🔥11🤓3✍2😁2👍1

www.group-telegram.com/us/pasternakiselderey.com/178

443 viewsedited  Feb 6 at 11:46

Гемопсихоанализ, обзорная часть 1

Коллега Иероним @hyperduh написал хороший текст об историческом в Бладборне (да, я читаю из бэклога очень медленно) - медицинских практиках, технологиях, разделке мяса и всем вот этом, грязном, ошибочном, жутком. Текст вообще тянет на дополнительную главу к упомянутой в нем книге, желающим уйти дальше в тематику можно почитать о механических пиявках, вариоляции, прекрасных комбинациях барбитуратов с эфедрином, препаратов радия, искусственном пневмотораксе, косметических солитерах и экспериментальных неврозах, короче, не хватит не то главы, но и пару книжек можно написать. Я здесь вставлю ремарку о том, что если вы читаете все это с ощущением того, что предки были неэтичными дураками, то не надо - они может и были, но мы не лучше.

В рамках своего обычного псевдоинтеллектуального флекса иной перспективы мне трудно удержаться от захода с другой стороны - со стороны анализа психики; правда, для нее потребуется небольшой обзор, а собственно к делу мы перейдем, даст Б-г, завтра.
Прежде всего, два важных замечания.
1. Мне претит клише о том, что японцы пичкают игры идеями плохо прикрытого фрейдизма и вообще хитровыверченными психологизмами. Исток этого клише, по-моему, состоит в том, что большинство ААА, да и не только, просто лишены идей ни фрейдистских, ни каких-то еще, и состоят из хорошо если пяти затасканных телег (Впрочем, НЕКОТОРЫЙ контент в интернете говорит мне, что геймерское восприятие, например, Геральта и Цири проблематично; в этом смысле уж лучше бы в игре это проговорили, чем оставили это нелепое место в угоду сальноволосым фанам).
2. В контексте бладборна бесполезно (и скучно) вести разговор о достоверности с датировками. Основные его элементы растянуты во времени от 20-х годов XIX-го века до его самого конца, если не начала XX-го; отдельные вещи уходят век в XVIII-ый век. В дальнейшем давайте игнорировать датировки, кроме уж совсем сомнительных. Да, некоторые упомянутые ниже концепции возникли существенно позже; но ведь и Лавкрафт родился попозже, а наследил в игре плотно. Ну и в целом, любовь к правильной формы заклепкам я считаю грешноватой: если это единственная проблема произведения, то и фиг с ними; если произведение плохое, то и фиг с ними.

Начнем с короткого обзора поля для того, чтобы задать набор взглядов, который будем прикладывать к бладборну. Обзорная часть будет первой, что даст вам время опомниться и не читать одновременно душные и дилетантские телеги ниже.

Едва ли не с самого начала разговора о психике человека развиваются два способа думать о ней; во второй половине XIX - первой четверти XX веков, однако, развитие обоих подходов создает уже явный разрыв.

Один из них - начинать концептуализировать буквально от клетки. В конце концов, мы все - мясные машины, и если посмотреть, какая шестеренка что крутит - предположительно, можно что-то понять. Всевозможные рефлексы и инстинкты (включая, например, конструкции типа "инстинкт свободы" у Павлова), вивисекции и вообще работа с телом, массовые лоботомии (включая наборы для лоботомии в домашних условиях), расовая теория, евгеника, экспериментально вызванные неврозы (МОЖНО ПОДУМАТЬ, НАМ СВОИХ МАЛО) - это все оттуда.

Подход с обратной стороны говорит о том, что большого смысла ковыряться в этом всем нет: если мы и мясные машины, то достаточно сложные, чтобы высшие проявления психики не разбирались по винтикам до этого уровня в ближайшую тысячу лет; поэтому, давайте изучать именно конструкты в голове, а устройство мозга и биохимию подтянем потом по мере надобности. Мы не будем, впрочем, касаться в дальнейшем разговоре фа важного понятия “фаллос”, и не чтобы избежать неловких смешков в зале, а потому что это болото для меня глубоковато. Позволю себе на эту тему только одну цитату из важной работы Фрейда «Ein Kind wird geschlangen» («ребенка бьют») говорит нам (цитирую по памяти): «Субъекту предстоит понять, является ли он фаллосом». Это, коллеги, выбор, который нужно регулярно делать каждому из нас.

BY Затворник и девятипалый