☄«خشنوتره اهورهه مزدا»☄
امروز🌤
به روزِ پیروز وفرخ
روز « #اردیبهشت» و #آذرماه
به سال 3762 #مزديسنے🔥
2583 #شاهنشاهے👑
یکشنبہ
27 #آبان_ماه
بــہ سال 1403 خورشيدے☀️
برابر با 17 #نوامبر
2024 میلادے🎄
(#اردیبهشت ➺ #بهترین_راستی)
سومین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی«اردیبهشت»نام دارد
اشو زرتشت در گاهان تنها راه رسیدن به رسایی را اشه می‌داند.در یسن ۴۴ می‌گوید:«تا توش و توان دارم میکوشم مردم را به سوی اشه رهنمون باشم»
«اشا» یا هنجار هستی در زندگی انسان‌ها به گونه‌ی توانمندی در نظم دادن بهزندگی،خانواده،جامعه زیست‌بوم،طبیعت نمودار میشود از همین‌رو بر انسان شایسته است تا پیوسته این توانایی را درخود پرورش داده تا بتواند با«اشا» هماهنگ شود و راستی را در خود بپروراند.«اشا»هنجاری که نظام جهان هستی را درست نموده و آنرا به‌سوی روشنایی سوق می‌دهد
به پیرو اشا،اشون گفته میشود یعنی کسی که در اندیشه، گفتار و کردار، راست است
☘فردی که در راه آرمیتی،و صلح و آرامش است،با دانش و گفتار و کردار و درک خود،اشا را می‌افزاید☘
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
امروز🌤
به روزِ پیروز وفرخ
روز « #اردیبهشت» و #آذرماه
به سال 3762 #مزديسنے🔥
2583 #شاهنشاهے👑
یکشنبہ
27 #آبان_ماه
بــہ سال 1403 خورشيدے☀️
برابر با 17 #نوامبر
2024 میلادے🎄
(#اردیبهشت ➺ #بهترین_راستی)
سومین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی«اردیبهشت»نام دارد
اشو زرتشت در گاهان تنها راه رسیدن به رسایی را اشه می‌داند.در یسن ۴۴ می‌گوید:«تا توش و توان دارم میکوشم مردم را به سوی اشه رهنمون باشم»
«اشا» یا هنجار هستی در زندگی انسان‌ها به گونه‌ی توانمندی در نظم دادن بهزندگی،خانواده،جامعه زیست‌بوم،طبیعت نمودار میشود از همین‌رو بر انسان شایسته است تا پیوسته این توانایی را درخود پرورش داده تا بتواند با«اشا» هماهنگ شود و راستی را در خود بپروراند.«اشا»هنجاری که نظام جهان هستی را درست نموده و آنرا به‌سوی روشنایی سوق می‌دهد
به پیرو اشا،اشون گفته میشود یعنی کسی که در اندیشه، گفتار و کردار، راست است
☘فردی که در راه آرمیتی،و صلح و آرامش است،با دانش و گفتار و کردار و درک خود،اشا را می‌افزاید☘
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤5👍1🔥1
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓
۲۷ آبان زادروز بهروز احمدی
(زاده ۲۷ آبان ۱۳۲۵ تهران -- درگذشته ۱۵ شهریور ۱۳۹۱ تهران) معمار و طراح بسیاری از پروژه‌ها
او که در سال ۱۳۵۳ از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد، عضو هیئت مدیره شرکت مشاوران شارستان و یکی از بنیانگذاران این شرکت بود که امروزه آثار ماندگاری از او برجای مانده‌است. وی طراح پروژه‌های ساختمان آرمیتاژ در خیابان بخارست، میدان آرژانتین تهران، موزه قرآن واقع در مجموعه نهاد ریاست جمهوری و نمای ساختمان جدید مجلس است. این مهندس معمار با مجموعه فعالیت‌هایش در زمینه معماری، نزدیک به نیم قرن در زمینه معماری و هنر ایران فعالیت کرد.
از دیگر آثارش ساختمان‌های فروشگاه کوروش، مجتمع ساختمان‌های اداری بم، موزه منطقه‌ای سیستان‌بلوچستان و طراحی فرشی به مساحت هزار مترمربع در یکی از میدان‌های شهر تبریز است.
وی در طول دوره فعالیت حرفه‌ای‌اش، حدود ۹۰ پروژه انجام داد که بیشتر آنها به آثاری نمادین و به یاد‌ماندنی بدل شده‌است. او در آثارش با المان‌های سنتی کار می‌کرد، طرح برج آرمیتاژ در خیابان بخارست تهران را با الهام از پستخانه سابق ایران و ساختمان مجتمع ادارات بم را با الهام از ساختمان‌های ارگ بم طراحی کرد. او خود در مورد سبک معماری‌اش گفته بود:
از دیدگاه من معمار در طول زندگی از محیط اطراف و وسایط ارتباط جمعی و نشریات و تحولات الگوهای زندگی، ناخودآگاه و گاه به اختیار، تأثیر می‌پذیرد و معماری موفق فارغ از سبک‌های معماری باید با نیازهای روز اجتماع منطبق باشد؛ ولی در محیطی که تمام ضوابط فنی و روابط اجتماعی و الگوهای زیست در حال تحول است، پیروی از یک تفکر معماری "هرچند در جوامع شکل‌یافته به طور جدی مطرح شود" نمی‌تواند لزوماً نتایج مطلوب در پی داشته باشد.
آرامگاه وی در بهشت‌زهرا است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
۲۷ آبان زادروز بهروز احمدی
(زاده ۲۷ آبان ۱۳۲۵ تهران -- درگذشته ۱۵ شهریور ۱۳۹۱ تهران) معمار و طراح بسیاری از پروژه‌ها
او که در سال ۱۳۵۳ از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد، عضو هیئت مدیره شرکت مشاوران شارستان و یکی از بنیانگذاران این شرکت بود که امروزه آثار ماندگاری از او برجای مانده‌است. وی طراح پروژه‌های ساختمان آرمیتاژ در خیابان بخارست، میدان آرژانتین تهران، موزه قرآن واقع در مجموعه نهاد ریاست جمهوری و نمای ساختمان جدید مجلس است. این مهندس معمار با مجموعه فعالیت‌هایش در زمینه معماری، نزدیک به نیم قرن در زمینه معماری و هنر ایران فعالیت کرد.
از دیگر آثارش ساختمان‌های فروشگاه کوروش، مجتمع ساختمان‌های اداری بم، موزه منطقه‌ای سیستان‌بلوچستان و طراحی فرشی به مساحت هزار مترمربع در یکی از میدان‌های شهر تبریز است.
وی در طول دوره فعالیت حرفه‌ای‌اش، حدود ۹۰ پروژه انجام داد که بیشتر آنها به آثاری نمادین و به یاد‌ماندنی بدل شده‌است. او در آثارش با المان‌های سنتی کار می‌کرد، طرح برج آرمیتاژ در خیابان بخارست تهران را با الهام از پستخانه سابق ایران و ساختمان مجتمع ادارات بم را با الهام از ساختمان‌های ارگ بم طراحی کرد. او خود در مورد سبک معماری‌اش گفته بود:
از دیدگاه من معمار در طول زندگی از محیط اطراف و وسایط ارتباط جمعی و نشریات و تحولات الگوهای زندگی، ناخودآگاه و گاه به اختیار، تأثیر می‌پذیرد و معماری موفق فارغ از سبک‌های معماری باید با نیازهای روز اجتماع منطبق باشد؛ ولی در محیطی که تمام ضوابط فنی و روابط اجتماعی و الگوهای زیست در حال تحول است، پیروی از یک تفکر معماری "هرچند در جوامع شکل‌یافته به طور جدی مطرح شود" نمی‌تواند لزوماً نتایج مطلوب در پی داشته باشد.
آرامگاه وی در بهشت‌زهرا است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
👍4❤2
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓
۲۷ آبان سالروز درگذشت بهمن بوستان
(زاده ۲۲ آذر ۱۳۱۴ تهران -- درگذشته ۲۷ آبان ۱۳۹۳ تهران) ادیب و پژوهشگر
او فرزند مجدالعلی بوستان نویسنده و محقق ادبیات فارسی و نوه محمدحسن وحید دستگردی ادیب و شاعر دوران مشروطه بود.
در سال‌های دهه چهل پس از فارغ‌التحصیل شدن در رشته ادبیات فارسی به‌عنوان یکی از دستیاران دکتر محمد معین در تدوین و گردآوری لغت برای فرهنگ معین و لغتنامه دهخدا با این چهره نامی ادبیات ایران همکاری کرد و سال‌ها پژوهشگر حوزه موسیقی و ادبیات بود. وی همزمان با همکاری با دکتر معین به نوشتن مقاله و یادداشت برای نشریات ادبی و فرهنگی می‌پرداخت.
پژوهشگر در زمینه لغت فارسی و موسیقی سنتی ایرانی و فرهنگ و فولکلور و عضو سابق هیئت مدیره کانون پژوهشگران خانه موسیقی نیز بود.
او به صورت حرفه‌ای کوهنوردی می‌کرد و در دهه چهل عضو هیئت غارشناسان ایران شد و در همان سال‌ها به استخدام سازمان رادیو و تلویزیون درآمد و به همکاری با این نهاد پرداخت. نگارش یادداشت و مقاله در نشریاتی چون کلک و ادبستان از دیگر فعالیت‌های وی به شمار بود. در سال‌های اولیه دهه هفتاد بانی برگزاری جشنواره هفت اورنگ شد که با همکاری محمدرضا درویشی در تالار اندیشه و با حضور چهره‌های نامی موسیقی سنتی و نواحی ایران برگزار شد. در کنار این جشنواره، او کتاب هفت اورنگ را با همکاری درویشی منتشر کرد.
وی پژوهش‌های گسترده‌ای نیز در زمینه موسیقی زورخانه و ورزش‌های باستانی انجام داد و در توسعه این ورزش نقشی تعیین‌کننده داشت. او در سال‌های اولیه دهه هشتاد به عنوان عضو کانون پژوهشگران خانه موسیقی انتخاب و چند سالی در این سمت ادامه فعالیت داد.
وی از حافظه‌ای قوی برخوردار بود و تبارشناسی او از اهل فرهنگ و هنر و به خصوص اهالی موسیقی زبانزد این مجموعه بود.
آرامگاه وی در بهشت‌زهرا است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
۲۷ آبان سالروز درگذشت بهمن بوستان
(زاده ۲۲ آذر ۱۳۱۴ تهران -- درگذشته ۲۷ آبان ۱۳۹۳ تهران) ادیب و پژوهشگر
او فرزند مجدالعلی بوستان نویسنده و محقق ادبیات فارسی و نوه محمدحسن وحید دستگردی ادیب و شاعر دوران مشروطه بود.
در سال‌های دهه چهل پس از فارغ‌التحصیل شدن در رشته ادبیات فارسی به‌عنوان یکی از دستیاران دکتر محمد معین در تدوین و گردآوری لغت برای فرهنگ معین و لغتنامه دهخدا با این چهره نامی ادبیات ایران همکاری کرد و سال‌ها پژوهشگر حوزه موسیقی و ادبیات بود. وی همزمان با همکاری با دکتر معین به نوشتن مقاله و یادداشت برای نشریات ادبی و فرهنگی می‌پرداخت.
پژوهشگر در زمینه لغت فارسی و موسیقی سنتی ایرانی و فرهنگ و فولکلور و عضو سابق هیئت مدیره کانون پژوهشگران خانه موسیقی نیز بود.
او به صورت حرفه‌ای کوهنوردی می‌کرد و در دهه چهل عضو هیئت غارشناسان ایران شد و در همان سال‌ها به استخدام سازمان رادیو و تلویزیون درآمد و به همکاری با این نهاد پرداخت. نگارش یادداشت و مقاله در نشریاتی چون کلک و ادبستان از دیگر فعالیت‌های وی به شمار بود. در سال‌های اولیه دهه هفتاد بانی برگزاری جشنواره هفت اورنگ شد که با همکاری محمدرضا درویشی در تالار اندیشه و با حضور چهره‌های نامی موسیقی سنتی و نواحی ایران برگزار شد. در کنار این جشنواره، او کتاب هفت اورنگ را با همکاری درویشی منتشر کرد.
وی پژوهش‌های گسترده‌ای نیز در زمینه موسیقی زورخانه و ورزش‌های باستانی انجام داد و در توسعه این ورزش نقشی تعیین‌کننده داشت. او در سال‌های اولیه دهه هشتاد به عنوان عضو کانون پژوهشگران خانه موسیقی انتخاب و چند سالی در این سمت ادامه فعالیت داد.
وی از حافظه‌ای قوی برخوردار بود و تبارشناسی او از اهل فرهنگ و هنر و به خصوص اهالی موسیقی زبانزد این مجموعه بود.
آرامگاه وی در بهشت‌زهرا است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
👍4❤1
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓
رانده‌شدن خزرها از دریای کاسپین
رانده شدن خزرها از دریای کاسپین
کودتای ساسانیان؛ برکناری بلاش و شهریاری قباد
در تاریخ 17 نوامبر سال 487 میلادی، یکی از رویدادهای مهم در دوران ساسانیان رخ داد. بزرگان کشور در یک نشست محرمانه تصمیم گرفتند که بلاش، شاه ساسانی وقت را برکنار و قباد (گوات) را بر جای او بنشانند. این تصمیم بدون خونریزی و به صورت مسالمت‌آمیز اجرا شد.
بزرگان ایران از نرمی و مدارا (مسامحه) بلاش در قبال قوم خزرهای مهاجر به مناطق شمالی دریای مازندران که ستیزه‌جویی میکردند، خسته شده بودند. این قوم که به خزر شناخته می‌شدند، به مناطق شمالی دریای مازندران مهاجرت کرده و باعث ناراحتی و نگرانی در میان بزرگان ساسانی شده بودند. قباد پسر پیروز (شاه پیشین، شاه پیش از بلاش)، پس از برگزیده شدن به شاهی، برای نشان دادن شایستگی خود و اینکه بزرگان کشور در انتخاب او اشتباه نکرده بودند، خود با سپاهی گران به جنگ خزرها رفت و این قوم را شکستی سخت داد به گونه‌ای که بیشتر آنان آواره اروپا شدند و سران ایشان به دین یهود گرویدند.
نام خزر و کوچ آنها
«خزر» در لغت به معنای «آواره» است. این قوم که اکنون بیشتر در بلغارستان و بالکان زندگی می‌کنند، از اویغورستان به سمت غرب حرکت کرده و در کنار رود ولگا (روسیه) سه شهر برای خود ساخته بودند. با وجود اخراج خزرها از اطراف دریای مازندران، روس‌ها از اواخر قرن هجدهم و با هدف بلعیدن قفقاز و دست‌اندازی به نقاطی در گیلان و مازندران تلاش کردند که این دریا، بحر خزر خوانده شود. حال آنکه جهانیان آن را «کاسپین سی» (Caspian Sea) می‌نامند، همان نامی که تاریخ‌نگاران یونان باستان به دلیل سکونت قوم ایرانی کاسپین (گیلانی – قزوینی، ساکنان جنوب غربی این دریا) بر آن نهاده بودند: دریای کاسپیوی (Kaspioi). کاسپیان قومی ایرانی بودند که در مناطق جنوب غربی دریای کاسپین ساکن بودند و این دریا به نام آنها شناخته می‌شد. تاریخچه این قوم و نقش آنها در تمدن‌های باستانی ایران و منطقه نقش مهمی در نام‌گذاری این دریا داشته است.
نام‌های تاریخی دریای مازندران
در قرون وسطی، تاریخ‌نگاران ایرانی و عرب آن را «دریای قزوین» می‌نوشتند. در دوران سلطنت پهلوی‌ها تاکید شده بود که «دریای مازندران» نوشته شود. حتا دکتر محمدحسن گنجی، استاد درس جغرافیا و بنیادگذار هواشناسی ایران، به کارشناسان این سازمان اخطار کرده بود به روزنامه‌هایی که دریای مازندران را دریای خزر بنویسند، اخبار هواشناسی را ندهند.
دریای خزر به عنوان بزرگ‌ترین دریاچه جهان، دارای اهمیت استراتژیک فراوانی است. این دریا منابع طبیعی فراوانی از جمله نفت و گاز دارد و مسیرهای تجاری مهمی را فراهم میکند. همچنین، این دریا مرزهای چند کشور از جمله ایران، روسیه، قزاقستان، ترکمنستان و آذربایجان را شکل می‌دهد که همواره مباحث سیاسی و اقتصادی مهمی پیرامون آن وجود داشته است.
این رویدادها نشان‌دهنده اهمیت استراتژیک دریای مازندران و نام‌های مختلف آن در طول تاریخ است و نقش مهمی در جغرافیای سیاسی و فرهنگی ایران ایفا کرده است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
رانده‌شدن خزرها از دریای کاسپین
رانده شدن خزرها از دریای کاسپین
کودتای ساسانیان؛ برکناری بلاش و شهریاری قباد
در تاریخ 17 نوامبر سال 487 میلادی، یکی از رویدادهای مهم در دوران ساسانیان رخ داد. بزرگان کشور در یک نشست محرمانه تصمیم گرفتند که بلاش، شاه ساسانی وقت را برکنار و قباد (گوات) را بر جای او بنشانند. این تصمیم بدون خونریزی و به صورت مسالمت‌آمیز اجرا شد.
بزرگان ایران از نرمی و مدارا (مسامحه) بلاش در قبال قوم خزرهای مهاجر به مناطق شمالی دریای مازندران که ستیزه‌جویی میکردند، خسته شده بودند. این قوم که به خزر شناخته می‌شدند، به مناطق شمالی دریای مازندران مهاجرت کرده و باعث ناراحتی و نگرانی در میان بزرگان ساسانی شده بودند. قباد پسر پیروز (شاه پیشین، شاه پیش از بلاش)، پس از برگزیده شدن به شاهی، برای نشان دادن شایستگی خود و اینکه بزرگان کشور در انتخاب او اشتباه نکرده بودند، خود با سپاهی گران به جنگ خزرها رفت و این قوم را شکستی سخت داد به گونه‌ای که بیشتر آنان آواره اروپا شدند و سران ایشان به دین یهود گرویدند.
نام خزر و کوچ آنها
«خزر» در لغت به معنای «آواره» است. این قوم که اکنون بیشتر در بلغارستان و بالکان زندگی می‌کنند، از اویغورستان به سمت غرب حرکت کرده و در کنار رود ولگا (روسیه) سه شهر برای خود ساخته بودند. با وجود اخراج خزرها از اطراف دریای مازندران، روس‌ها از اواخر قرن هجدهم و با هدف بلعیدن قفقاز و دست‌اندازی به نقاطی در گیلان و مازندران تلاش کردند که این دریا، بحر خزر خوانده شود. حال آنکه جهانیان آن را «کاسپین سی» (Caspian Sea) می‌نامند، همان نامی که تاریخ‌نگاران یونان باستان به دلیل سکونت قوم ایرانی کاسپین (گیلانی – قزوینی، ساکنان جنوب غربی این دریا) بر آن نهاده بودند: دریای کاسپیوی (Kaspioi). کاسپیان قومی ایرانی بودند که در مناطق جنوب غربی دریای کاسپین ساکن بودند و این دریا به نام آنها شناخته می‌شد. تاریخچه این قوم و نقش آنها در تمدن‌های باستانی ایران و منطقه نقش مهمی در نام‌گذاری این دریا داشته است.
نام‌های تاریخی دریای مازندران
در قرون وسطی، تاریخ‌نگاران ایرانی و عرب آن را «دریای قزوین» می‌نوشتند. در دوران سلطنت پهلوی‌ها تاکید شده بود که «دریای مازندران» نوشته شود. حتا دکتر محمدحسن گنجی، استاد درس جغرافیا و بنیادگذار هواشناسی ایران، به کارشناسان این سازمان اخطار کرده بود به روزنامه‌هایی که دریای مازندران را دریای خزر بنویسند، اخبار هواشناسی را ندهند.
دریای خزر به عنوان بزرگ‌ترین دریاچه جهان، دارای اهمیت استراتژیک فراوانی است. این دریا منابع طبیعی فراوانی از جمله نفت و گاز دارد و مسیرهای تجاری مهمی را فراهم میکند. همچنین، این دریا مرزهای چند کشور از جمله ایران، روسیه، قزاقستان، ترکمنستان و آذربایجان را شکل می‌دهد که همواره مباحث سیاسی و اقتصادی مهمی پیرامون آن وجود داشته است.
این رویدادها نشان‌دهنده اهمیت استراتژیک دریای مازندران و نام‌های مختلف آن در طول تاریخ است و نقش مهمی در جغرافیای سیاسی و فرهنگی ایران ایفا کرده است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤7👍2
⭕ گسترش هنری_معماری اشکانی_ساسانی و تاثیر آن بر معماری بیزانس
عناصر هنر و معماری ساسانی در قرن هفتم نفوذ شدیدی در معماری بیزانسی داشت. چنانچه که رومیان از میراث رومی خود فاصله گرفته و کم کم به هنر اشکانی_ساسانی گرایش پیدا کردند. در روم شرقی میتوان به طاق ها،گچ بری ها، استفاده از ابریشم و... اشاره کرد که به سبک ایرانی هستند. برای مثال میتوان به پارچه هایی به سبک ساسانی با طرح تیراندازان اشکانی اشاره کرد که میان رومیان رایج بوده. رومیان محافظه کارانه عمل میکردند و هنر ساسانی و رومی را مخلوط کرده و تا قرن ۹ آنرا به صورت مستقل حفظ کردند. هرچند معماری اسلامی عباسی_اموی که خود برگرفته از معماری ساسانیان بود نیز تاثیر فراوانی بر معماری بیزانس گذاشت.
#هنر_معماری_ایران_باستان
#اشکانیان
#ساسانیان
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
عناصر هنر و معماری ساسانی در قرن هفتم نفوذ شدیدی در معماری بیزانسی داشت. چنانچه که رومیان از میراث رومی خود فاصله گرفته و کم کم به هنر اشکانی_ساسانی گرایش پیدا کردند. در روم شرقی میتوان به طاق ها،گچ بری ها، استفاده از ابریشم و... اشاره کرد که به سبک ایرانی هستند. برای مثال میتوان به پارچه هایی به سبک ساسانی با طرح تیراندازان اشکانی اشاره کرد که میان رومیان رایج بوده. رومیان محافظه کارانه عمل میکردند و هنر ساسانی و رومی را مخلوط کرده و تا قرن ۹ آنرا به صورت مستقل حفظ کردند. هرچند معماری اسلامی عباسی_اموی که خود برگرفته از معماری ساسانیان بود نیز تاثیر فراوانی بر معماری بیزانس گذاشت.
#هنر_معماری_ایران_باستان
#اشکانیان
#ساسانیان
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیش از ۶۰۰۰ سال پیش سومریها تمدن پیشرفته بین النهرین نقشه های گلی پیچیده ای از منظومه شمسی اینجاد کردند و خورشید را به عنوان یک ستاره مرکزی با سیاراتی که دور آن میچرخند به تصویر میکشد
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤6👍1
⭕ ببینید ۲۵۰۰ سال پیش با امکانات کم چقدر با ظرافت انگشتها و رگ های پای این فرد را از دل سنگ بیرون کشیده اند
✅ این یکی از زیباترین نقوش تخت جمشید است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
✅ این یکی از زیباترین نقوش تخت جمشید است
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤9👍3
پیام مهر(گنجینه کنفرانسهای دین و تاریخ ایران باستان)
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓 ۲۶ آبان سالروز درگذشت ابراهیم پورداوود (زاده ۲۰ بهمن ۱۲۶۴ رشت -- درگذشته ۲۶ آبان ۱۳۴۷ تهران) حقوقدان، مترجم و زبانشناس او سال ۱۲۸۷ در مدرسه لوییک بیروت، زبان و ادبیات فرانسه فراگرفت و شهریور ۱۲۸۹ به فرانسه رفت و…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹️ به مناسبت ۲۶ آبان سالروز درگذشت استاد ابراهیم پورداوود
▪ابراهیم پورداوود بنیان‌گذار ایران‌شناسی نوین در ایران است. پژوهش‌های او بیشتر حول ایران باستان و دین زرتشتی است.
▪اثر جاودانه او، ترجمه "اوستا" کتاب مقدس زرتشتیان به پارسی است.
▪او از اعتبار خاصی در میان پارسیان هند برخوردار بود و جزو معدود غیرزرتشتیانی بود که اجازه یافت در مراسم مذهبی آنها شرکت داشته باشد.
▪فیلم مربوط به مصاحبه با دختر پورداوود است در مورد زندگی پدرش
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
▪ابراهیم پورداوود بنیان‌گذار ایران‌شناسی نوین در ایران است. پژوهش‌های او بیشتر حول ایران باستان و دین زرتشتی است.
▪اثر جاودانه او، ترجمه "اوستا" کتاب مقدس زرتشتیان به پارسی است.
▪او از اعتبار خاصی در میان پارسیان هند برخوردار بود و جزو معدود غیرزرتشتیانی بود که اجازه یافت در مراسم مذهبی آنها شرکت داشته باشد.
▪فیلم مربوط به مصاحبه با دختر پورداوود است در مورد زندگی پدرش
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتشدان سنگي نقش رستم، #فارس
دركناره ي غرب نقش رستم و در كنار مسير آسفالته اي كه به سوي روستاي شول مي رود دو آتشدان از سنگ كوه تراشيده شده كه شكل هرم ناقص تو گود را دارند و يكي از ديگري اندكي بزرگ تر است اما مشخصات و تزيينات هر دو يكي است فاصله ي آن دو از هم تنها 80 سانتي متر است .
اين دو آتشدان همانند چهار طاقيي است كه راسش كوچكتر از قاعده است .آتشدان جنوبي قاعدهاي تقريبا مستطيلي (1/70×1/50 )دارد و ارتفاعش 1/75متر است اما آتشدان شمالي قاعده اش تقريبا مربع شكل است (1/30×1/30)و ارتفاعش 1/55 متر مي باشد نزديك اين دو اتشدان سكويي است كه در قسمت جنوبي سه پله دارد جرز هاي چهارگانه آتشدان ها همانند ستون هايي استوانه اي ضخيم و كوتاه هستند كه بر پايه اي چهار گوش قرار گرفته و طاق ها هلالي اند و از زير بند ستون ها بر خاسته و به يكديگر وصلشان مي كنند
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
دركناره ي غرب نقش رستم و در كنار مسير آسفالته اي كه به سوي روستاي شول مي رود دو آتشدان از سنگ كوه تراشيده شده كه شكل هرم ناقص تو گود را دارند و يكي از ديگري اندكي بزرگ تر است اما مشخصات و تزيينات هر دو يكي است فاصله ي آن دو از هم تنها 80 سانتي متر است .
اين دو آتشدان همانند چهار طاقيي است كه راسش كوچكتر از قاعده است .آتشدان جنوبي قاعدهاي تقريبا مستطيلي (1/70×1/50 )دارد و ارتفاعش 1/75متر است اما آتشدان شمالي قاعده اش تقريبا مربع شكل است (1/30×1/30)و ارتفاعش 1/55 متر مي باشد نزديك اين دو اتشدان سكويي است كه در قسمت جنوبي سه پله دارد جرز هاي چهارگانه آتشدان ها همانند ستون هايي استوانه اي ضخيم و كوتاه هستند كه بر پايه اي چهار گوش قرار گرفته و طاق ها هلالي اند و از زير بند ستون ها بر خاسته و به يكديگر وصلشان مي كنند
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤7👍1🔥1
⭕ به مناسبت ۱۷ نوامبر، روز جهانی دانش‌آموزان
▪لوح نشان داده شده یک روز از زندگی یک دانش آموز سومری (۴۰۰۰ سال قبل) را بیان میکند
▪کودک باید شب زود می‌خوابید و غذای مقوی دریافت می‌کرد و نباید دیر در کلاس درس حاضر می‌شد. "پدر-مدرسه" یا همان معلم در صورت هرگونه اهمال کودک دانش آموز را با چوب تنبیه می‌کرده است:
در یک روز به خاطر شکسته بودن لوح، بیرون رفتن بدون اجازه، ایستادن بدون اجازه، حرف زدن، خط بد و بدون اجازه برداشتن یک وسیله، با چوب تنبیه میشود
سپس کودک معلم را به خانه دعوت میکند و والدینش از او با شراب و غذا پذیرایی می‌کنند و به او هدیه می‌دهند! معلم پس از این هدایا، از وضعیت دانش آموز اظهار رضایت میکند و نیدابا(الهه سومری نوشتار) را با نام کودک ستایش میکند!
ظاهرا این اولین مورد خودشیرینی ثبت شده یک دانش‌آموز در تاریخ است!
▪شاید بتوان آموزش را نقطه متمایز کننده انسان از سایر موجودات دانست. با آموزش میتوان تجربه نسل‌های متمادی را بدون نیاز به تکرار آنها به نسلی دیگر منتقل کرد. در واقع آموزش جزء لاینفک تمدن بشری است!
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
▪لوح نشان داده شده یک روز از زندگی یک دانش آموز سومری (۴۰۰۰ سال قبل) را بیان میکند
▪کودک باید شب زود می‌خوابید و غذای مقوی دریافت می‌کرد و نباید دیر در کلاس درس حاضر می‌شد. "پدر-مدرسه" یا همان معلم در صورت هرگونه اهمال کودک دانش آموز را با چوب تنبیه می‌کرده است:
در یک روز به خاطر شکسته بودن لوح، بیرون رفتن بدون اجازه، ایستادن بدون اجازه، حرف زدن، خط بد و بدون اجازه برداشتن یک وسیله، با چوب تنبیه میشود
سپس کودک معلم را به خانه دعوت میکند و والدینش از او با شراب و غذا پذیرایی می‌کنند و به او هدیه می‌دهند! معلم پس از این هدایا، از وضعیت دانش آموز اظهار رضایت میکند و نیدابا(الهه سومری نوشتار) را با نام کودک ستایش میکند!
ظاهرا این اولین مورد خودشیرینی ثبت شده یک دانش‌آموز در تاریخ است!
▪شاید بتوان آموزش را نقطه متمایز کننده انسان از سایر موجودات دانست. با آموزش میتوان تجربه نسل‌های متمادی را بدون نیاز به تکرار آنها به نسلی دیگر منتقل کرد. در واقع آموزش جزء لاینفک تمدن بشری است!
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
👍4❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
◍⃟⚘🍂࿐ྀུ༅࿇༅═🕊
💢داستـــــــان های شــــــاهنامه 💢
داستان امشب :
هفت خوان رستم/ خوان چهارم
#براتون_یہ_شب_دلنشین_آرزومندم
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
💢داستـــــــان های شــــــاهنامه 💢
داستان امشب :
هفت خوان رستم/ خوان چهارم
#براتون_یہ_شب_دلنشین_آرزومندم
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤7👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👑 #پنــــد_شاهنامـــــــه 👑
سر مردمی بردباری بود
سبکسر همیشه به خواری بود
🍁فردوسی بزرگ🍁
✅پندی برای بردباری و پرهیز از غرور...
🌤 #با_امید_به_روزی_بی‌گزند🌤
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
سر مردمی بردباری بود
سبکسر همیشه به خواری بود
🍁فردوسی بزرگ🍁
✅پندی برای بردباری و پرهیز از غرور...
🌤 #با_امید_به_روزی_بی‌گزند🌤
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤6👍2
☄«خشنوتره اهورهه مزدا»☄
امروز🌤
به روزِ پیروز وفرخ
روز « #شهریور_خشترا»و #آذرماه
به سال 3762 #مزديسنے🔥
2583 #شاهنشاهے👑
دوشنبہ
28 #آبان_ماه
بــہ سال 1403 خورشيدے☀️
برابر با 18 #نوامبر
2024 میلادے🎄
(#شهریور = #شهریاری_اهورایی)
🔴چهارمین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی«شهریور»نام دارد
🟢در پرتو کردارنیک ونیروی اهورایی است که شهریاری اهورایی بوجودمی‌آید که در آن اشا به پیروزی کامل می‌رسد وانسان‌ها را از بدبختی وفرومایگی رهایی می‌بخشد
🔵آرمان اشوزرتشت براین است که همه مردم جهان درراه برقراری فرمانروایی راستی و درستی به تلاش و کوشش بپردازند.این تنها با برقراری حکومت راستینی است که انسان توانایی می‌یابد همه‌ی نمادهای تباهی درخود را که از دروغ سرچشمه می‌گیرد از میان بردارد ودرستی را به‌جای نادرستی بنشاند
🟠خشترا وئیریا» نیروی چیرگی وفرمانروایی بر خود است ونیروی فرمانروایی به سهش‌های ویرانگر درجهان درونی انسان است
🟡ای مزدا اهورا اینک ترا و اشا را و بهترین وهومنا،و بهترین مدیریت وخشترا را می‌ستایم🕊
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
امروز🌤
به روزِ پیروز وفرخ
روز « #شهریور_خشترا»و #آذرماه
به سال 3762 #مزديسنے🔥
2583 #شاهنشاهے👑
دوشنبہ
28 #آبان_ماه
بــہ سال 1403 خورشيدے☀️
برابر با 18 #نوامبر
2024 میلادے🎄
(#شهریور = #شهریاری_اهورایی)
🔴چهارمین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی«شهریور»نام دارد
🟢در پرتو کردارنیک ونیروی اهورایی است که شهریاری اهورایی بوجودمی‌آید که در آن اشا به پیروزی کامل می‌رسد وانسان‌ها را از بدبختی وفرومایگی رهایی می‌بخشد
🔵آرمان اشوزرتشت براین است که همه مردم جهان درراه برقراری فرمانروایی راستی و درستی به تلاش و کوشش بپردازند.این تنها با برقراری حکومت راستینی است که انسان توانایی می‌یابد همه‌ی نمادهای تباهی درخود را که از دروغ سرچشمه می‌گیرد از میان بردارد ودرستی را به‌جای نادرستی بنشاند
🟠خشترا وئیریا» نیروی چیرگی وفرمانروایی بر خود است ونیروی فرمانروایی به سهش‌های ویرانگر درجهان درونی انسان است
🟡ای مزدا اهورا اینک ترا و اشا را و بهترین وهومنا،و بهترین مدیریت وخشترا را می‌ستایم🕊
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤9🔥2
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓
۲۸ آبان زادروز جمال زیانی
(زاده ۲۸ آبان ۱۳۱۴ شیراز -- درگذشته ۶ شهریور ۱۳۹۸ شیراز) حافظ‌شناس، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ عامه
او فارغ‌التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه شیراز بود و بیش از ۱۰ جلد کتاب در این حوزه است.
آثار:
وی در حافظ پژوهی آثاری همچون «آداب و رسوم و باورهای مردم زمانه در شعر حافظ»، «گل‌واژه‌های شعر حافظ» و «سحرآفرینی‌های حافظ» را به چاپ رساند که در سال ۱۳۸۹ ضمن نقد این آثار، از او تقدیر به عمل آمد.
دل‌نوشته‌هایی از فرهنگ، آداب، رسوم و باورهای مردم شیراز، یکی از کتاب‌های شاخص وی بود که با مقدمه جمشید صداقت کیش توسط انتشارات آوند اندیشه با همکاری بنیاد فارس‌شناسی منتشر شد.
امین فقیری نویسنده شیرازی درباره این کتاب نوشته است: «جمال زیانی با این کتابش ما را دوباره به عالم کودکی باز می‌گرداند. همان صفا و صمیمیت. انگاری که آدم تمام مردم شهر را می‌شناسد. همه به هم سلام میکردند. کوچه‌ها بوی صمیمی کاهگل می‌داد. از پنجره‌ها عطر تاس‌کباب آلو، بادمجان و بوی خورشت سبزی در مشام می‌پیچید. بله کتاب دل نوشته‌ها همان عطر بهار نارنج و همان جار زدن طواف‌ها در زیر بازارچه برای فروش میوه را در ذهن تداعی میکند. سینما با بلیت ۶ ریالی، آش کارده زیر قرآن، حوض ماهی، گهواره دیو، چاه قلعه بندر و باغ دلگشا تمام مراسم‌های عقد و ازدواج و زایمان را به یاد انسان می‌آورد.»
وی درباره سعدی نیز اثری به نام «نگاه سعدی به آداب، رسوم و باورهای مردم» را نوشته بود. این کتاب به صورت ساده و با بیانی شیوا و روان، به نمونه‌های فراوانی از تلاش سعدی برای توجه به میراث «فرهنگ معنوی» در قالب آداب، سنن، زبان و گفتار مردم اشاره دارد.
«آداب، رسوم و باورهای مردم از زبان حافظ، سعدی و مولوی»، «آرامستان‌های شیراز در حال و گذشته» و «هنرهای سنتی و صنایع دستی شیراز» از دیگر آثار پژوهشی او بود.
وی در سال ۱۳۹۶ کتاب «گلگشتی در شیراز» را نوشت که پژوهشی درباره اماکن، تاریخ، فرهنگ و هنر شهر شیراز بود. این کتاب مجموعه مقاله‌هایی بود که در روزنامه‌های خبرجنوب و عصر مردم به‌چاپ رسیده بود. همچنین سخنرانی‌هایی که در انجمن‌های ادبی شیراز ایراد شده بود، در این کتاب آورده شده است.
کتاب «آفرین‌ها و نفرین‌ها» از این نویسنده نیز در آبان ماه ۱۳۹۷ رونمایی شد. این کتاب در ۵ بخش به ترتیب واژه آفرین، فعل‌های دعایی باد و بادا، فعل دعایی منفی مباد و مبادا و واژه دعا در اشعار در آثار حافظ، سعدی، مولوی و فردوسی را بررسی و واکاوی کرده بود.
این کتاب که او برای آن از ۱۲ منبع معتبر زبان و ادبیات فارسی بهره برده بود در ۲۶۲ صفحه و توسط انتشارات نوید راهی بازار کتاب شد
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
۲۸ آبان زادروز جمال زیانی
(زاده ۲۸ آبان ۱۳۱۴ شیراز -- درگذشته ۶ شهریور ۱۳۹۸ شیراز) حافظ‌شناس، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ عامه
او فارغ‌التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه شیراز بود و بیش از ۱۰ جلد کتاب در این حوزه است.
آثار:
وی در حافظ پژوهی آثاری همچون «آداب و رسوم و باورهای مردم زمانه در شعر حافظ»، «گل‌واژه‌های شعر حافظ» و «سحرآفرینی‌های حافظ» را به چاپ رساند که در سال ۱۳۸۹ ضمن نقد این آثار، از او تقدیر به عمل آمد.
دل‌نوشته‌هایی از فرهنگ، آداب، رسوم و باورهای مردم شیراز، یکی از کتاب‌های شاخص وی بود که با مقدمه جمشید صداقت کیش توسط انتشارات آوند اندیشه با همکاری بنیاد فارس‌شناسی منتشر شد.
امین فقیری نویسنده شیرازی درباره این کتاب نوشته است: «جمال زیانی با این کتابش ما را دوباره به عالم کودکی باز می‌گرداند. همان صفا و صمیمیت. انگاری که آدم تمام مردم شهر را می‌شناسد. همه به هم سلام میکردند. کوچه‌ها بوی صمیمی کاهگل می‌داد. از پنجره‌ها عطر تاس‌کباب آلو، بادمجان و بوی خورشت سبزی در مشام می‌پیچید. بله کتاب دل نوشته‌ها همان عطر بهار نارنج و همان جار زدن طواف‌ها در زیر بازارچه برای فروش میوه را در ذهن تداعی میکند. سینما با بلیت ۶ ریالی، آش کارده زیر قرآن، حوض ماهی، گهواره دیو، چاه قلعه بندر و باغ دلگشا تمام مراسم‌های عقد و ازدواج و زایمان را به یاد انسان می‌آورد.»
وی درباره سعدی نیز اثری به نام «نگاه سعدی به آداب، رسوم و باورهای مردم» را نوشته بود. این کتاب به صورت ساده و با بیانی شیوا و روان، به نمونه‌های فراوانی از تلاش سعدی برای توجه به میراث «فرهنگ معنوی» در قالب آداب، سنن، زبان و گفتار مردم اشاره دارد.
«آداب، رسوم و باورهای مردم از زبان حافظ، سعدی و مولوی»، «آرامستان‌های شیراز در حال و گذشته» و «هنرهای سنتی و صنایع دستی شیراز» از دیگر آثار پژوهشی او بود.
وی در سال ۱۳۹۶ کتاب «گلگشتی در شیراز» را نوشت که پژوهشی درباره اماکن، تاریخ، فرهنگ و هنر شهر شیراز بود. این کتاب مجموعه مقاله‌هایی بود که در روزنامه‌های خبرجنوب و عصر مردم به‌چاپ رسیده بود. همچنین سخنرانی‌هایی که در انجمن‌های ادبی شیراز ایراد شده بود، در این کتاب آورده شده است.
کتاب «آفرین‌ها و نفرین‌ها» از این نویسنده نیز در آبان ماه ۱۳۹۷ رونمایی شد. این کتاب در ۵ بخش به ترتیب واژه آفرین، فعل‌های دعایی باد و بادا، فعل دعایی منفی مباد و مبادا و واژه دعا در اشعار در آثار حافظ، سعدی، مولوی و فردوسی را بررسی و واکاوی کرده بود.
این کتاب که او برای آن از ۱۲ منبع معتبر زبان و ادبیات فارسی بهره برده بود در ۲۶۲ صفحه و توسط انتشارات نوید راهی بازار کتاب شد
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
👍2❤1
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓
آغاز شهریاری بهرام گور بر ایرانشهر
سال پیش، 18 نوامبر سال ۴۲۰ میلادی بهرام پسر کوچکتر یزدگرد یکم پادشاه ساسانی، در پی کشته شدن پدر، به شهریاری ایرانشهر رسید.
بهرام پنجم یا وهرام پنجم، شناخته‌شده به بهرام گور، پانزدهمین شاهنشاه ایران و انیران از دودمان ساسانی بود که در سال ۴۲۱ میلادی به‌جای پدر، خود را بهرام پنجم شاه ایران خواند. یزدگرد یکم، بهرام گور پادشاه باهوش و با اراده‌ای بود که کمابیش همه‌ی امور ایرانشهر را سازمان‌دهی می‌کرد. طبری تاریخ‌نگار نامی ایران (زاده‌ی آمل مازندران) از بهرام پنجم به عنوان شاهی آبادگر نام برده که هرجا که توانسته بود باغ ملی (بوستان عمومی) و ساختمان دولتی پدید آورده بود. کاخ ساسانیان در سروستان (استان فارس) از یادگارهای دوران بهرام پنجم است.
شاهپور برادر بزرگ بهرام پیش از این در یک درگیری کشته شده بود و «نرسی» برادر میانی، پادشاهی را نمی‌پذیرفت. بهرام پس از نشستن برتخت شاهی، به خواست موبدان به آذربایجان رفت و نسبت به آتشکده «آذرگشنسپ» جاگرفته در سرزمین گزن (جزن) ادای احترام کرد. بهرام که ۱۷ سال و چند ماه سلطنت کرد، خودمختاری تاریخی ارمنستان (از زمان داریوش بزرگ) را برهم زد و آن را به یک ساتراپی (استان) درآورد. بیشتر ارمنیان از دیرزمان مسیحی شده بودند. بهرام، رومیان را هم که در تلاش پشتیبانی از مسیحیان در گستره‌ی ایران‌زمین برآمده بودند، در جنگ شکست سخت داد و هپتال‌ها را از مرزهای شمال شرقی ایران بیرون راند. بهرام در سال ۴۳۸ میلادی در جریان شکار «گور» ناپدید شد و ایرانیان نزدیک به دو سال او را زنده می‌پنداشتند و شاه تازه برنگزیدند.
برخی از مورخان بر این گمان بودند که به باتلاق‌های زاینده رود فرو رفته باشد. داستان شکار بهرام گور در آثار هنری ایران به‌ویژه فرش نمود پیدا کرده است. این دستبافت‌ها در موزه فرش ایران نهگداری میشود. حکیم عمرخیام درباره‌ی مرگ بهرام گفته:
آن قصر که جمشید در او جام گرفت
آهو بچه کرد و روبه آرام گرفت
بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر
دیدی که چگونه گور بهرام گرفت
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
آغاز شهریاری بهرام گور بر ایرانشهر
سال پیش، 18 نوامبر سال ۴۲۰ میلادی بهرام پسر کوچکتر یزدگرد یکم پادشاه ساسانی، در پی کشته شدن پدر، به شهریاری ایرانشهر رسید.
بهرام پنجم یا وهرام پنجم، شناخته‌شده به بهرام گور، پانزدهمین شاهنشاه ایران و انیران از دودمان ساسانی بود که در سال ۴۲۱ میلادی به‌جای پدر، خود را بهرام پنجم شاه ایران خواند. یزدگرد یکم، بهرام گور پادشاه باهوش و با اراده‌ای بود که کمابیش همه‌ی امور ایرانشهر را سازمان‌دهی می‌کرد. طبری تاریخ‌نگار نامی ایران (زاده‌ی آمل مازندران) از بهرام پنجم به عنوان شاهی آبادگر نام برده که هرجا که توانسته بود باغ ملی (بوستان عمومی) و ساختمان دولتی پدید آورده بود. کاخ ساسانیان در سروستان (استان فارس) از یادگارهای دوران بهرام پنجم است.
شاهپور برادر بزرگ بهرام پیش از این در یک درگیری کشته شده بود و «نرسی» برادر میانی، پادشاهی را نمی‌پذیرفت. بهرام پس از نشستن برتخت شاهی، به خواست موبدان به آذربایجان رفت و نسبت به آتشکده «آذرگشنسپ» جاگرفته در سرزمین گزن (جزن) ادای احترام کرد. بهرام که ۱۷ سال و چند ماه سلطنت کرد، خودمختاری تاریخی ارمنستان (از زمان داریوش بزرگ) را برهم زد و آن را به یک ساتراپی (استان) درآورد. بیشتر ارمنیان از دیرزمان مسیحی شده بودند. بهرام، رومیان را هم که در تلاش پشتیبانی از مسیحیان در گستره‌ی ایران‌زمین برآمده بودند، در جنگ شکست سخت داد و هپتال‌ها را از مرزهای شمال شرقی ایران بیرون راند. بهرام در سال ۴۳۸ میلادی در جریان شکار «گور» ناپدید شد و ایرانیان نزدیک به دو سال او را زنده می‌پنداشتند و شاه تازه برنگزیدند.
برخی از مورخان بر این گمان بودند که به باتلاق‌های زاینده رود فرو رفته باشد. داستان شکار بهرام گور در آثار هنری ایران به‌ویژه فرش نمود پیدا کرده است. این دستبافت‌ها در موزه فرش ایران نهگداری میشود. حکیم عمرخیام درباره‌ی مرگ بهرام گفته:
آن قصر که جمشید در او جام گرفت
آهو بچه کرد و روبه آرام گرفت
بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر
دیدی که چگونه گور بهرام گرفت
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
❤3👍1
🗓 برگی از تقویم تاریخ 🗓
چنین روزی برکناری امیرکبیر از مقام صدراعظمی
170 سال پیش، در چنین روزی از ماه آبان ۱۲۳۰ خورشیدی اميركبير صدراعظم ناصرالدين سلطان قاجار در پی بدگويی دشمنان داخلی و خارجی از مقام برکنار شد.
اميركبير دولتمردی كاردان، باهوش، میهندوست و کارآمد بود. در زمان صدارت خود کارهای شايسته و درخور نکوداشت به ايران و ايرانيان نمود. وی منافع ملت را برهمه چيز پیشگام میداشت و هيچ‌گاه در برابر بیگانگان سر فرود نمی‌آورد. شایسته‌ترین کار فرهنگی وی را میتوان بنیادگذاری دارالفنون تهران نام برد. دارالفنون یادگار ماندگار میرزا تقی‌خان امیر کبیر در زمان ناصرالدین‌شاه برای آموزش علوم و فنون نوین بنیادگذاری شد. دارالفنون به‌گونه‌ای نخستین دانشگاه در تاریخ نوین ایران است. شوربختانه و اندوه‌بار این که دارالفنون ۱۳ روز پس از قتل اميركبير گشایش یافت و به بهره‌برداری رسید. سیاست ترقی اقتصادی امیر بر ایجاد صنعت جدید، پیشرفت كشاورزی و توسعه بازرگانی داخلی و خارجی پایه‌گذاری شده بود.
«ما تمام امور ایران را به دست شما سپردیم و شما را مسوول هر خوب و بدی که اتفاق افتد، می‌دانیم. همین امروز شما را شخص اول ایران کردیم و به عدالت و حسن رفتار شما با مردم کمال اعتماد و اطمینان داریم و به جز شما به هیچ شخص دیگری چنین اعتقادی نداریم و به همین جهت این دستخط را نوشتیم.»
این شخص اول شدن شاید برای ایران و دستگاه فرمانروایی قاجار رخداد پرشگونی بود اما برای امیرکبیر آغاز ناهمواری‌ها و ناپایداری‌ها بوده است، چرا که رشک بسیاری از درباریان را برانگیخته کرد و کارشکنی‌ها از همان ابتدا آغاز شد با این حال امیرکبیر کارنامه‌ای سرشار از خدمات نیک به حکومت و سرزمین از خود به یادگار گذاشت. حضور امیرکبیر در دربار ناصرالدین‌شاه همواره با ناسازگاری و ناهمسویی شماری از نزدیکان شاه از جمله مهد علیا مادر شاه، اعتمادالدوله و میرزا آقاخان نوری روبه‌رو بود؛ چنان‌که تلاش‌های این گروه سرانجام به صدور حکم عزل امیرکبیر از جایگاه خود شد. برخی از درباریان که او را ناهمسو با منافع خود می‌دیدند، تهمت زدند که امیرکبیر خواهان پادشاهی است.
بیست‌و‌هشتم آبان‌ماه ۱۲۳۰ خورشیدی (دو ماه پیش از روز قتل امیرکبیر) ناصرالدین شاه با فرستادن این دستخط، او را از صدارت برکنار کرد: «چون صدارت عظما و وزارت کبرا زحمت زیاد دارد و تحمل این مشقت برای شما دشوار است شما را از آن کار معاف کردیم، باید به کمال اطمینان مشغول امارت نظام باشید».
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
چنین روزی برکناری امیرکبیر از مقام صدراعظمی
170 سال پیش، در چنین روزی از ماه آبان ۱۲۳۰ خورشیدی اميركبير صدراعظم ناصرالدين سلطان قاجار در پی بدگويی دشمنان داخلی و خارجی از مقام برکنار شد.
اميركبير دولتمردی كاردان، باهوش، میهندوست و کارآمد بود. در زمان صدارت خود کارهای شايسته و درخور نکوداشت به ايران و ايرانيان نمود. وی منافع ملت را برهمه چيز پیشگام میداشت و هيچ‌گاه در برابر بیگانگان سر فرود نمی‌آورد. شایسته‌ترین کار فرهنگی وی را میتوان بنیادگذاری دارالفنون تهران نام برد. دارالفنون یادگار ماندگار میرزا تقی‌خان امیر کبیر در زمان ناصرالدین‌شاه برای آموزش علوم و فنون نوین بنیادگذاری شد. دارالفنون به‌گونه‌ای نخستین دانشگاه در تاریخ نوین ایران است. شوربختانه و اندوه‌بار این که دارالفنون ۱۳ روز پس از قتل اميركبير گشایش یافت و به بهره‌برداری رسید. سیاست ترقی اقتصادی امیر بر ایجاد صنعت جدید، پیشرفت كشاورزی و توسعه بازرگانی داخلی و خارجی پایه‌گذاری شده بود.
«ما تمام امور ایران را به دست شما سپردیم و شما را مسوول هر خوب و بدی که اتفاق افتد، می‌دانیم. همین امروز شما را شخص اول ایران کردیم و به عدالت و حسن رفتار شما با مردم کمال اعتماد و اطمینان داریم و به جز شما به هیچ شخص دیگری چنین اعتقادی نداریم و به همین جهت این دستخط را نوشتیم.»
این شخص اول شدن شاید برای ایران و دستگاه فرمانروایی قاجار رخداد پرشگونی بود اما برای امیرکبیر آغاز ناهمواری‌ها و ناپایداری‌ها بوده است، چرا که رشک بسیاری از درباریان را برانگیخته کرد و کارشکنی‌ها از همان ابتدا آغاز شد با این حال امیرکبیر کارنامه‌ای سرشار از خدمات نیک به حکومت و سرزمین از خود به یادگار گذاشت. حضور امیرکبیر در دربار ناصرالدین‌شاه همواره با ناسازگاری و ناهمسویی شماری از نزدیکان شاه از جمله مهد علیا مادر شاه، اعتمادالدوله و میرزا آقاخان نوری روبه‌رو بود؛ چنان‌که تلاش‌های این گروه سرانجام به صدور حکم عزل امیرکبیر از جایگاه خود شد. برخی از درباریان که او را ناهمسو با منافع خود می‌دیدند، تهمت زدند که امیرکبیر خواهان پادشاهی است.
بیست‌و‌هشتم آبان‌ماه ۱۲۳۰ خورشیدی (دو ماه پیش از روز قتل امیرکبیر) ناصرالدین شاه با فرستادن این دستخط، او را از صدارت برکنار کرد: «چون صدارت عظما و وزارت کبرا زحمت زیاد دارد و تحمل این مشقت برای شما دشوار است شما را از آن کار معاف کردیم، باید به کمال اطمینان مشغول امارت نظام باشید».
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
👍4❤1